Perkataan "Islam" dalam terjemahan dari bahasa Arab bermaksud "taat kepada Allah" ("Allah" adalah nama Tuhan). Pengikut Islam menyebut diri mereka sebagai perkataan "Muslim" (dari bahasa Arab - "dikhaskan kepada Allah"). Dalam bahasa Rusia, perkataan Arab ini diubah menjadi kata "Muslim". Menurut ensiklopedia "Bangsa dan Agama Dunia" (M., 1888, hal. 738), pada tahun 1996 terdapat lebih dari 1,100 juta umat Islam di dunia.
Islam muncul pada awal abad ke-7 di sebelah barat Semenanjung Arab. Bandar-bandar utama wilayah di mana Islam berasal adalah kota Mekah dan Yathrib. Selanjutnya, Yathrib diganti menjadi Madinat an-Nabi (Kota Nabi), dan bahkan kemudian nama kota yang disingkat ini diadopsi: Madinah (Kota). Sekarang wilayah di mana Islam berasal, bersama dengan kota-kota Mekah dan Madinah, adalah sebahagian dari sebuah negara yang disebut Arab Saudi. Islam mempunyai pengasas. Orang-orang yang beriman menganggapnya seorang nabi yang hebat. Namanya disebut sebagai Muhammad dan juga Muhammad (dari bahasa Arab - "Glorified"). Pilihan kedua lebih dekat dengan sebutan bahasa Arab nama pengasas Islam. Muhammad dilahirkan pada tahun 570 di Mekah dan meninggal pada tahun 632 di Madinah. Pada mulanya dia seorang gembala, dan setelah menikah dengan seorang janda kaya dia menjadi seorang saudagar. Pada tahun 610, dia mempunyai "penglihatan" (dia melihat apa yang tidak dilihat oleh orang lain: malaikat,pokok misteri, indah, dan lain-lain) dan "ucapan" (dia mendengar apa yang orang lain tidak dengar: suara Allah, suara malaikat, dll.). Suara-suara itu menyampaikan kepadanya isi kitab suci, yang disebut Al-Quran ("Membaca dengan kuat"), dan memerintahkannya untuk mengutuk kemusyrikan dan memberitakan iman kepada Allah. Oleh itu, pada usia empat puluh tahun, Muhammad memulai pekerjaan pengabarannya. Pada separuh kedua abad ke-7, Islam yang asli terbahagi kepada dua pengakuan: Sunnisme (dari Sunna - "contoh", "contoh", "cara") dan Shiisme (dari "Syiah" - "pesta", "pengelompokan"). Pada abad ke-8, pengakuan yang terpisah dari orang-orang Syiah, para penyokongnya mula menggelar diri mereka sebagai orang-orang Ismailiyah (setelah salah seorang pemimpin spiritual abad ke-8 - Ismail). Sunnisme, Shiisme dan Ismailisme adalah tiga agama utama Islam. Secara keseluruhan, terdapat beberapa belas pengakuan dalam Islam (terdapat juga Druze, Zaidis, Ibadis, dll.). Yang paling meluas adalah Sunnism, yang disokong oleh sekitar 80 peratus umat Islam dunia.
Terdapat 44 negara Islam di dunia pada akhir tahun 1998. Di negara-negara ini, umat Islam, paling tidak, didominasi oleh penganut agama, dan, paling banyak, di antara penduduk. Salah satu negara ini terletak di Eropah dan Asia (Turki), satu di Eropah (Albania), 16 di Afrika (Mesir, Algeria, Sudan, Maghribi, dll.) Dan 26 di Asia (Arab Saudi, Iran, Iraq, Afghanistan, dll.). Di 40 negara Muslim, Sunni berlaku di antara orang-orang yang beriman, dan hanya di empat - Syiah (Iran, Iraq, Azerbaijan dan Bahrain). Di Rusia, Islam adalah pengakuan kedua yang paling meluas selepas Ortodoksi. Seperti yang telah kita nyatakan dalam bab pertama, di negara kita lebih daripada 70 peratus penganut agama Ortodoks, sekitar 20 peratus adalah orang Islam, sekitar 10 persen adalah penyokong pengakuan lain. Terdapat tiga wilayah di Rusia di mana umat Islam mendominasi di kalangan penganut agama:Kaukasus Utara (yang merangkumi enam republik dengan populasi yang kebanyakannya beragama Islam: Chechnya, Ingushetia, Kabardino-Balkaria, Dagestan, Adygea, dan Karachay-Cherkessia), Republik Tatar dan Republik Bashkir. Di semua kota besar di Rusia, di mana orang Kristian Ortodoks mendominasi di antara orang-orang yang beriman, terdapat juga masjid dan masjid Muslim.
Kitab-kitab suci Islam boleh dibahagikan kepada dua kumpulan. Kumpulan pertama merangkumi satu buku berjudul "Koran" (dari bahasa Arab - "membaca dengan kuat"). Al-Quran adalah satu buku kerja dan satu buku jilid. Kumpulan kedua merangkumi keseluruhan koleksi kitab suci, yang disatukan dengan nama umum "Sunna" (dari bahasa Arab "contoh", "contoh"). Koleksi ini mengandungi enam buku-buku dan sekitar seratus buku-jilid. Dalam kesusasteraan Sunna juga disebut "Tradisi". Menurut doktrin Islam, terdapat dua jenis Al-Quran: surgawi (Al-Quran asli) dan duniawi (salinan Al-Quran). Tidak ada yang menciptakan Al-Quran Surgawi, selalu ada. Ia ada dalam satu salinan dan disimpan di bawah takhta Allah. Pada masa yang sama, Al-Quran surgawi secara ajaib berisi ucapan langsung dari Allah.
Al-Quran duniawi terdapat dalam banyak salinan. Tetapi salinan Al-Quran surga yang tepat hanyalah Al-Quran duniawi dalam bahasa Arab. Tuhan menyampaikan isi Al-Quran di bumi kepada orang-orang di sepanjang rangkaian yang aneh. Allah menetapkan kandungan Al-Quran kepada malaikat Jabrail, malaikat kepada nabi Muhammad, Muhammad dalam bentuk khutbah kepada murid-muridnya. Murid-murid Muhammad sebahagiannya menulis khotbah-khotbah Muhammad, sebahagiannya menghafal dan menghafalnya. Setelah wafatnya Muhammad di bawah khalifah Uthman, teks lengkap Al-Quran ditulis. Al-Quran terbahagi kepada 114 surah (surah dari bahasa Arab - "bab"), surah-surah dibahagikan kepada beberapa bahagian, yang disebut ayats (ayah dari bahasa Arab - "keajaiban", "tanda").
Video promosi:
Sunnah, menurut akidah, adalah kumpulan ucapan Muhammad dan kisah-kisah tentang hidupnya. Kedua-dua ucapan penting semantik Muhammad dan kisah-kisah tentang hidupnya disebut hadis (hadis dari bahasa Arab bermaksud "cerita"). Oleh itu, Sunnah juga disebut sebagai kumpulan hadis. Sudah tentu, Muhammad sendiri dianggap pengarang ucapan tersebut. Pengarang cerita mengenai kehidupannya dianggap sebagai sezaman Muhammad. Semua hadis, menurut akidah, telah lama wujud secara lisan. Kemudian, pada abad ke-9-10, mereka ditulis oleh para teolog terkemuka. Nama mereka adalah: Bukhari, Nishapuri, Maja, Sijistani, Nissai dan Tirmizi. Mereka dianggap sebagai pengarang koleksi hadis.
Islam menyedari adanya enam kumpulan makhluk ghaib. Ini adalah: Tuhan, malaikat, jin jahat, jin yang baik, guri, Burak. Tuhan disebut Allah. Diterjemahkan dari Arab ke dalam bahasa Rusia "Allah" bermaksud "Tuhan". Tetapi pada masa ini perkataan ini dianggap oleh orang percaya sebagai nama yang tepat. Tuhan adalah satu, dan, menurut doktrin Muslim, tidak seperti Kristian, Dia wujud dalam satu orang. Allah menciptakan bumi, semua makhluk hidup, tujuh langit, syurga (di langit ketujuh) dan neraka (di bawah langit pertama). Di atas langit ketujuh adalah takhta Allah. Allah adalah "Tuhan dunia", iaitu dia secara langsung mengawal semua kejadian di alam semesta. Allah mempunyai 99 julukan yang indah: Satu, Kekal, Maha Kuasa, Hebat, Maha Suci, Maha Kuasa, Maha Melihat, Maha Mengetahui, Penyayang, Penyayang, Menghukum, Tuhan Hari Pembalasan, dll.
Perkataan "jinn" diterjemahkan sebagai "roh". Jin adalah sejenis makhluk hidup yang diciptakan oleh Allah dari api, mereka terbahagi kepada kejahatan dan kebaikan. Fungsi masing-masing dari dua kumpulan jin ini sesuai dengan julukan mereka: jin jahat menentang kehendak Tuhan dan melakukan kejahatan, yang baik adalah penolong Tuhan dan melakukan kebaikan. Setelah Allah menciptakan mereka, semua jin melakukan kejahatan. Tetapi semuanya berubah setelah khutbah Muhammad, tidak hanya ditujukan kepada orang, tetapi juga kepada jin. Sebilangan jin dididik semula, mulai bersikap seperti malaikat, dan yang paling penting: mereka mula menolong Muhammad dan pengikutnya menyebarkan Islam. Jin yang baik juga disebut jin Muslim. Semua jin jahat berusaha membahayakan orang. Tetapi di antara jin ini, yang paling ganas menonjol, mereka disebut "shaitans" (dari bahasa Ibrani "Syaitan" - "musuh"). Jin mempunyai daging:dalam bentuk biasa, mereka jelek, dengan kuku di kaki mereka, tetapi mereka boleh mengambil bentuk manusia. Mereka dibahagikan kepada senior dan junior.
Ada makhluk ghaib yang lain. Ia disebut perkataan "Burak". Ini adalah nama spesies makhluk ini, dan nama yang tepat pada masa yang sama. "Burak" diterjemahkan dari bahasa Arab sebagai "Lightning" atau "Lightning fast". Burak kelihatan seperti ini: badan seperti kuda yang paling indah, kepala seperti lelaki, dan sayap seperti helang. Namanya menggarisbawahi kepantasan dia terbang ke langit. Doktrin Burak bergabung dalam Islam dengan bahagian doktrin para nabi, yang berkaitan dengan Muhammad. Dalam doktrin Islam ada kisah tentang bagaimana suatu malam kepada Muhammad di Mekah, malaikat Jabrail muncul bersama Burak. Burak sekelip mata membawa nabi dari Mekah ke Yerusalem, dan kemudian di tangga yang turun dari surga, Muhammad naik ke tingkat atas untuk berbicara dengan Allah.
Menurut doktrin Islam, para nabi adalah orang-orang yang Tuhan beri tugas dan kesempatan untuk menyatakan kebenaran kepada orang-orang. Dan kebenaran yang mereka nyatakan mempunyai dua bahagian utama: kebenaran tentang agama yang betul dan kebenaran tentang kehidupan yang betul. Dalam kebenaran mengenai agama yang betul, elemen yang sangat penting adalah kisah tentang masa depan orang-orang. Ahli teologi Muslim memanggil nabi dengan istilah "nabi" (yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "nabi"). Menurut akidah, terdapat 124 ribu daripadanya. Di kalangan orang Nabis, 313 orang terkenal yang secara serentak menanggung istilah "rasul" ("utusan"). Mereka adalah orang-orang yang tidak hanya menerima lisan, tetapi juga wahyu tertulis dari Allah. Oleh itu, dalam Islam, semua utusan (rasul) secara bersamaan adalah nabi (nabi), tetapi tidak semua nabi secara bersamaan menjadi utusan.
Di antara para utusan, 9 orang, yang digelar "nabi teguh", menikmati penghormatan istimewa. Lapan daripada sembilan disembah oleh orang Kristian, tetapi, menurut orang Islam, nama mereka diputarbelitkan. Beginilah cara orang Kristian memanggil lapan nabi ini (nama Muslim mereka dalam kurungan): Nuh (Nuh), Abraham (Ibrahim), Jacob (Yakub), Joseph (Yusuf), Musa (Musa), Ayub (Ayub), Daud (Daud), Yesus Kristus (Isa). Mengenai nabi yang kedelapan, maka, menurut umat Islam, orang Kristiani tidak hanya memutarbelitkan namanya, tetapi juga ciri-ciri sifat batinnya. Isa adalah seorang nabi yang hebat, tetapi bukan tuhan, dan orang Kristian secara keliru memanggilnya "Tuhan". Dari sembilan nabi setia, yang kesembilan, Muhammad, adalah yang paling dihormati. Hanya Muhammad yang diberi gelaran "Mohor para Nabi". Ini bererti bahawa Muhammad dianggap sebagai nabi terakhir dan terhebat. Muhammad Allah yang memberikan wahyu tertulis yang paling lengkap dan penting - Al-Quran. Dua percutian Muslim dikaitkan dengan peristiwa dalam kehidupan Muhammad: mawlud (dari bahasa Arab - "kelahiran") hari lahir nabi dan miraj (dari bahasa Arab - "kenaikan") - hari kenaikannya ke syurga untuk perbualan dengan Allah. Pada hari-hari ini, khidmat khidmat diadakan di masjid.
Doktrin jiwa Muslim sepenuhnya bertepatan dengan doktrin jiwa yang ada di kalangan orang Kristian kuno dan dipelihara hari ini dalam banyak denominasi Kristian: dalam Orthodoksi, Katolik, Lutheranisme, Pembaptisan, dan lain-lain. Ini adalah idea utama dari doktrin agama tradisional ini. Jiwa, tidak seperti jasad, adalah bahagian ghaib seseorang. Jiwa tidak bergantung pada jasad, iaitu mampu hidup tanpa jasad. Jiwa bukanlah kumpulan zarah terkecil (seperti, misalnya, ajaran Buddha), tetapi pembentukan holistik. Jiwa semua orang diciptakan oleh Tuhan, dan jiwa semua orang tidak kekal.
Dunia bawah, menurut ajaran Islam, mempunyai dua cabang: syurga (dalam bahasa Arab: janna) dan neraka (dalam bahasa Arab: jahannam). Orang benar masuk syurga, orang berdosa masuk neraka Pembahagian orang menjadi orang benar dan berdosa dalam Islam dilakukan mengikut kriteria yang berbeza daripada dalam agama Kristian. Sekiranya dalam agama Kristian semua orang berdosa (kecuali Maria, ibu Kristus), dan orang benar hanya merupakan bahagian khas orang berdosa, maka dalam Islam orang benar dan orang berdosa adalah dua kumpulan orang yang bertentangan. Bagi orang benar, perbuatan baik berlaku dalam hidup, bagi orang berdosa, perbuatan buruk, tidak baik. Sekiranya orang Kristian kuno menganggap tinggal di syurga dan di neraka, bagi mereka yang sampai di sana ia dianggap kekal (dan dianggap demikian oleh banyak pengakuan Kristian bahkan sekarang), maka di kalangan umat Islam diyakini bahawa setiap orang di syurga itu kekal, dan penduduk neraka terbahagi kepada kekal dan "penyewa" sementara. Penduduk neraka sementara adalah pendosa Muslim: tidak kira apa dosa yang mereka lakukan, cepat atau lambat Allah akan memindahkan orang Islam dari neraka ke syurga.
Tinggal di akhirat, ahli teologi Muslim, seperti Kristian, terbahagi kepada dua tahap: sebelum Hari Pembalasan (kewujudan jiwa tanpa jasad) dan selepas Hari Kiamat (ketika jiwa akan tinggal bersama badan di syurga dan neraka). Pada hari kiamat, dengan bunyi sangkakala malaikat Israfil, pertama-tama semua yang hidup akan mati, dan kemudian semua yang mati (termasuk mereka yang baru saja mati) akan dibangkitkan. Semua orang, satu demi satu, akan menyeberangi Jambatan Sirat, membentang ke neraka hingga ke syurga, tipis seperti rambut dan tajam seperti pisau pedang. Orang benar akan berjaya menyeberangi jambatan ke syurga, sementara orang-orang berdosa akan jatuh ke jurang neraka.
Setiap Muslim wajib menjalani gaya hidup yang diharuskan oleh Syariah. Syariah (dari bahasa Arab "syariah" - "cara yang benar") adalah sekumpulan peraturan tingkah laku yang disetujui oleh pihak berkuasa Muslim. Syariah boleh wujud dalam bentuk bertulis (seperti buku yang ditulis oleh pihak berkuasa) dan secara lisan (seperti khutbah yang disampaikan oleh pihak berkuasa). Syariah adalah peraturan perilaku, baik hukum, moral, dan sehari-hari. Ini adalah petunjuk mengenai apa yang mesti dilakukan tanpa gagal, apa yang boleh atau tidak boleh dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan dalam keadaan apa pun. Melalui syariah inilah ajaran moral Islam dapat dinyatakan. Syariah berdasarkan Al-Quran dan Sunnah. Tetapi Al-Quran dan Sunnah mesti ditafsirkan, dan tafsirannya mungkin berbeza. Semua Muslim Sunni setiap masa mempunyai satu Al-Quran dan satu Sunnah, tetapi terdapat banyak Syariah. Sudah tentu, semua Syari'ah mempunyai persamaan, tetapi ada juga perbezaannya. Pada waktu yang sama di berbagai negara dengan cara tertentu, Syariah menyatakan peraturan perilaku yang berbeza. Di negara yang sama pada waktu yang baru, melalui Syariah, norma-norma juga dapat dinyatakan yang agak berbeda dari norma-norma pada masa sebelumnya. Jadi, sebagai contoh, di Afghanistan, Syariah tahun 80-an. abad kita membenarkan wanita tidak menutup wajah dengan tudung, dan lelaki tidak menumbuhkan janggut. Pada tahun 90an. abad kita, Syariah negara yang sama dengan tegas melarang wanita untuk tampil di tempat awam dengan wajah terbuka, dan lelaki tidak mempunyai janggut. Perbezaan Syariah negara yang berlainan sering menimbulkan pertikaian antara umat Islam mengenai persoalan yang mana antara mereka mengaku Islam yang benar.agak berbeza dengan norma masa lalu. Jadi, sebagai contoh, di Afghanistan, Syariah tahun 80-an. abad kita membenarkan wanita tidak menutup wajah dengan tudung, dan lelaki tidak menumbuhkan janggut. Pada tahun 90an. abad kita, Syariah negara yang sama dengan tegas melarang wanita untuk tampil di tempat awam dengan wajah terbuka, dan lelaki tidak mempunyai janggut. Perbezaan Syariah negara yang berlainan sering menimbulkan pertikaian antara umat Islam mengenai persoalan yang mana antara mereka mengaku Islam yang benar.agak berbeza dengan norma masa lalu. Jadi, sebagai contoh, di Afghanistan, Syariah tahun 80-an. abad kita membenarkan wanita tidak menutup wajah dengan tudung, dan lelaki tidak menumbuhkan janggut. Pada tahun 90an. abad kita, Syariah negara yang sama dengan tegas melarang wanita untuk tampil di tempat awam dengan wajah terbuka, dan lelaki tidak mempunyai janggut. Perbezaan Syariah negara yang berlainan sering menimbulkan pertikaian antara umat Islam mengenai persoalan yang mana antara mereka mengaku Islam yang benar. Perbezaan Syariah negara yang berlainan sering menimbulkan pertikaian antara umat Islam mengenai persoalan yang mana antara mereka mengaku Islam yang benar. Perbezaan Syariah negara yang berlainan sering menimbulkan pertikaian antara umat Islam mengenai persoalan yang mana antara mereka mengaku Islam yang benar.
Syariah mengandungi larangan makanan tertentu dalam dirinya. Secara khusus, undang-undang Syariah melarang orang Islam makan daging babi dan minum minuman beralkohol. Anda tidak boleh memakan daging ikan yu, kepiting, udang karang, daging binatang pemangsa. Di sejumlah negara, pihak berwajib Muslim memperkenalkan Syariah bukan hanya peraturan dan larangan wajib, tetapi juga hukuman atas pelanggaran peraturan dan larangan ini (cambuk masyarakat, pemenjaraan, pemotongan tangan, hukuman mati, dll.).
Para ulama mengajarkan bahawa terdapat tiga jenis doa: shahada (kesaksian harian iman), shalat (doa wajib lima kali sehari) dan doa tambahan.
Shahada (dari bahasa Arab - "kesaksian") adalah formula pendek dalam bahasa Arab: "La illyaha illyalahu wa Muhamadun rasul llyakhi" ("Tidak ada Tuhan melainkan Allah, dan Muhammad adalah Rasul-Nya"). Shahada hanya diucapkan dalam bahasa Arab, diulang beberapa kali sehari, ia mesti dimasukkan sebagai bagian dari dua jenis doa yang lain. Sekiranya seorang non-Muslim membaca shahadah di hadapan dua lelaki Muslim, maka dia menjadi seorang Muslim (walaupun, dengan syarat dia sebelumnya telah menyatakan hasrat untuk menjadi seorang Muslim).
Namaz (dari Parsi - "doa") adalah kitaran doa lima kali sehari. Oleh itu, kita dapat membincangkan mengenai umat Islam yang menunaikan solat lima waktu sehari. Namaz merangkumi formula lisan yang mapan (semestinya dalam bahasa Arab), postur tertentu (berdiri, tunduk, berlutut, duduk di tumit) dan pergerakan tertentu. Pengumpulan formula, postur dan pergerakan disebut rakat. Namaz dilakukan: pertama kali - pada waktu subuh (dua rakaat), yang kedua - sekitar tengah hari, (empat rakaat), yang ketiga - antara siang dan matahari terbenam (empat rakaat), yang keempat - setelah matahari terbenam (tiga rakaat), yang kelima - sebelum tidur (empat rakaat)). Sebelum solat, seorang muslim mesti berwuduk, wanita mesti solat secara terpisah dari lelaki. Namaz dapat dilakukan secara berkumpulan dan secara individu, di dalam dan di luar masjid.
Semua solat yang bukan shahadah (walaupun shahada semestinya masuk ke dalamnya sebagai bahagian doa khas) dan namaz dianggap tambahan. Seorang Muslim boleh menyusun teks doa ini sendiri. Doa-doa ini boleh (dan biasanya dilakukan) dalam bahasa ibunda. Melalui doa tambahan, seorang Muslim menyatakan permintaannya kepada Allah. Mereka boleh diucapkan pada bila-bila masa sepanjang hari. Semua solat harus dilakukan oleh orang Islam, menghadap ke kota suci Mekah.
Setiap orang Islam mempunyai kewajiban untuk turut serta dalam perjuangan untuk mempercayai agama. Perjuangan untuk agama ditentukan oleh istilah "jihad" ("usaha", "ketekunan") teolog Muslim membezakan empat jenis jihad. Yang pertama adalah jihad pedang. Ini adalah penyertaan dalam perjuangan bersenjata melawan orang kafir. Jenis jihad ini dinyatakan dalam keadaan ketika negara tempat umat Islam tinggal dalam permusuhan. Oleh itu, dari tahun 1980 hingga 1988, Iran dan Iraq saling berperang. Di kedua-dua negara, Syiah mendominasi di antara orang-orang yang beriman (walaupun terdapat lebih banyak di Iran). Para pemimpin spiritual kedua-dua negara menyebut umat Islam dari negara jiran itu "kafir" dan dengan itu saling menyatakan jihad kepada mereka. Jenis jihad yang lain selalu ada. Yang kedua adalah jihad tangan. Ini merujuk kepada penerapan tindakan disiplin tertentu terhadap penjenayah dan pelanggar norma moral. Paling tidak,jihad tangan digunakan dalam keluarga oleh para penatua dalam hubungannya dengan yang lebih muda. Jenis ketiga adalah jihad bahasa. Jenis jihad ini bermaksud tugas orang beriman untuk menyetujui orang lain ketika mereka melakukan perkara-perkara yang diredhai Allah dan menyalahkan mereka kerana melanggar undang-undang Syariah. Dan jenis jihad yang keempat adalah jihad hati, yang bermaksud perjuangan setiap Muslim dengan keburukan dan kekurangannya sendiri.
Ziarah ke Mekah ditetapkan dalam Islam dengan istilah "Haji". Sebenarnya, kebanyakan jemaah menziarahi bukan sahaja Mekah (kota di mana Muhammad dilahirkan), tetapi juga Madinah (kota di mana dia meninggal dan dikebumikan; 450 km dari Mekah). Tetapi satu-satunya yang wajib bagi jemaah adalah lawatan ke Mekah.
Idea utama ajaran itu adalah syarat yang ditujukan kepada setiap Muslim: jika dia memiliki kemampuan fizikal dan material, maka sekurang-kurangnya sekali dalam hidupnya dia harus secara pribadi melakukan ziarah ke Mekah, atau mengirim wakilnya ke Mekah. Di masa lalu, satu-satunya syarat untuk ziarah peribadi adalah satu-satunya. Tetapi ketika jumlah umat Islam di dunia meningkat, pemenuhan harfiahnya menjadi tidak realistik. Kemudian muncul idea seorang wakil. Orang Islam berkewajiban untuk memberikan dana yang diperlukan untuk menunaikan haji kepada wakilnya, dan pada gilirannya, wakil tersebut wajib membawa yang diganti dengan dokumen: sijil haji yang telah dilakukan. Hanya satu sijil yang diserahkan kepada seorang Muslim, jadi wakilnya mestilah orang yang pernah mengikuti ibadah haji pada masa lalu. Ibadah haji harus dilakukan pada waktu tertentu dalam setahun, yaitu pada bulan kedua belas terakhir tahun lunar (bulan ini disebut dhu-l-hijja). Dalam Haji ada bahagian wajib (ini adalah hari-hari kalendar di mana jemaah haji mesti berada di Mekah dan sekitarnya) dan bahagian tambahan (ini adalah hari-hari "sebelum" atau "setelah" bahagian wajib; selama ini, jemaah boleh mengunjungi Madinah, serta tempat-tempat suci lain Semenanjung Arab). Jemaah haji harus tiba di Mekah pada 7hb bulan Muslim Dhu-l-hijjjah, berada di Mekah dan sekitarnya selama 7 hari dan setiap hari melakukan ritual yang ditetapkan untuk hari ini oleh Syariah. Ini adalah: memintas Kaabah (bangunan suci di halaman masjid utama di Mekah), minum air dari telaga suci, berjoging tujuh kali di antara dua bukit (jarak di antara mereka kira-kira 300 meter),doa berdiri di lembah dekat Gunung Arafat (18 km dari Mekah) dari jam 12 tengah hari hingga matahari terbenam (kira-kira 7 jam), mengambil 7 batu di lembah lain, melemparkan batu-batu ini di lembah ketiga tiang batu, yang melambangkan Setan, dan dan akhirnya pengorbanan ternakan. Umat Islam mempunyai kalendar lunar, dan oleh itu, dari segi waktu suria, ibadah haji dapat dilakukan dalam bulan apa pun. Lebih dari 2 juta umat Islam telah menunaikan haji setiap tahun. Pada hari-hari wajib haji, setiap orang Islam mesti memakai ihram (pakaian khusus: dua helai kain putih tanpa jahitan; seseorang mesti membungkus diri dengan mahir dalam potongan kain ini) dan membaca shahadah sekurang-kurangnya 100 kali sehari.melemparkan batu-batu ini di lembah ketiga tiang batu, yang melambangkan Iblis, dan akhirnya pengorbanan lembu. Umat Islam mempunyai kalendar lunar, dan oleh itu, dari segi waktu suria, ibadah haji dapat dilakukan dalam bulan apa pun. Lebih dari 2 juta umat Islam telah menunaikan haji setiap tahun. Pada hari-hari wajib haji, setiap orang Islam mesti memakai ihram (pakaian khusus: dua helai kain putih tanpa jahitan; seseorang mesti membungkus diri dengan mahir dalam potongan kain ini) dan membaca shahadah sekurang-kurangnya 100 kali sehari.melemparkan batu-batu ini di lembah ketiga tiang batu, yang melambangkan Iblis, dan akhirnya pengorbanan lembu. Umat Islam mempunyai kalendar lunar, dan oleh itu, dari segi waktu suria, ibadah haji boleh dilakukan dalam bulan apa pun. Lebih dari 2 juta umat Islam telah menunaikan haji setiap tahun. Pada hari-hari wajib haji, setiap orang Islam mesti memakai ihram (pakaian khusus: dua helai kain putih tanpa jahitan; seseorang mesti membungkus diri dengan mahir dalam potongan kain ini) dan membaca shahadah sekurang-kurangnya 100 kali sehari. Pada hari-hari wajib haji, setiap orang Islam mesti memakai ihram (pakaian khusus: dua helai kain putih tanpa jahitan; seseorang mesti membungkus diri dengan mahir dalam potongan kain ini) dan membaca shahadah sekurang-kurangnya 100 kali sehari. Pada hari-hari wajib haji, setiap orang Islam mesti memakai ihram (pakaian khusus: dua helai kain putih tanpa jahitan; seseorang mesti membungkus diri dengan mahir dalam potongan kain ini) dan membaca shahadah sekurang-kurangnya 100 kali sehari.
Pada bulan kesembilan kalendar lunar (nama bulan itu adalah Ramadan; dalam pengucapan lain, Ramadan), umat Islam diwajibkan untuk berpuasa (dari bahasa Arab - "saum", dari bahasa Turki - "Uraza"). Mereka yang, kerana keadaan objektif, tidak dapat memakainya sekarang, dikecualikan untuk berpuasa pada bulan Ramadhan, dengan syarat untuk memperhatikannya pada waktu yang lain: mereka yang ikut dalam permusuhan, dalam tahanan, sedang dalam perjalanan, sakit. Kanak-kanak, orang tua, wanita hamil dan menyusui dikecualikan daripada berpuasa tanpa syarat. Puasa terdiri daripada pantang sepenuhnya pada waktu siang dari makanan, minuman, merokok, hiburan. Bagi umat Islam yang tinggal di wilayah utara, di mana terdapat apa yang disebut "malam putih" (dan lebih dekat dengan Lingkaran Artik tidak ada cahaya sama sekali pada musim sejuk, dan kegelapan di musim panas), jam awal dan akhir puasa ditentukan oleh keputusan para ulama Muslim.
Islam adalah agama kedua di dunia dan agama kedua di Rusia. Kenyataan ini sudah mewajibkan mana-mana orang yang berbudaya mempelajari Islam.
