Istanbul mempunyai sejarah yang kaya, dan ini disebabkan lokasinya yang lebih baik. Atas sebab ini, selama berabad-abad merupakan ibu kota penting dua empayar besar - Byzantium dan Kerajaan Uthmaniyyah. Warisan sejarah pelbagai budaya dan pergerakan masih dapat dilihat di seluruh bandar hari ini. Salah satu contoh terbaik pertemuan bersejarah ini adalah seni bina Hagia Sophia yang megah.
Hagia Sophia adalah mutiara megah di Istanbul moden (Turki).
Batu asas Hagia Sophia yang megah diletakkan pada zaman Kerajaan Byzantium. Di lokasi kuil kafir yang mengalami kebakaran di jarak jauh 537, sebuah katedral Ortodoks Timur didirikan, yang mengalami banyak peristiwa dan perubahan kardinal.
Litograf Hagia Sophia, 1857
Dengan perubahan kanun keagamaan, katedral mengalami pembaharuan, ketika Kaum Tua di wilayah ini kehilangan keutamaan, ia digantikan oleh agama Katolik. Atas sebab ini, Katedral St. Sophia mula disebut sebagai kuil Katolik Rom, tetapi mulai tahun 1453, setelah penangkapan kota oleh Uthmaniyyah, kuil Kristian diubah menjadi masjid. Baru pada tahun 1935 ia berhenti menjadi bangunan kultus dan sekarang Hagia Sophia wujud sebagai muzium budaya dan sejarah, di mana ribuan pengunjung datang setiap tahun untuk melihat peta sejarah yang menarik yang tersembunyi dalam pelbagai gaya seni bina.
Bersama dengan bangunan-bangunan lain di bahagian bersejarah Istanbul, Katedral St. Sophia termasuk dalam Senarai Warisan Dunia UNESCO.
Lukisan skematik pembinaan Hagia Sophia (Istanbul, Turki).
Dan ini tidak menghairankan, kerana setiap selekoh, setiap elemen dekorasi menceritakan tentang penciptaan monumen unik, yang bermula jauh sebelum kuil, yang dapat kita lihat sekarang, didirikan.
Video promosi:
Kubah Hagia Sophia berada 56.6 m dari permukaan tanah (Istanbul, Turki).
Sejarah penciptaan:Sebelum pembinaan Hagia Sophia, dua bangunan agama pagan ditebang di tempat suci ini, yang terbakar semasa kebakaran. Selepas tragedi terakhir pada tahun 532, Maharaja Justinian I memerintahkan pembinaan kuil baru yang lebih mewah. Untuk tujuan ini, batu dan marmar berkualiti tinggi dihantar. Untuk menghiasi portico, atas perintah maharaja, tiang marmar dibawa dari kuil kuno dari semua penjuru kerajaannya. Lebih daripada 10 ribu orang disewa untuk kerja pembinaan, yang diketuai oleh arkitek dari Tralles Anthemius (Isidor Miletsky). Untuk menjadikan kuil lebih megah, penguasa memerintahkan untuk menghiasi hampir semua elemen dalaman dengan emas, perak, gading dan batu semi mulia. Memerlukan hampir 6 tahun untuk upacara pembukaan basilika baru (27 Disember 537) oleh Maharaja Justinian I.
Kuil-kuil Kristian terpelihara di dalam Hagia Sophia (Istanbul).
Kini basilika ini dianggap sebagai contoh seni bina Byzantine. Kubah kekaisarannya, yang telah mengalami beberapa pemulihan dan perubahan, masih dikagumi hingga kini. Dan ini dapat difahami, kerana dimensi megahnya sangat mengagumkan - kubah dengan diameter 31 m mencapai ketinggian 55,6 m. Selama berabad-abad keberadaannya, kuil ini telah diubah dan diubah, menyimpan lebih banyak dan lebih unik jubin, prasasti, lukisan dinding, dll di dindingnya. … Dan ini tidak menghairankan, kerana kuil megah dengan nosa besar dan mosaik emas berkilau telah menjadi katedral Kristian selama 900 tahun, belum lagi perubahan selanjutnya.
Mozek dan prasasti Bizantium masih bertahan hingga hari ini (Katedral St. Sophia, Istanbul).
Walaupun usia dan pembinaannya yang mulia, bahkan sekarang di dinding dan lajur "Sophia" anda dapat melihat mosaik unik dan prasasti grafiti yang dibuat oleh para tuan dari kalangan biara selama beberapa abad. Anda juga dapat melihat surat-surat yang dibuat oleh orang-orang dari Kievan Rus. Di beberapa dinding bahkan terdapat prasasti Scandinavia yang dicakar oleh para prajurit pengawal Varangian kaisar Byzantine.
Tiang-tiang marmar dibawa dari Kuil Matahari dan 8 tiang marmar hijau yang unik dari Ephesus (Hagia Sophia, Istanbul).
Semua prasasti dan plot mozaik masih dikaji secara aktif oleh para penyelidik, dan rahsia asal-usul beberapa peristiwa dan struktur seni bina yang digambarkan masih tidak dapat diselesaikan, kerana tidak ada satu pun analog yang dapat bertahan.
Setelah penawanan Constantinople oleh Uthmaniyyah, Katedral St. Sophia mula diubah menjadi masjid dengan menara (Istanbul, Turki).
Dengan kejatuhan kerajaan setelah kedatangan Uthmaniyyah, kuil Kristian itu dibina semula secara aktif dan berubah menjadi masjid. Perlu diperhatikan bahawa semua pekerjaan dilakukan dengan sangat hati-hati dan menghormati simbol-simbol kepercayaan lain. Ini dibuktikan dengan fakta bahawa mozek emas, prasasti dan lukisan dinding tidak hancur semasa proses ini, tetapi hanya ditutup dengan plaster.
Hagia Sophia adalah satu-satunya tempat di mana anda dapat melihat contoh kaligrafi Islam di sebuah masjid (Istanbul, Turki).
Lebih-lebih lagi, semasa transformasi kawasan pedalaman, koleksi kaligrafi Islam yang ikonik juga diterapkan pada dinding bebas Hagia Sophia, yang tidak terdapat di masjid lain di dunia. Para pakar percaya bahawa dorongan seperti itu ditentukan oleh keindahan yang dilihat oleh para pembesar Uthmaniyyah di hadapan mereka.
Menara dibuat selama beberapa abad oleh sultan yang berbeza (Katedral St. Sophia, Istanbul).
Sudah tentu, ia tidak dilakukan tanpa pembinaan menara - menara tinggi dengan pelbagai bentuk, dari mana orang-orang percaya dipanggil untuk bersolat, yang merupakan salah satu elemen utama dalam struktur seni bina masjid. Kini di Hagia Sophia (sejak itu disebut demikian) menara didirikan pada masa yang berlainan.
Menara menara kini menempatkan makam sultan (Katedral St. Sophia, Istanbul).
Rujukan: Dalam bahasa Arab, "ayah" mempunyai dua makna. Ia boleh menjadi nama - indah, luar biasa, indah, istimewa. Ini juga dapat menunjukkan satu bab kecil dari Al-Quran.
Omphalon - tapak upacara pertabalan maharaja Rom Timur (Hagia Sophia, Istanbul).
Di bawah Sultan Fatih Mehmed, yang merebut Konstantinopel (kemudian Istanbul), menara barat daya dibangun, puteranya Bayezid II mendirikan yang timur laut, tetapi dua struktur yang lain dibuat kemudian. Sinan, salah seorang arkitek dan jurutera Uthmaniyyah yang terkenal, terlibat dalam reka bentuk dan pembinaan mereka.
Mihrab berada di sudut tenggara katedral, menunjuk ke arah Mekah (Hagia Sophia, Istanbul).
Setelah pembinaan menara itu, sebuah bar mini berukir marmar dipasang (platform dari mana imam membaca khutbah Jumaatnya), dan pada abad ke-18, sebagai hasil penstrukturan semula katedral (di bawah Sultan Mahmud I) pada tahun 1739-1742, mezbah katedral harus dipindahkan untuk memasang mihrab di dalamnya. (ceruk di mana imam masjid berdoa).
Sarkofagus Bizantium dan simbol Kristian yang dipelihara di Hagia Sophia (Istanbul, Turki).
Secara beransur-ansur, masjid itu berubah menjadi bangunan keagamaan yang sombong, di mana tempat-tempat suci dan piala yang paling penting yang dibawa dari wilayah penjajah disimpan. Menurut penyunting Novate. Ru, lilin gangsa yang dapat kita lihat di dekat mihrab dibawa kembali pada tahun 1526 dari Buda (ibu kota Hungary sebelum penyitaan Kerajaan Uthmaniyyah) oleh Sultan Suleiman the Magnificent.
Pada awal abad ke-20, masjid Hagia Sophia mendapat status sebuah muzium, tetapi dunia Kristian ingin mengembalikan katedral ke tujuan asalnya (Istanbul, Turki).
Setelah berabad-abad wujud sebagai masjid, presiden pertama Turki, Mustafa Kemal Ataturk, memerintahkan untuk menjadikan Hagia Sophia menjadi kompleks muzium. Atas sebab ini, pemulihan besar-besaran bermula pada tahun 1935, yang berlangsung selama beberapa dekad. Dalam perjalanannya, diputuskan untuk membuang plaster untuk mengungkapkan mosaik unik yang terpelihara dengan sempurna di bawahnya. Setelah mengeluarkan permaidani besar, pengunjung disambut oleh lantai marmar yang mewah dengan Omphalos hiasan (benda suci) di tengahnya.
Kerja pemulihan di dinding kompleks muzium Hagia Sophia (Istanbul, Turki) tidak berhenti selama bertahun-tahun.
Kerja-kerja tersebut dilakukan sedemikian rupa untuk memelihara perhiasan Islam dan simbol agama Kristian. Mengingat usia kuil yang mulia ini, beberapa elemen struktur dan dalamannya disusun semula. Berkat kerja yang dilakukan, pengunjung yang datang ke Hagia Sophia dapat melihat contoh terbaik gaya Byzantine dan Ottoman. Lebih-lebih lagi, jalinan budaya yang berbeza dalam satu struktur tidak dapat dijumpai di seluruh dunia.
