Sekiranya bukan kerana gereja Kristian pada Zaman Pertengahan, Sigmund Freud, mungkin, akan dibiarkan tanpa kerja.
Sekiranya bukan kerana Gereja Kristian pada Zaman Pertengahan, Sigmund Freud, mungkin, akan dibiarkan tanpa kerja: kita telah mengadopsi banyak idea asas mengenai seks dan moral dari zaman kegelapan itu, ketika sebilangan besar jenis seks dicirikan oleh kata "percabulan". Berzina dan berzina dihukum mati, ekskomunikasi dan anatema lain. Pada masa yang sama, seperti biasanya, yang paling ingin tahu tentang aspek kehidupan yang intim adalah hakim dan penghukum sendiri - imam, bhikkhu dan teolog. Walaupun pada awal Abad Pertengahan, para paderi mendapat hak untuk berkahwin dan mempunyai anak, mereka yang tinggal di biara tidak merasa lebih baik. Didorong oleh rasa ingin tahu dan berpeluang mengamati kehidupan sekular dari luar, para teolog meninggalkan banyak penerangan dan kesaksian, yang berkat kami mempunyai idea yang baikseperti apa jantina pada usia pertengahan.
Cinta budi bahasa: Anda boleh melihat, tetapi jangan berani menyentuh
Gereja melarang secara terbuka menunjukkan minat seksual, tetapi mengakui bahawa cinta dan kekaguman mungkin ada hubungannya dengan seks. Cinta sopan biasanya dipahami sebagai hubungan antara seorang ksatria dan seorang wanita cantik, dan diinginkannya ksatria itu berani, dan objek pemujaannya - tidak dapat diakses dan tidak bersalah. Ia dibenarkan untuk menikah dengan orang lain dan setia, yang utama adalah tidak menunjukkan perasaan timbal balik terhadap kesatria anda dalam keadaan apa pun.
Idea ini memungkinkan untuk menyempurnakan dorongan erotik, mengubah pejuang yang tegas menjadi pemuda yang gemetar, menulis puisi dan lagu tentang cinta untuk Wanita Cantik mereka dalam masa antara kempen gemilang. Dan ketika bertempur, seseorang pasti harus menumpukan prestasi dan penaklukan kepada Lady. Tidak ada persoalan mengenai seks, tapi … siapa yang tidak memikirkannya?
Berzina: jaga seluar anda tidak terkawal, tuan
Video promosi:
Bagi mereka yang memandang serius moral moral Kristian, seks sama sekali tidak wujud. Hubungan seksual hanya dibenarkan dalam perkahwinan. Urusan di luar nikah atau di luar nikah dihukum berat, hingga hukuman mati, dan gereja sering bertindak sebagai pengadilan dan pembunuh.
Tetapi itu bukan hanya mengenai undang-undang Kristian. Kesetiaan perkahwinan adalah satu-satunya cara yang pasti bagi lelaki kelahiran yang mulia untuk memastikan bahawa anak-anak mereka benar-benar menjadi milik mereka. Terdapat kes yang diketahui ketika raja Perancis, Philip, setelah menjerat anak perempuannya sendiri dengan beberapa orang bawahannya, mengirim dua wanita ke sebuah biara, dan membunuh yang ketiga. Bagi pengadilan yang bersalah, mereka dihukum mati dengan hukuman mati.
Di kampung-kampung, keadaannya tidak begitu parah: pergaulan seksual berlaku di mana-mana. Gereja memerangi ini dengan berusaha memaksa orang-orang berdosa untuk memasuki pernikahan yang sah, dan jika orang melakukannya, pengampunan.
Homoseksual: Hukuman Kematian Sahaja
Kedudukan Gereja mengenai homoseksual tegas: tanpa dalih! Kes liwat disifatkan sebagai pekerjaan "tidak wajar" dan "saleh" dan dihukum mati.
Keperawanan dan Kesucian: Hanya Bertaubat
Zaman Pertengahan yang sangat dihargai keperawanan, menggambarkan selari antara kesucian wanita biasa dan Perawan Maria. Sebaik-baiknya, seorang gadis seharusnya melindungi dirinya yang tidak bersalah sebagai kekayaan utama, tetapi dalam praktiknya jarang berlaku bagi siapa pun: semangatnya rendah, dan lelaki bersikap kasar dan gigih (terutama di kelas bawah). Menyedari betapa sukarnya seorang wanita untuk tetap suci dalam masyarakat seperti itu, gereja membuat pertobatan dan pengampunan tidak hanya dapat dilakukan bagi gadis perawan, tetapi juga bagi mereka yang melahirkan anak.
Wanita yang memilih jalan "penyucian" ini harus bertobat dari dosa-dosa mereka, dan kemudian menebus dosa mereka, bergabung dengan kultus Ibu Tuhan, mengabdikan sisa hari mereka untuk hidup dan melayani ke biara. Ngomong-ngomong, ramai yang percaya bahawa pada masa itu gadis-gadis memakai apa yang disebut "tali pinggang kesucian", tetapi sebenarnya, alat-alat mengerikan ini diciptakan (dan cuba digunakan) hanya pada abad ke-19.
Pelacuran: Sejahtera
Pelacuran berkembang pada abad pertengahan. Di kota-kota besar, pelacur menawarkan hamba mereka tanpa nama, tanpa menyatakan nama sebenarnya, dan ini dianggap sebagai profesi yang jujur dan dapat diterima dengan baik. Pada masa itu, gereja secara diam-diam menyetujui pelacuran, tidak melakukan apa-apa untuk mencegahnya. St Thomas Aquinas menulis: "Sekiranya kita melarang wanita menjual mayat mereka, nafsu akan tumpah ke kota-kota kita dan menghancurkan masyarakat." Pelacur paling istimewa bekerja di rumah pelacuran, kurang menawarkan perkhidmatan mereka di jalan-jalan kota, dan di kampung-kampung sering terdapat hanya satu pelacur di setiap kampung, dan namanya terkenal oleh penduduknya. Namun, pelacur diperlakukan dengan penghinaan di sana, mereka dapat dipukuli, diubah bentuk atau bahkan dilemparkan ke dalam penjara, dituduh khayalan dan tidak sopan.
Kontraseptif: lakukan apa yang anda mahukan
Kontrasepsi tidak pernah disetujui oleh gereja kerana ia menghalang anak-anak dilahirkan. Kontrasepsi dianggap sebagai kesalahan moral kecil dan bukan kesalahan serius. Selain bentuk kontrasepsi yang paling biasa, orang juga menggunakan kondom dari usus atau pundi kencing haiwan. Kondom ini telah digunakan berkali-kali. Ternyata, fungsi mereka tidak banyak melindungi dari kehamilan yang tidak diinginkan sehingga dapat mencegah penyakit menular seksual, khususnya sifilis, yang tersebar luas di Eropah.
Disfungsi seksual: sakit, menanggalkan seluar dalam anda
Sekiranya seorang lelaki, kerana beberapa alasan yang tidak diketahui, tidak dapat melakukan hubungan seks, gereja menghantar kepadanya "detektif persendirian" - wanita desa yang berpengalaman yang memeriksa "rumah tangganya" dan menilai kesihatannya secara umum, berusaha mengenal pasti penyebab mati pucuk seksual. Sekiranya terdapat patologi yang dapat dilihat dengan mata kasar, gereja memberikan izin untuk bercerai kerana ketidakmampuan suami untuk melahirkan.
