"Cara terbaik adalah dengan mendapatkan mayat lelaki berambut merah berusia sekitar 24 tahun yang mati dengan kekerasan," tulis doktor Jerman, Johann Schroeder pada abad ke-17. "Redheads mempunyai darah yang lebih ringan dan daging yang lebih sihat." Kanibalisme lebih berkembang di Eropah daripada dulu di Amerika Selatan atau New Guinea. Dan atas sebab perubatan. Sehingga abad ke-19.
Muka kanibalisme
Kanibalisme adalah abad terakhir. Cukup masa lalu - batu. Ketika itulah kanibalisme berkembang. Homo sapiens dan "sepupu" kami - orang Neanderthal. Nah, yang paling maksimum adalah hiburan untuk orang-orang liar. Penduduk di beberapa Kepulauan Marquesas yang memanggil daging manusia tidak lebih dari "babi memanjang." Atau pahlawan terkenal suku Indian Kiowa, yang digelar Eater of Hearts. Masih - dalam hidupnya dia membuat 27 "ku" hanya pada orang Pawnee (suku India yang memusuhi Kiowa), yaitu, 27 kali memakan sekeping hati setiap musuh yang dibunuhnya. Bagi Eropah yang bertamadun, kanibalisme tidak dapat difikirkan. Sebilangan besar orang berpendapat demikian. Dan dia salah. Kerana ada tiga jenis kanibalisme utama: lapar, perubatan dan ritual. Mereka terlibat dalam yang terakhir (dan ada maklumat yang terus mereka pelajari,walaupun sangat jarang) suku liar.
"Ayu, bukan kse peee remiurama!" - Jerman Hans Staden, yang berada dalam perkhidmatan ketenteraan Portugis, terpaksa berteriak kepada orang-orang liar pada bulan Disember 1533. Diterjemahkan dari Tupinambi (suku India yang memusuhi Portugis), ini bermaksud: "Temui saya - makanan anda!" Selepas itu dia mula menangis dan memohon belas kasihan. Tidak menghairankan bahawa ketika Staden melarikan diri, dia tidak begitu terperangkap: mengapa, sebenarnya, memakan musuh pengecut? Dimakan dalam masyarakat tradisional bukanlah seekor domba bersin. Ia satu penghormatan.
Staden yang sama memperhatikan seberapa baik orang-orang Tupinamban memperlakukan para tawanan yang bersiap untuk kenduri khas. Mereka menghargai mereka, menghargai mereka. Mereka meletakkan seorang wanita pada setiap orang yang tinggal bersamanya dan menyenangkan dalam segala hal. Malah mereka boleh mempunyai anak! Dan pada masa ini mereka mengatur perayaan: mereka menyediakan pelbagai kapal untuk minuman, melukis dan menghias tahanan. Dan mereka lakukan. Bagaimanapun, dia masih harus membuktikan bahawa dia layak dimakan. Dan bagaimana caranya. Mangsa dimakan semata-mata untuk menggunakan kekuatan dan keberaniannya. Ini adalah kanibalisme ritual. Oleh itu, Hans Staden yang histeris bukanlah penemuan bertuah bagi orang Tupinambia. Oleh itu, dia tetap hidup.
Dan ini juga kanibalisme "mulia". Perkara yang sama tidak boleh dikatakan mengenai kanibalisme perubatan. Mereka terlibat di Eropah. Panjang dan meluas.
Video promosi:
Penghisap Darah
Kanibalisme perubatan juga didasarkan pada idea bahawa mayat mempertahankan semua martabat orang yang meninggal dunia. Contohnya, kesihatan. Benar, orang Eropah tidak membunuh sesiapa pun. Mereka hanya memakan mayat mereka yang dieksekusi atau dibunuh (bukan hanya mereka yang mati kerana kehilangan darah - doktor pada tahun-tahun itu percaya bahawa jiwa keluar dari tubuh bersama dengan darah).
Perdagangan mayat, dan lebih baik lagi - pada mumia (terutama Mesir), telah menjadi perniagaan yang menguntungkan di Eropah sejak abad ke-16. Dan yang paling penting - sah.
Bagaimanapun, mayat itu adalah produk yang mudah rosak. Serta sifat penyembuhannya. Tiga atau empat hari - dan hanya itu, jiwa hilang. Oleh itu, anda perlu menggunakannya "terus dari timah". Dan secara amnya memilih mereka yang lebih muda.
Inilah yang dipandu oleh orang Aesculapians pada tahun 1492, ketika mereka menyolder Paus Innocent VIII yang sekarat dengan darah yang baru diambil dari tiga orang budak lelaki. Ketiga-tiga, malangnya, mati. Tetapi ayah, untungnya juga. Apa yang menjadikan ideologi utama kanibalisme perubatan, ahli alkimia Switzerland, Paracelsus, membuat "penjelasan": "Daging dan darah penjenayah yang dihukum mati sangat berguna."
Perdagangan mayat, dan lebih baik lagi - pada mumia (terutama Mesir), telah menjadi perniagaan yang menguntungkan di Eropah sejak abad ke-16. Dan yang paling penting - sah
Dan ini, sayangnya, tidak berkaitan dengan pertimbangan kemanusiaan (jika sama sekali sesuai untuk membicarakannya di sini) - mereka mengatakan, lebih mudah untuk mendapatkan mayat orang yang dihukum mati dan anda tidak perlu membunuh sesiapa pun. Menurut ahli kulturologi Anna Bergman, pengarang The Lifeless Patient, sebuah buku mengenai kanibalisme perubatan, ini dikaitkan dengan ritual pelaksanaan Kristian. Ngomong-ngomong, para penyelidik menyiksa orang sehingga mereka "dibersihkan" dari dosa-dosa mereka. Logikanya sederhana: penyeksaan adalah analog dari siksaan Kristus. Oleh itu, badan-badan yang "disucikan" itu sangat dihargai. Tetapi perkara yang paling berharga adalah darah (jiwa orang yang dihukum mati). Oleh itu, ketika kepala seseorang dipotong (pelaksanaannya, bahkan jika tidak dilakukan oleh Inkuisisi, sudah dianggap penyiksaan), orang-orang dengan botol segera menggunakan algojo. Mereka adalah epilepsi. Adalah dipercayai bahawa penyebab epilepsi adalah "pengaliran jiwa" dari tubuh. Darah orang yang dihukum mati akan mengembalikan jiwa mereka.
Dan ini bukan beberapa Zaman Gelap - ini adalah tahun 1858 (khusus - bandar Göttingen di Jerman)! Pada masa ini, telegraf elektromagnetik telah diciptakan. Faraday menemui prinsip induksi elektromagnetiknya, dan kereta api pertama dilancarkan di England.
Mumiemania
Tetapi perkara itu secara harfiah tidak terbatas pada sedikit darah. Perkara paling berharga, tidak kira seberapa mengerikan, adalah mayat. Doktor membuat mereka melalui pembunuh, orang biasa mencuri dari kubur mereka pada waktu malam.
Lemak subkutan sangat dihargai. Kamus Ensiklopedik Jerman 1739 dari penjual buku Zedler menerangkan banyak resipi untuk membuat salap penyembuhan dari itu di rumah. Serbuk mummy lebih berharga lagi. Sudah tentu, memang orang Mesir yang diinginkan, tetapi anda tidak dapat menjumpainya sama sekali, oleh itu ahli farmasi tidak teragak-agak untuk mengeringkan mayat wangi, mangsa wabak dan juga anak-anak yang masih mati.
Syarikat farmaseutikal Jerman "Merck" ditawarkan dalam katalog "mumi Mesir sebenar" hingga tahun 1912!
Syarikat farmaseutikal Jerman "Merck" ditawarkan dalam katalognya "mumi Mesir sebenar" hingga tahun 1912! Penggunaan serbuk dari bahagian tubuh mumia yang digosok bukanlah banyak pelayan gaib yang gila, tetapi kehidupan seharian bangsawan. Tidak hairanlah bahawa sejarawan perubatan terkenal Richard Sugg percaya bahawa kanibalisme berkembang dengan lebih baik bukan di suku liar, tetapi di Eropah yang "bertamadun".
Raja Kelaparan
Tetapi masih ada jenis kanibalisme ketiga - lapar. Ia telah wujud (dan mungkin akan ada) di mana-mana dan selalu. Dan di Eropah, dan di Afrika, dan di Rusia. Walaupun dalam kes-kes itu disebabkan oleh niat baik yang terkenal.
Contohnya, semasa perang salib pertama. Tentara salib kemudian tidak menghina mayat musuh dari kota Maarra Arab yang ditawan. Penyusun kronik Ralph Cohen menulis: "Beberapa orang mengatakan bahawa mereka, dengan makanan yang terbatas, harus memasak orang dewasa dewasa dalam kuali, dan meletakkan anak-anak pada ludah dan goreng."
Dalam bukunya The Time of Troubles, sejarawan Poland Kazimierz Waliszewski menceritakan tentang orang Poland dan Lithuania yang dikepung di Kremlin pada tahun 1612: "… Mereka menggali mayat, kemudian mula membunuh sesama suku mereka. … Letnan dan hayduk masing-masing memakan dua anak lelaki mereka; pegawai lain memakan ibunya!.. Berpisah dengan mayat …"
Gambar yang serupa dilukis oleh saksi mata terhadap pengunduran tentera Napoleon di Lithuania pada tahun 1812. Dari buku sejarawan Eugene Tarle "Pencerobohan Napoleon ke Rusia": "… Kami sering bertemu orang Perancis di sebuah gudang … duduk di dekat api di badan rakan-rakan mereka yang mati, dari mana mereka memotong bahagian-bahagian terbaik untuk memuaskan rasa lapar mereka. … Mereka sendiri segera jatuh mati, pada gilirannya, dimakan oleh rakan-rakan baru yang hampir tidak sampai kepada mereka."
