6.9. Kriteria kewajaran. Jenis dan tahap kecerdasan
Itu tidak boleh disebut masuk akal, tetapi dasar-dasar akal sudah ada, tetapi mayoritas penduduk, sayangnya, hanya memiliki kecerdasan tersembunyi, dan dalam kategori tertentu itu adalah yang utama (hanya satu pseudointelligence). Tetapi manusia bergerak dan berkembang hanya berkat dua jenis makhluk pintar. Yang pertama adalah Genius yang membuat penemuan asas untuk seluruh umat manusia. Yang terakhir adalah jurutera dan beberapa saintis yang sebenarnya (tetapi ada sangat sedikit dari mereka, ini biasanya pekerja penyelidikan junior dan kadang-kadang hanya calon sains), tetapi tidak, ahli akademik atau profesor, kerana mereka hanya pemberat sains dan kekuatan sains. Kerana dalam kebanyakan kes, menggunakan kedudukan pentadbiran mereka, mereka hanya sesuai dengan pekerjaan orang lain.
Kemudian ada petikan artikel yang sangat baik oleh Ilya Panin. Mereka diberikan untuk lebih memahami topik ini yang dikemukakan oleh pengarang. I. Panin mengemukakan topik rasional manusia ini dengan betul dan tepat, dan terperinci.
"Pada nilai tidak masuk akal dan batin"
Artikel ini akan menjadi yang pertama dalam satu siri di mana saya akan cuba mengemukakan konsep peralihan kepada masyarakat pintar dalam bahasa yang lebih difahami dan dalam bentuk yang lebih holistik. Jadi biarkan, katakanlah, seperti ini:
Konsep peralihan ke masyarakat pintar adalah popular
Bahagian 1: Tentang tidak masuk akal dan nilai intrinsik
Video promosi:
Sekiranya anda cuba merumuskan intipati konsep ini dan idea-idea yang berkaitan dengannya secara ringkas, maka ini dapat dilakukan kira-kira seperti berikut:
1. Kemanusiaan tidak masuk akal.
2. Tidak masuk akal ini adalah penyebab semua masalah utama yang melanda masyarakat, dan mengarahkan pengembangan peradaban ke jalan buntu, ke krisis yang tidak dapat dielakkan.
3. Untuk menyingkirkan masalah ini, mengatasi krisis dan terus maju dalam perkembangannya, umat manusia harus beralih ke pandangan dunia yang rasional dan sistem nilai-nilai baru. Dalam memahami intipati tesis ini, orang mempunyai dua masalah utama:
1) mereka tidak memahami tesis tidak masuk akal, kerana stereotaip yang ada sedemikian rupa sehingga manusia cukup masuk akal, dan idea yang ada yang diterima umum mengenai dunia, tingkah laku manusia, fungsi masyarakat nampaknya pada umumnya, secara umum, cukup logik, rasional, bermotivasi, walaupun tidak kekurangan, mungkin, kekurangan tertentu; 2) kebanyakan orang pada umumnya tidak cenderung terlalu memikirkan apa yang wajar dan apa yang tidak, dan tidak peduli dengan pencarian, penerapan dan pelaksanaan keputusan yang wajar dan tepat.
"Klasifikasi orang mengikut tahap tidak masuk akal"
I. Keadaan semasa Seperti yang saya tulis dalam artikel "Mengenai ketidaktentuan akal dan nilai dalaman", hampir 100% orang moden tidak masuk akal. Walau bagaimanapun, tidak masuk akal mereka tidak sama. Orang yang tidak masuk akal berbeza dalam tahap kewajaran, kecukupan persepsi situasi dan kesediaan untuk perubahan. pengelasan orang yang tidak masuk akal dengan lebih terperinci.
Mari kita membahagikan orang yang tidak masuk akal kepada 2 kumpulan secara bersyarat. Dalam kumpulan pertama, biarkan ada yang mematuhi stereotaip masyarakat moden yang dibina mengikut model Eropah, yang mewakili masyarakat dan kanonnya sebagai pilihan semula jadi dan tidak memahami bahawa kematiannya tidak dapat dielakkan. Dalam kumpulan kedua akan ada mereka yang memiliki landasan pandangan dunia, paling tidak sebagian, berada di luar kerangka masyarakat Eropah dan paradigma ketertiban hidupnya.
Jadi kumpulan pertama.
1) Bergerak ke arah persepsi dunia yang wajar (TPM). Saya sudah menulis tentang mereka dalam artikel "Persepsi yang munasabah tentang dunia sebagai kenyataan." Ini adalah yang paling maju dari yang tidak masuk akal. TPM jarang berlaku. Tidak seperti yang tidak masuk akal yang lain, mereka cenderung memikirkan sesuatu, berubah menjadi alasan dalam tindakan harian mereka, untuk menerima yang mana - sama ada keputusan, mereka dapat mengungkapkan pemikiran mereka dengan jelas dan munasabah dan dapat merasakan hujah-hujah orang lain dengan secukupnya. Tahap rasionalitas TPM yang agak tinggi mempengaruhi kualiti peribadi mereka. Sebagai contoh, mereka biasanya cenderung mencari keadilan, berkeras untuk mencari jalan keluar yang benar, bukan kompromi, tidak terdedah kepada kemunafikan dan penipuan dan secara terbuka mengatakan tentang orang apa yang mereka fikirkan. Orang yang tertarik ke arah persepsi yang wajar terhadap dunia, hanya ada satu langkah lagi untuk benar-benar masuk akal, yang,namun, mereka tidak dapat melakukannya. Graviti terhadap tingkah laku rasional dalam TPM adalah konsekuensi dari kecenderungan intuitif mereka, dan bukan kedudukan yang jelas. Oleh itu, TRM mempertahankan dan mendefinisikan diri mereka sebagai kepercayaan yang betul beberapa idea, keputusan, kebenaran yang mereka fahami, namun, mereka tidak pernah mempertahankan pendekatan yang masuk akal dan tidak berusaha mencari dan mempertahankan keputusan yang tepat, pilihan yang wajar dalam situasi apa pun. Sebaliknya, dengan berpegang pada keputusan yang tepat dan pendekatan yang wajar dalam satu bidang, mereka dapat mematuhi stereotaip, dogma, keras kepala, seperti semua yang berpikiran emosional, dipandu oleh pilihan emosi dan label penilaian, mengalami kemalasan yang mengejutkan dan menghindari sedikit pun usaha untuk memahami sesuatu yang lain. Selalunya, TPM tidak mahu menyelidiki sesuatu, jika ini dapat menggoyahkan idea-idea biasa,menolak soalan yang tidak dapat difahami olehnya, mengabaikan yang betul, tetapi entah bagaimana tidak menyukai idea, selalu menyebarkan keputusan yang munasabah dengan yang tidak rasional dan bahkan kadang-kadang berusaha memilih secara aktif pembenaran yang salah, kononnya "rasional" untuk keputusan tidak rasional ini. Walaupun TPM mampu bertindak secara rasional, pendekatan dan gaya pemikiran yang rasional serta pendekatan dan gaya pemikiran yang berprestasi dari orang yang beremosi secara emosional tergabung dalam dirinya dan dia tidak membezakan antara mereka, bertindak berdasarkan prinsip "Saya menginginkannya - saya akan bertindak dengan wajar, saya tidak mahu." TPM juga mempunyai kualiti negatif yang lain. Biasanya mereka jauh lebih pintar daripada kebanyakan orang di sekeliling mereka, yang sangat mereka fahami, dan bukan hanya mengerti, tetapi juga membiasakannya. Ini sering mendorong mereka menilai semula idea dan pemikiran mereka sendiri, dan bukannya menguji mereka secara membina atau mengembangkan atau membuktikan kepada orang lain,seperti yang wajar dilakukan oleh orang yang wajar, mengambil kedudukan orang yang keras kepala yang hanya mengikut prinsip dan pemikirannya sendiri. Atas sebab ini - keracunan yang berlebihan dengan fikiran dan akal budi sendiri - TPM, yang peliknya, sering kali lebih sukar untuk berkomunikasi dan mencari bahasa yang sama antara mereka dengan orang yang kurang cerdas.
2) Pseudo-intelektual. Sebahagiannya dibincangkan dalam artikel yang sama. Pseudo-intelektual menganggap diri mereka pintar, tetapi pada hakikatnya, tidak seperti TPM, mereka tidak begitu. Mereka secara praktikal tidak mempunyai pemikiran sendiri; yang terbaik, apa yang dapat mereka hasilkan adalah penyusunan idea dan teori pengarang lain yang sudah diketahui oleh mereka. Perbezaan positif antara pseudo-intelektual dan kumpulan orang normal yang berfikiran emosional seterusnya adalah bahawa mereka masih menyedari pentingnya kecerdasan, akal, pemikiran dan pelbagai idea. Mereka biasanya bersedia untuk membincangkan idea orang lain, walaupun mereka tidak mampu melakukan perbincangan yang membina, sementara orang yang berfikiran emosi normal pada amnya tidak peduli dengan pelbagai idea. Tidak seperti TPM,cendekiawan intelektual tidak dapat mengekspresikan pemikiran mereka secara memadai dan munasabah dan memahami hujah lawan. Asas kedudukan mereka bukanlah pemikiran mereka sendiri, tetapi asimilasi dogma siap pakai. Pada hakikatnya, keseluruhan "fikiran" mereka adalah pengetahuan tentang teori yang dibuat oleh TPM, oleh itu, intelektual semu selalu merujuk kepada otoritas sebagai hujah terakhir.
3) Berfikiran emosi normal. Pseudo-intelektual adalah orang yang mindanya adalah sebahagian dari gambaran. Ini biasanya merupakan akibat dari fakta bahawa mereka mendapat pendidikan yang cukup baik dan pengetahuan yang luas dalam pelbagai bidang, yang, setelah menamatkan pengajian di universiti, dan lain-lain, tidak sepenuhnya dilupakan oleh mereka. Dengan mengambil perkaitan dari pengetahuan ini dan mencari tesis yang sesuai, ia dapat memasukkannya ke dalam perbincangan mengenai pelbagai topik. Tidak seperti pseudo-intelektual, normal yang secara emosional memikirkan segala macam berlebihan, dari sudut pandang mereka, pengetahuan, tidak berusaha untuk menyimpan ingatan mereka, kecuali, mungkin, pengetahuan yang berkaitan langsung dengan profesion mereka. Mereka tidak berusaha untuk tampil pintar, untuk mengambil bahagian dalam beberapa perbincangan mengenai pelbagai topik, dan lain-lain, dari sudut pandangan mereka, ketika membuat keputusan, akal sehat sehari-hari yang cukup sudah cukup. Asas tingkah laku orang yang berfikiran emosi normal adalah akal sehat ini, pilihan emosi mereka dan label penilaian yang diterima umum. Orang yang berfikiran emosional normal berpuas hati dengan kumpulan ini, tanpa berusaha mencari justifikasi rasional atau hujah yang menyokong kedudukan mereka. Perbezaan positif antara orang yang berfikiran emosional normal, berbeza dengan kelompok orang biasa berikutnya, bagaimanapun, adalah bahawa keutamaan dan sikap hidup mereka cukup stabil. Orang yang berfikiran emosi normal cenderung untuk mempertahankan nilai-nilai mereka dan tidak tertarik kepada relativisme moral. Mereka secara konsisten akan mengecam tindakan dan fenomena yang dikutuk secara umum dan menganjurkan agar orang mematuhi prinsip tingkah laku dan norma moral tertentu. Selain itu,orang yang berfikiran emosi normal biasanya tidak dicirikan oleh kesombongan hipertrofi, yang merupakan ciri orang biasa, dan kecenderungan untuk memasukkan penilaian mereka ke mana-mana, untuk menggunakan peluang untuk menunjukkan diri mereka sendiri. Biasanya mereka cukup baik dan jujur mengakui kepada anda bahawa mereka tidak memahami beberapa masalah jika mereka benar-benar tidak memahaminya.
4) Orang biasa. Filistin telah dibincangkan dalam artikel "Tentang orang Filistin." Ciri-ciri utama penduduk bandar adalah sikap mementingkan diri sendiri, pengabaian asas untuk alasan, keutamaan kepentingan peribadi daripada keperluan dan norma sosial. Tidak seperti kumpulan terakhir, yang merendahkan, bagi penduduk bandar, namun norma bersifat "sejauh", yakni dilanggar kerana orang awam mencapai keuntungan peribadi melalui pelanggaran tersebut. Orang awam tidak mematuhi kedudukan berprinsip "Saya tidak peduli dengan norma sosial" dan biasanya membenarkan tingkah lakunya oleh ketidaksempurnaan masyarakat di sekelilingnya perintah, yang dengan sendirinya mendorongnya untuk bertindak dengan cara ini. Rata-rata orang tidak mempunyai kedudukan nilai sendiri, dia selalu didorong oleh kepentingan peribadi kecil dan menyesuaikan diri untuk memainkan peranan itu,memakai bentuk yang nampaknya paling bermanfaat baginya. Lelaki di jalanan itu menganggapnya normal dan dibenarkan untuk bersikap, yang merangkumi keinginan untuk merampas segala yang, pertama sekali, untuk dirinya sendiri, dapat memperoleh keuntungan peribadi dari sebarang keadaan, tanpa memikirkan sama ada dia akan betul atau salah, sama ada dia akan bertindak adil atau tidak. Sekiranya anda memberikan kehendak orang awam, dia akan, tanpa sedikit pun rasa malu, akan menyadari motifnya yang paling bodoh dan eksentrik, yang tidak mempunyai logik sedikitpun dan tidak mengejar tujuan yang bermakna dan berguna, sambil dengan keras menyatakan hak mereka dan secara terang-terangan menuduh dan menghina semua orang di sekitar. Reaksi penduduk bandar terhadap sebarang idea juga bersifat khas - jika orang yang berfikiran emosional normal tidak menunjukkan minat yang cukup terhadap mereka, memberikan perkiraan yang jauh dari inti dari sudut akal sehat sehari-hari mereka, maka warga kota,dengan senang hati menyerang pengarang, mereka cuba memperolok-olokkan segalanya, meningkatkan harga diri mereka sendiri dengan mengorbankan kritikan yang tidak masuk akal, dan sebagainya.
5) Merendahkan. Merendahkan - ini adalah kumpulan terakhir dan terbesar dari segi tidak masuk akal. Apabila anda melihat penjenayah remaja di TV yang diadili kerana melakukan rompakan dan pembunuhan, dan yang tersenyum dan bersikap menantang di mahkamah, ini adalah wakil khas kumpulan ini. Orang yang terhina tidak mempunyai piawaian moral dan bahkan tidak mempunyai penampilan yang patuh. Mereka adalah hasil akhir dari kemerosotan dan kemerosotan masyarakat moden, ungkapan kristal dari semua keburukannya. Orang yang hina sama sekali tidak takut dengan mekanisme peraturan moden dan perlindungan ketenteraman awam, dan mereka sama sekali tidak bimbang tentang kecaman dari anggota masyarakat yang lain, orang yang hina memahami lebih baik daripada yang lain semua kelemahan dan ketidaksempurnaan mekanisme sosial yang boleh mengganggu aktiviti yang merosakkan mereka dan secara aktif mencari peluang baru untukuntuk mengelilingi dan memecahkan mereka. Orang yang hina tidak mempunyai tujuan hidup yang membina. Matlamat mereka didasarkan pada egoisme murni dan ditujukan untuk pelaksanaan dorongan dan dorongan primitif, kacau, sesat, yang paling tidak masuk akal dan bodoh yang mereka anggap melebihi pertimbangan dan norma moral yang munasabah. Sebaliknya, setiap piawaian moral yang dipatuhi oleh orang lain adalah, dari sudut pandang mereka, kelemahan yang lain, bukti rendah diri mereka, kurangnya pemahaman tentang undang-undang kehidupan yang sebenarnya. Tidak seperti orang biasa yang tersebar, orang-orang yang terhina tidak dapat ditenangkan, sisa-sisa pikiran mereka yang menyedihkan hanya dapat terbangun di bawah pengaruh kekuatan, ancaman dan tekanan tanpa kompromi.dorongan dan dorongan sesat, yang paling tidak masuk akal dan bodoh di mana mereka meletakkan pertimbangan dan norma moral yang munasabah. Sebaliknya, setiap piawaian moral yang dipatuhi oleh orang lain adalah, dari sudut pandang mereka, kelemahan orang lain, bukti rendah diri mereka, kurangnya pemahaman tentang undang-undang kehidupan yang sebenarnya. Tidak seperti orang biasa yang tersebar, orang-orang yang terhina tidak dapat ditenangkan, sisa-sisa pikiran mereka yang menyedihkan hanya dapat terbangun di bawah pengaruh kekuatan, ancaman dan tekanan tanpa kompromi.dorongan dan dorongan sesat, yang paling tidak masuk akal dan bodoh di mana mereka meletakkan pertimbangan dan norma moral yang munasabah. Sebaliknya, setiap piawaian moral yang dipatuhi oleh orang lain adalah, dari sudut pandang mereka, kelemahan orang lain, bukti rendah diri mereka, kurangnya pemahaman tentang undang-undang kehidupan yang sebenarnya. Tidak seperti orang biasa yang tersebar, orang-orang yang terhina tidak dapat ditenangkan, sisa-sisa pikiran mereka yang menyedihkan hanya dapat terbangun di bawah pengaruh kekuatan, ancaman dan tekanan tanpa kompromi.sisa-sisa kecerdasan mereka yang menyedihkan hanya dapat terbangun di bawah pengaruh kekuatan, ancaman dan tekanan tanpa kompromi.sisa-sisa kecerdasan mereka yang menyedihkan hanya dapat terbangun di bawah pengaruh kekuatan, ancaman dan tekanan tanpa kompromi.
Kumpulan kedua.
1) Orang yang mempunyai pandangan dunia tradisional. Di berbagai tempat di Bumi, di antara orang-orang yang berlainan, sejak zaman kuno, berbagai norma dan tradisi telah muncul dan terbentuk yang mengatur kehidupan di dalam masyarakat mereka. Mereka juga menentukan nilai-nilai tertentu, pandangan dunia, prinsip kehidupan. Dalam banyak hal, mereka lebih harmoni, berperikemanusiaan dan bijaksana daripada yang menjadi ciri peradaban Barat moden. Di t. N. Di negara-negara "maju", pandangan dunia tradisional dan cara hidup tradisional hampir musnah sepenuhnya dalam pertembungan dengan peradaban industri moden. Di Rusia, pandangan dan cara hidup tradisional juga telah banyak dimusnahkan, setelah mengalami banyak pukulan sepanjang sejarah kita dari Putera Vladimir, dari Peter the Great, dari Bolshevik, dll., Dan yang terakhir, paling merosakkan, dari golongan liberal. Namun, di banyak negara "membangun" di Asia,Di Afrika dan Amerika Latin, keadaannya tetap berbeza. Model Eropah Barat masih ada dalam banyak aspek sebagai suprastruktur terhadap masyarakat, dan hanya golongan elit tertentu yang mengikuti nilai-nilai Eropah dan pandangan dunia, sementara di dalam masyarakat itu sendiri, tradisi dan norma tempatan memainkan peranan penting. Perintah dan nilai tradisional mereka seperti rumput muda segar, siap tumbuh dan hijau subur sebaik sahaja tumbuh-tumbuhan yang mati tahun lepas dikeluarkan dari atas. Ciri utama pandangan dunia tradisional adalah bahawa, walaupun tidak menjadikan pembawanya cerdas, ia memberi mereka beberapa kesesuaian diri, kemungkinan titik rujukan mereka sendiri ketika melihat kehidupan dan peristiwa di dunia, kecukupan dan integriti idea yang lebih tinggi pada tahap akal sehat sederhana. Pandangan dunia tradisional sebahagian besarnya bebas dari beban stereotaip palsu dan kesalahpahaman yang terkumpul oleh peradaban Barat, jadi akan berubah menjadi lebih layak dalam keadaan baru dan sesuai untuk menanamkan idea baru di atasnya.
2) Fanatik. Fanatik adalah nama konvensional untuk sekelompok orang yang secara organik tidak mencerna peradaban Barat, yakin akan penurunannya, dan berusaha untuk menghancurkannya, sementara ciri utama pandangan dunia mereka adalah kepatuhan mereka terhadap ideologi baru tertentu yang dirancang untuk menggantikan model Eropah Barat. Wakil khas kumpulan ini adalah anggota organisasi Islam radikal. Pandangan dunia berdasarkan ideologi Islam atau serupa, tentu saja, bukan pengganti pandangan dunia peradaban Barat moden, tetapi menghadirkan semacam keseimbangan, asas dan tujuan tertentu, berbeza dengan budaya Barat moden yang kosong yang tidak menawarkan apa-apa selain penggunaan dan kemerosotan yang tidak bermakna.
3) Penghijrah. Tamadun Barat moden terus merosot dan mengikuti jalannya yang telah ditentukan ke jurang. Pembentukan model dan struktur masyarakat, di mana tempat-tempat tambahan yang tidak memerlukan kelayakan tinggi, sebenarnya, adalah tempat orang melayani orang-orang asli yang lebih kaya, yang disebut. Negara-negara "maju", yang diduduki oleh pendatang, adalah salah satu tanda paling jelas dari proses ini. Sebilangan besar pendatang moden tidak melihat budaya Barat, pandangan dunia dan prinsip kehidupan, mereka tetap komited dengan tradisi yang lebih biasa bagi mereka. Tetapi pada masa yang sama, migran sudah menuntut dan dalam banyak cara memperoleh hak dan status orang asli. Di masa depan, mereka dapat menguasai sepenuhnya negara-negara Barat.
4) Barbarian. Orang barbar adalah nama konvensional bagi penduduk zon di mana pemerintah pusat telah runtuh atau sebenarnya tidak aktif dan undang-undang yang ditetapkan dan norma-norma beradab tidak dipatuhi, tetapi beberapa pemimpin tentera tempatan kecil (seperti "komandan lapangan", dll.) Benar-benar bertanggungjawab. Sebagai contoh, kita dapat menyebut Afghanistan dari zaman baru-baru ini, dan, secara kebetulan, zaman moden, Somalia atau bahkan Chechnya pada tahun 90an. Sekarang zon-zon seperti itu baru mulai muncul, tetapi di masa depan, ketika peradaban Barat runtuh, yang masih mengekalkan pengaruh globalnya, jumlah mereka akan berkembang dengan ketara, dan peranan dan pengaruh barbar dapat meningkat dengan ketara.
Pertama, mari kita berikan alasan mengapa seseorang (dan oleh itu manusia) tidak boleh dianggap wajar.
1. Kita boleh menganggap tindakan seseorang itu wajar apabila dia:
1.1. Adakah anda menggunakan ubat?
1.2. Minum alkohol?
1.3. Mengejek (sadisme), senang menyebabkan kesakitan dan penderitaan orang lain, membunuh seseorang?
1.4. Rogol orang lain, memberikan kesenangan kepada dirinya sendiri. Rogol, pedofilia?
1.5. Keinginan yang tidak dapat ditindas untuk berkuasa atas orang lain (untuk merasa lebih unggul daripada semua orang, manusia biasa dibandingkan dengan orang lain), dengan penghinaan wajib semua bawahan anda?
1.6. Keinginan yang tidak henti-henti, menyakitkan untuk kekayaan, dan bukan dengan cara yang jujur, iaitu dengan pencurian, rompakan, pemerasan, pemerasan, perampasan harta orang lain dengan cara lain?
1.7. Adalah mustahak untuk memiliki semua yang terbaik dan, lebih-lebih lagi, hanya memilikinya, tetapi yang lain tidak lagi berhak memilikinya, kerana dia lebih buruk daripada dia, dan yang lain tidak layak untuk memiliki apa yang dimilikinya?
1.8. Anggap diri anda yang paling pintar, terbaik dan paling banyak - paling banyak dibandingkan dengan orang lain, dan anggap semua orang lain lengkap (kotoran dan debu di kaki anda!) Berbanding dengan diri anda, begitu disayangi dan paling berharga di seluruh dunia?
1.9. Untuk mencemburui hakikat bahawa orang lain dapat mengetahui lebih banyak dan dapat melakukan lebih banyak daripada anda? Dan itulah sebabnya mereka menulis pengecaman, laporan dan menyebarkan segala macam gosip buruk, mengatur halangan dan penganiayaan terhadap orang-orang ini? Melakukan semua perkara yang membuat mereka merasa tidak enak, saya ingin membawa mereka ke kubur lebih awal dari jadual?
Nota Pengarang: Ini adalah keadaan normal dan semula jadi intelektual kreatif. Terutama saintis!
Dan kesimpulan apa yang akan kita sampaikan? Bagaimanapun, banyak yang mempunyai sifat ini, pada tahap yang lebih besar atau lebih rendah. Tetapi ada yang bergelut dengan ini, ada yang lain. Ya, tentu saja, masih ada orang yang masih mempunyai lebih banyak alasan daripada yang lain. Mereka boleh disebut bersyarat wajar, ada juga yang cukup masuk akal, tetapi ada semua itu diabaikan. Dan seseorang mesti mengambil kira faktor bahawa seseorang boleh mengambil jalan akal hanya ketika dia berada dalam masyarakat yang masuk akal, dan bukan dengan dirinya sendiri. Untuk pemahaman rasionaliti yang lebih lengkap, saya akan memberikan beberapa petikan dari karya saya.
Klasifikasi jenis otak dan pengedaran kecerdasan mengikut profesion.
Seseorang terdiri daripada tiga komponen:
1. Badan material.
2. Struktur padang.
3. Blok maklumat (fail) (perisian).
1.1. Badan bahan terdiri daripada kompleks biokimia yang dibuat berdasarkan produk holografik (pangkalan perisian). Didorong oleh Struktur Padang.
1.2. Struktur medan terdiri daripada beberapa blok kawalan (bahagian otak), tulang belakang, serebrum, overhead utama (salinan manusia), dan pangkalan data noosfera. Dan dua lelaki.
1.3. Blok maklumat terdiri dan merangkumi bahagian ketiga otak, yang terletak di atas kepala seseorang beberapa sentimeter di atasnya. Bahagian otak keempat, kelima, keenam terletak di noosfera. Dan fail maklumat utama seseorang ada dalam pangkalan data di Matrix, di mana dia terus ditambah dan ditulis semula setelah penghapusan badan materialnya, oleh Elder Sister Moir (Parks). Dan bersiaplah untuk penjelmaan baru dalam badan material. DNA adalah sebahagian kecil dari blok ini.
1.4. PENGAGIHAN PEMIKIRAN DALAM MANUSIA
Fikiran seseorang diedarkan dengan cara ini (menjadi lima bahagian yang tidak sama, tidak semua orang mempunyai yang keenam):
Bahagian pertama adalah bahagian tulang belakang (tulang belakang) - yang bertanggungjawab untuk refleks tanpa syarat. Kadang-kadang ada orang berhenti di sini dan tinggal di bahagian ini sahaja. Mereka tidak perlu menggunakan otak yang lain secara normal.
Bahagian kedua adalah bahagian kepala (kepala), ini adalah refleks yang dikondisikan dan jenis aktiviti cerdas biasa. Selalunya, hanya bahagian otak ini yang berfungsi pada seseorang, ini adalah aktiviti cerdas yang normal dan normal bagi seseorang.
Bahagian ketiga adalah otak utama, otak manusia sejati, yang menjalankan hampir keseluruhan spektrum aktiviti cerdas manusia. Bahagian otak ini terletak, di atas kepala orang tertentu, pada jarak beberapa sentimeter. Otak ini digunakan oleh bahagian intelektual manusia. Selain kecerdasan kreatif, tentu saja, mereka hanya menggunakan bahagian pertama.
Bahagian keempat adalah salinan seseorang di dunia halus. Terdapat juga dua kali ganda, untuk berinteraksi dengannya hanya boleh dilakukan apabila anda merujuk kepadanya dengan namanya. Dan nama pasangannya, hanya mengetahui fizikalnya di bumi. Biasanya hanya digunakan sebahagiannya, ini merangkumi bahagian jiwa yang tidak sedar. Otak ini digunakan oleh orang yang berbakat dan cemerlang. Intuisi tergolong dalam bahagian ini.
Bahagian kelima adalah bahagian itu, pangkalan data jiwa ini, yang mengandungi semua catatan untuk semua kehidupan masa lalu (orang ini), yang terletak di noosfera (lapisan ke-3). Hanya sebilangan kecil yang berjaya menggunakan pangkalan ini, jarang yang dapat menggunakannya. Ini sangat sedikit, ahli psikik (ahli sihir) dan beberapa saintis.
Bahagian keenam adalah bahagian (yang terletak di lapisan ke-6, noosfera), di mana ada hak masuk. Sebilangan kecil orang mempunyai hak ini. Dan ini betul, sangat jarang orang dapat menggunakan. Ini adalah nabi, pelihat, pengawal, dan juga orang suci.
Rangkaian komunikasi antara bahagian otak: Tulang belakang (tulang belakang), yang berkomunikasi dengan otak. Otak berkomunikasi dengan otak Primer (benar) (yang terletak di atas kepala orang itu). Otak utama berkomunikasi dengan salinan orang di dunia halus. Salinan seseorang dikaitkan dengan bahagiannya (pangkalan data, lapisan ke-3) seseorang di noosfera. Tetapi tidak semua orang mempunyai hubungan yang baik antara semua bahagian otaknya. Kepintaran, intuisi dan pengetahuannya tentang dunia di sekelilingnya dan tentang habitatnya bergantung pada ini (pada hubungan ini). Noosfera terdiri dari semua jenis kecerdasan. Setiap fikiran, semua bahagiannya dan pelbagai jenisnya. Setiap kawanan lebah, setiap sarang semut, setiap bangsa menempati bahagian noosferanya sendiri. Dan juga pangkalan data lengkap semua unit pembawa minda. Dan catatan semua peristiwa, perasaan, emosi dan pengetahuan di seluruh bumi, setiap masa. Noosfera terdiri daripada beberapa lapisan.
Lapisan:
1. Pangkalan data peribadi planet ini, untuk sepanjang masa.
2. Pangkalan Data semua Egregor. Jumlah semua Egregor ditambah Avatar peribadi Egregor planet ini - ini adalah Eregor Bumi.
3. Pangkalan data orang dari semua kaum. Sel peribadi setiap orang.
4. Pangkalan data makhluk hidup. Pangkalan biasa. Perpustakaan semua pengetahuan, dari semasa ke semasa.
5. Pangkalan data makhluk mati (pada pendapat kami).
6. Ingatan mengenai avatar planet ini.
7. Fikiran avatar planet ini.
Semua lapisan di kompleks ini membentuk Noosphere, pemikiran planet kita.
1.5. PEMBAHAGIAN PROFESION DI BAHAGIAN PIKIRAN YANG MENYERTAI
Tetapi ini tidak bermaksud bahawa beberapa profesion dan orang lebih buruk daripada yang lain. Tukang paip menjadi saintis yang hebat. Tukang kunci menjadi saintis yang hebat. Ahli farmasi menjadi saintis yang hebat. Itu semua bergantung pada orang itu sendiri, dan bukan pada usia, profesion dan pendidikan. Sama ada seseorang mahu menggunakan kemampuan dan potensinya, atau tidak. Berapa umur seseorang, 50,60,70,80,90 itu tidak menjadi masalah. Mereka hanya penggunaan yang berbeza untuk bahagian otak yang berbeza. Cuma orang itu sendiri, lebih senang hidup, berbeza, mereka tidak boleh, dan tidak mahu, dan mereka tidak akan. Semua orang dan profesion adalah setara, dihormati, berharga dan diperlukan. Ini hanyalah cubaan untuk menganalisis aktiviti cerdas profesional bahagian otak, dan itu sahaja! Dan tidak ada kompleks!
1. Dominan: bahagian tulang belakang (tulang belakang). Bahagian utama adalah bahagian tulang belakang, dan bahagian kedua (kepala) dan bahagian utama (di atas kepala) hanya bahagian tambahan dan aksesori, bahagian tulang belakang. Mereka hanya bertujuan untuk melayani bahagian otak (saraf tunjang) yang dominan. Ini adalah intelektual kreatif, penyair, pelukis, pelakon, penyanyi, pengarah. Dan sebahagian kecil penulis, lelaki, istilah ini dijelaskan dalam "undang-undang yang tidak masuk akal." Dan juga sebahagian kecil atlet, dan sebahagian besar masyarakat "layak". Bersesuaian dengan syarat.
2. Dua bahagian dominan, bahagian tulang belakang dan bahagian kepala, ia berfungsi bersama dengan syarat dan peluang yang sama. Ini adalah sebahagian besar atlet, sebahagian kecil masyarakat "layak", sebahagian kecil pekerja dan pegawai, sebahagian petani, pekerja dan doktor yang tidak mahir. Ahli sains keturunan. Cukup munasabah.
3. Ini adalah bahagian tulang belakang, kepala (kepala) otak, berfungsi dalam mod normal dan biasa. Bahagian kepala otak (di kepala). Rangkaian komunikasi biasa beroperasi. Ini adalah atlet lain, peniaga, pegawai, media. Sebilangan besar penulis, lelaki, pekerja, petani, pekerja, doktor. Dan sebahagian kecil dari masyarakat "layak". Sebilangan besar kakitangan institut (junior), universiti, universiti. Bahagian masyarakat ini membantu, sejauh yang mereka mampu, strata ke-4 dan ke-5 dalam pembangunan dan pembentukan masyarakat. Adakah wajar.
4. Rangkaian komunikasi biasa beroperasi, ini adalah tulang belakang, kepala (kepala) dan utama (overhead), mereka beroperasi dalam mod normal, normal. Ini adalah intelektual teknikal, jurutera, pekerja dan agraris yang berkelayakan tinggi, saintis (yang bermaksud sebenar, bukan keturunan), sebahagian kecil penulis dan pekerja media, doktor yang berkelayakan tinggi. Lapisan inilah, bersama-sama (dengan yang ke-5), yang membantu, mengembangkan dan menerapkan pengetahuan asas dalam bentuk teknologi teknikal dan aplikasi kepada manusia. Berpatutan.
5. Rangkaian komunikasi biasa beroperasi, ini adalah tulang belakang, kepala (kepala) dan utama (di atas kepala), mereka beroperasi dalam mod normal, normal, tetapi sering kali ganda seseorang dihubungkan di dunia halus. Ini adalah jurutera, saintis, doktor, penulis yang luar biasa, ini adalah spesimen yang jarang berlaku. Bahagian rasional inilah yang mendorong seluruh peradaban umat manusia. Dialah yang memberikan asas pengetahuan asas kepada umat manusia. Betul-betul masuk akal.
6. Rangkaian komunikasi lengkap berlaku, keempat-empat bahagian, dan kemasukan berkala dan spontan bahagian kelima. Ini adalah M. Nostradamus, E. Casey, dan lain-lain, tentu saja, selalu ada sedikit dari mereka. Bijak sepenuhnya.
7. Bahagian utama (di atas kepala) berfungsi dengan kemasukan berkala bahagian keempat (salinan di dunia halus) dan lapisan ke-3 dari dasar noosfera, tetapi terdapat hubungan yang sangat lemah dengan bahagian kepala dan tulang belakang, mereka praktikal tidak mempengaruhi minda utama (di atas kepala). Makhluk pintar ini, dalam bentuk manusia, sama dengan manusia, struktur dalamannya juga hampir sama. Tetapi pemikiran dan psikologi disusun secara berbeza. Dia berperasaan, tetapi tidak seperti, homo sapiens. Ini adalah makhluk tahap 1. Dia dapat menghasilkan semula, tetapi ini tidak begitu menarik baginya, tetapi dia wajib memenuhi tugasnya sebagai seorang lelaki, kerana dia ada dalam tubuh fizikal seorang lelaki. Wanita untuknya tidak mempunyai minat dan nilai tertentu. Hanya sebagai subjek kajian dan kajian tentang pemikiran dan tingkah lakunya. Dan juga terutamanya sebagai subjek seni.
Sifat genetik tidak dipindahkan.
7.a. Bahagian utama otak (di atas kepala) beroperasi, serta salinan orang dan pangkalan data lapisan ke-3, ke-4 orang ini. Rantai komunikasi antara semua bahagian otak adalah berterusan. Saraf dan kepala tulang belakang tidak berfungsi. Bahagian kepala kadangkala boleh digunakan mengikut keperluan. Direka secara luaran sebagai orang, tetapi anda hanya boleh memanggilnya sebagai orang dengan peregangan. Semua fungsi luaran bertindak seperti orang. Ini adalah makhluk yang munasabah dalam tubuh manusia tahap 2. Pengeluaran semula bermasalah, atau keturunan berkualiti sangat buruk.
7.b. Bahagian utama otak (di atas kepala), serta salinan orang dan pangkalan data lapisan 3, 4 dan 5, orang ini, aktif. Rantai komunikasi antara semua bahagian otak adalah berterusan. Bahagian tulang belakang dan kepala tidak hadir, seperti juga semua organ dalaman. Hanya ada tiruan organ, seolah-olah ada, tetapi sebenarnya mereka tidak sepenuhnya. Secara luaran direka sebagai orang, tetapi ini bukan lagi orang. Semua fungsi luaran bertindak seperti orang. Ini adalah makhluk yang munasabah seperti lelaki tahap 3. Pengeluaran semula tidak mungkin dilakukan.
7.c. Kehadiran yang berada di tahap 4, bentuk kehidupan tidak diperlukan. Keupayaan untuk mengambil bentuk apa pun. Boleh wujud di mana sahaja, di mana-mana persekitaran dan tanpa persekitaran. Tenaga dalam bentuk apa pun. Tidak ada sekatan pergerakan. Kemungkinan untuk menyambung ke pelbagai pangkalan data, banyak planet dan bintang.
7.y. Makhluk yang cerdas tidak menerima jalan pembangunan manusia, dan meninggalkannya. Mereka tidak dapat menerima moral, psikologi, tingkah laku dan pemikiran kemanusiaan, terutama yang adil. Nampaknya, ini adalah pelarian (dari kemanusiaan), dan mungkin juga pengecut. Tetapi ada satu perkara, tetapi, mereka tidak dapat hidup seperti orang lain, dan tidak menerima nilai dan pandangan mereka. Logik wanita dan motivasi tingkah laku mereka sangat negatif bagi mereka. Mereka semua memahami ini dan menyedari keperluan penting untuk ini. Semua ini tentunya diperlukan untuk pembiakan spesies manusia. Tetapi tentunya sangat sukar untuk menerimanya, kerana tingkah laku wakil-wakil ini yang terlalu anomali dan tidak logik! Tidak mungkin bagi mereka. Tetapi mereka sangat jarang dan tidak penting.
PS1. Komen
1. Apabila seseorang bekerja dengan banyak dan intensif pada tugas, salurannya mungkin rosak. Menjalin hubungan antara otak utama dan salinannya di dunia halus. Selanjutnya, anda boleh menyambung ke pangkalan data anda sendiri dari lapisan ke-3. Dan jika kerja otak cukup kuat dan berguna untuk dunia, sambungan ke pangkal lapisan ke-4 akan diberikan. Ini adalah Perpustakaan Pengetahuan Dunia. Ini adalah amalan para saintis dan pemikir yang hebat. Mungkin juga tindakan sedemikian rupa sehingga gambar dan pemikiran bagaimana menyelesaikan masalah ini akan tertanam di otak utama. Tetapi anda boleh cuba memperbaikinya sendiri. Pertama, anda perlu menjalin hubungan dengan salinan anda di dunia yang halus, merujuknya dengan nama dan meminta untuk mewujudkan sambungan lengkap dari seluruh otak. Sekiranya ANDA tidak tahu nama anda, maka minta dia mencadangkan namanya. Sekiranya anda tidak tahu namanya, maka hanya merujuk kepadanya, kerana ini hanya anda sendiri, di pesawat halus. Kemudian semuanya teratur, dan anda tidak boleh terburu-buru. Lakukan semuanya dengan tenang dan kaedah. Ketuk dan ia akan terbuka untuk anda!
2. Seorang lelaki, bagaimanapun, tidak dapat disebut sepenuhnya rasional, dia masih memiliki pemikiran yang sangat primitif. Dia masih jauh dari rasional tingkah laku, pemikiran, tindakan. Dan psikologi pemikiran rasionaliti hampir tidak ada. Dalam pemikirannya, naluri tanpa syarat dan bersyarat adalah dominan, seperti nafsu untuk berkuasa, emosi asas, kebanggaan, narsisisme, nasionalisme, kesenangan dan kesenangan mengambil alih dia, selalu dan dalam segalanya!
PS2. Salah satu kriteria kewajaran seseorang adalah:
1. Sikap:
1.1. Untuk diri sendiri.
1.2. Ke sekitarnya.
1.3. Kepada seorang wanita.
2. Mempunyai pemikiran:
2.1. Abstrak.
2.2. Analitik.
2.3. Perangkaan.
3. Persepsi:
3.1. Persekitaran.
3.2. Dunia sekitarnya.
3.3. Dunia sebenar.
4. Ketersediaan dan penerimaan:
4.1. Emosi.
4.2. Perasaan, kesenangan, kesenangan.
4.3. Emosi analitis.
5. Keutamaan:
5.1. Fisiologi.
5.2. Bahan.
5.3. Semangat.
6. Naluri tanpa syarat.
6.1. Naluri pembiakan tanpa syarat.
Kriteria kewajaran menyiratkan: Semua klausa 1.1, 1.2 1.3 mesti positif. Memikirkan semua perkara diperlukan. Persepsi terhadap semua item. Klausa 4.3 harus menjadi keutamaan (klausa 4.1 dan 4.2 tersirat bahawa mereka juga seharusnya). Klausa 5.3 harus diberi keutamaan (klausa 5.1 dan 5.2 tidak ditolak). Naluri pembiakan tanpa syarat tidak boleh dominan, melainkan hanya tugas yang diperlukan oleh seorang lelaki.
PS3. Terdapat juga kriteria kecerdasan manusia:
Inilah ketekalan pemikirannya. Semua tindakan dan tindakan orang yang wajar harus logik dan wajar. Psikologi pemikiran juga mesti dilandaskan secara logik. Tidak ada konsistensi dalam pemikiran, psikologi, tingkah laku dan tindakan seseorang, maka tidak ada rasional dalam tindakannya, yang berarti dia juga tidak mempunyai alasan. Pseudo - akal adalah mungkin. Apa itu fikiran palsu: Ini adalah tiruan minda dan aktiviti cerdasnya, ini hanyalah pengganti, atau sebaliknya produk berkualiti rendah, dengan mana mereka berusaha untuk tidak berjaya menggantikan produk sebenar (tiruan buruk wajib).
Dengan semua parameter ini, spesies manusia dari perlumbaan ke-5 pintar berada pada tahap terendah. Rupa-rupanya perlumbaan ke-6 dan ke-7 juga tidak jauh dari nilai ini. Malangnya, ada banyak alasan untuk ini. Harus diingat bahawa dalam masyarakat mana pun selalu ada mereka yang sangat cerdas dan tidak sepenuhnya cerdas, tetapi masyarakat berusaha untuk menilai segala-galanya, dan mereka yang lebih tinggi dari akal mesti musnah, dan ini selalu diperhatikan dengan ketat.
Dari buku: "Fizik dan Falsafah Dunia Sebenar untuk Perwakilan Perlumbaan ke-5 dan ke-6." Pengarang: Valery Asadov
