Ritual adalah tindakan rahsia. Dalam falsafah ajaib, konsep seperti ritual mempunyai isi yang berbeza - bentuk pergerakan tertentu, manipulasi tenaga luaran dan dalaman, serta objek, iaitu. ia adalah bentuk kesedaran khas, di mana tenaga psikik bergerak melalui masa dan ruang, yang dirancang untuk memenuhi hasil yang diinginkan. Kesadaran ritual adalah keadaan di mana minda sedar dan spiritual bertindak secara bersamaan dan membolehkan para profesional merasakan dan mengarahkan tenaga dengan jelas ke tempat yang betul. Ini adalah keadaan kepekaan yang meningkat, ketika kesedaran terbuka kepada dunia halus dan bersatu sepenuhnya dengan alam. Terdapat tiga sebab untuk melakukan ritual yang berbeza dalam sihir:
1. Kenali diri anda, yang akan membolehkan anda memperoleh Willpower, perasaan yang berbeza tentang diri anda dan orang lain.
2. Ritual memperkuatkan keadaan tenaga dalaman, yang memungkinkan orang lain memperlakukan anda secara berbeza dan mengecualikan pengaruh yang tidak diingini dari persekitaran anda, termasuk fizikal.
3. Kebangkitan kesedaran sejati.
Sebilangan besar upacara permulaan hanyalah upacara meraikan penerimaan seseorang ke dalam hari Sabat atau pengabdian kepada Dewi dan Tuhan. Anda boleh memasuki kumpulan seperti itu hanya selepas memulakan, yang sebahagiannya adalah sumpah untuk tidak membocorkan rahsia mereka. Setiap ahli sihir tradisional mempunyai upacara inisiasi sendiri, yang mana ia bebas atau tidak bebas untuk diungkapkan kepada orang lain. Kadang-kadang, antara pemula dan mahir, 'Kekuatan' berlalu, seperti yang dikatakan oleh para inisiat, yang berkaitan dengan pengetahuan kuno dan cara ilahi. Dan hanya apabila Cara Lama menjadi sebahagian daripada hidup anda dan hubungan anda dengan Dewa menjadi lebih kuat, apabila anda mengumpulkan alat anda, ketika anda menjadi orang rohani, hanya dengan itu anda akan mendapat hak untuk menyebut diri anda sebagai Ahli Sihir.
Ritual sihir biasanya dilakukan pada hari-hari istimewa, malam bulan purnama atau semasa cuti musim, ini adalah masa yang sesuai untuk ritual ketika tenaga duniawi terbaik bergerak dan dapat digunakan untuk meningkatkan kecekapan proses anda, di mana tujuan spiritual atau tindakan ajaib dikejar.
SHABASH
Tidak ada konsensus mengenai sifat hari Sabat dan bahkan mengenai hakikat fenomena ini. Sebilangan pengarang moden percaya bahawa "perburuan penyihir" yang pernah melanda seluruh Eropah adalah buah ilusi yang dihasilkan oleh khayalan dan kepercayaan yang terlalu kaya. Sebaliknya, yang lain menganggap semua pengakuan penyihir itu benar dan boleh dipercayai. Kebenaran nampaknya terletak di antara kedua-dua ekstrem ini, tetapi lebih dekat dengan yang pertama. Kita tidak boleh menolak banyak bukti tanpa pandang bulu, menganggapnya sebagai fiksyen. Lagipun, ahli sihir wujud hari ini. Satu-satunya perkara yang dapat dinyatakan dengan tepat adalah bahawa hari Sabat berakar pada paganisme. Pemimpin coven sebelumnya adalah Dewi Hecate, tetapi lama kelamaan dia digantikan oleh Diana. Walau bagaimanapun, penyihir moden akhirnya mengembalikan kultus Dewi dan menyembah Ratu Syurga dan Semua Itu (Hecate). Kata 'sabat' itu sendiri telah menjadi sebutan untuk pertemuan para penyihir, yang biasanya diadakan seminggu sekali, kerana hubungan negatif dengan hari Sabat Yahudi (sabat). Di daerah yang berbeda, urutan melakukan ritual pada hari Sabat adalah berbeda.
Video promosi:
Tetapi, sebagai peraturan, hari Sabat dimulai dengan upacara di mana api unggun dinyalakan dan para penyihir bersumpah setia kepada Iblis: “Dan mereka mendekatinya dan memberi penghormatan kepadanya, tetapi setiap kali dengan cara yang berbeda. Kadang-kadang mereka berlutut di depannya, seperti pemohon, kadang-kadang mereka membelakangi dia dan mundur, seperti udang karang, mereka menyentuhnya dengan tangan mereka dilipat di belakang punggungnya dengan isyarat doa. Bercakap dengannya, mereka menundukkan kepala dan melihat ke tanah, dan banyak lagi mereka melakukan pelbagai perkara dengan cara yang sama sekali asing dengan kebiasaan orang lain: Selepas itu, anggota sekte baru didedikasikan, memperkenalkan mereka kepada Iblis. Kadang-kadang dia melakukan upacara pembaptisan syaitan kepada mereka. Kemudian para penyihir duduk untuk berpesta, menari-nari di sekitar api, setelah itu mereka memikat hati. Dalam beberapa kes, upacara keagamaan dilakukan - parodi Misa Katolik: '. Ini adalah bagaimana agama perhimpunan penyihir digambarkan. Namun, ini jauh dari masalahnya, walaupun ada beberapa kebenaran.
Menolak Tuhan Kristian, penyihir bersumpah kepada Iblis sebagai dewa. Ketika dimulakan menjadi sekte, mereka beralih kepada Iblis, kira-kira dengan kata-kata berikut: "Saya menyerahkan diri sepenuhnya kepada kekuasaan dan tangan anda dan tidak akan menyembah tuhan lain, kerana anda adalah Tuhan saya." Kemudian mereka bersumpah kepadanya bahawa mereka akan selalu memanggil, membawa anggota baru, tidak pernah mengungkapkan rahsia mazhab penyihir dan akan membalas segala penghinaan yang ditimbulkan pada saudara baru mereka. Idea Iblis sebagai pencipta dan penguasa kembali kepada kepercayaan bahawa dunia diciptakan dan diperintah oleh Iblis, sementara Tuhan jauh dari kehidupan duniawi. Walaupun dalam banyak kes, para penyihir itu sendiri memanggil tuhan mereka - Setan, Lucifer, Beelzebub, Belial, Astroth, Asmodeus, Mammon, tetapi mereka tetap mengenalinya dengan Iblis, yang peranannya dimainkan oleh ketua Sabat. Fakta itu,bahawa Iblis sering berubah menjadi bertanduk dan di kulit kambing, nampaknya kerana hubungannya yang simbolik dengan nombor 2, serta kenyataan bahawa iblis sangat sering muncul dalam bentuk binatang atau makhluk yang kelihatan dengan pelbagai bahagian tubuh mereka. Namun, pada tahap yang lebih besar, hubungan antara Wali, prinsip jahat dan kambing memang wujud dalam struktur ritual Yahudi - pengusiran ke padang pasir kambing hitam. Menurut teori lain, Iblis mengambil bentuk kambing dan binatang lain dengan alasan bahawa dia tidak lain adalah "dewa bertanduk" kafir dari orang-orang Eropah. Walau bagaimanapun, tidak kira dewa mana yang menjadi tumpuan para penyihir, intipati idea itu penting. Penyihir, yang merupakan ahli sihir dan penyembah syaitan pada masa yang sama, berkongsi idea ajaib dan pagan mengenai nilai prinsip haiwan pada manusia. Tarian liar dan ritual orgiastik untuk menghormati dewa ini,nampaknya berfungsi untuk melepaskan prinsip haiwan ini. Teori sihir mengatakan bahawa ini adalah langkah terpenting untuk mendapatkan integriti, untuk mengubah seseorang menjadi dewa, yang mana syarat keselamatan yang diperlukan adalah mengalami semua keadaan dan sensasi yang mungkin di bumi. Ini jelas terlihat pada pesta penyihir yang tidak dapat dibayangkan dan sesat, yang memuncaknya adalah pesta seks haiwan, di mana keseronokan, bercampur dengan kesakitan, menjatuhkan para penyihir ke dalam ekstasi. Keseronokan estetik yang diterima penyihir pada hari Sabat sangat menarik sehingga banyak yang tetap setia kepada Iblis hingga mati. Sabbat memberikan kesenangan kepada para penyihir, bukan kerana kebebasan dan permisahan, tetapi kerana Iblis berkuasa atas hati penyihir sehingga mereka tidak lagi menginginkan apa-apa selain komunikasi dengannya.
Di sisi lain, ada kepercayaan tentang perjanjian yang disebut dengan Iblis, yang mengambil tempat yang kuat dalam legenda dan kisah-kisah gelap yang tak terhitung jumlahnya. Idea perjanjian dengan syaitan kemungkinan besar timbul di bawah pengaruh idea-idea Kristian awal bahawa ahli sihir mampu melakukan mukjizat hanya jika mereka meminta pertolongan makhluk ghaib. Oleh kerana penyihir hitam jelas tidak dapat mengandalkan pertolongan Tuhan, dia hanya dapat bergantung pada kekuatan Gelap. Sukar untuk mengatakan betapa tepatnya kesimpulan seperti itu ini kemungkinan besar merupakan manifestasi keputusasaan, banyak ahli sihir peringkat kedua yang tidak dapat memperoleh kekuatan atas kekuatan neraka. Namun, penghakiman ini tidak betul.
Telah diketahui di kalangan pengamal ilmu gaib bahawa tindakan sihir yang dilakukan oleh sekumpulan jauh lebih berkesan, sedangkan usaha seorang sahaja boleh memberi kesan yang sederhana. Walau bagaimanapun, terdapat penolakan komuniti seperti ini - pertama, kumpulan itu mesti berfikiran sama, iaitu setiap orang harus mempunyai rasa simpati antara satu sama lain, mempunyai kepercayaan dan hubungan emosi yang sama, dan kedua, setiap anggota coven harus mempunyai kemahiran yang baik dalam latihan sihir dan keinginan untuk menyedarinya, tetapi tidak fanatik.
Setiap kumpulan coven, yang mengkhususkan diri dalam aspek seksual sihir, mempunyai ritual dan simbol khasnya sendiri, yang pada awalnya tersembunyi dari yang belum tahu, yang menghubungkan mereka untuk pertama kalinya dengan sikap mereka sendiri, sehingga menyebabkan kehancuran secara tidak sadar dalam karya halus. Ini sangat penting apabila peserta pertama kali mungkin "tetamu yang tidak diundang" atau skeptikal.
Apa yang akan dikhususkan oleh coven anda harus ditentukan oleh kumpulan itu sendiri - ia dapat menyembuhkan orang sakit, memanggil jiwa orang mati, mempengaruhi seseorang, dll. Tetapi kebanyakan kumpulan menumpukan tenaganya untuk pemujaan berbagai dewa, bukan untuk tindakan praktikal dan ajaib, melainkan mengungkapkan kehidupan murni dan rohani mereka, dengan demikian mengaku 'kultus ilmu sihir'.
Sangat jelas bahawa kekuatan ajaran gaib seperti ilmu sihir, berbanding dengan agama yang teratur, adalah bahawa mereka meninggalkan 'jalan menuju keselamatan' dengan mahir sendiri, tanpa membuat percubaan untuk mengubah seseorang menjadi kepercayaannya - setiap orang bebas memilih terlibat dalam sihir atau tidak 'atau, ambil dan buat sesuatu'.
Penyihir Ortodoks mematuhi prinsip yang paling tradisional - untuk mewujudkan satu dan satu. Sebaliknya, Sabbat terdiri daripada sekumpulan individu yang mempunyai minat yang sama dan bekerja bukan hanya untuk keinginan seseorang atau kumpulan, tetapi untuk keinginan untuk mengetahui pengetahuan, tenaga dan cinta.
