Fakta bahawa ada dunia lain dilaporkan kepada umat manusia yang sudah berada di tahap awal pembangunan. Dalam mitologi Yunani, Hades ada - kerajaan orang mati, dan para dewa tinggal di suatu tempat di langit di wilayah Gunung Olympus. Dalam agama-agama India, dunia yang berlainan berlaku untuk banyak tuhan, dan reinkarnasi jiwa adalah idea yang diterima umum. Dalam agama Kristian, ada kerajaan surga bagi orang benar dan neraka bagi orang berdosa. Pada zaman kita, sains rasmi juga mendekati keperluan untuk mengenali kewujudan dunia yang berdekatan. Walaupun, perlu diingatkan bahawa para saintis yang luar biasa pada masa lalu tidak pernah menegaskan keunikan dunia fizikal kita.
• E. Swedenborg adalah salah satu yang pertama memberikan penerangan yang sangat terperinci dan sistematik mengenai dunia lain.
“Saya menulis sebuah buku yang terpisah mengenai dunia roh yang disebut Syurga dan Neraka; ia menggambarkan banyak yang dimiliki oleh dunia itu. Kerana setiap orang datang ke dunia itu setelah mati, saya juga menggambarkan keadaan orang-orang yang berada di sana. Semua orang tahu, atau dapat mengetahui, bahawa seseorang terus hidup setelah mati, kerana dia dilahirkan dari seseorang, diciptakan menurut gambar Tuhan, dan kerana Tuhan mengajar ini dalam Firman-Nya. Tetapi sehingga sekarang tidak ada yang tahu bagaimana kehidupan masa depan itu.
Sekarang mereka percaya bahawa seseorang menjadi jiwa, konsepnya tidak berbeza dengan konsep eter atau udara, iaitu, ia seperti sesuatu yang menghembuskan nafas terakhir dari orang yang mati dan menjalankan prinsip hidup seseorang; tetapi pada waktu yang sama seseorang kehilangan pandangan yang berada di depan matanya, pendengaran yang ada di telinganya, dan ucapan yang ada di mulutnya. Namun seorang lelaki selepas kematian. pada tahap yang sama dia adalah orang seperti sebelumnya, dan bahkan sehingga dia tidak menyedari bahawa dia telah memasuki dunia lain. Dia dapat melihat, mendengar dan bercakap seperti di dunia lama. Dia mampu berjalan, berlari dan duduk seperti di dunia lama. Dia berbaring, tidur dan bangun seperti sebelumnya. Dia makan dan minum seperti sebelumnya. Sama seperti di dunia lama, dia dapat mengalami kegembiraan hidup berkahwin. Dengan kata lain, dia adalah lelaki dalam semua aspek. Oleh itu jelasbahawa kematian bukanlah akhir hidup, tetapi kesinambungannya, iaitu hanya peralihan …
Perbezaan antara orang di dunia semula jadi dan di dunia rohani terletak pada hakikat bahawa di dunia rohani orang berada dalam tubuh yang besar, dan di dunia semula jadi - dalam tubuh fizikal, di mana, bagaimanapun, mereka mempunyai badan yang besar; dan banyak orang dapat saling melihat dan juga yang material. Tetapi orang yang besar tidak dapat melihat bahan, begitu juga dengan bahan - yang besar, kerana perbezaan antara bahan dan yang penting. Adalah mungkin untuk menggambarkan perbezaan ini, tetapi tidak dalam dua perkataan.
Dari apa yang saya lihat selama ini, saya dapat memberitahu anda perkara berikut. Di dunia spiritual, seperti di alam, ada tanah, ada dataran dan lembah, gunung dan bukit, mata air dan sungai. Terdapat taman, kebun, kebun dan hutan. Terdapat bandar-bandar dengan istana dan rumah. Terdapat naskah dan buku di sana. Terdapat pejabat kerajaan dan keusahawanan. Terdapat emas dan perak dan batu permata. Dengan kata lain, semua yang ada di dunia semula jadi ada, tetapi di surga semua ini dibezakan oleh kesempurnaan yang luar biasa besarnya”(E. Swedenborg,“The Christian Christian Religion”).
Terdapat juga banyak bukti dari orang yang telah mengalami kematian secara klinikal. Sudah tentu, pengalaman masing-masing berbeza, tetapi mereka juga mempunyai banyak persamaan. Terdapat percubaan untuk menjelaskan semua ini dengan halusinasi otak, tetapi ini sama sekali tidak berjaya. Kes-kes ketika otak tidak berfungsi, dan pesakit melihat dan mengingati apa yang berlaku di sekelilingnya, membuang versi dengan halusinasi. Walaupun, tidak dapat dipastikan bahawa beberapa gambar dapat diilhami oleh makhluk yang mempunyai kecerdasan yang lebih tinggi.
• Penyelidik Amerika Robert Monroe (1915-1995) meninggalkan penerangannya mengenai pelbagai lapisan dunia luar. Pada tahun 1950-an, dia adalah usahawan yang berjaya dengan syarikat radio miliknya. “Pada tahun 1956, perusahaan mulai meneliti pengaruh gelombang suara pada kesadaran manusia, termasuk kemungkinan belajar sambil tidur. Monroe melakukan sebahagian besar ujiannya pada dirinya sendiri. 1958 - semasa salah satu eksperimen, dia mengalami keadaan di mana kesedaran dipisahkan dari badan fizikal. Monroe berlaku untuk negara ini, dalam beberapa sumber yang disebut "astral projection", istilah VTP (Out of Body Experience), yang kemudian menjadi tradisional dalam kesusasteraan.
Video promosi:
Pengalaman yang diperoleh kemudian mengubah kehidupan Robert A. Monroe dan arah aktiviti profesionalnya. Semasa menjalankan perniagaan penyiaran yang berjaya, Monroe mula bereksperimen dengan fikirannya. Dia menguraikan pengalaman awalnya dengan ketepatan jurnalistik dan, pada tahun 1971, menerbitkan buku pertamanya mengenai ECP, Traveling Out of the Body. Gambarannya mengenai pengalamannya tidak hanya di luar tubuhnya, tetapi juga ruang, waktu, kehidupan manusia, meyakinkan banyak orang yang sebelumnya pernah mengalami pengalaman seperti ini. Buku ini juga menarik perhatian penyelidik saintifik, profesional perubatan dan banyak lagi."
Monroe, dikelilingi oleh sekumpulan pembantu yang semakin meningkat, mulai mengerjakan pengembangan kaedah untuk mengawal dan merangsang kemunculan keadaan kesedaran baru di makmal. 1974 - Institut Monroe ditubuhkan, di mana penyelidikan dalam bidang pengembangan kemampuan kesedaran manusia, seminar, bengkel dan kursus latihan dilakukan hari ini. Selama bertahun-tahun, Institut Monroe, yang ditubuhkan dan dipimpin oleh Robert Monroe sendiri, telah melakukan banyak kajian mengenai pengalaman di luar badan. Kedua-dua sukarelawan yang dipilih dengan teliti dan Monroe sendiri turut serta dalam eksperimen tersebut.
Berdasarkan banyak laporan yang disusun dari kisah-kisah pengembara, mereka membuat gambaran pasti tentang dunia di mana subjek-subjeknya dibenamkan. Dalam bukunya "Distant Travels" Robert Monroe membincangkan mengenai cincin yang mengelilingi planet kita. Cincin keberadaan bukan fizikal adalah lapisan tenaga yang dihuni oleh jiwa orang-orang yang sebelumnya menjelma di duniawi material. Selepas kita meninggalkan badan fizikal kita, kita berada di salah satu lapisan ini.
• Penulis dan penyair Rusia Daniil Andreev (1906-1959) memberikan gambaran yang sangat lengkap mengenai dunia yang berdekatan dalam karyanya. Tahun-tahun hidupnya jatuh pada salah satu masa paling sukar dalam sejarah Rusia - dua perang dunia, revolusi dan perang saudara, kelaparan dan kehancuran pasca perang. Penindasan besar-besaran tidak hanya meragut nyawa berjuta-juta orang yang tidak bersalah, tetapi juga mewujudkan suasana ketakutan yang berterusan bagi mereka yang masih bebas. Pada tahun 1947, bukan sahaja D. Andreev sendiri, tetapi juga saudara dan rakannya ditangkap kerana naskah novelnya. Dia dijatuhkan hukuman mati - 25 tahun penjara, sejak saat itu hukuman mati dihapuskan.
Berikut adalah serpihan dari memoar isterinya A. A. Andreeva: “Mereka yang dunia tidak habis-habisan oleh yang dapat dilihat dan nyata (paling tidak dapat dibuktikan secara logik), untuk siapa kenyataan lain tidak kurang dari kenyataan daripada materi sekitarnya, akan percaya tanpa bukti. Sekiranya dunia kita bukan satu-satunya, tetapi ada dunia lain, ini bermaksud bahawa penembusan bersama mungkin di antara mereka - apa yang perlu dibuktikan? Mereka yang tidak semestinya dapat dilihat, didengar dan nyata, alam semesta tidak akan percaya.
Saya bercakap mengenai detik-detik dalam kehidupan Daniil Leonidovich, ketika dunia lain dengan kuat menerobos dunia "ini". Di penjara, terobosan-terobosan ini menjadi sering, dan seiring berjalannya waktu, sistem alam semesta dan tuntutan kategoris muncul di hadapannya: untuk mengabdikan pemberian puitisnya kepada pesan mengenai sistem ini. Kadang-kadang keadaan seperti ini mengunjunginya dalam mimpi, kadang-kadang hampir tidur, kadang-kadang dalam kenyataan. Dalam mimpi, dia dibawa ke dunia lain (dari apa yang dia fahami dan katakan kepada saya) Lermontov, Dostoevsky dan Blok - seperti sekarang. Ini adalah bagaimana tiga karya utamanya dilahirkan: "Rose of the World", "Dewa Rusia", "Misteri Besi". Semuanya hampir sama: mengenai struktur alam semesta dan tentang perjuangan Baik dan Jahat yang meresap struktur ini …
Dalam The Rose of the World, dia memperkenalkan konsep "messenger" - seorang seniman yang menjalankan kerjanya hubungan antara dunia. Itulah dia.
Vasily Vasilyevich Parin, seorang ahli akademik Soviet, ahli fisiologi, ateis, yang menjadi sangat ramah dengan Daniil di penjara, mengatakan kepada saya dengan terkejut: "Kesannya adalah bahawa dia tidak menulis, dalam arti" menyusun, "tetapi hampir tidak terus menulis apa yang mencurahkan kepadanya." …
Daniel tidak dapat menolong menulis. Dia memberitahu saya bahawa dua tahun di depan lebih sukar baginya daripada 10 tahun penjara. Bukan kerana takut mati - kematian di penjara cukup nyata dan boleh berubah menjadi lebih menyakitkan daripada perang - tetapi kerana kemustahilan kreativiti.
Pada mulanya, dia menulis di sel pada sekeping kertas secara rawak. Dengan "shmonah" daun ini diambil. Dia menulis lagi. Seluruh sel mengambil bahagian dalam pemeliharaan tulisan, termasuk "penjenayah perang", Jerman dan Jepun, yang, tanpa mengetahui bahasa, tidak tahu apa yang mereka bantu sembunyikan - itulah solidariti tahanan."
Dalam The Rose of the World, multilayer dunia kita dianggap oleh Daniil Andreev sebagai realiti objektif: Konsep multilayer of the Universe adalah inti dari konsep Rose of the World. Pada masa yang sama, setiap lapisan difahami sebagai dunia material, materialitasnya berbeza dari yang lain sama ada dalam jumlah spasial atau jumlah koordinat masa. Sebagai contoh, di dekat kita, lapisan bersebelahan wujud, Ruang yang diukur oleh tiga koordinat yang sama, tetapi Masa yang tidak mempunyai satu, seperti yang kita miliki, tetapi beberapa dimensi.
Ini bermaksud bahawa dalam lapisan seperti itu masa mengalir dalam beberapa aliran selari dengan kadar yang berbeza. Peristiwa dalam lapisan seperti itu berlaku serentak dalam semua dimensi waktunya, tetapi pusat acara berada dalam satu atau dua daripadanya. Sudah tentu, tidak mudah untuk membayangkan ini secara nyata. Penduduk lapisan seperti itu, walaupun mereka beroperasi terutamanya dalam satu atau dua dimensi masa, ada di dalam semua itu dan menyedari semuanya. Keseragaman makhluk ini memberikan perasaan istimewa tentang kepenuhan hidup, yang tidak kita ketahui."
Berikut adalah penerangan lokasinya di salah satu lapisan ini.
“Saya kadang-kadang bertemu dengan orang yang mempunyai keterbukaan dalam ingatan yang mendalam, tetapi tidak ada yang berani membicarakannya dengan hampir semua orang; tidak ada yang berfikir samar-samar mengenai percubaan untuk mengabadikan kenangan ini secara bertulis. Sebabnya adalah keyakinan bahawa pengakuan seperti itu hanya dapat menimbulkan ejekan, dan rasa malu mental yang semula jadi, yang menentang pemberian orang asing dan orang asing kepada pengadilan tentang apa yang intim, tidak dapat dilarang dan pada masa yang sama tidak dapat dibuktikan.
Untuk masa yang sangat lama, ini adalah bagaimana saya melihat masalah ini, dan bahkan sekarang saya membuat percubaan serupa tanpa sedikit pun kegembiraan. Tetapi kerana benar-benar semua yang saya bicarakan dalam buku ini mempunyai sumber yang sama sekali tidak berasas, saya tidak melihat lagi alasan untuk berdiam diri mengenai penembusan memori mendalam; adalah mustahak untuk tidak memulakan buku ini sama sekali, atau, setelah dimulakan, untuk membicarakan semuanya, walaupun ketakutan. Di samping itu, saya dikuatkan dengan harapan bahawa pembaca yang tidak mempercayai saya akan berhenti selepas bab pertama dan hanya orang yang pandai membaca akan mengikuti pembentangan saya lebih jauh.
Kematian terakhir saya berlaku kira-kira tiga ratus tahun yang lalu di sebuah negara yang memimpin metakultur lain yang sangat kuno dan kuat. Sepanjang hidup ini, sejak kecil, saya terseksa kerana merindui tanah air tua ini; Mungkin, ini sangat membakar dan mendalam kerana saya pernah tinggal di negara itu bukan satu kehidupan, tetapi dua, dan pada masa yang sama cukup sengit. Tetapi, meninggalkan Enrof (dunia tiga dimensi fizikal kita) 300 tahun yang lalu, untuk pertama kalinya dalam seluruh perjalanan saya melalui Shadanakar (jumlah semua dunia bersebelahan yang terhubung dengan Bumi) saya mendapati diri saya bebas daripada keperluan untuk menebus keturunan anumerta ke kedalaman lapisan-lapisan di mana penderita melepaskan - kadang-kadang selama berabad-abad, bahkan ribuan tahun, - simpulan karma yang diikat oleh mereka selama hidup mereka.
Buat pertama kalinya, saya berjaya dan berjaya melepaskan simpul di Enrof, membayar kerosakan dan kesilapan yang dilakukan pada masa muda saya kerana penderitaan yang panjang dan kehilangan pahit. Dan untuk pertama kalinya saya mati dengan hati yang ringan, walaupun menurut pandangan agama di negara itu, saya semestinya mengharapkan akhirat yang benar-benar mengerikan. Tetapi saya sudah tahu bahawa dengan mengecualikan diri dari kasta dan selama empat puluh tahun hidup di antara parariah, saya telah menebus semuanya. Kematian itu mudah dan penuh harapan.
Itu adalah harapan kenabian: ini tidak menipu. Sampai hari ini, saya tidak dapat mengingati apa-apa mengenai jam-jam pertama, bahkan sekitar beberapa hari kewujudan baru saya. Tetapi di sisi lain, saya ingat beberapa kawasan lapisan baru di mana saya wujud sejak lama selepas itu.
Biasa untuk semua metakultur, lapisan ini, bagaimanapun, sangat bervariasi: dalam metakultur kuno, tropis, besar, yang dua kali merangkul kehidupan duniawi saya, ia serupa dengan sifatnya di Enrof, tetapi lebih lembut - tanpa kekejaman dan kemegahannya, tanpa tropis yang ganas hujan dan keringnya padang pasir yang merosakkan. Saya ingat bagaimana awan seperti menara putih yang luar biasa kuat dan khusyuk berdiri hampir tidak bergerak di atas ufuk, naik ke tengah langit: malam dan siang berubah, dan menara bersinar gergasi semuanya berdiri di atas tanah, hampir tidak mengubah garis. Tetapi langit itu sendiri tidak biru atau biru, tetapi hijau tua. Dan matahari di sana lebih indah daripada matahari: ia bermain dengan warna yang berbeza, perlahan-lahan dan lancar menggantikannya, dan sekarang saya tidak dapat menjelaskan mengapa warna sumber cahaya ini tidak menentukan warna dari apa yang diterangi: landskap tetap hampir sama,dan warna hijau, putih dan emas berlaku di dalamnya.
Terdapat sungai dan tasik; ada lautan, walaupun saya tidak pernah melihatnya: sekali atau dua kali saya hanya berada di pantai laut. Terdapat gunung, hutan dan ruang terbuka yang menyerupai padang rumput. Tetapi tumbuh-tumbuhan di zon-zon ini hampir transparan dan ringan seperti hutan di negara-negara utara Enrof pada akhir musim bunga, ketika mereka baru mulai berpakaian dengan dedaunan. Pegunungan gunung dan bahkan tanah itu sendiri kelihatan sama ringan, lut sinar di sana: seolah-olah semua ini adalah unsur eterik unsur-unsur itu, yang fizikalnya kita kenal dengan baik di Enrof.
Tetapi burung, atau ikan, atau binatang tidak mengetahui lapisan ini: manusia adalah satu-satunya penghuninya. Saya katakan - orang, maksudnya bukan seperti kita di Enrof, tetapi seperti kita setelah mati di dunia pertama Pencerahan. Akhirnya, saya dapat yakin bahawa penghiburan yang kita ambil dari agama-agama lama dalam pemikiran untuk bertemu dengan orang yang dikasihi bukanlah legenda atau penipuan - kecuali apa yang kita lakukan sepanjang hidup kita membawa kita ke lapisan penebusan yang menyedihkan.
Sebilangan saudara saya bertemu dengan saya, dan kegembiraan berkomunikasi dengan mereka menjadi isi sepanjang masa dalam hidup saya di lapisan itu. Itu sangat kuno, suatu ketika dahulu manusia prasejarah malaikat tinggal di dalamnya, dan disebut Olirna: kata muzikal ini sepertinya berjaya bagi saya yang memberikan namanya. Komunikasi dengan orang yang dikasihi tidak mengandungi kekeruhan, kepahitan, kekhawatiran kecil atau salah faham yang menggelapkannya di sini: ini adalah komunikasi yang ideal, sebahagiannya dengan pertolongan, tetapi lebih dalam diam, yang biasa di sini hanya ketika berkomunikasi dengan beberapa orang yang kita berhubung terutama sekali cinta, dan terutama minit dalam.
Kami benar-benar terbebas dari kebimbangan mengenai kewujudan, yang sangat penting dalam Enrof. Keperluan untuk perumahan diimbangi oleh iklim yang sederhana. Nampaknya di Olirny beberapa metakultur lain ini tidak sepenuhnya benar, tetapi saya tidak mengingatinya dengan tepat. Tumbuhan yang indah menyediakan makanan, mata air dan sungai yang dijadikan minuman, yang terasa, seingat saya, berbeza.
Pakaian, atau lebih tepatnya, bercahaya yang cantik, meriah, berkabut yang ingin kita ganti di Enrof dengan barang-barang yang diperbuat daripada bulu, sutera atau linen, dihasilkan oleh badan kita sendiri: bahawa badan eterik kita, yang hampir tidak pernah kita sedari pada diri kita di sini, tetapi yang di akhirat kita menjadi jelas dan kelihatan sama pentingnya dengan fizikal bagi kita. Dan di dunia Pencerahan, dan di Enrof, tidak mungkin hidup tanpa dia.
Namun pertama kali di Olirna diracuni oleh saya kerana merindui mereka yang tinggal di Enrof. Masih ada anak-anak dan cucu-cucu, rakan-rakan dan seorang isteri-wanita tua - yang paling berharga bagi saya, untuk siapa saya melanggar undang-undang kasta dan menjadi tidak tersentuh. Gangguan komunikasi dengan mereka menimbulkan kegelisahan berterusan terhadap nasib mereka; Tidak lama kemudian, saya dapat belajar melihat bentuk-bentuk samar-samar mereka, mengembara di jalan Enrof yang berduri. Dan beberapa ketika kemudian, saya sudah bertemu dengan isteri saya semuda yang dulu, tetapi lebih indah: jalannya di Enrof akan berakhir beberapa tahun kemudian daripada saya, dan sekarang kegembiraan pertemuan kami tidak dibayangi oleh apa pun.
Satu demi satu, organ persepsi baru terungkap: bukan organ penglihatan dan pendengaran, yang dalam tubuh eterik sama sekali bertepatan dengan organ tubuh fizikal yang sesuai - tidak! organ penglihatan dan pendengaran itu bertindak sejak minit pertama saya tinggal di Olirna, dan melalui mereka saya melihat Olirna; tetapi apa yang kita panggil penglihatan rohani, pendengaran rohani dan ingatan mendalam; apa yang cuba dijumpai oleh orang bijak terbaik di Enrof; apa yang terungkap hanya beberapa di antara berjuta-juta; apa yang ada di Olirna dinyatakan secara beransur-ansur untuk semua orang. Penglihatan dan pendengaran rohani mengatasi halangan antara banyak lapisan; Saya melihat kehidupan mereka yang saya tinggalkan di bumi dengan tepat oleh mereka - masih tidak jelas, tetapi masih dirasakan”.
Menurut Andreev, selain badan fizikal, seseorang mempunyai beberapa badan lain.
Di antara banyak lapisan Shadanakar, ada dunia multidimensi di mana monad manusia berada - unit spiritual yang tidak dapat dipisahkan dan abadi, yang lebih tinggi dari manusia … Karya kreatif yang menuju pencerahan Alam Semesta adalah tugas setiap monad, kecuali yang setan; tidak ada monad iblis di kalangan orang. Monad manusia menjalankan kerja ini di dunia yang lebih rendah, bergantung kepada kreativiti mereka yang terang, membuat pakaian jasad di sana untuk diri mereka sendiri dan melalui pakaian ini mereka mempengaruhi persekitaran lapisan yang sesuai.
Pertama sekali, monad membuat rak dari materialiti ruang lima dimensi, kemudian - badan astral dari materialiti ruang empat dimensi. Kedua-dua rompi ini sering digabungkan dalam pengertian kita di bawah kata "jiwa" … Bukan monad itu sendiri, yang tetap ada dalam lima dimensi Irolna, tetapi Shelt itulah "I" yang memulakan perjalanannya melalui strata bawah. Shelt dicipta oleh monad itu sendiri; unsur besar, Mother Earth, mengambil bahagian dalam penciptaan badan astral. Dia mengambil bagian dalam penciptaan tubuh astral dari semua makhluk Shadanakar - manusia, malaikat, daimon, binatang, unsur, setan dan bahkan hierarki besar, ketika yang terakhir turun ke lapisan-lapisan di mana tubuh astral diperlukan. Badan ini adalah alat rak paling tinggi. Ia memusatkan kemampuan penglihatan rohani, pendengaran, bau, ingatan mendalam, kemampuan terbang, kemampuan berkomunikasi dengan synclites,daimon, unsur, malaikat, kemampuan untuk merasakan panorama dan perspektif kosmik.
Selanjutnya, Ibu Bumi, yang disenyawakan oleh semangat Matahari, menciptakan tubuh yang halus untuk monad penjelmaan: tanpanya, kehidupan tidak mungkin ada di dunia tiga dan empat dimensi. Dan ketika Shelt dengan semua jubahnya, termasuk etheric, daun di Enrof adalah yang paling luaran, berumur pendek, yang terakhir dari kapal - badan fizikal, hanya mayat yang tersisa di Enrof. Tubuh fizikal diciptakan untuk kita oleh hierarki malaikat - mereka mencipta materi itu sendiri - dan oleh unsur kemanusiaan yang hebat - Lilith - badan yang memahat rantai keluarga dari materialiti tiga dimensi ini. Pengaruh monad itu sendiri dalam tindakan ini melalui rak terletak pada kenyataan bahawa ia memberikan kaitan tertentu dari keperibadian genus.
Ini adalah bagaimana proses keturunan berakhir; proses pendakian bermula. Tubuh fizikal dapat diterima oleh monad satu kali atau, berulang-ulang kali, berkali-kali. Etherik diciptakan lagi hanya jika pembawa, setelah jatuh di bawah hukum pembalasan, dipaksa untuk membuat jalan melalui lingkaran penderitaan yang besar."
"Terdapat kesalahpahaman yang meluas bahawa pandangan dunia agama mana pun memusuhi kehidupan, menggantikan semua nilai dunia kita dengan nilai-nilai dunia lain. Pengumuman semacam itu tidak lebih sah daripada, misalnya, pernyataan bahawa seni melukis menjauh dari dunia, dibuat atas dasar bahawa ini adalah sebahagian dari lukisan Abad Pertengahan. Kredo keagamaan pada fasa tertentu memusuhi kehidupan, dan walaupun hanya dalam manifestasi ekstremnya. Sikap yang sama dengan dunia yang saya bicarakan tidak menjauhkan diri dari dunia, tetapi mengajar untuk menyukainya dengan cinta yang bersemangat dan tidak berminat. Ia tidak menentang "dunia lain" ke dunia ini, tetapi menganggap semuanya sebagai keseluruhan yang luar biasa, seperti kalung di dada Ilahi.
Adakah kita lebih suka lampu kristal kerana ia lutsinar? Adakah kita akan kurang mencintai dunia kita kerana orang lain menyinari? Bagi seseorang yang merasa seperti ini, kehidupan ini juga baik, dan kematian tidak boleh menjadi musuh, tetapi penasihat yang baik, jika kehidupan yang hidup dengan bermaruah di bumi menentukan peralihan ke dunia lain - tidak kurang, tetapi bentuk dunia yang lebih tepu, kaya dan indah”(D. Andreev, "Rose of the World").
Y. Nazarenko
