Foto: Patung Issa di India
Kita tidak banyak mengetahui tentang kehidupan Yesus Kristus, manusia Tuhan, di mana sifat ilahi dan manusia bersatu. Buku-buku Kristian banyak menyebutnya sebagai Mesias, Penyelamat, Penebus dan Anak Tuhan. Tetapi maklumat mengenai Yesus sebagai Anak Manusia tidaklah seberapa
Alkitab (Injil Lukas, 2.41-51) menjelaskan bagaimana, ketika seorang anak lelaki berusia dua belas tahun, Yesus, bersama dengan ibu bapanya, datang ke Yerusalem pada hari raya Paskah, di mana orang tuanya kemudian kehilangannya di keramaian, tetapi tiga hari kemudian mereka menemukannya dalam keadaan sihat, diam-diam berbicara di bait suci dengan para imam … Pada masa berikutnya usia Yesus - kira-kira tiga puluh tahun - disebutkan hanya ketika menggambarkan Pembaptisannya di Sungai Yordan (Injil Lukas, 3.23). Masih tidak jelas mengapa hampir 18 tahun jatuh dari kronologi alkitabiah mengenai kehidupan Kristus.
Injil Tidak Diketahui
Seperti yang anda ketahui, selain dari empat Injil kanonik, terdapat banyak dokumen sejarah lain (apocrypha) yang tidak dikenali oleh Gereja rasmi dan oleh itu tidak memasuki Kitab Suci. Jadi, mungkin mereka mengandungi petunjuk di mana dan bagaimana Yesus Kristus menghabiskan hampir 18 tahun hidupnya?
Rakan senegara kita, wartawan Nikolai Notovich, pergi ke India pada tahun 1887. Dia menulis sebuah buku mengenai perjalanan ini, yang diterbitkannya pada tahun 1894 di Paris. Buku itu disebut "Kehidupan Yesus Kristus yang Tidak Dikenal, Yang Terbaik dari Anak-Anak Lelaki." Ia diterbitkan di Rusia pada tahun 1910.
Buku ini mengandungi teks Injil yang hingga kini tidak diketahui, yang menceritakan tentang kehidupan Yesus (Issy - dalam bahasa Tibet) di India, yang awalnya ditulis dalam bahasa Pali.
Sebagai tambahan kepada buku Notovich yang kontroversial, penyebutan mengenai masa hidup Yesus dari India juga dapat ditemukan dalam Injil Philip apokrif, yang dijumpai pada tahun 1945 di Mesir. Adakah ini bermaksud bahawa Gereja Kristian memiliki sejumlah besar dokumen yang menyebutkan tinggal Yesus di India? Janganlah kita mendahului diri kita sendiri.
Satu persoalan yang masuk akal timbul: adakah mungkin mempercayai Injil yang diterbitkan oleh Notovich, yang secara ajaib muncul ribuan tahun setelah peristiwa-peristiwa yang dijelaskan di dalamnya dan yang belum pernah didengar oleh siapa pun sebelumnya? Mari kita lihat penemuan Nikolai Notovich dengan lebih terperinci.
Apa yang kita tahu mengenai Issa?
Semasa perjalanannya ke India pada tahun 1887, N. Notovich mengetahui tentang adanya manuskrip India kuno, yang disebut "Injil Tibet", yang disimpan di ibukota Tibet, Lhasa.
Dokumen tersebut menceritakan mengenai kehidupan Lama Issa Agung (nama Yesus Tibet). Melanjutkan perjalanannya, Notovich menemui terjemahan naskah kuno ini ke dalam bahasa Tibet di biara Himis. Ketua biara membacakannya dengan lantang kepada Notovich, yang berjaya menuliskan teks untuk penterjemah, dan kemudian menundukkannya kepada proses sastera. Hasilnya adalah buku 14 bahagian yang menggambarkan kehidupan Yesus di India.
Menurut naskah itu, pada usia 13 tahun, Yesus meninggalkan kediamannya di Nazaret dan pergi dengan kafilah pedagang ke India, di mana dia mempelajari Veda kuno, astrologi, sihir, dan juga mengajar penduduk setempat untuk menyembuhkan orang sakit. Kemudian dia melanjutkan pekerjaan dakwahnya di Nepal dan Parsi, mendesak penduduk negara-negara ini untuk meninggalkan pemujaan dewa-dewa kuno, dengan menyatakan: "Hanya ada satu Tuhan, dan inilah Bapa surgawi kita," dan kemudian kembali ke Palestin.
Nicholas Roerich: Issa dan Ketua Giant.
Adakah terdapat naskah?
Buku Notovich membahagikan komuniti saintifik kepada penyokong teori tentang tinggal Yesus di India dan penentangnya.
Sebagai contoh, ahli orientalis terkenal Max Müller dengan tepat menunjukkan tidak adanya penyebutan manuskrip dalam koleksi teks suci umat Buddha "Gandzhur" dan ulasannya.
Profesor India J. Archibald Douglas melakukan perjalanan di jejak Notovich, mengunjungi biara di Himis, tetapi tidak terdapat manuskrip atau jejak peninggalan wartawan di sana.
Walau bagaimanapun, N. K. Roerich dalam bukunya "The Heart of Asia" memetik legenda mengenai Issus yang dia dengar semasa perjalanannya di India dan Tibet. Dia juga mengetahui bahawa orang-orang Asia seperti Kalmyks, Olets dan Torguts juga mengetahui tentang Issa dari "Injil Tibet", sumber yang sama, salinan yang dijumpai oleh Notovich.
Cendekiawan India Swami Abhedananda, murid Sri Ramakrishna, seorang pemimpin agama yang terkenal di India, mengatakan bahawa dia sendiri melihat manuskrip yang diterjemahkan oleh Notovich di biara Himis, dan yakin akan kebenaran penyampaiannya oleh seorang wartawan Rusia. Dia juga mengesahkan bahawa naskah asli, yang merupakan terjemahannya, ada di sebuah biara di Gunung Masbur dekat Lhasa.
Pada tahun 1939, pemain piano Amerika Elizabeth Caspari, yang gemar agama Buddha, mengunjungi biara di Himis, setelah itu dia juga menerbitkan pengesahannya mengenai kesahihan dokumen yang dijumpai oleh Notovich.
Misteri Kristologi India
Pada tahun 1889, mazhab Ahmadiyah Muslim muncul di India. Pengasasnya, Mirza Ghulam Ahmad, khususnya, percaya bahawa Kristus tidak mati di kayu salib, tetapi jatuh ke dalam meditasi yang mendalam, menyesatkan para algojo yang mempercayai kematiannya. Setelah itu, dia hidup kembali dan pergi ke Kashmir, di mana dia berdakwah dengan nama Issa (dalam Islam - Isa). Orang-orang Hindu menganggapnya sebagai perwujudan Buddha. Dia berada di India sehingga kematiannya pada usia 120, dan kemudian dikebumikan di Srinagar dengan nama Ruhulla (diterjemahkan dari bahasa Arab sebagai "Roh Tuhan").
Perlu diperhatikan bahawa di kota Srinagar, ibukota Kashmir, memang ada makam yang disebut Rosa Bol ("Makam Nabi"), dan Nazrati Yuz Asaf dimakamkan di dalamnya (bukankah itu seperti "Nazarene Jesus"?). Sejak sekian lama, makam ini, berorientasi dari timur ke barat, menurut tradisi Yahudi, berada di bawah naungan komuniti Yahudi tempatan.
Profesor India Fida Hassanain dalam bukunya "The Fifth Gospel" melangkah lebih jauh, dengan menyatakan bahawa Yesus berada di India dua kali: pertama kali di masa mudanya, kali kedua setelah penyaliban dan keselamatan yang ajaib. Dia menyebutkan makam di Srinagar dan juga memberikan senarai terperinci mengenai kota-kota Jalan Sutera di mana Yesus berhenti di jalan menuju Kashmir.
Salah satu penerbitan yang paling menarik mengenai topik ini ialah buku karya Andreas Faber-Kaiser "Jesus meninggal di Kashmir", di mana pengarang memberikan persamaan linguistik antara nama-nama kota dan orang-orang India dan Alkitab. Dalam bukunya, dia juga memetik ramalan dari Purana kuno (buku suci India) tentang penampilan di putra Isha putra (anak Tuhan), yang pada usia 13 tahun akan datang ke India untuk belajar hikmah di bawah bimbingan para rishis dan siddha yogis, serta melawat tempat-tempat suci Hindu dan Buddha.
Jadi di mana kebenarannya?
Jadi, apa yang kita ada di "garis bawah"? Pertama, kenyataan bahawa teks kanonik alkitabiah membisu mengenai perjalanan Yesus yang masih muda ke India dan pelariannya dari Palestin setelah keselamatan yang ajaib.
Lebih jauh lagi, maklumat dalam sumber-sumber Kristiani apokrif sangat langka, mereka dapat dihitung dengan satu tangan. Namun, ada fakta yang, seperti yang anda ketahui, tidak dapat dibantah. Rujukan mengenai peninggalan Yesus di India terdapat dalam teks kanonik Buddha kuno dan Islam, serta dalam buku-buku suci orang Parsi dan Yahudi.
Seperti yang anda ketahui, Saint Thomas berjaya sampai ke India di sepanjang jalan yang dipukul oleh banyak kafilah perdagangan. Ini adalah fakta sejarah yang tidak dapat dipertikaikan (dia dikuburkan di Madras, dan Katedral St Thomas didirikan di atas kuburnya). Akibatnya, perjalanan seperti itu pada masa itu secara bebas dapat dilakukan oleh mana-mana penduduk Palestin.
Keturunan Yahudi kuno yang menetap di sana setelah kejatuhan Empayar Asiria masih tinggal di Asia, dan akar bahasa Ibrani kuno telah disimpan dalam nama suku dan penempatan mereka. Juga menarik bahawa kata "messiah" (yang diurapi) dalam bahasa Ibrani, Sanskrit dan dalam bahasa Arab mempunyai akar yang sama.
Nicholas Roerich menulis bahawa gambar ikan (simbol Kristian) sering terdapat pada ikon Tibet dan objek ritual, dan lingkaran dalam Buddhisme adalah simbol suci, sama seperti dalam agama Kristian. N. Notovich mengatakan bahawa dia berjaya mengetahui sekitar 63 dokumen yang dibawa ke Vatikan oleh mubaligh Kristian dari China, Mesir, Arab dan India, di mana Yesus disebutkan. Tetapi Vatikan menjelaskan kepadanya bahawa Gereja tidak berminat untuk mengemukakan dokumen-dokumen ini kepada umum. Tidak mungkin orang awam dapat melihat "berita baik" ini.
Sergei SUKHANOV
"Rahsia abad ke-20" No. 9 2010
