Latihan Drishti adalah teknik untuk mengembangkan tumpuan perhatian, yang mengajar anda untuk melihat dunia seperti sebenarnya.
Kebanyakan orang belajar tentang dunia melalui penglihatan. Setiap orang yang berlatih yoga telah memperhatikan bahawa walaupun semasa latihan, kita melihat postur, pakaian atau gaya rambut baru rakan sekelas kita. Kami melihat ke luar tingkap atau memeriksa jari kaki kami seolah-olah lebih menarik daripada menyedari ketuhanan. Perhatian kita diarahkan di mana mata kita berada.
Perhatian adalah perkara paling berharga yang kita miliki, dan melihat dunia melalui mata kita dapat membuat ketagihan, terlalu menjengkelkan, dan sebagai akibatnya, melemahkan kesihatan rohani kita.
Apabila perhatian kita tertumpu pada sesuatu, maka prana (kekuatan hidup) kita "mengalir" dari kita selagi kita mengenali apa yang kita lihat. Membiarkan mata mengembara tanpa sadar, kita terganggu dari yoga. Oleh itu, kemampuan untuk mengawal dan memusatkan perhatian adalah asas asas dalam latihan yoga. Apabila kita mengawal dan mengarahkan mata terlebih dahulu, kemudian perhatian ke arah yang benar, maka kita menggunakan teknik yoga yang disebut drishti.
Ribuan pengamal telah membiasakan diri dengan teknik drishti melalui ashtanga vinyasa, bentuk yoga yang semakin popular pada masa ini. Pada tingkat sederhana, drishti adalah untuk melihat ke arah tertentu dan mengendalikan perhatian. Dalam setiap ashtanga asana, pelajar melatih untuk mengarahkan pandangan mereka ke salah satu daripada sembilan mata khas.
Dalam pose anjing yang menghadap ke atas, misalnya, kita melihat hujung hidung - nasagra drishti. Semasa bertafakur dan di Matyasana (ikan berpose), kami mengarahkan pandangan kami ke arah chakra Ajna (mata ketiga) - bhrumadya drishti. Dalam pose Dog yang menghadap ke bawah, kita melihat pusar - chakra Nabi. Dalam Trikonasana (pose segitiga) kita melihat telapak tangan - huragra drishti. Di posisi paling duduk dengan selekoh ke depan, pandangan diarahkan ke jari kaki besar - padhaiograra drishti. Apabila kita duduk dan berpusing ke kanan atau kiri, kita melihat sejauh mungkin dari kedudukan ini - parsva drishti. Di Urdhva Hastasana, gerakan pertama kitaran Surya Namaskar, pandangan diarahkan ke ibu jari - angushtamadhya drishti. Dalam Pose War I, kita melihat ke atas hingga tak terhingga - urhva drishti. Drishti yang digambarkan untuk setiap asana mendorong penumpuan,membantu menggerakkan dan mengarahkan badan tenaga kita dengan betul.
Makna penuh drishti tidak terbatas pada relevansinya dengan amalan asana. Dalam bahasa Sanskrit, drishti bermaksud penglihatan, sudut pandang, atau kecerdasan dan kebijaksanaan. Penggunaan drishti ketika melakukan asana mempunyai dua peranan: sebagai teknik latihan dan sebagai metafora untuk memfokuskan kesedaran pada visi dan pemahaman tentang kesatuan. Drishti menyesuaikan sistem persepsi kami untuk mengenali dan mengatasi had penglihatan "biasa".
Mata kita hanya dapat melihat objek di depan kita, yang memantulkan spektrum cahaya yang dapat dilihat, tetapi yogi berusaha untuk melihat realiti "tersembunyi". Kita mula menyedari bahawa otak kita hanya membolehkan kita melihat apa yang ingin kita lihat - unjuran idea dan pemikiran kita yang terhad. Selalunya pendapat, prasangka dan tabiat kita menghalang kita untuk melihat keharmonian. Drishti adalah teknik untuk mencari ketuhanan dan untuk pandangan yang betul tentang dunia di sekitar kita. Digunakan dengan cara ini, drishti menjadi teknik untuk menghilangkan buta huruf yang menghalang penglihatan sebenar, teknik yang membolehkan kita melihat Tuhan dalam segala hal.
Video promosi:
Secara semula jadi, kesedaran visual tidak terbatas pada tradisi Ashtanga Vinyasa. Mata sangat penting dalam semua jenis yoga. Sebagai contoh, dalam teknik pembersihan trataka, anda perlu melihat lilin panas tanpa berkedip sehingga air mata muncul. Teknik ini tidak hanya membersihkan mata, tetapi juga memaksa kita untuk melawan keinginan yang kuat dan tidak sedar, dalam hal ini keinginan untuk berkedip.
Kadang-kadang semasa latihan meditasi dan pranayama, mata separuh terbuka dan pandangan dihalakan ke mata ketiga atau hujung hidung. Dalam Bhagavad Gita (VI.13), Krishna memberitahu Arjuna bahawa badan dan kepala seseorang harus berada dalam garis lurus, dan pandangannya ditujukan dengan kuat ke ujung hidung. Apabila kita menggunakan pandangan dalaman, kadang-kadang disebut antara drishti, kita menutup mata dan mengarahkannya ke arah cahaya mata ketiga.
Petua
Seperti banyak amalan kerohanian, drishti berbahaya kerana anda boleh membingungkan teknik dengan tujuan. Anda harus mengarahkan penggunaan badan anda (termasuk mata anda) untuk melampaui identiti anda dengannya. Ketika anda melihat suatu objek semasa latihan, cobalah untuk melihatnya seperti sebelumnya, mengarahkan perhatian anda bukan pada penampilan luaran, tetapi pada intinya.
Jangan sekali-kali memaksa diri anda untuk melihat sedemikian rupa sehingga mata, otak, atau badan anda tegang. Keupayaan anda untuk melihat harus berkembang secara beransur-ansur.
Pada dasarnya, pelajar harus menggunakan mata bahya (luaran) untuk perenungan semasa latihan yang berorientasi ke dunia luar - asana, amalan penyucian, seva (perkhidmatan dalam kerangka yoga karma) dan yoga bhakti (pengabdian); gunakan pandangan antara (dalaman) untuk meningkatkan amalan kontemplatif dan meditasi. Sekiranya anda mengetahui bahawa semasa melakukan latihan, anda menutup mata dan memikirkan masalah dan kerumitan hidup dan bukannya memusatkan perhatian yang netral dan terpisah, cuba perhatikan perkara lain. Sebaliknya, jika melihat sesuatu secara prinsip menghalangi anda untuk menumpukan perhatian, mungkin perlu mengubah sikap dalaman anda.
Pandangan yang mantap sangat berguna dalam pose untuk keseimbangan seperti Vrikshasana (pose pohon), Garudasana (pose helang), Virabhadrasana 3 (pahlawan 3 pose), dan berbagai langkah Hasta padangusthasana (lengan yang terentang dan pose kaki besar). Dengan menetapkan pandangan anda ke titik tetap, anda dapat memikirkan ciri-ciri titik itu, dan secara beransur-ansur anda akan menemui kestabilan dan keseimbangan. Fakta penting ialah penggunaan drishti secara berterusan mengembangkan ekograt, memusatkan pandangan pada satu titik. Apabila anda tahu bagaimana memusatkan perhatian pada satu titik, perhatian anda tidak beralih dari satu objek ke satu objek yang lain, dan lebih mudah bagi anda untuk mengesan "mengembara" ke dalam diri anda dan, dengan demikian, menjaga keseimbangan bukan hanya tubuh, tetapi juga minda.
Drishti adalah penampilan sebenar
Sepanjang sejarah yoga, persepsi murni dan benar telah menjadi amalan dan matlamat yoga. Menurut teks India kuno, orang cenderung membingungkan penglihatan dengan persepsi yang benar; khayalan tentang hubungan sebenarnya antara proses visual, objek yang dapat dilihat, dan orang yang melihatnya adalah punca penderitaan.
Bagaimana ini dapat dicapai? Melalui pandangan yang panjang dan berterusan yang bertujuan untuk tujuan yoga - samadhi, iaitu penyerapan penuh dalam purusha. Latihan Drishti memberi kita teknik yang mengembangkan kepekatan. Hatha yoga menggunakan sesuatu yang serupa dengan sinar-x, yang merangkumi viveka (perbezaan antara nyata dan nyata) dan vairagya (pemisahan dari pengenalan yang salah dengan apa yang kita lihat). Kesalahan awal dalam pengenalan disebut avidya (kejahilan), dan sebaliknya, vidya, adalah identiti sebenar kita.
Bakhti yoga menggunakan drishti dengan cara yang sedikit berbeza, selalu mengarahkan pandangan yang panjang dan penuh kasih kepada Tuhan. Melalui khayalan, penglihatan ilahi muncul dalam bentuk Krishna, dan dunia berubah menjadi prasada (karunia ilahi). Dalam kedua kes tersebut, amalan drishti membolehkan kita melihat dunia nyata melalui penipuan dan khayalan.
Dengan visi ini, kita melihat diri kita yang sebenarnya. Ketika kita melihat orang lain, kita menganggap mereka sebagai diri kita sendiri, yang merupakan cinta sejati. Kita tidak lagi percaya bahawa penderitaan orang lain ada terpisah dari kita, hati kita dipenuhi dengan belas kasihan atas perjuangan semua jiwa yang malang dalam mencari kebahagiaan. Pandangan yogik muncul dari keinginan kuat untuk mencapai tujuan yang lebih tinggi - kesedaran kolektif, dan bukan dari motif egois yang membawa kepada perpecahan, pembatasan, kecaman dan penderitaan.
Seperti semua pengamal yoga, drishti menggunakan karunia suci badan dan fikiran sebagai alat pelancar untuk menghubungkan potensi yang sepenuhnya - sumber yang tidak habis-habisnya untuk tubuh dan minda. Ketika kita membersihkan pandangan kita dari plak kebiasaan, pendapat, pemikiran dan unjurannya ke pemahaman kebenaran dan kebohongan, kita dapat melihat melalui perbezaan luaran pada kebenaran mutlak.
