Agama dan pemujaan orang-orang kuno, baik di utara maupun yang tinggal di Eropah selatan, tidak dapat bangkit dari pemujaan alam kepada idea satu prinsip spiritual dan pada awalnya merupakan pemujaan alam yang kasar dan terutama yang merosakkan dan tidak dapat dijelaskan, berdasarkan tahap sains semula jadi pada masa itu, fenomena yang mengilhami orang-orang pada zaman itu, kagum dan kagum suci yang menghormati, memaksa mereka untuk berlutut dengan rendah hati dengan harapan bahawa kekuatan misteri dan menakutkan ini akan menunjukkan belas kasihan dan merendahkan mereka (sebagai salah satu contoh paling berwarna yang menggambarkan ini, seseorang dapat mengingat penyembahan fenomena kosmik dan atmosfera terdapat dalam banyak agama kuno di dunia).
Kemudian, setelah kekuatan alam yang misterius dan kuat, pelbagai manifestasi yang luar biasa mulai dianugerahkan dengan ciri-ciri antropomorfik, kumpulan berasingan secara beransur-ansur mulai memasuki lingkaran idea agama, mempersonifikasikan kekuatan dan fenomena ini atau bahkan menjadi punca mereka.
Jadi, di dewa dewa Celtic, Taranis dianggap sebagai dewa langit, penguasa api, guruh dan kilat, dan oleh itu, seperti Thor Skandinavia, dewa perang yang merosakkan dan membawa maut.
Belenos adalah dewa matahari yang bermanfaat. Sebagai pencipta kerajaan tumbuhan, memberikan kekuatan penyembuhan herba, pada masa yang sama dia menjadi wakil seni perubatan.
Theutatus adalah penaung seni, kerajinan, perdagangan dan komunikasi, akibatnya orang Rom membandingkannya dengan Mercury mereka. Yang agak berkaitan dengannya ialah iOgma - dewa kepetahan, seni penulisan dan sains yang baik.
Seiring dengan pandangan para pendeta yang kurang lebih terang mengenai intipati mitologi dan agama Celtic yang sebenarnya, kepercayaan terhadap roh dan iblis berkuasa di kalangan orang biasa. Roh duniawi, air dan hutan, hantu siang dan malam, lelaki atau wanita, baik atau jahat dalam niat mereka terhadap manusia, "ibu-ibu" yang menenun benang kehidupan dan nasib manusia, serta banyak kerdil, bunian dan peri - semuanya watak mitos ini, orang Celt percaya, memberi pengaruh positif atau negatif terhadap nasib negara, bangsa, dan individu.
Orang Celt melakukan khidmat ilahi mereka sama ada di bawah naungan hutan oak yang tidak dapat ditembusi, atau di platform bulat tinggi yang dikelilingi oleh pagar batu yang kasar, di antaranya adalah gundukan dan tiang penguburan.
Mata air, tasik, batu, dan terutama pulau dianggap tempat kediaman dewa-dewa yang suci dan oleh itu merupakan tempat penyembahan, pemujaan dan pelbagai upacara dan ritual keagamaan. Itulah pulau-pulau Sain, Jersey, White, Maine, Anglesey - pusat sebenar Druidry.
Video promosi:
Ciri-ciri yang paling penting dari kepercayaan Celtic adalah kepercayaan yang luar biasa terhadap keajaiban dan semacam kekejaman kejam, yang menuntut darah manusia selama pengorbanan, sebagai cara yang paling pasti untuk melindungi para dewa.
Tawanan-tawanan yang malang itu biasanya dikorbankan untuk dewa perang: mereka digerakkan secara besar-besaran ke dalam sangkar besar yang ditenun dari dahan, yang dibentuk menjadi tubuh manusia, dan kemudian dibakar.
Pengorbanan khusus dilakukan selama tahun-tahun bencana yang teruk. Mereka terdiri dari eksekusi besar-besaran terhadap penjenayah yang dijatuhkan hukuman mati, yang dilakukan dalam suasana yang sungguh-sungguh. Kekuatan penebusan luar biasa disebabkan oleh pengorbanan seperti itu, karena kematian pelaku mengurangi kemarahan para dewa, yang disebabkan oleh kejahatan mereka, yang ditujukan terhadap masyarakat. Upacara ini diserikan dengan upacara khas. Berpakaian putih dan dinobatkan dengan karangan bunga oak, imam itu berdiri di mezbah, dan dalam keadaan keagamaan mengikuti matahari dengan semua gerakannya. Mangsa, yang dihukum mati, diserang dengan pedang, dan dengan cara dia jatuh, dia bertempur dalam kejang yang mati, dengan cara darahnya mengalir, imam mengenali dan meramalkan kehendak dewa.
Tetapi, para imam dapat meramalkan masa depan dengan cara yang kurang berdarah: dengan penerbangan dan tangisan burung, oleh fenomena semula jadi, oleh mimpi, berdasarkan pengamatan badan-badan surgawi atau, dalam kes-kes khas, melakukan hubungan mistik dengan roh pahlawan rakyat yang hebat, meminta nasihat mereka dan bantu untuk diri sendiri dan orang lain.
