Para saintis telah menemukan di pengebumian yang sangat luar biasa di Bolivia, yang tidak hanya menyimpan jenazah dukun India kuno, tetapi juga ramuan ritual mereka, yang berisi sejumlah bahan halusinogen. Huraian dan kemungkinan tujuan mereka disajikan dalam majalah PNAS.
Banyak masyarakat kuno dan suku moden, terjebak dalam sistem komunal primitif, banyak menggunakan pelbagai bahan psikoaktif dalam keagamaan mereka atau bahkan kehidupan seharian. Contohnya, anak-anak Inca yang “memompa” bertujuan untuk berkorban dengan pelbagai warna berdasarkan daun coca dan psikostimulan lain, dan juga memakannya untuk tujuan lain.
Suku Indian Amazon sering menggunakan minuman ayahuasca dalam amalan keagamaan mereka, "liana roh" dalam bahasa Quechua. Campuran psikoaktif ini terdiri daripada ekstrak anggur tropis Banisteriopsis caapi dan daun beberapa tumbuhan lain. Dua komponen utama campuran ini adalah bahan psikoaktif dimethyltryptamine (DMT) dan penyekat oksidase monoamine, yang membantu molekul ubat melewati usus.
Para saintis, Capriles mencatat, telah lama tertarik dengan bagaimana tradisi seperti itu muncul dan peranan apa yang dapat mereka mainkan dalam masyarakat India dan masyarakat primitif lain di Bumi. Penggunaannya tidak selalu dapat dihubungkan secara eksklusif dengan "komunikasi dengan roh" - misalnya, pengamatan kehidupan pigmi di Afrika menunjukkan bahawa mereka merokok dan memakan daun rami untuk menghilangkan parasit usus.
Ahli arkeologi Amerika dan rakan-rakannya dari New Zealand dan Bolivia telah menghadapi masalah ini ketika menggali gua Cueva del Cileno, yang terletak di pergunungan Bolivia barat daya. Pada masa lalu, seperti yang dicari oleh penemuinya sepuluh tahun yang lalu, ia berfungsi sebagai tempat istirahat bagi mumia beberapa orang India yang tinggal di daerah ini di era yang berbeza.
Orang-orang ini, seperti yang dijumpai oleh ahli arkeologi, secara berkala "membersihkannya" dari pengebumian masa lalu dan memusnahkan jejak mereka, membuang artifak suci dan, mungkin, jenazah si mati di semacam timbunan sampah. Tumpukan ini kemudian dikuburkan di bawah lapisan kotoran domba dan llama yang tebal, yang menyebabkan tidak ada yang memperhatikannya.
Pinggan yang digunakan dukun untuk mengisar herba.
Menggali tempat pembuangan sampah ini, Capriles dan rakan-rakannya menemukan di salah satu beg kulit yang agak berat berisi sekumpulan objek yang sangat aneh yang dapat digambarkan sebagai "kotak alat kerja" seorang dukun kuno.
Video promosi:
Di dalam beg ini, para saintis menemui ikat kepala ritual, pipa merokok berbentuk manusia yang dihiasi dengan rambut manusia, pisau yang terbuat dari tulang llama, batu batu dengan jejak daun kering, dan beg kecil yang dijahit dari tiga moncong rubah. Di dalamnya terdapat campuran sayur-sayuran dengan komposisi yang tidak diketahui.
Setelah menganalisis komposisi isotop beg besar itu, para saintis mendapati bahawa itu dibuat kira-kira seribu tahun yang lalu, ketika bahagian Bolivia ini dikuasai oleh kerajaan Pukina, yang ibu kotanya adalah kota legenda Tiwanaku, tempat kelahiran mitos penguasa pertama kerajaan Inca.
Ritual keagamaan dan ubat-ubatan psikedelik yang berkaitan, para sejarawan telah lama mempercayai, berfungsi sebagai salah satu alat utama untuk menyebarkan pengaruh kerajaan kuno ini. Oleh itu, pembukaan karung dukun, catatan Capriles, memberi para saintis peluang pertama untuk mengkaji komposisi "candu untuk rakyat."
Setelah mengikis sebahagian kecil kantung kepala rubah, para saintis menganalisis komposisi kimianya menggunakan spektrometer massa dan kromatograf. Hasil analisis mengejutkan ahli arkeologi - ia mengandungi enam bahan psikoaktif yang berbeza sekaligus, termasuk komponen ayahuasca, daun coca, ekstrak halusinogen dari kulit kodok spesies Bufo alvarius atau tumbuhan genus Anadenanthera, dan, mungkin, psilocin dari "jamur ajaib."
Semua sumber zat psikedelik ini, kata para penyelidik, tidak dapat ditemukan di satu titik di Amerika Selatan, yang menunjukkan bahawa dukun sengaja mengimport atau mengumpulkannya, menggunakan jalan perdagangan pada masa itu. Di samping itu, kehadiran semua komponen ayahuasca menunjukkan bahawa minuman ini muncul sekurang-kurangnya seribu tahun yang lalu, dan tidak relatif baru-baru ini, seperti yang dipercayai oleh banyak sejarawan.
Tidak ada tanaman ini tumbuh di bagian Andes tempat kami menemukan beg itu, yang menunjukkan adanya jaringan perdagangan yang kompleks, atau dukun dapat melakukan perjalanan jauh, mengumpulkan ramuan untuk berkomunikasi dengan roh orang yang meninggal. Kedua-duanya menunjukkan bahawa orang India kuno berpengalaman dalam tumbuh-tumbuhan dan mencarinya untuk tujuan perubatan atau keagamaan,”simpulkan Melanie Miller, seorang ahli kimia di University of California di Berkeley (AS).
Satu kantung moncong rubah, tempat ramuan dukun disimpan.
