Tepat 60 tahun yang lalu, pada 2 Februari 1959, sekumpulan sembilan pelancong, yang diketuai oleh Igor Dyatlov, mati di Ural Utara. Dua puluh tahun kebelakangan ini acara ini kerap kali diliput di media, dan semakin jauh - semakin banyak "saksi mata" dan perincian sensasi. Kami akan memberitahu anda bagaimana keadaannya.
Setelah menyelesaikan kenaikan, para pelancong sepatutnya tiba di Sverdlovsk pada 15 Februari, tetapi tidak sampai. Mereka ditunggu selama beberapa hari lagi, dan kemudian alarm mula berbunyi. Enjin carian tentera dan awam, penerbangan, pemburu dari kalangan penduduk tempatan dimasukkan ke dalam pencarian. Pada 26hb, sebuah khemah dijumpai di sisi gunung. Ia kosong, tetapi dengan cara yang aneh, sudah lama tidak dihembus atau dikoyakkan oleh angin. Tidak ada orang di khemah, tetapi hampir semua barang, dokumen dan peralatan, termasuk. dan pakaian luar. Khemah dipotong dari dalam, yang disahkan oleh pemeriksaan yang sesuai. Di sekitarnya terdapat rantaian trek, di mana tidak ada sembilan pasang, tetapi untuk beberapa sebab hanya lapan.
Mayat tidak lama kemudian dijumpai. Dua di bawah ini, di pinggir hutan, di tepi pohon aras besar, di mana terdapat sisa-sisa api. Cabang-cabang cedar dipatahkan hingga ketinggian beberapa meter. Terdapat kesan darah dan kulit manusia di kulit kayu. Kemudian, di lereng, tiga lagi mayat dijumpai dalam pose, menunjukkan bahawa ketiga-tiga mayat itu cuba kembali dari api ke khemah. Kelima-lima, menurut autopsi, mati akibat pembekuan. Empat lagi ditemui kemudian di jurang cetek di bawah lapisan salji sedalam beberapa meter. Mereka berpakaian lebih baik dan tiga daripadanya mengalami kecederaan serius sepanjang hayat mereka: tulang rusuk dan tengkorak yang patah. Pada masa yang sama, tisu luar tidak rusak, gambar seperti itu dapat dilakukan di bawah aksi gelombang letupan atau mampatan kuat. Tiada jejak kehadiran orang asing yang dijumpai. Tidak terdapat alkohol dalam darah pelancong.
Menurut data stesen hidrometeorologi, cuaca sejuk pada malam itu seharusnya mencecah tiga puluh darjah. Angin di sisi gunung, menurut keterangan penduduk tempatan dalam kes jenayah, secara harfiah dapat meniup seseorang dari lereng pada waktu ini sepanjang tahun.
Ternyata para pelancong itu menanggalkan pakaian dan tidur, meletakkan beberapa pakaian hangat di bahagian bawah khemah, dan yang lain, menutupi diri dari atas. Tidak ada beg tidur ketika itu, dan ini adalah amalan biasa. Namun, kemudian mereka meninggalkan khemah, tanpa membawa pakaian atau kapak hangat bersama mereka, dan bahkan tanpa menggunakan pintu keluar. Sebaliknya, mereka memotong bahagian dalam khemah. Oleh kerana terdapat lapan trek, itu berarti mereka membawa seseorang. Setelah turun ke bawah, para pelancong membina tempat perlindungan dari angin di salji untuk yang cedera, menyalakan api dan menunggu pagi. Tidak mungkin mendapatkan bahan bakar dari bawah salji yang dalam, dahan cedar hampir habis, yang dilepaskan oleh pelancong, mengupas tangan beku mereka. Pada waktu subuh, mereka bertiga menaiki lereng, nampaknya berharap dapat pakaian hangat dan kapak. Tetapi ini sudah menjadi penderitaan kumpulan ini. Dua membeku oleh api yang membara, tiga di lereng.
Empat yang terakhir meninggal di tempat perlindungan, di mana terdapat tiga yang cedera dan seorang yang sihat yang masih menjaga mereka. Sehingga saat terakhir ia berusaha menghangatkan rakannya yang terluka, bahkan memotong pakaian dari mayat, dan melindungi mereka dengan pakaian itu. Tetapi bahagian akhir tragedi ini tidak bertahan lama.
Oleh itu, gambaran kematian pelancong jelas. Tetapi apa yang membuat mereka lari dari khemah, dan bagaimana tiga dari mereka cedera, tetap menjadi misteri.
Siasatan itu berjaya, namun tidak ada jejak kehadiran orang luar. Akibatnya, kes tersebut ditolak, dan penyebab kematian pelancong diakui sebagai kekuatan yang tidak dapat ditahan, yang sifatnya tidak ditentukan oleh penyelidikan.
Video promosi:
Di kalangan orang-orang yang waras, pendapat telah berakar bahawa kumpulan itu hanya dilemparkan ke lereng. Versi ini pertama kali dinyatakan oleh penduduk tempatan yang mengambil bahagian dalam pencarian. Kemudian dia terpaku dalam kisah fiksyen Yuri Yarovoy, seorang wartawan dan peserta pencarian.
Khabar angin yang berlainan telah tersebar di kalangan orang yang kurang waras. Pemburu tempatan Mansi dilantik sebagai pembunuh, yang diduga para pelancong telah menodai gunung suci mereka. Tetapi, pertama, tidak ada jejak orang asing, seperti yang telah disebutkan, ditemukan (walaupun semua usaha). Kedua, tidak ada kes serangan oleh Mansi terhadap pelancong, dan mereka tidak memiliki gunung suci di daerah ini.
Versi buatan manusia juga muncul di kalangan orang-orang: ada semacam kemalangan teknikal. Lebih-lebih lagi, versi itu mempunyai latar belakang yang sebenar. Semasa pencarian, dua kali - pada pertengahan Februari dan akhir Mac - bola api misteri diperhatikan di langit. Mengenai itu tidak hanya terdapat keterangan saksi, tetapi juga laporan di akhbar tempatan. Tidak ada laporan bahawa belon itu terlihat di langit pada hari tragedi itu, tetapi ini tidak menghalang penyebaran khabar angin. Kini telah terbukti bahawa "bola" di langit muncul sebagai hasil dari pelancaran roket R-7 dari Baikonur, yang sebenarnya berlaku pada 17 Februari dan 31 Mac. Tidak ada pelancaran pada 2 Februari. Tetapi pada tahun 1959, maklumat mengenai pelancaran itu, tentu saja, dikelaskan.
Khabar angin segera hilang, sejarah dilupakan selama 30 tahun, tetapi dibangkitkan kembali di Perestroika. Ketika wartawan Ural tempatan keluar dengan pernyataan bahawa pelancong dibunuh oleh UFO. Dengan latar belakang Kashpirovsky, Chumak, dan lain-lain, ini hampir tidak disedari. Tetapi pada akhir tahun 90an - hingga ulang tahun ke-40 tragedi itu - suntikan teori konspirasi secara besar-besaran oleh televisyen wilayah Ural berjaya. Sejak itu, "Misteri Pas Dyatlov" telah mendapat tempat terhormat di ruang pasca-Soviet bersama dengan Segitiga Bermuda, pencarian UFO dan Monster Loch Ness. Sejak akhir tahun 90-an dan hingga hari ini, versi muncul satu sama lain yang lebih bersifat skizoid.
Dyatlovtsy dibunuh oleh kerdil dari benua Arctida yang tenggelam, penjaga harta karun orang Arya kuno, bersatu dalam perintah rahsia, dan juga dewa-dewa Mansi secara langsung. Mereka menjadi mangsa radiasi misterius, inframerah, petir bola dan senjata psikotronik. Sebilangan pengarang, melukis adegan pembalasan canggih terhadapnya, menunjukkan penyimpangan mental yang jelas. Oleh itu, Pasukan Khas Amerika (!) Menyeksa pelancong yang malang itu sekian lama di "penyelidik" Rakitin, dan seorang pelancong mengeluarkan lidah dan bola matanya dengan tangan kosong. Walaupun pemeriksaan forensik membuktikan bahawa ketiadaan lidah di dalam mayat yang tergeletak di sungai selama 3 bulan adalah kerosakan selepas kematian.
Racun dan senjata biologi diuji pada Dyatlovites, tahap roket jatuh ke atasnya dan bahan bakar roket tumpah. Akhirnya, tidak ada Dyatlovites sama sekali, orang lain dikebumikan di tempat mereka. Atau, sebaliknya, terdapat lebih banyak daripadanya, dan untuk beberapa sebab hanya sembilan yang disampaikan kepada umum. Sebagai peraturan, mereka tidak menentukan di mana selebihnya dan mengapa mereka meninggalkannya. Lebih jarang, keputusan bodoh ini dijelaskan oleh impulsif Khrushchev, yang diduga (tentu saja, tidak ada bukti mengenai hal ini) secara peribadi membuat kes ini terkawal.
The Dyatlovites juga dibunuh oleh kekuatan mistik tertentu, yang secara umum membunuh orang (dan "sembilan") selama lebih dari seratus tahun, akibatnya orang Mansi menyebut gunung itu "Gunung Sembilan Mati". Walaupun pada kenyataannya ia diterjemahkan dari bahasa Mansi sebagai "gunung tumbuh-tumbuhan mati."
Dalam filem "ilmiah" dari Discovery Channel, Dyatlovites dibunuh oleh orang salji, dan dalam filem utama "The Dyatlov Pass Incident" oleh Renny Harlin, pelancong Amerika yang tiba untuk menyiasat kematian pelancong Rusia mendapati diri mereka berada di sebuah bunker Soviet rahsia, di mana mereka menjadi mutan yang mampu bergerak dalam masa. Dan pertama kali mereka membunuh Dyatlovites pada masa lalu, dan kemudian mereka membawa diri ke sebuah bunker pada masa sekarang.
Tetapi selalunya Dyatlovites dibunuh oleh pasukan khas Soviet. Sebagai peraturan, dia membersihkan jejak ujian, dan sangat rahsia sehingga tidak ada jejak yang tersisa di arkib atau di tanah. Tetapi kadang-kadang pasukan khas membingungkan mereka dengan banduan yang melarikan diri, walaupun tidak ada banduan yang melarikan diri dari tempat tahanan pada masa itu. Dan perkhemahan terdekat, secara sederhana, jauh. Dan setelah pasukan khas mabuk (menurut versi lain, pihak berkuasa salah satu zon atau kepemimpinan parti tempatan) dan membunuh pelancong yang secara tidak sengaja datang untuk tujuan hiburan.
Mereka gemar melukis dan kaedah penyiasatan. Mansi yang malang itu, misalnya, disiram dengan air dingin dan terkena es, sehingga membuat pengakuan pembunuhan. Adakah ini berlaku sebelum Mansi secara berbayar (500 rubel per ketukan untuk empat orang) mengambil bahagian dalam pencarian, atau setelah pencarian, atau selama ini, tidak ditentukan. Tetapi diketahui bahwa semua pekerja yang bersentuhan dengan mayat, untuk beberapa alasan, mandi alkohol, dan mayat tersebut mempunyai tahap radiasi yang tinggi. Pada hakikatnya, latar belakangnya sedikit melebihi kebiasaan untuk beberapa pakaian yang sudah lama dalam aliran. Nampaknya, "gema" ujian di Novaya Zemlya sampai ke arus.
Mandi dengan alkohol berlaku di bawah kawalan ketat pegawai KGB, yang tiba beramai-ramai di bilik mayat kota Ivdel, yang paling dekat dengan tempat kematian pelancong. Tidak ada yang melihat KGB-schniks, serta tong alkohol dan pemukulan Mansi. Selain penyiasat dalam kes Dyatlovites Korotaev, yang kerap ditayangkan di TV. Ditunjukkan dalam rakaman, kerana dia, sayangnya, sudah meninggal dunia. Dan untuk bertanya kepadanya mengapa dia menyebut dirinya sebagai penyiasat dalam kes itu, walaupun dia tidak, tidak mungkin lagi. Orang boleh bertanya kepada wartawan mengapa mereka memanggilnya penyiasat. Tetapi atas sebab tertentu, mereka tidak saling bertanya.
Pencarian kewartawanan terbaru ialah wartawan Komsomolskaya Pravda dan Saluran 1 berjaya membuka kubur salah seorang Dyatlovites, Semyon Zolotarev. Untuk tujuan ini, kerabatnya telah lama diyakinkan bahawa bukan Semyon yang dikuburkan, tetapi seorang perisik fasis, yang Semyon sebenarnya digantikan dalam tawanan Jerman. Walaupun Semyon tidak berada dalam tahanan, saudara-mara itu memerah, menggali kubur dan mengetahui bahawa Semyon adalah Semyon. Tetapi ada sebab untuk menunjukkan semua ini di TV dan menulis satu lagi siri "penyelidikan kewartawanan" di Komsomolskaya Pravda. Benar, kesimpulan bahawa Zolotarev adalah Zolotarev tidak ditunjukkan di TV, sebaliknya dia menunjukkan "pakar" televisyen terlatih yang memberikan kesimpulan yang salah dan bertentangan langsung.
Nampaknya selepas ulang tahun ke-60 kematian pelancong, yang berlaku hari ini, intensiti pelatuk kayu akan menurun sedikit. Tetapi jika kita bertahan, maka pada tahun 2029 kisah yang lebih menakjubkan menanti kita. Sebagai contoh, ternyata Igor Alekseevich Dyatlov sebenarnya adalah putera Tsarevich Aleksey yang melarikan diri secara ajaib. Perniagaan berlaku di Ural.
Sementara itu, rahsia kematian tragis Dyatlovites telah lama terbongkar. Pada awal tahun sembilan puluhan, Moses Axelrod, rakan seperjuangan Dyatlov, pelancong yang berpengalaman dan peserta dalam pencarian, mengemukakan versi longsoran salju. Secara bebas daripadanya, N. N. Nazarov dari Perm. Institusi Negeri dan Pengarah Cagar Alam Vishera I. B. Popov.
Tetapi titik terakhir dibuat oleh kumpulan yang diketuai oleh penyelidik St. Petersburg E. V. Buyanova. Penguasaan sukan dalam pelancongan ini secara sukarela melakukan apa yang "tidak dapat" dilakukan oleh semua jenis wartawan saluran TV dan surat khabar selama 20 tahun: dia menarik pakar yang sebenar, bukan yang boleh membuat tiup. Ahli glasiologi, saintis forensik, pendaki dan ahli meteorologi bersetuju bahawa itu adalah longsoran salju. Fenomena yang jarang berlaku di lereng curam seperti itu, tetapi sama sekali tidak unik, Buyanov menyebut selusin kes seperti itu sejak setengah abad yang lalu.
Oleh itu, longsoran kecil memenuhi kumpulan itu, yang sudah tenang untuk malam itu. Akibat keruntuhan, tiga mengalami kecederaan serius tanpa merosakkan tisu lembut, yang khas untuk mampatan. Dalam kegelapan, di tempat yang ketat, di bawah banyak salji dan di bawah rintihan orang yang cedera, kumpulan itu tidak dapat membersihkan pintu masuk, di mana kapak, baldi, kompor yang dibongkar, dan lain-lain dilipat untuk melindungi dari angin. Khemah harus dipotong terbuka dan keluar dari bawah salji, dan kemudian mengeluarkan yang terluka …
Mungkin, jika kumpulan itu, tanpa rasa takut mencairkan salji berulang kali dan tidak merawat yang cedera, mula menggali salji di lereng yang bertiup angin dalam kegelapan dan dengan embun beku tiga puluh darjah dan mengeluarkan barang-barang hangat, sekop dan kapak, maka mereka akan berpeluang. Mungkin, tetapi bukan fakta. Namun, diputuskan untuk turun ke hutan dan membuat api. Keputusan ini ternyata membawa maut.
Dalam dua puluh empat hari yang berlalu dari tragedi hingga penemuan khemah, sebahagian besar longsoran longsor dihilangkan secara semula jadi. Tetapi tidak semua. Buyanov berjaya menemui beberapa jejak dalam keterangan dari kes jenayah, gambar dan pernyataan saksi. Pada tahun-tahun itu, pengalaman menyiasat kemalangan seperti itu sangat minimum. Dan siasatan, pada dasarnya, tidak mempunyai tugas seperti itu, para penyiasat hanya menolak versi jenayah dan menutup kes tersebut. Penyiasat dan pendakwa tidak dapat menyangka bahawa dalam 40 tahun sekitar kematian pelancong (dan pada tahun 1959 sahaja, 50 orang mati) bacchanalia jangka panjang seperti itu akan bermula!
Sudah tentu, versi longsoran tidak boleh dianggap 100% terbukti. Tetapi versi ini adalah yang paling mungkin. Paling tidak, dialah satu-satunya yang menerangkan segalanya dan tidak memerlukan teori konspirasi tambahan.
