Terdapat upacara pengebumian di dunia yang kelihatan menyeramkan bagi kita. Namun, di mana ia dilakukan, tidak ada yang menganggap "manipulasi" seperti itu dengan mayat-mayat yang sakral. Sebaliknya, inilah cara untuk mengucapkan selamat tinggal kepada orang mati yang kelihatannya paling tepat di tempat-tempat tersebut.
Hanya tanduk dan kaki
Contoh dari zaman kuno adalah tradisi pengebumian orang Zoroaster. Menurut peraturan agama mereka, mayat-mayat mati mesti dihancurkan tanpa jejak, kerana iblis menghuni mereka dan mengotori segala sesuatu dan semua orang, termasuk empat unsur suci - bumi, api, udara dan air. Ternyata si mati tidak boleh dikebumikan, tidak juga lemas, atau dibakar, bahkan tidak digantung dari dahan pokok. Apa nak buat? Orang Zoroaster menemui jalan keluar. Mereka mencipta menara penguburan tanah liat-dakhmas (menara kesunyian). Bangunan itu tinggi dan bulat tanpa atap. Pelantar lebar melintasi perimeter dinding. Di bawah pelantar di dinding terdapat ceruk untuk tulang, dan di tengah bulatan menara terdapat ruang berongga dengan air. Pengebumian dilakukan oleh para naskhah-nasasalar. Mereka meletakkan orang mati di pelantar dan pergi. Dan kemudian burung nasar terbang! Jamuan mereka berlangsung hingga saat itusehingga badan tidak lain hanyalah tulang yang digerogoti. Dan kemudian nasasalar kembali meletakkan tulang-tulang ini di ceruk menara. Lama kelamaan, sisa-sisa kering, dan air hujan membasuhnya terus ke "kolam" di tengah menara. Dan dari situ sungai-sungai, yang melintasi dasar dinding, membawanya ke sungai dan laut.
Adat biadab, kata anda. Namun, bayangkan bahawa sesuatu yang serupa diamalkan sekarang. Lebih-lebih lagi, upacara seperti itu dianggap sangat terhormat bagi si mati. Sebagai contoh, di Tibet, setiap orang percaya mengimpikan "pengebumian surgawi." Apa ini? Dan ini adalah ketika, seperti di antara orang-orang Zoroaster, mayat seseorang setelah kematian diberikan untuk dimakan oleh burung! Biarkan mereka berpesta, dan pada masa yang sama membebaskan jiwa si mati dari ikatan duniawi.
Burung nasar besar menanti "sedekah", ketika upacara itu disebut di Tibet, di salah satu dari 1.100 perkuburan khusus yang terletak di pergunungan. Tapak terbesar dianggap sebagai ruang di sebelah biara Drigung Thil.
Saudara-mara si mati membawanya ke laman web dan menyerahkannya kepada orang-orang yang bertanggungjawab untuk upacara tersebut. Ini adalah bhikkhu rogyapa. Mereka melepaskan badan dari penutup di mana ia dibalut, membaringkannya ke tanah dan mengikatnya ke pasak di leher. Tindakan selanjutnya mereka mengingatkan pada pekerjaan tukang daging … Bersenjata dengan pisau, rogyapas mulai memotong kulit mayat untuk mendedahkan daging untuk burung nasar. Sebaik sahaja orang-orang dengan pisau melangkah pergi, sekumpulan pemangsa berbulu menyapu orang yang telah mati. Hidangannya ribut. Burung bangkai mendorong, "bersumpah", memukul satu sama lain dengan paruhnya - hanya bulu terbang. Akhirnya, hanya "tanduk dan kaki" yang tinggal dari badan. Tetapi upacara belum selesai. Kini rogyapas, yang terbungkus selofan, mula bekerja dengan tulang berdarah. Mereka mengumpulkannya dengan teliti, meletakkannya di atas batu dan mula memukulnya dengan tukul. Tugasnya adalah menghancurkan semuanya menjadi debu halus. Tengkorak pun ada di bawah tukul! Debu dicampurkan dengan tepung barli dan mentega yak dan "gruel" yang dihasilkan sekali lagi dibiarkan untuk memberi makan burung, yang kini lebih kecil. Itu sahaja. Setelah selesai bekerja, rogyapas pulang ke rumah mereka, di mana keluarga mereka menunggu mereka minum teh bersama.
Video promosi:
Bakar dan bersihkan
Dipercayai bahawa setiap orang Tibet yang "setia" sekurang-kurangnya sekali dalam hidupnya menyaksikan upacara ini untuk memahami makna kehidupan. Bagaimana dengan pelancong sederhana? Dia mungkin pingsan dan pingsan … Untungnya, upacara itu hanya bertujuan untuk "kita sendiri". Bagaimana jika anda masih ingin masuk ke pengebumian eksotik? Maka anda perlu pergi ke Kathmandu!
Di ibu kota Nepal, di tebing sungai suci Bagmati, ada kompleks kuil dewa Shiva yang disebut Pasu-patinath. Di sini, sejak dahulu lagi, di depan mata semua orang, orang mati telah dibakar. Penganut agama Hindu percaya bahawa 'api menyucikan karma si mati untuk kehidupan seterusnya.
Upacara suci diadakan di tebing barat Sungai Bagmati, di mana ghats disusun - tanggul dengan tanah perkuburan khas dan tangga menuju ke air. Kayu bakar untuk pir pengebumian disimpan dalam pesanan khas di laman web. Mayat itu, dibalut dengan selimut, dibawa oleh tandu oleh kerabatnya. Mereka membaca doa, menyiram si mati dengan air dan membaringkannya di atas katil kayu. Pelayan khas dari kasta yang tidak tersentuh membakar kayu dari api suci, dan api unggun dinyalakan. Beberapa kebakaran seperti itu dapat menyala di sepanjang sungai pada waktu yang sama, dan asap dari mereka naik tinggi ke langit. Dan ketika mayat itu dibakar, orang-orang yang tidak tersentuh menyebarkan abu di dasar sungai. Jalan sungai suci Bakhmati akan menyerahkan abu si mati ke perairan sungai Gangga yang lebih suci.
Ramai orang Nepal mahu dikebumikan di Kathmandu. Benar, harganya mahal, dan tidak semua orang mampu memperoleh kemewahan seperti itu. Harga kayu bakar sangat tinggi. Apa nak buat? Beberapa orang tua, setelah mengetahui tarikh kematian mereka dari ahli nujum, datang ke Kathmandu sendiri dan menetap di tempat perlindungan bagi mereka yang menunggu kematian tepat di wilayah kompleks kuil. Kemudian mereka juga dikremasi di tempat suci. Lagipun, kayu api yang tidak terbakar pada kebakaran orang lain diedarkan kepada orang miskin secara percuma.
Pemandangan pir pengebumian di Kathmandu membangkitkan emosi orang Eropah - dari rasa ingin tahu hingga seram. Terutama jika lubang hidung mereka berbau daging yang dibakar. Dan bagaimana tidak merasa ngeri melihat bahawa di sini, di perairan sungai suci, anak-anak menggelepar, dan ibu mereka mencuci pakaian mereka! Namun masih ada jalan panjang untuk pergi ke "seram" yang sebenarnya. Untuk mengalami ketakutan yang nyata, orang Eropah harus pergi ke negara jiran India - ke kota suci Varanasi.
Dalam perjalanan ke moksha
Di sinilah semua umat Hindu di dunia bermimpi dikebumikan, bahkan mereka yang tinggal di Eropah dan Amerika Syarikat. Belum lagi India yang luas, yang warganya berpusu-pusu ke kota utama dewa Siwa untuk melakukan ziarah atau menyerahkan jenazah orang yang disayangi untuk dikremasi. Varanasi juga mempunyai tempat perlindungan bagi orang-orang tua yang datang ke sini untuk mati, sering ditemani oleh saudara-mara. Adalah dipercayai bahawa jika seseorang menemui ajal di kota ini, Moksha menantinya. Apa itu Moksha? Inilah akhir kelahiran semula, sesuatu yang diinginkan oleh setiap orang Hindu. Sejenis syurga di mana jiwa akhirnya akan berehat.
Itulah sebabnya api Varanasi tidak pernah padam. Kremasi berterusan pada waktu siang dan malam, dan pada musim panas dan musim sejuk. Walaupun pada musim hujan, ketika sungai-sungai air berlumpur mengalir melalui jalan-jalan kota yang sempit, orang masih membawa orang mati mereka ke sini untuk melakukan upacara yang sangat diperlukan untuk karma mereka.
Krematorium terpenting di India, Manikarnika ghat, beroperasi sepanjang masa di tebing Sungai Gangga. Selalu ada sia-sia di langkahnya. Berikut adalah saudara-mara dengan tandu di mana si mati berbaring, dan para pelayan ghat, mengeja mantera di atas api, dan pertapa sadhus, duduk di tangga dalam posisi teratai. Jalan yang menuju ke ghat dipenuhi dengan kayu bakar - anda boleh membelinya. Dan di galeri khas api suci terbakar, "kehidupan" yang telah disokong oleh keluarga yang sama selama berabad-abad.
Tidak jauh dari Manikarnika, terdapat lagi rumah pengebumian - Harish Chandra. Tetapi hal itu kurang terhormat, karena ini juga ditujukan untuk mereka yang mati "najis", bukan dengan kematian mereka sendiri. Ia juga menempatkan krematorium elektrik - penemuan moden, sama sekali tidak disukai oleh masyarakat. Oleh itu, dengan cara bersahabat, anda perlu dibakar di Ma-nikarnik.
Gigi emas untuk semoga berjaya
Seseorang tidak dapat menolong tetapi menyedari masalah ini ketika anda berlayar dengan kapal di sepanjang Sungai Gangga - asap selalu berpusing di atasnya. Dan semakin dekat anda berenang, semakin ketara bau daging daging yang terbakar. Tetapi ini bukan perkara terburuk. Bot anda tiba-tiba tersandung … mayat! "Orang miskin" itu tidak memiliki kayu bakar yang cukup untuk dibakar sepenuhnya, dan apa yang tidak dimakan api itu dilemparkan ke Gangga … Selalunya, jenazah, bersama dengan sampah yang terapung di dalam air, dicuci ke darat, dan hanya ke ghats di mana orang Hindu mengambil wuduk … Tetapi orang percaya tidak kisah! Mereka memasuki perairan suci mereka tepat di tengah-tengah segala sesuatu yang telah mencuci darat, membaca doa, menuangkan air di wajah mereka, dan kemudian menggosok gigi di dalamnya dan meminumnya. Mereka cukup yakin bahawa Sungai Ganges masih asli. Dan mayat-mayat yang terapung di dalamnya … baiklah, fenomena ini cukup kerap berlaku setiap hari.
Mereka yang tidak sepatutnya dibakar - kanak-kanak, wanita hamil, biksu - juga dibuang ke dalam Sungai Gangga. Diyakini bahawa mereka tidak berdosa, dan setelah mati mereka tidak memerlukan pembakaran mayat - lemas di Gangga sudah cukup! Mayat kembung dapat dilihat di atas air. Dan di tebing-tebing terdapat sisa-sisa yang dibuang oleh air, yang gagak meletus. Walau bagaimanapun, berenang yang tidak terkawal seperti orang mati masih tidak dibenarkan sepenuhnya. Apabila mayat dipaku di suatu tempat di empangan, pengumpul badan dari kasta yang tidak dapat disentuh ikut bermain. Mereka mengeluarkannya dari air dan memasukkannya ke dalam kapal mereka. Sekiranya perlu, mereka sendiri akan melompat ke dalam air untuk memudahkan merebut badan.
Melakukan pekerjaan yang bermanfaat, orang-orang yang tidak dapat disentuh, mungkin, suatu hari nanti berharap dapat terbakar dalam api pembakaran api tempatan. Namun, dalam kehidupan mereka sekarang mereka mempunyai saat-saat kebahagiaan. Sebagai contoh, jika pada badan yang ditangkap dari air terdapat hiasan atau hanya gigi emas yang disimpan di tengkorak yang reput. Saudara mara tidak boleh mengeluarkan barang kemas dari si mati. Tetapi anda boleh disentuh! Mereka akan menjual semua yang mereka dapati kepada seseorang di bandar. Untuk pelancong yang sama …
Majalah: Rahsia abad ke-20 №51. Pengarang: Elena Galanova
