Mengunjungi "orang Liar" Azerbaijan (Bahagian 1) - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Mengunjungi "orang Liar" Azerbaijan (Bahagian 1) - Pandangan Alternatif
Mengunjungi "orang Liar" Azerbaijan (Bahagian 1) - Pandangan Alternatif

Video: Mengunjungi "orang Liar" Azerbaijan (Bahagian 1) - Pandangan Alternatif

Video: Mengunjungi
Video: AYAM UTUH LAGI HANGAT JARANG DISANTAP KELUARGA DUAFA DI GAZA 2024, Julai
Anonim

… Keesokan paginya, penghuni hutan datang secara keseluruhan. Kini terdapat wanita dengan anak kecil dan remaja. Hanya Gabriel yang tidak memerhatikan orang-orang tua di antara mereka. Kali ini orang hutan membawa Gabriel bersama mereka, membawanya ke kem mereka, yang terdiri dari beberapa pondok buluh. Mereka memperlakukannya dengan baik …

Kami akan menceritakan kisah yang sangat luar biasa yang berlaku lebih 80 tahun yang lalu. Protagonis pantainya adalah rakaman kejadian selama lebih dari 30 tahun. Kertas-kertas itu bertukar menjadi kuning dengan usia. Tetapi ini adalah catatan sebenar seseorang yang benar-benar mengalami petualangan yang luar biasa pada masa mudanya. Tidak ada yang mempercayai orang yang rendah hati dan taat. Sangat disayangkan bahawa pada masa ini terdapat lebih sedikit dan lebih sedikit penyelidik yang berisiko menembus ke dalam hutan yang tidak dapat diakses dan mendapatkan maklumat asli, misalnya, mengenai suku primitif atau mengenai haiwan dan tumbuhan eksotik. Oleh itu, semakin banyak kisah romantik yang datang kepada kami dari luar negara. Lebih mudah untuk menerbitkan bahan-bahan seperti itu, yang utama adalah tanggungjawab yang lebih rendah.

Pada bulan September 1986, calon ilmu biologi Pyotr Leonov datang bercuti ke tempat asalnya, di mana rumah orang tua masih terpelihara - ke bekas Tsar's Wells, yang namanya kini telah dicat semula dengan warna terang - Red Wells, seolah-olah mata airnya benar-benar merah. Oleh kerana penempatan romantis ini, yang tumbuh dari kubu ketenteraan Rusia yang kuat, terletak di sebelah timur tanah Georgia kuno - di Kakheti, nama yang diputarbelitkan itu juga diterjemahkan ke dalam bahasa Georgia dan dijadikan geografi - Poteli-Ikara … Bagaimana mungkin sesuatu yang luar biasa tidak dapat dilahirkan di tempat seperti itu?

Inilah yang dikatakan oleh Pyotr Alexandrovich.

- Jadi, saya berada di rumah ibu bapa saya, menghirup udara nenek moyang saya. Beberapa hari kemudian kami dikunjungi oleh rakan dan mentor lama dan baik saya, sejarawan tempatan dan etnografer I. M. Menteshashvili, dan bahkan dengan orang asing pada usia yang sangat tua. Kami saling memberi salam setelah lama berpisah, sejarawan memperkenalkan saya kepada orang asing - Gabriel Tandilovich Tsiklauri dan berkata:

- Bagaimana anda sampai tepat pada masanya, lelaki ini dengan folder lama di tangannya baru-baru ini memberitahu saya kisah yang luar biasa mengenai orang hutan, ia tidak dapat menarik minat anda sebagai ahli biologi?

Saya terkilan dengan mesej ini:

- Bilakah kisah ini berlaku?

"Sejak dulu," kata sejarawan itu, "siapa pun yang tidak diberitahu oleh Gabriel tentang hal ini, semua orang melihatnya dengan senyuman atau dengan sedikit kebingungan …

Saya sangat mengenali watak rakan saya Menteshashvili, jadi saya segera mula berniaga. Orang-orang tua itu datang kepada saya dengan harapan saya dapat memindahkan gerobak ini dari tempatnya, jadi saya tidak teragak-agak dan menggunakan muslihat ketika mereka merujuk kepada kekurangan masa. Saya segera membawa meja ke kebun, kami duduk di bawah ladang anggur dan mula bercakap.

Saya tidak membaca semula catatan kekuningan Tsiklauri - mereka tidak akan pergi ke mana-mana, terutamanya kerana Menteshashvili mengancam untuk meletakkannya di muzium rumahnya dengan pengetahuan tempatan di antara pedang jeneral Rom dan gading raksasa. Saya melihat kerutan mendalam pada wajah seorang lelaki tua, yang sudah hampir menjelang sembilan puluhan. Sebelum terlambat, perlu merakam kisah itu dari mulut seorang saksi mata.

Tsiklauri ternyata menjadi pencerita yang sangat baik, tetapi pidatonya sangat dilengkapi dengan kuno, dan pengetahuan saya tentang bahasa Georgia jelas tidak mencukupi. Kami menjemput jiran kami yang dikasihi, Rita, yang fasih berbahasa Rusia dan Georgia. Jadi kami berempat menghabiskan lebih dari satu petang. Gabriel Tsiklauri menceritakan kisah etnografi kepada kami. Saya menuliskannya pada orang pertama - pencerita, saya ingin menyampaikannya dalam bentuk asalnya, tetapi siapa yang akan memberi begitu banyak ruang? Oleh itu, saya cuba menyampaikan cerita secara ringkas.

Pada tahun 1914, seorang remaja buta huruf Gabriel Tsiklauri berusia empat belas tahun diusir oleh putera itu dari kampung asalnya di Natbeuri, distrik Mtskheta, provinsi Tiflis. Tidak mendapat tempat tinggal di tempat asalnya, anak lelaki itu bergabung dengan pembeli lembu untuk jabatan ketenteraan. Orang-orang ini, bersama-sama dengan budak itu, berjalan kaki dari kampung ke kampung ke Azerbaijan. Di sana mereka menugaskan remaja itu untuk menjadi anak gembala. Pemilik baru ternyata lelaki yang sangat mulia - dia berpakaian dan mencopot budak lelaki itu.

Pada suatu musim bunga, seorang gembala mendorong kawanan itu ke pantai Laut Kaspia. Cuaca terasa hangat, matahari bersinar terang, anak itu terganggu dan melihat ke arah laut biru. Tiba-tiba dia melihat dua orang yang tidak jauh dari pantai melakukan sesuatu di dekat kapal. Beberapa hari kemudian, kanak-kanak itu mengusir kawanan itu di sini sekali lagi. Sekarang angin kencang bertiup, ombak bergulir ke arah pantai dengan suara yang mengerikan dan menggegarkan kapal yang sepi. Dan tidak ada satu jiwa pun. Karena ingin tahu, Gabriel naik ke perahu dan, ingin bergoyang di atas ombak, mengeluarkan linggis di mana ia diikat. Bot kecil itu segera melayang di tepi pantai. Kanak-kanak itu menyedari dirinya terlambat - tidak ada dayung di dalam kapal. Apa yang perlu dilakukan, sudah ada laut dalam, tetapi dia tidak tahu bagaimana untuk berenang. Bot dibawa ke laut terbuka …

Seseorang dapat membayangkan dengan betapa ngerinya budak itu melihat gelombang yang sedang bergerak, mengalami ketidakberdayaan sepenuhnya. Tetapi orang yang kalah itu tetap diyakinkan oleh kenyataan bahawa dia mempunyai beg gembala dengan bekalan, kerusi, keris, jarum dan beberapa barang kecil lain.

Kapal itu dalam arti penuh kata di laut terbuka, kerana garis pantai hilang di ufuk. Bimbang akan kehilangan tanah, kekurangan makanan di dalam beg, budak itu jatuh sujud dan kehilangan jejak hari ini. Berapa lama kapal itu dibawa ke laut, ke arah mana ia melayang - dia tidak mengetahui perkara ini. Dan tiba-tiba ombak mendorong perahu yang merosot ke pantai. Mereka memandu dan melemparkannya sehingga tersekat dengan selamat di antara batu-batu besar. Lelah kerana lapar, Gabriel merangkak keluar dari kapal dengan sukar dan berjalan di sepanjang tebing curam. Tidak lama kemudian, dia melihat sebuah hutan besar, rumput hijau di bawah pokok. Setelah menghampirinya, dia berpaut pada rumput dan mulai mengunyahnya dengan rakus, untuk setidaknya memuaskan dahaga. Ini memberinya kekuatan. Sekarang dia sudah berada di hutan, menjumpai cendawan di batang pokok, memakannya, semuanya berjalan lancar. Kemudian dia menjumpai air. Tetapi apa yang perlu dilakukan dan ke mana hendak pergi? Mula-mula, dia turun ke kapal, memotong sekeping timah dengan belati, membuat topi bowler primitif darinya. Kapal ini ternyata menjadi keselamatan utama baginya. Ada kerusi, anda boleh menyalakan api. Oleh itu, budak itu mula memasak rumput dan kulit pokok di dalam cerek, dan segera menjadi kuat. Namun, pemikiran ke mana harus pergi tidak meninggalkannya. Dan dia memutuskan untuk pergi ke kedalaman hutan, dengan harapan dapat menjejaki sekurang-kurangnya jejak orang di sana.

Pokok-pokok suram yang besar, terjerat dengan tanaman merambat, menyebabkan ketakutan dan keyakinan. Di satu sisi, dia dikejutkan dengan kemungkinan akan binasa kerana bertemu dengan beberapa binatang buas, dan di sisi lain, di pohon dia menemukan banyak sarang burung dengan telur, yang dia minum dengan penuh semangat. Perkara utama adalah bahawa di atas pokok-pokok yang kuat, di antara dahan-dahan itu mungkin untuk mengatur tempat tidur yang selesa dan selamat untuk malam itu.

Oleh itu, budak itu secara beransur-ansur terbiasa dengan keadaan yang tidak biasa. Dia menyesuaikan diri dengan menenun tali dari rami liar, yang menjadikannya sebagai alat yang dapat dipercayai untuk menangkap haiwan di jalan. Dia bertemu kelinci, kambing liar, burung di hutan. Bahkan seekor lembu jantan besar menyerang dia, dari mana dia harus mempertahankan dirinya dengan tegas. Itu bukan seekor rusa atau kerbau, tetapi seekor lembu jantan. Binatang ganas besar berwarna abu-abu, seperti lembu jantan biasa, hanya bonggol yang sangat besar dan gemuk yang terlihat di layu. "Saya perhatikan bahawa haiwan itu bermaksud menyerang saya, tekan saya ke pohon dengan tanduknya. Dan sebelum dia mengetahuinya, lembu itu mengejar saya dengan rintihan berat; Saya tidak ingat bagaimana saya berjaya bersembunyi darinya di sebalik sebatang pokok. Dengan mengumpulkan keberanian saya, saya mula memikirkan cara membunuh lembu ini. Oleh itu, begitu lembu itu menyerang saya,Saya cepat-cepat bersembunyi di sebalik sebatang pokok berulang kali. Sekali binatang itu berhenti seolah-olah berfikir. Pada masa itu, saya menghalau sebilah keris ke kaki belakangnya. Meraung kesakitan, dia mula menerkam saya dengan kemarahan yang lebih besar lagi. Setelah berjaya, saya memukulnya di kaki yang lain dengan belati. Selepas itu, semangat binatang yang marah itu mati. Lembu itu mengerang, perlahan dan setelah kira-kira setengah jam jatuh sakit. Ketika dia menundukkan kepalanya, saya meninggalkan tempat ini, tetapi kembali ke sini pada keesokan harinya - lembu itu sudah mati. "Saya meninggalkan tempat ini, tetapi kembali ke sini pada keesokan harinya - lembu itu sudah mati. "Saya meninggalkan tempat ini, tetapi kembali ke sini pada keesokan harinya - lembu itu sudah mati."

Ini adalah bagaimana Tsiklauri membuat pemandangan pertengkaran dengan banteng. Ini adalah momen yang sangat cerah baginya, kerana anak itu tidak hanya menguji keberaniannya, tetapi untuk pertama kalinya dalam seluruh perjalanannya, dia memakan dagingnya.

Suatu hari dia menjumpai sebuah kawasan lapang yang luas, di mana dia melihat bumi berfosil. Seseorang di sini dengan jelas memetik pir tanah. Makanan yang hebat, hanya membina sebuah pondok di sini, duduk dan tunggu orang muncul, pikir Gabriel. Beberapa hari berlalu, tetapi orang tidak muncul, walaupun jejak kaki telanjang seorang lelaki menjulang di dekat bumi yang longgar.

Setelah pahlawan kami keluar ke tempat membersihkan untuk mengumpulkan pir tanah. Pada saat itu, seekor burung mangsa yang besar mulai menyelam ke arahnya. Pencerita memanggilnya elang, yang sama sekali tidak menyelam orang. Kemudian saya menyela Gabriel dan membawanya sebuah buku, yang berisi gambar burung pemangsa Kaukasus - tunjukkan, mereka berkata, sayang, seperti "burung helang" seperti burung itu. Gabriel menunjuk domba berjanggut tanpa ragu-ragu. Pada saat itu saya merasakan kegembiraan, saya benar-benar bersedia untuk pencerita, kerana hanya seorang lelaki berjanggut yang dapat menyelam pada seorang lelaki, tetapi bukan helang …

Jadi, burung itu menghantui budak itu. Gabriel memakai jaket tanpa kulit domba, topi kulit domba, dan semuanya ditumbuhi. Mungkin ini adalah alasan untuk serangan seperti itu? Anak lelaki itu memutuskan untuk menyingkirkannya: dia meletakkan tombak di tempat pembersihan, dan di sebelahnya dia melampirkan boneka binatang yang terbuat dari kulit kambing, mengikat tali, menyembunyikannya dan mulai memindahkan boneka binatang. Burung yang gagah itu menyapu umpan dan luka parah oleh tombak.

Setelah beberapa lama, budak lelaki itu datang kepada mangsanya untuk memotong sekeping daging. Kemudian beberapa kekuatan yang tidak diketahui membuatnya melihat sekeliling. Dia melihat orang berlari ke arahnya dengan tongkat di tangan mereka. Gabriel tercengang kengerian: orang-orang yang mendekat itu telanjang, dengan janggut yang subur. Tidak ada wanita di antara mereka. Di sini orang asing berhenti di dekat budak itu, meletakkan tongkat runcing ke arahnya. Memastikan bahawa dia tidak akan menyerang, mereka menurunkan mereka dan mulai menggumamkan sesuatu dalam bahasa yang tidak dapat difahami [maksud saya ucapan - kemampuan yang hanya ada pada manusia. (Selanjutnya, ed. Catatan.)], Kemudian mereka mengepung sisa-sisa burung yang dibunuh dan mulai melihatnya dengan rakus. Di sini salah seorang dari mereka mengangkat batu tajam dari tanah dan mula memotong potongan daging dari bangkai. Setelah menghabiskan makanan, orang asing itu berusaha untuk membawa budak itu bersamanya, dengan perlahan-lahan menarik tangannya. Sejuk dengan rasa terkejutGabriel enggan mengejar mereka. Mereka pergi tanpa membahayakannya.

Keesokan paginya, penghuni hutan datang secara keseluruhan. Kini terdapat wanita dengan anak kecil dan remaja. Hanya Gabriel yang tidak memerhatikan orang-orang tua di antara mereka. Kali ini orang hutan membawa Gabriel bersama mereka, membawanya ke kem mereka, yang terdiri dari beberapa pondok buluh. Mereka memperlakukannya dengan baik.

Pada malam pertama, Gabriel ditugaskan untuk tidur di sebuah pondok dengan seorang wanita yang belum berkahwin yang mempunyai seorang anak lelaki dan seorang anak perempuan dewasa. Mereka semua duduk tanpa selimut dan tilam tepat di rumput kering, yang berfungsi sebagai tempat tidur. Ibu meletakkan semua orang di tempat tidur sendiri: di satu sisi dia meletakkan Gabriela, di sebelahnya anaknya, dan di sisi lain anak perempuannya. Keesokan paginya, perkahwinan yang tidak dijangka untuk pahlawan kami berlaku. Dua gadis dibawa kepadanya - anak perempuan janda yang membawanya masuk, dan seorang lagi. Gadis-gadis itu berdiri di kedua sisinya. Anak lelaki kami tidak tahu bagaimana bersikap, jadi dia berdiri seperti idola. Kemudian janda itu pergi ke arah mereka, mengambil tangan anak perempuannya dan melemparkannya ke bahu pengantin lelaki, lalu meletakkan tangannya di bahu … ternyata, pengantin perempuan. Baru sekarang Gabriel menyedari bahawa dia telah menikah [Ini adalah ritual; ini menunjukkan bahawa Jibril adalah antara orang-orang.].

Inilah masalah yang jatuh di kepala wira kita! Tetapi dia tidak perlu mengalami kesulitan: dia segera merasa terawat, mereka membantunya membina sebuah pondok.

Orang-orang hutan yang damai ini hidup dengan penuh makna perkataan pada Zaman Batu. Selain kayu dan batu yang dibakar di tiang, mereka tidak menggunakan alat apa pun. Mereka memakan hadiah hutan, binatang-binatang itu dibawa ke jalan buntu dan dibunuh dengan kayu. Daging itu dikeringkan di atas api, meletakkannya di kulit kambing … Huraian memburu binatang liar, pengebumian anak-anak - semua ini akan memakan banyak ruang.

Gabriel menyedari bahawa tidak ada orang tua di antara penghuni hutan. Mereka, tidak diragukan lagi, tidak bertahan dalam keadaan seperti itu, walaupun hampir tidak ada musim sejuk di zon ini, cuaca baik sepanjang tahun tanpa embun beku.

Setahun kemudian, Gabriel mempunyai seorang anak lelaki, yang bernama Naked. Pasangan suami isteri saling memahami dengan baik, walaupun mustahil untuk menguasai bahasa tanpa perantara. Oleh itu, dia tinggal selama dua tahun di hutan. Dan kemudian musibah berlaku.

Suatu hari Gabriel pergi ke jalan haiwan untuk meletakkan gelung di sana. Sekembalinya, dia melihat gambar yang mengerikan: kem itu benar-benar hancur dan terbakar, beberapa mayat lelaki yang dipukul dengan batu kelihatan di dekat api yang pupus. Tidak ada satu jiwa yang masih hidup. Ke mana anak dan isterinya pergi, Gabriel tidak dapat membayangkan. Dia berteriak lama, tetapi tidak ada jawapan dari kedalaman hutan.

Setelah akhirnya kehilangan harapan untuk bertemu keluarganya, dia kembali ke laut. Beberapa hari kemudian saya sampai ke pantai. Di sana saya menjumpai sebatang pokok besar dengan berlubang dan menetap di dalamnya. Tetapi yang berlubang ternyata sempit, saya harus membuang ranting di sana, membakarnya untuk mengembangkannya sedikit. Awan hitam asap dituangkan dari lubang. Mereka menyelamatkan pengembara kita: mereka diperhatikan dari kapal perang Rusia yang berlayar berdekatan. Sebuah kapal berlabuh ke pantai dan mengambil "buas" dengannya. Dilihat dari pakaian dan ucapan yang tidak dapat difahami, para pelaut benar-benar mengambil Gabriel sebagai lelaki hutan primitif, tetapi mereka memperlakukannya dengan baik, memberinya makan, memakainya dan meletakkannya di gudang.

Berlabuh di pantai dekat beberapa bandar kecil, para pelaut menyerahkan Gabriel kepada penduduk setempat, yang ternyata adalah ahli perniagaan: mereka memasukkannya ke dalam sangkar dan mula membawanya ke sekitar auls, mengumpulkan barang-barang dari rotoze.

Hanya terima kasih kepada seorang saudagar Rusia bernama Peter Gabriel akhirnya berjaya diselamatkan. Nasib baik, pedagang ini mengenali orang Georgia dan segera menyedari bahawa peniaga, bukannya orang biadab, menunjukkan seorang pemuda yang ditumbuhi dan dikacau. Dia mengambil Gabriel dan membawanya pulang. Ini adalah bagaimana pencerita kita memulakan kehidupan baru, bahkan belajar membaca dan menulis, memulakan keluarga kembali dan akhirnya menceritakan kisahnya kepada dunia …

Setelah memikirkan catatannya, saya yakin bahawa terdapat banyak kekaburan dalam kisah Gabriel bahawa kisah itu sendiri mungkin kelihatan seperti tipuan bagi beberapa orang. Tetapi saya, yang melihat mata tulus seorang pencerita yang taat dan jujur, tidak berhak menyerahkan bahan ini ke tangan orang-orang yang acuh tak acuh.

Saya segera mulai membuat spekulasi mengenai topik ini: bagaimana orang-orang dengan ucapan yang jelas muncul di hutan yang dalam dan mengapa mereka bersara, melepaskan diri dari peradaban?

Lagipun, ini adalah mengenai orang-orang sebenar yang tergolong dalam genus Homo sapiens. Dilihat dari keterangan, Gabriel berakhir di subtropika, dan mereka bermula di perbatasan Azerbaijan dengan Iran. Jadi di mana suku itu tinggal - di Iran atau Azerbaijan? Ini sama sekali tidak jelas.

Pada mulanya, saya mempunyai idea bahawa orang-orang ini pernah dihalau ke hutan oleh beberapa keadaan. Sebagai contoh, pada abad XIV, semasa pencerobohan Tamerlane, alien menganiaya penduduk tempatan Transcaucasia. Oleh yang demikian, milisi tempatan mengusir seluruh kumpulan penakluk ke hutan. Terdapat bukti sejarah untuk ini. Gerombolan Tamerlane diikuti oleh harem yang kaya, sehingga wanita juga dapat terjerumus dalam keadaan seperti itu.

Dengan maklumat ini saya kembali ke Moscow. Saya mengunjungi pejabat editorial majalah "Vokrug Sveta", dan tidak sukar baginya untuk menarik pakar. Dan secara semula jadi, perselisihan timbul antara saintis - ada yang mementingkan catatan saya, sementara yang lain menganggapnya sebagai kisah dongeng. Oleh itu, saya sangat gembira apabila penyokong saya menjadi pakar: seorang penyelidik di sektor Caucasus dari Institut Etnografi Akademi Sains USSR, Doktor Sains Sejarah V. Kobychev, dan juga pakar yang cukup terkenal mengenai pembunuhan hominoid M. Bykova, yang semua orang tahu dengan baik dari banyak penerbitan. Dalam bentuk polemik, majalah "Vokrug Sveta" menerbitkan sebuah karangan tentang pengembaraan Gabriel Tsiklauri pada tahun 1988. Dan dengan demikian dia melakukan pekerjaan yang hebat - dia melibatkan pembaca dalam polemik. Surat-surat telah dikirim, dan sangat bermakna sehingga mereka memungkinkan untuk menggariskan cara-cara menjawab teka-teki,dikaitkan dengan pengembaraan Tsiklauri di alam liar.

Ringkasnya, para pembaca, terutama dari Azerbaijan, mengenal pasti segala-galanya - dan tempat pengembara kita, dan menamakan orang-orang hutan ini, mengatakan bahasa apa yang mereka bicarakan, bagaimana hubungan mereka berkembang pada masa lalu dengan penduduk tempatan Azerbaijan, apa yang didengar orang hutan sekarang dan banyak lagi … Ketika saya berkenalan dengan surat-surat ini, saya mempunyai keinginan untuk melakukan perjalanan melalui Azerbaijan, melihat tempat-tempat di mana peristiwa itu berlaku, bercakap dengan orang yang hidup …

Dan pada tahun 1988 impian saya menjadi kenyataan. Seperti sebelumnya, pada bulan September saya datang ke tempat asal saya. Keesokan harinya saya pergi ke Joseph Menteshashvili. Kami mula bercakap mengenai Tsiklauri dan segera memutuskan untuk mengunjungi orang tua di Zemo Kedi. Jalannya tidak panjang, hanya beberapa kilometer. Oleh itu, di bawah terik matahari tengah hari, pintu gerbang harta tanah sederhana dengan taman yang rindang dan kebun anggur mewah dibuka di hadapan kami. Kami menghampiri beranda rumah dan melihat Gabriel kami turun dari tangga dengan tongkat di tangannya. Menyedari kami, dia membuang tongkat itu dan meluru ke tangan kami. Setelah menyambut Menteshashvili, dia meremas bahu saya dengan tangannya yang lemah dan bergumam sambil menangis:

- Ya Tuhan, betapa menyakitkannya saya untuk bertemu tetamu seperti itu dengan tongkat di tangan saya, mengapa nasib manusia begitu kejam …

"Mengapa bersedih," saya meyakinkannya, "apakah layak untuk merasa malu pada tongkat ini pada usia ini, yang utama adalah pikiran dan pemikiran anda cerah, seperti pada masa muda anda …

Saya bertanya kepada Gabriel:

Apa yang telah terjadi selama setahun terakhir?

- Tidak ada yang baru, hanya tiga pekerja ilmiah dari Azerbaijan yang datang kepada saya sebulan yang lalu. Mereka tidak menamakan diri mereka, tetapi mereka sangat berminat dengan tempat yang tepat di mana kapal itu melemparkan saya pada masa-masa yang jauh di pantai Caspian, memohon untuk menamakan hutan di mana saya akhirnya … Tetapi tidakkah saya akan memberitahu anda mengenai perkara ini lebih awal jika saya tahu betul-betul di mana saya berada hutan lebat itu? Bagaimana saya, sebagai remaja yang buta huruf, takut dan tidak mengetahui bahasa Azerbaijan, tidak mengetahui perkataan Rusia, memahami kehalusan geografi? Dan para tetamu terus berulang - mungkin saya berakhir di Iran? Mungkin saya mendapatnya, tetapi saya tidak tahu mengenainya …

Kami berbual dengan pemiliknya selama kira-kira satu jam, isteri bersoal jawab dengan makanan ringan. Gabriel mengumpulkan ayat yang tidak tepat mengenai pertemuan kami. Makna mereka terang dan indah: “Di bawah penutup langit biru Georgia, di bawah sinar matahari yang terbenam, penyair menyambut Joseph Menteshashvili dari Poteli-Ikar dan Petr Leonov dari Moscow ke rumahnya, menjanjikan mereka kedamaian dan semoga berjaya, memberkati hubungan manusia yang hangat yang mereka jaga. satu sama lain selama bertahun-tahun, walaupun asal usul kebangsaan dan perbezaan usia yang berbeza …"

Kemudian kami mengucapkan selamat tinggal kepada Gabriel kami yang baik, berjanji untuk mengunjunginya lagi. Sementara itu, di Poteli-Ikara, ketua jawatankuasa eksekutif daerah M. Gunchenko dan setiausaha pertama jawatankuasa daerah Komsomol D. Gudushauri bersusah payah untuk perjalanan kami ke Azerbaijan, kerana semasa tiba dari Moscow, saya meminta mereka untuk menolong saya. Oleh itu, pada 14 September, jam 9 pagi, UAZ sedang menunggu saya di dekat jawatankuasa daerah. Kemudian saya bertemu dan berkenalan dengan pemandu Brauni Kokiashvili, seorang yang ingin tahu yang mencintai alam semula jadi. Dan ketika saya diperkenalkan dengan rakan pengembara lain - ketua bahagian organisasi jawatankuasa daerah Komsomol Temur Tavadze, saya segera yakin bahawa saya bernasib baik. Temur ternyata seorang pemuda yang sangat teliti.

Oleh itu, kereta kami memandu ke arah tenggara ke jalan yang luas. Tidak lama kemudian aspal habis, kami berpaling ke jurang Mirzaan.

Beberapa kilometer dari jalan, dan kami berakhir seolah-olah berada di dasar bumi. Pergunungan biru berpisah, dan di antara mereka celah sempit yang dalam menghitam, turun, menggeliat seperti ular, ke padang rumput Tariban yang terbuka. Di sini kami tidak perlu memikirkan keselesaan jalan raya, kereta kami berlari dari batu ke batu di sepanjang tempat tidur kering yang berkerut di sungai yang cepat yang turun di sepanjang gaung semasa hujan lebat. Untuk sampai ke langit biru di tebing jurang ini di tempat-tempat tidak dapat difikirkan walaupun untuk pendaki yang paling berani. Tebingnya terlalu curam, atau terjerat dengan semak berduri - pohon grizzly, diselingi dengan algunnik tebal, atau semak delima. Di beberapa tempat, perhatian diberikan kepada para junior yang berlekuk-lekuk tergantung dari tebing, wangi dengan aroma halus yang memabukkan. Sebaris blok batu pasir kosong dengan celah sempit muncul di depan,kadal pelik mengintip daripadanya - agamak Kaukasia di Eichwald.

Kami memandu hampir dalam kesunyian, mengagumi hidupan liar di sekitarnya. Tetapi kemudian jurang itu mulai berpisah, seolah-olah menjadi lebih mudah bernafas dengan perasaan lapang, - Kami menghampiri Gerbang Serigala, - Tema mengumumkan tanpa diduga. - Adakah anda tahu tempat ini?

- Bagaimana anda tidak tahu, - Saya menjawabnya, - sebagai remaja, berapa kali ketika matahari terbenam, kami menghampirinya bersama ayahnya di sebuah van di masa lalu. Kuku kuda mula mengetuk batu dengan lebih tajam dan jelas, kuda berkedut, mendengus, kadang-kadang menekan telinga mereka, gerabak itu gemetar dengan ganas. Di sini van dibawa masuk ke kawasan sempit di antara bukit-bukit tanah liat yang besar dan dalam sekejap keluar ke tempat terbuka. Di sini mereka selalu berhenti untuk malam setelah perjalanan yang melelahkan, mengikuti dari Perigi Tsar ke Ganja, dan serigala ada di sana. Pada waktu malam, dengan perlahan, diam-diam, mereka berusaha mengalahkan kuda atau anak kuda yang lemah dari kumpulan itu. Sudah bertahun-tahun berlalu, dan penampilan Gerbang Serigala tidak berubah sama sekali, hanya bungkus serigala yang hilang …

Dari Pintu Serigala, di sepanjang jalan yang berdebu dan sedikit berbatu, kami menuju ke tebing Nora. Mungkin, mereka gemetar selama setengah jam, membongkok di sekitar bukit yang longgar dan bukit hijau yang rendah. Di hadapan, sebuah tebing sungai yang tersembunyi oleh alang-alang lebat muncul, mengalir lancar di dataran yang tenang. Dengan susah payah kami menjumpai jambatan besi yang sempit dan tidak lama kemudian kami berada di perkampungan Azerbaijan pertama di Kyasanam, yang dikebumikan di kebun delima. Buah delima hanya musim, dan kebun ditutup dengan buah-buahan merah yang menarik. Kami berhenti di dekat rumah teh, bercakap dengan orang Azerbaijan, mungkin ada di antara mereka yang mendengar tentang orang hutan? Tetapi, sayangnya, tidak ada yang tahu tentang mereka.

Disyorkan: