Dalam sejarah seni, tradisi menggambarkan watak bogel mempunyai tradisi yang sangat panjang di belakangnya.
Tetapi bagaimana seni bogel itu sendiri timbul?
Perenungan. Ignasia Spiridon, 1899.
Pada awal sejarah, penggambaran kebogelan hampir eksklusif untuk tujuan kultus. Yang pertama menonjolkan ketelanjangan sebagai objek seni yang bebas adalah orang Yunani kuno, yang menyebut bentuk persembahan ini "ideal" atau "ketelanjangan heroik."
Pelari Yunani. Imej dari mangkuk abad ke-6 SM e.
Malangnya, tidak ada bukti bertulis yang bertahan hingga hari ini mengenai sebab-sebab mengapa orang Yunani mula menggambarkan orang dengan keadaan telanjang.
Perlu diperhatikan bahawa dengan kedatangan agama Kristian, tidak ada penolakan sepenuhnya terhadap gambar watak telanjang. Dan terlepas dari kenyataan bahawa ketelanjangan sangat terkait dengan Antiquity, dan, akibatnya, dengan pahlawan kuno dan dewa yang mengubah perwakilan Kristian menjadi berhala dan makhluk iblis, dalam beberapa kes, walaupun sangat mengejutkan, tetapi pengecualian yang cukup semula jadi dapat dikesan.
Aphrodite Cnidus. Salinan Rom selepas asal Yunani, abad ke-4.
Video promosi:
Contoh pengecualian yang paling mencolok adalah Hercules, yang penampilannya yang megah, dengan kedatangan agama Kristian, ditafsirkan secara kiasan sebagai tanda tidak terpisahkan dari seorang pahlawan yang kuat dan baik. Selain itu, idea-idea akhir tentang Hercules sangat mirip dengan banyak watak alkitabiah, tetapi terutama dengan Samson yang legendaris dan raja alkitabiah David yang terkenal.
Dan hakikat bahawa untuk ikonografi Hercules, ketelanjangan gambar itu dapat diterima, diubah menjadi kebolehterimaan Samson dan David.
Daud. Michelangelo Buonarroti, 1501 - 1504.
Contoh lain yang menarik ialah penggambaran Adam dan Hawa yang cukup tradisional dalam keadaan telanjang, sebelum dan selepas Kejatuhan.
Banyak sejarawan seni cenderung untuk mempercayai bahawa idea-idea "kecantikan telanjang", serta bentuk-bentuk pahlawan itu sendiri, diambil dari seni kuno, dan hanya disesuaikan dengan semangat masa itu, yang cukup jelas dari penutup khas tempat-tempat yang paling mencabar dengan daun ara.
Adam dan Hawa. Albrecht Durer, 1507.
Tidak diragukan lagi, gambar pahlawan telanjang sering dijumpai pada Zaman Pertengahan, termasuk sebagai ciptaan agama, tetapi secara umum, gambar mereka cukup sederhana hingga abad XVl.
Tetapi kemudian semacam revolusi berlaku. Tuan-tuan Renaisans yang paling terkenal dan tidak diragukan lagi berani mengambil dasar bukan sahaja alkitabiah, tetapi juga motif antik. Atau dengan kata lain, untuk kembali ke asal-usulnya, ketelanjangan yang sangat "ideal" dan "heroik" begitu popular di kalangan orang Yunani Kuno.
Kelahiran Venus. Alexander Cabanel, 1863.
Seni bogel belum lagi menarik dan relevan, selama ribuan tahun ia menjadi salah satu tema seniman dan pengukir yang paling disukai.
