Di selatan Scotland, berhampiran bandar Gervan, di tebing pantai, terdapat sebuah gua yang dalam, yang dengan senang hati ditunjukkan oleh penduduk tempatan kepada pelancong, menceritakan kisah dingin. Menurut legenda, pada abad XIV-XV tempat ini adalah tempat tinggal kanibal sebenar.
Pada Zaman Pertengahan, Scotland adalah salah satu sudut terpencil di Eropah. Banyak klan memerintah politik di sini, dan penduduk tempatan dibezakan oleh sikap mereka yang aneh, kadang-kadang sangat kejam.
Pada abad ke-14, Alexander "Sawney" Bean dibesarkan di salah satu keluarga rakyat jelata Scotland. Pemuda itu tidak tertarik dengan kerja keras dan, setelah berkahwin, dia memutuskan untuk meninggalkan rumah. Pasangan hidupnya, yang disebut orang penyihir dengan bisikan, juga tidak berusaha untuk bekerja dengan tangannya. Bersama-sama mereka menetap di sebuah gua di tepi laut.
Grotto, lebih dari 200 meter, hanya dapat diakses ketika air surut. Selebihnya waktu pintu masuk dibanjiri. Ia adalah tempat persembunyian yang sempurna untuk pelarang malam seperti Alexander Bean.
Dia tinggal bersama isterinya di sebuah gua selama 25 tahun. Pasangan itu membesarkan 14 orang anak. Pergolakan berkembang di klan; banyak anak dan cucu Alexander Bin bersetuju untuk sumbang mahram. Tidak ada yang bekerja, tetapi mereka dengan rela hati bergabung dengan kumpulan keluarga - pelancong yang merompak dan membuat serbuan berani ke atas penduduk tempatan. Tetapi mangsa masih belum mencukupi untuk memberi makan keluarga besar.
Dan pada satu ketika, orang-orang dari klan Alexander "Souny" Bean mula memakan daging manusia. Sekarang mereka membunuh orang untuk tujuan tertentu. Mereka membawa mayat mangsa ke gua yang tidak menyenangkan, di mana jenazah itu dijemput dan dihisap. Dan beberapa bahagian dilemparkan ke laut.
Kehilangan orang di seluruh kawasan tidak disedari. Penduduk tempatan memulakan pencarian sebenar untuk "ghouls", tetapi mereka tidak dapat menemui gua. Ketika Raja James VI dari Scotland mengetahui hal ini, dia melengkapkan keseluruhan ekspedisi. 400 askar mengubah secara harfiah segala sesuatu di kawasan itu secara harfiah terbalik. Di gua kanibal, 48 orang dari klan Alexander Bina ditangkap. Para tentera melihat tempat di mana kira-kira 1000 orang yang tidak bersalah terbunuh dan dimakan. Kanibal diangkut ke Edinburgh, Leith dan Glasgow. Tanpa perbicaraan atau siasatan, lelaki-lelaki itu diseksa dan diasingkan, dan para wanita dibakar di tiang.
Video promosi:
Oleh itu berakhirlah kewujudan puak kanibal Skotlandia. Tetapi ingatan keluarga ini masih hidup hingga kini. Pada tahun 1977 filem "The Hills Have Eyes" dirilis di layar lebar, elemen plot yang dipinjam dari sejarah abad pertengahan yang legendaris.
Alexander "Sawney" Bean adalah ketua separa legenda dari klan 48 anggota yang didakwa tinggal di Scotland pada abad ke-15 atau ke-16, yang dilaporkan telah dihukum mati kerana pembunuhan besar-besaran dan tindakan kanibal seterusnya terhadap lebih daripada 1,000 orang yang didakwa melakukan hubungan dengan isterinya dan 46 anggota klan yang lain.
Kisah mengenai dia pertama kali muncul dalam apa yang disebut "Direktori Newgate" - katalog penjenayah di penjara Newgate yang terkenal di London. Walaupun banyak sejarawan cenderung mempercayai bahawa Souny Bean tidak pernah wujud atau kisahnya dibesar-besarkan, kisahnya telah menjadi sebahagian dari cerita rakyat tempatan dan kini menjadi sebahagian daripada industri pelancongan Edinburgh.
Menurut Direktori Newgate, Alexander Bean dilahirkan di Lothian Timur semasa pemerintahan Raja James I (pertengahan abad ke-15), walaupun sumber lain menunjukkan tarikh lahir kemudian. Bapanya seolah-olah penggali dan ibunya memotong lindung nilai, dan Bean cuba mengikuti jejak orang tuanya, tetapi dengan cepat menyedari bahawa dia tidak mempunyai keinginan untuk hidup dengan kerja yang jujur.
Setelah 25 tahun menjalani kehidupan rahsia yang penuh dengan pembunuhan, sejarah keluarga kanibal telah berakhir. Suatu malam, Bean dan klannya menyergap pasangan suami isteri yang kembali melalui hutan dari pameran tempatan dengan seekor kuda. Lelaki itu, bagaimanapun, terbukti menjadi pejuang terlatih, dengan pantas memerangi anggota klan dengan pedangnya. Namun, isterinya cedera akibat tembakan pistol oleh seseorang dari klan pada awal konflik dan jatuh ke tanah. Lelaki itu setelah itu dilaporkan mulai bertengkar dengan lebih ganas, dan pada masa ini, sebelum kanibal dapat mengalahkannya, sekelompok besar orang yang kembali dari pameran itu muncul di jalan hutan, yang penampilannya memaksa Bean dan klannya melarikan diri.
Menurut laporan lain, mereka membunuh seorang isteri dan seorang pekerja dan menyerang seorang lelaki dengan pistol; bunyi tembakan menarik pengawal yang berada di dekatnya, yang mengejar anggota klan ke gua, tetapi telah kehilangan jejaknya dan tidak menemui jejak perahu (sebelumnya dipercayai bahawa kanibal berasal dari laut), mereka menyerang dan ketika air surut melihat pintu masuk ke gua.
Tidak lama setelah kewujudan keluarga kanibal diketahui, Raja James VI dari Scotland (kemudian James I, Raja England) mengetahui tentang kekejaman mereka dan memutuskan untuk melakukan perburuan besar terhadap mereka. Dia dilaporkan mengumpulkan sepasukan 400 lelaki bersenjata dan banyak anjing pemburu. Mereka segera menemui gua Bina Bennan Head. Gua itu penuh dengan jenazah manusia, menjadi lokasi banyak pembunuhan dan tindakan kanibalisme.
Anggota klan ditangkap hidup-hidup dan dibawa dalam rantai ke Penjara Tolbooth di Edinburgh, kemudian dipindahkan ke Leith atau Glasgow, di mana mereka dengan cepat dieksekusi tanpa perbicaraan; lelaki itu telah memotong alat kelaminnya, lengan dan kakinya terkoyak, dan dibiarkan mati; wanita dan kanak-kanak dibakar hidup-hidup setelah melihat lelaki puak itu mati.
Ada legenda lain mengenai klan kanibal ini di kota Gervan, yang terletak tidak jauh dari tempat kejadian yang diduga. Dikatakan bahawa salah satu anak perempuan Bina meninggalkan klan sebelum ditangkap dan menetap di Gervan, di mana dia menanam apa yang disebut "pohon berbulu". Selepas penangkapan keluarganya, identiti anak perempuannya dikenal pasti oleh penduduk tempatan yang marah, yang menggantungnya di dahan pokok ini. Hari ini pokok ini masih tumbuh di bandar ini di Jalan Dalrymple.
Sama ada kisah Soney Bean benar atau tidak, legenda dia telah menjadi sebahagian daripada cerita rakyat Britain. Sejarawan mempersoalkan kebenaran kisah ini, terutama kerana kekurangan sumber bertulis yang boleh dipercayai, seperti yang ditulis oleh penyelidik Britain, Sean Thomas dalam artikelnya tahun 2005 mengenai Soney Bean.
Pada pendapatnya, mengenai peristiwa sebesar ini (penghilangan secara besar-besaran dan fakta penyelesaian pembunuhan) yang dilakukan sejak sekian lama, di mana, menurut legenda, bahkan raja terlibat, seharusnya ada setidaknya beberapa pesan dalam dokumen sejarah seperti buku harian atau surat khabar yang sudah ada, tetapi belum dijumpai.
Thomas juga menyatakan bahawa terdapat sejumlah besar ketidakkonsistenan dalam berbagai versi legenda, terutama mengenai raja mana yang berpartisipasi dalam serangan yang diduga dan kapan tepatnya keluarga kanib yang diduga tinggal. James VI kadang-kadang bertindak sebagai raja yang mengatur perburuannya, tetapi versi legenda lain mengatakan bahawa Bean hidup berabad-abad sebelumnya.
Thomas juga mempersoalkan kenyataan bahawa sekumpulan besar orang telah berjaya bersembunyi untuk waktu yang lama, dan bahawa kehilangan besar-besaran seperti itu tidak menyebabkan penyelidikan penuh sebelumnya. Walaupun saat terakhir dijelaskan sebagian oleh legenda itu sendiri, yang mengatakan bahawa orang tidak dapat sampai ke gua, dan ketika mereka sampai di sana, mereka mengenalinya sebagai tidak layak untuk hidup. Dalam beberapa versi legenda, tidak dapat diaksesnya gua pada masa itu diperhatikan secara berasingan.
Terdapat juga versi bahawa legenda itu mungkin hasil dari propaganda politik anti-Scotland Inggeris setelah pemberontakan Jacobite pada awal abad ke-18 dan, oleh karenanya, hanya muncul ketika itu. Namun, Sean Thomas tidak setuju dengan sudut pandang ini, yang percaya bahawa jika kisah ini benar-benar propaganda anti-Skotlandia, ia tidak akan diterbitkan dalam katalog penjenayah yang didominasi oleh Inggeris, di mana kemungkinan besar akan mendapat perhatian khusus.
Namun, diketahui bahawa dalam perjalanan wabak di daerah itu, terdapat tindakan kanibalisme yang terpencil. Ayrshire "terkenal" kerana cerita rakyatnya yang gelap, di mana terdapat beberapa kisah lain yang serupa dengan legenda klan Bean, tetapi dicatat pada masa-masa sebelumnya. Mungkin legenda ini benar-benar didasarkan pada peristiwa nyata, yang dari masa ke masa ditumbuhi dengan perincian yang hebat dan sangat berubah, akibatnya jumlah dugaan pembunuh dalam legenda itu melebihi seribu.
Ngomong-ngomong, inilah versi lain
Semasa pemerintahan Raja James I (1566-1625), seorang buruh miskin yang bernama Bane tinggal di sebuah perkampungan Scotland dengan satu-satunya anaknya, Jacob. Seorang budak lelaki yang liar, kasar, pemarah, yang sifatnya, sebagai ganti kebolehan mental, telah dikurniakan dengan kekuatan yang luar biasa, memberikan banyak kegelisahan kepada ayahnya dan menakutkan penduduk kampung.
Jacob Banya berusia 16 tahun ketika, dalam perkelahian dengan sesama penduduk kampung, dia memukul seorang lelaki hingga mati dengan tamparannya. Perbuatan ini mengatasi kesabaran umum, dan remaja yang garang itu dirantai. Jacob dijatuhkan hukuman mati, tetapi pada hari pelaksanaan hukuman itu, Banya berjaya melarikan diri. Pencarian itu sia-sia, penjenayah itu kelihatan tenggelam ke dalam air.
Lama kelamaan, orang-orang tenang dan puas dengan kenyataan bahawa pembunuh itu tidak pernah muncul di sekitar kampung. Sekian lama Bane, seperti binatang, mengembara di hutan, tetapi kelaparan memaksanya memasuki khidmat seorang petani di sebuah desa terpencil. Cara hidup yang betul dibenci oleh Yakub, dan segera dia melarikan diri dari sana, dan dengan seorang gadis lebih biadab dan kejam daripada dirinya. Semasa berpisah, orang-orang buas muda membakar ladang dan pergi ke pantai berbatu. Semasa air surut yang kuat, pintu masuk ke gua yang sangat menakutkan itu dibuka. Dia menjadi tempat perlindungan yang dapat dipercayai bagi Banya dan rakannya, yang tinggal hanyalah mencari makanan untuk diri mereka sendiri.
Memburu
Kawasan di sini sepi, bahkan burung-burung sepertinya menghindarinya. Penduduk gua yang baru itu memuaskan rasa lapar mereka dengan akar dan buah hutan, sehingga kebetulan mencadangkan cara hidup yang berbeza dan mengerikan. Hutan pemilik tanah pernah melihat Bané yang buas, mengejar permainan di hutan tuan, dan berusaha menghentikannya. Pertempuran berlaku. Bane, bersenjatakan sebuah kelab, mengalahkan musuh hingga mati, dan untuk menyembunyikan apa yang telah terjadi, dia menyeret mayat itu ke dalam gua. Dan di sini, kerana kelaparan, isteri Banya menawarkan makan si mati.
Mereka menggoreng bahagian badan, dan apa yang tersisa disiapkan untuk masa depan dengan cara yang biasa mereka lakukan: mereka dibumbui dengan garam laut dan digantung untuk merokok. Ini kemudian disahkan oleh keterangan Bane pada perbicaraan di Edinburgh. Dan sejak itu, perburuan pertapa bagi orang-orang, seperti permainan, bermula dan diteruskan tanpa hukuman selama bertahun-tahun, sehingga mayat manusia yang tersebar dijumpai, dibuang ke darat, menggerunkan penduduk kampung-kampung sekitarnya dan terpaksa mengatur pencarian para pembunuh.
Sukarelawan, yang biasa dengan garis pantai sepi, menyisir kawasan itu dari jauh. Ada yang kembali tanpa apa-apa, mengecewakan sesama penduduk kampung yang ketakutan, yang lain tidak kembali sama sekali, jelas menjadi mangsa Banya dan keluarganya yang sedang berkembang. Pihak berkuasa memerintahkan untuk menghantar sebahagian polis bandar untuk membantu penduduk.
Anggota polis bersenjata, petani dan pemburu mengembara di antara batu sepanjang hari dan bertugas pada waktu malam, tetapi kanibal yang berhati-hati duduk di gua mereka dan mengelakkan daripada bertemu dengan orang yang tidak dikenali. Tidak dapat mencapai keputusan, polis kembali ke bandar. Pihak berkuasa membuat kesimpulan bahawa tidak ada raksasa dan tidak boleh berlaku, yang bermaksud bahawa pembunuh itu mesti dicari di kalangan penduduk kampung terdekat.
Oleh itu, ketika seorang pengembara hilang secara misteri di sini, kesalahan itu disalahkan kepada pemilik rumah tempat orang hilang itu bermalam semalam. Defendan tidak dapat membuktikan tidak bersalah, dan oleh itu dia dihukum mati tanpa berlengah - untuk menakut-nakutkan orang lain. Diasumsikan bahawa salah satu pembunuh utama dihilangkan dan keterukan mahkamah seperti itu akan mencegah semua kekejaman selanjutnya. Tetapi anggapan itu ternyata salah. Tidak lama kemudian, seorang nelayan tempatan menangkap beberapa tulang manusia dengan sisa-sisa daging dengan jala.
Di Edinburgh, mereka meneliti penemuan itu dan mengaitkan "memakan sisa-sisa" itu sebagai ikan. Ia diperintahkan untuk terus mengawasi pantai, tetapi semakin aktif pencarian dilakukan, semakin berhati-hati kumpulan kanibal. Bane dan keluarganya tidak pernah menyerang penunggang kuda, tetapi hanya pejalan kaki, walaupun ada beberapa dari mereka. Mayat dibawa dengan hati-hati ke dalam gua dengan air, itulah sebabnya semua jejak yang dijumpai menunjukkan bahawa pembunuh datang dari laut dan pergi dengan cara yang sama.
Lebih kurang 40 tahun berlalu dengan cara ini. Seluruh generasi dibesarkan di gua, yang tidak tahu cara hidup lain kecuali memburu jenis mereka sendiri. Bané memerintah keturunannya sebagai raja kanibal, dan kebetulan hanya membantu mengungkap rahsia kehilangan sejumlah besar orang di tempat-tempat ini.
Jejak kaki jatuh oleh air
Pada suatu malam, seorang petani tempatan bersama isteri dan pekerjanya berjalan keluar dari pasar raya. Menyedari para pelancong, kanibal bersembunyi dan bersiap untuk serangan itu. Ketika "permainan" mendekat, geng itu melompat keluar dari serangan. Wanita muda dan pekerja tersebut segera terbunuh. Petani itu, bernasib baik, mempunyai pistol bersamanya. Dengan putus asa menolak, lelaki itu melepaskan tembakan, yang menyelamatkan nyawanya.
Penunggang yang melakukan rondaan di pantai bergegas terdengar, dan penjahat melarikan diri. Dengan susah payah untuk memeriksa pelarian, jejak mereka, seperti biasa, berakhir di laut. Tetapi sekarang menjadi jelas: pembunuhan itu dilakukan oleh geng yang teratur. Tetapi untuk tujuan apa?
Baik petani maupun penunggang yang tiba tepat waktu melihat kapal di mana pembunuh dapat bersembunyi, jadi diputuskan bahawa mereka bersembunyi di sebuah gua. Sekumpulan beberapa ratus orang, berkumpul dari semua kampung berdekatan, mengepung kediaman kanibal untuk mengelakkan mereka melarikan diri.
Dan sekarang - air surut.
Orang-orang bersenjata masuk ke dalam gua, selebihnya menunggu di luar. Setelah sampai ke bahagian terdalam, orang-orang berani melihat sesuatu yang mengerikan: daging manusia digantung di dinding dan di siling, yang berfungsi sebagai satu-satunya makanan untuk keluarga raksasa itu. Merenung mayat-mayat yang terbongkar dan timbunan tulang, bahkan pemburu yang paling keras dan paling putus asa merasakan mual meningkat di kerongkong mereka. Selain itu, bau di gua itu tidak tertahankan. Orang biasa, walaupun menghabiskan satu malam di sini, mungkin akan kehilangan akal. Tetapi makhluk liar, yang hidup seperti ini hampir sepanjang hayat mereka, tidak menyedari sebarang kesulitan.
Anggota geng itu diikat tanpa sedikit pun tentangan. Bersama Yakov Banya, ada 48 daripadanya! Semua mayat mayat yang dijumpai dikebumikan. Tumpukan di sebuah gua dengan tumpukan banyak wang dan perhiasan, dijarah oleh pembunuh, dibawa ke Edinburgh dan, jika mungkin, dikembalikan kepada saudara-mara mangsa.
Hidup dalam legenda
Tuntutan terhadap Banje dan keluarganya menimbulkan minat yang belum pernah terjadi sebelumnya di kalangan masyarakat dan kebingungan dalam kalangan undang-undang: tidak ada tindakan perundangan yang memperuntukkan hukuman atas jenayah tersebut. Para hakim Edinburgh membuat keputusan bersama dengan rakan-rakan mereka dari Perancis - kes kanibal itu dikirim kepada para profesor Fakulti Undang-undang di University of Paris.
Pembunuhan Bané dan keluarganya di hadapan gerbang ibukota Scotland adalah salah satu yang terburuk dalam sejarah prosiding undang-undang Scotland. Penjenayah diseksa dengan kejam, kemudian dibakar dan dibakar di tiang.
Puak kanibal kemudian dibicarakan untuk masa yang lama di seluruh England dan di seluruh dunia yang berpendidikan. Dan walaupun kes-kes kanibalisme kemudian terjadi, seperti, misalnya, di Duchy of Weimar pada abad ke-18, kes tersebut tidak mencapai skala seperti pada keluarga Bane.
Sejak itu, pantai dengan gua menjadi tempat terkutuk bagi penduduknya, seolah-olah roh jahat tinggal di sana. Dikabarkan bahawa, mungkin, seseorang dari keluarga kanibal selamat dan sekarang mengembara mencari mangsa baru, jadi mereka berusaha untuk melewati lingkungan ini.
Lama kelamaan, garis besar peristiwa dilupakan, tetapi fantasi rakyat melahirkan ratusan legenda, mengubah ingatan nenek moyang, sehingga selama bertahun-tahun cerita mengenai "kanibal dari gua" menjadi topik kegemaran untuk perbualan malam oleh perapian, menggantikan "filem seram" moden untuk pemuda tani ketika itu. Sebagai epilog, dapat ditambahkan bahawa majalah "Niva" pada tahun 1886 pertama kali menceritakan tentang kes yang mengerikan ini kepada penduduk Rusia.
Bagi Scotland sendiri, walaupun gua Bane terkenal di sana, banyak yang meragui kebenaran cerita ini, memandangkan ia hanya fiksyen terbiar.
