Walaupun nama Faust dipenuhi dengan sejumlah legenda dan mitos, baik lisan maupun sastera, orang seperti itu wujud dalam kehidupan nyata. Adakah Faust seorang ahli sihir yang kuat yang menjual jiwanya kepada syaitan, atau hanya penipu? Data mengenai kehidupan Faust yang bersejarah sangat jarang.
Dia dilahirkan, nampaknya, sekitar tahun 1480 di bandar Knittlingen. Seterusnya, melalui Franz von Sickingen, dia menerima posisi mengajar di Kreuznach, tetapi terpaksa melarikan diri dari sana kerana penganiayaan terhadap rakyatnya.
Sebagai ahli perang dan ahli nujum, dia mengembara ke seluruh Eropah, menyamar sebagai saintis yang hebat. Pada tahun 1507, ahli alkimia dan ahli falsafah Trithemius, dalam suratnya kepada Johann Wyrdung, ahli astrologi mahkamah Pemilih Palatinate, menulis:
Mereka mengatakan bahawa Master George Sabellikus, Faust the Younger, sebuah gudang necromancy, seorang ahli nujum, seorang penyihir yang berjaya, ahli sawit, ahli aeromancer, ahli piromancer dan seorang hidromancer yang berjaya, berpendapat bahawa keajaiban yang dilakukan oleh Kristus tidak begitu menakjubkan, dan bahawa dia sendiri dapat mengulangi semuanya ini adalah. Sementara itu, jawatan pengajar dikosongkan, dan dia dilantik ke jawatan itu di bawah naungan Franz von Sickingen.
Surat Trithemius menarik bukan hanya dengan menyebutkan Faust dan perbandingan perbuatannya dengan tulisan Kristus, tetapi juga oleh kenyataan bahawa salah satu keperibadian yang paling kuat pada masa itu, pemimpin Ksatria Bebas, yang membangkitkan pemberontakan terhadap Paus dan para uskup, dinobatkan sebagai pelindungnya.
Juga mengejutkan bahawa Franz von Sickingen akan menjadi salah satu watak utama dalam puisi dramatis "Getz von Berlichingen", yang ditulis oleh bapa sastera utama Faust, Johann Wolfgang Goethe. Selain itu, surat itu juga mengandungi nama lengkap Faust - George Sabellikus.
Video promosi:
Sekiranya anda menyelidiki dokumen-dokumen pada masa itu, maka anda dapat mengetahui sebutan George lebih dari sekali, lebih-lebih lagi, dalam kombinasi yang sama dengan nama Faust. Seseorang Konrad Muzian Ruf mengaku telah menemuinya, mendengarnya "mengejek di penginapan", dan bahawa dia sepertinya "hanya orang yang sombong dan bodoh."
Dalam buku besar uskup kota Bamberg ada catatan pembayaran yuran horoskop kepada "ahli falsafah Dr. Faust." Selanjutnya, bancian di Ingolstat mencatat kehadiran "Dr. Jörg (Georg) Faust von Heideleberg", yang diusir dari kota. Rekod tersebut mengatakan bahawa doktor Faust yang disebutkan di atas, sebelum pengusirannya, didakwa mendakwa bahawa dia adalah seorang ksatria Ordo St. John dan ketua salah satu cabang perintah dari Carinthia, wilayah Slavia, Austria.
Di samping itu, ada bukti dari penduduk kota bahawa dia membuat ramalan astrologi dan meramalkan kelahiran nabi. Lebih-lebih lagi, dalam memoar mereka, ia diberi nama Georgy Faust of Helmstedt, iaitu, dari kota Helmstedt. Dengan melihat catatan University of Heidelberg, anda dapat dengan mudah mencari pelajar yang mendapat ijazah sarjana, yang datang untuk belajar dari tempat yang ditentukan dan mempunyai nama yang sama.
Lebih jauh lagi, jalan Faust tidak tersesat di belantara sejarah dan tidak hilang di padang pasir masa, seperti halnya hampir semua watak Zaman Pertengahan. Empat tahun setelah ramalannya mengenai para nabi, dia muncul kembali di Nuremberg. Dalam buku perbandaran, dengan tangan tegas burgomaster, ditulis:
Doktor Faust, seorang sodomit terkenal dan pakar ilmu hitam, harus ditolak surat keselamatan.
Rekod yang sangat mendedahkan. Dengan tenang, disebutkan, bersama dengan fakta bahawa dia meliwat, bahawa dia juga seorang penyihir hitam. Bukan dengan jeritan dan teriakan "Ke api!", Tetapi hanya dengan lidah kering dengan ketetapan "untuk menolak surat keselamatan."
Dua tahun kemudian, dokumen baru muncul dalam penyelidikan pemberontakan di Münster, ketika kota itu ditangkap oleh sektarian, yang mengisytiharkan kota ini sebagai Yerusalem Baru dan pemimpin mereka - Raja Sion. Pangeran tempatan menekan pemberontakan dan mencatat keseluruhan proses penyiasatan dalam kes ini. Di sinilah Doktor Faustus di mana-mana muncul semula, tetapi tanpa kaitan dengan pemberontakan atau dengan kekuatan dunia lain. Cuma satu ungkapan: "Ahli falsafah Faust menjadi sasaran kerana kita mengalami tahun yang buruk."
Jelas, Faust yang sebenarnya memiliki kemampuan luar biasa untuk bertahan dan beradaptasi, kerana setiap kali, setelah mengalami rasa malu dan kekalahan, dia kembali muncul kembali. Dengan kecerobohan yang bahagia, dia menyerahkan kad perniagaan ke kanan dan kiri seperti berikut:
Medium yang hebat, kedua di antara ahli sihir, ahli nujum dan ahli sawit, yang menggunakan api, air dan udara.
Pada tahun 1536, sekurang-kurangnya dua pelanggan terkenal cuba melihat masa depan dengan pertolongannya. Seorang senator dari Würzburg ingin menerima ramalan astrologi mengenai hasil perang antara Charles V dan raja Perancis, dan seorang petualang Jerman, yang pergi ke Amerika Selatan untuk mencari El Dorado, berusaha mencari peluang kejayaan dalam ekspedisinya.
Pada tahun 1540, pada malam musim gugur yang lewat, sebuah hotel kecil di Württemberg dikejutkan oleh runtuhnya perabot yang jatuh dan gumpalan kaki, digantikan oleh jeritan yang memilukan. Kemudian, penduduk tempatan mendakwa bahawa pada malam yang mengerikan itu terjadi ribut dengan langit yang cerah, api biru meletus keluar dari cerobong hotel beberapa kali, dan pintu dan pintu di dalamnya mula membanting sendiri.
Jeritan, rintihan, suara yang tidak dapat difahami berlangsung sekurang-kurangnya dua jam. Hanya pada waktu pagi pemilik dan pelayan yang ketakutan itu berani memasuki bilik dari mana semua itu didengar. Di lantai bilik, di antara runtuhan perabot, terbaring badan lelaki yang hancur. Ia ditutup dengan lebam besar, lecet, satu mata dilekatkan, dan leher dan tulang rusuknya patah. Ia adalah mayat Dr. Johann Faust yang cacat. Penduduk bandar mendakwa bahawa leher doktor itu patah oleh iblis Mephistopheles, dengan siapa dia menandatangani kontrak selama 24 tahun. Pada akhir istilah, iblis membunuh Faust dan menjatuhkan jiwanya hingga kehancuran abadi.
Dari Jerman, kemasyhuran Faust mulai menyebar seperti api, sebagian berkat penerbitan koleksi legenda yang agak primitif berjudul The Story of Doctor Faust (1587). Beberapa adegan humor tanpa seni ditambahkan ke legenda, di mana orang yang tertipu oleh Faust menjadi sasaran ejekan.
Walaupun begitu, petikan-petikan tertentu, seperti perihal siksaan abadi di neraka, memiliki kekuatan keyakinan yang benar, dan gambaran Mephistopheles sebagai musuh terburuk bagi umat manusia dan Faust sebagai orang berdosa yang ketakutan yang mati-matian bertindak secara tidak sengaja kepada orang ramai, menyentuh rentetan pembaca yang sensitif.
Selama abad berikutnya, dua edisi buku yang disemak semula muncul, yang berjaya juga. Sementara itu, tradisi lisan bercerita mengenai kebolehan ahli sihir yang luar biasa tidak kehilangan kekuatannya. Kesatuannya dengan Syaitan, berdasarkan kisah-kisah ini, terwujud bahkan dalam kehidupan seharian. Oleh itu, sebaik sahaja Faust mengetuk meja kayu sederhana, dan dari situ mata air anggur mula memukul, atau atas pesanannya, strawberi segar muncul di puncak musim sejuk.
Dalam satu legenda, seorang ahli sihir yang sangat lapar menelan seluruh kuda dengan kereta dan jerami. Ketika dia bosan dengan musim panas yang panas, pasukan gelap menumpahkan salji sehingga dia dapat menaiki kereta luncur. Dikatakan juga bahawa pada suatu malam di sebuah kedai, semasa pesta mabuk, Faust memerhatikan empat lelaki yang kuat berusaha menggulung tong berat keluar dari bilik bawah tanah.
"Orang bodoh! dia menangis. - Ya, saya sendiri boleh melakukannya! " Di hadapan pengunjung yang terkejut dan pemilik penginapan itu, tukang sihir itu menuruni tangga, duduk di atas tong dan dengan kemenangan menaiki tangga terus ke lorong.
Penulis drama Inggeris Christopher Marlowe adalah yang pertama menggunakan legenda Doktor Faust dalam karya sastera. Pada tahun 1592, dia menulis The Tragic Story of the Life and Death of Doctor Faustus, di mana wataknya disajikan sebagai wira epik yang kuat, dibanjiri oleh kehausan pengetahuan dan ingin membawa cahaya mereka kepada orang-orang.
Christopher Marlowe
Drama Marlowe menggabungkan masyarakat Inggeris yang lucu dan serius, dan moden dikritik hebat di dalamnya. Faust Marlowe bukan hanya seorang jester atau alat syaitan, dia menggunakan Syaitan untuk meneroka batas pengalaman manusia. Faust sendiri binasa, tidak tahan dengan kecaman sesama warga yang tidak menerima dorongannya yang berani untuk menguasai pengetahuan sejagat.
Karya yang paling terkenal pada abad ke-20, yang dikhaskan untuk watak legenda, adalah novel karya penulis Jerman Thomas Mann "Doctor Faustus". Ini adalah nama yang diberikan oleh novelis kepada komposer genius Adrian Leverkühn, yang membuat perjanjian dengan syaitan untuk membuat muzik yang dapat meninggalkan tanda yang luar biasa pada budaya nasional.
Jadi dari mana perumpamaan terkenal tentang hubungan antara Faust dan Syaitan berasal? Khabar angin mengenai perjanjian antara doktor dan syaitan datang terutamanya dari Martin Luther. Bahkan ketika Georgy Faust yang sebenarnya masih hidup, Luther membuat pernyataan di mana doktor dan penyerang dinyatakan sebagai kaki tangan pasukan dunia lain. Berdasarkan tuduhan inilah penulis berkeliaran.
Martin Luther
Namun, mengapa reformis besar Martin Luther tiba-tiba mengalihkan perhatiannya kepada penipu dan ahli sihir yang tidak biasa dan biasa? Bagi Luther, ahli alkimia dan ahli maaf sihir seperti Ficino, Pico della Mirandola, Reuchlin, Agrippa adalah puncak, yang tidak dapat dia bayangkan.
Lebih-lebih lagi, di kalangan orang-orang dan kalangan tertinggi ada pendapat yang keras kepala bahawa mereka memiliki sihir semula jadi memungkinkan mereka untuk menghilangkan halangan secara bebas, dan lebih-lebih lagi setiap orang yang menghalangi. Dan kemudian Luther menyerang Faust dengan penuh semangat kemahiran dakwahnya:
Simon Magus cuba terbang ke surga, tetapi doa Petrus membuatnya jatuh … Faust cuba melakukan hal yang sama di Venice. Tetapi dia dilemparkan ke tanah dengan paksa.
Jelas bahawa Faust tidak pernah terbang dan tidak dilemparkan ke tanah, tetapi dalam benak orang-orang dia sudah termasuk di antara rakan setan. Namanya George dilupakan dan digantikan oleh Johann.
Sumbangan terbesar dalam penciptaan citra Faust sebagai murid iblis yang hebat dibuat oleh sekutu kegemaran Martin Luther, Philip Melanchthon, ideologi utama Reformasi. Dia menulis biografi Johann Faust, yang mendapat populariti sehingga buku terlaris ini dicetak semula sembilan kali pada masa itu. Menurut plot, Faust selalu ditemani oleh roh jahat Mephistopheles, tetapi dia tidak bersikap inkororeal, tetapi muncul dengan samaran anjing hitam.
Jadi apa alasan kebencian Luther dan rombongannya? Mengapa penyihir hitam biasa Faustus ditolak dan dituduh atas semua dosa fana? Mengapa ujung tombak propaganda ditujukan kepadanya sebagai wakil khas kekuatan mistik dan masyarakat ajaib pada Zaman Pertengahan?
Punca sumpahan itu bukanlah perjanjian dengan Syaitan atau keinginan untuk berkuasa. Dalam kisah apa pun mengenai Dr. Faust, termasuk Goethe versi terbaru, motif utama protagonis adalah kehausan untuk pengetahuan. Kehausan inilah yang menandakan dia sebagai "orang berdosa" dan inilah sebab yang menjadi penghinaan. Sesungguhnya, dari sudut pandang Renaissance, era peralihan tamadun mistik menjadi realistik, keinginan untuk mengetahui, sebenarnya, adalah berdosa.
Philip Melanchthon
Ini sememangnya merupakan keperluan diabolik, kerana pengetahuan pada era rasionalisme seharusnya tidak menjadi penembusan ke dalam harmoni kosmos, tetapi sekumpulan simbol dan konsep yang terhad yang ditawarkan oleh kuasa.
Tokoh-tokoh apa pada masa itu yang merupakan ancaman nyata bagi Reformasi yang akan datang, yang membawa bersama falsafah rasionalitas duniawi? Pertama, Trithemius, pengarang buku sensasi "Stenografi", yang meneliti secara terperinci kaedah dan kaedah telepati.
Semua orang segera melupakan telepati, tetapi buku itu tetap menjadi asas utama kriptografi, sejenis buku panduan untuk pengintip dari segi penulisan rahsia, pembelajaran cepat bahasa asing dan "banyak subjek lain yang tidak menjadi bahan perbincangan umum." Karya-karya Tritemi mengenai sihir dan alkimia tetap tiada tandingannya hingga hari ini.
Sasaran Protestan lain adalah mereka yang, melalui aktiviti praktiknya, menolak rasionalisme Martin Luther - Pico de Mirandola, Agrippa dan Paracelsus. Mereka menentang bahawa senjata khutbah Luther dan Melanchthon diarahkan dalam bentuk kecaman dari Doktor Faustus.
Namun, nampaknya, rakan setan dan rakan anjing hitam, Mephistopheles, ternyata tidak begitu sederhana, beratus-ratus halaman telah ditulis mengenai kehidupan dan kejatuhannya. Dan Faust mendapat kepuasan tertinggi kerana dia menjadi prototaip karya abadi Goethe, di mana dia adalah pahlawan positif.
Kecewa dalam usaha sains dan intelektual, dia siap memberikan jiwanya kepada syaitan hanya untuk satu saat pengalaman seperti itu yang akan membuatnya puas. Keseronokan "rendah" tidak dapat memenuhi jiwa Faust; dia menemukan makna hidup dalam cinta setia seorang gadis sederhana yang digoda dan ditinggalkannya.
Namun, keselamatan akhir diberikan kepada Faust kerana dia berusaha untuk mewujudkan masyarakat yang lebih baik untuk semua umat manusia. Oleh itu, Goethe berpendapat bahawa seseorang dapat mencapai kebajikan dan kebesaran rohani, walaupun kejahatan yang ada pada sifatnya.
Hector Berlioz menyusun cantata dramatis The Condemnation of Faust, yang masih dipentaskan di panggung opera, dan Charles Gounod's Faust (1818-1893) menjadi salah satu penonton opera yang paling disukai sepanjang masa.
Di Rusia, Alexander Pushkin memberi penghormatan kepada legenda Faust dalam Adegan indahnya dari Faust. Goethe berkenalan dengan penciptaan genius Rusia dan dikirim sebagai hadiah kepada Pushkin penanya, yang dengannya dia menulis "Faust". Gema dari "Faust" Goethe terdapat dalam "Don Juan" oleh A. K. Tolstoy dan dalam cerita dalam huruf "Faust" oleh I. S. Turgenev.
Mengapa pembunuhan seorang penipu yang menyedihkan menarik perhatian banyak seniman cemerlang? Mengapa karya mereka tetap popular hingga ke hari ini?
Mungkin jawapannya terkandung dalam tulisan di papan peringatan hotel di Württemberg, yang mengatakan bahawa Faust, meski dihukum atas siksaan abadi pada akhirnya, menikmati kekuatan dan kesenangan dari pengetahuan terlarang mengenai rahsia syaitan selama 24 tahun. Dilarang tetapi sangat menggoda.
