Pada bulan Januari 1867, undang-undang disahkan "melarang berburu beruang untuk hiburan orang-orang". Maksudnya, ada masalah - ada banyak beruang di jalanan. Malah orang asing mula berbual mengenai mereka, membentuk stereotaip.>
Melawan beruang di jalanan
Sebelum ini, beruang benar-benar berjalan di jalan-jalan di Rusia. Dan mereka tidak hanya berjalan. Mereka juga menari, mengambil bahagian dalam persembahan teater dan juga menyanyi. Sudah tentu ada serangan terhadap orang, tetapi beruang jauh dari keganasan besar-besaran. Mereka bertengkar dengan beruang di bandar beberapa kali. Jadi, pada tahun 1648, keputusan kerajaan dikeluarkan untuk melarang kesenangan beruang. Kemudian gereja juga memainkan peranannya: protopope Avvakum adalah penentang "tarian beruang". Kemudian Avvakum sendiri "dilarang", dan beruang, nampaknya, terus menari.
Ngomong-ngomong, mitos mengenai beruang yang berjalan di jalan-jalan kota-kota Rusia "di ekor" dibawa ke Eropah oleh orang Perancis yang melarikan diri dari tentera Rusia.
Tidak perlu dikatakan, undang-undang tahun 1867 tidak berjalan dengan meyakinkan: sehingga 20-an abad ke-20, kesenangan beruang dilakukan dengan keteraturan yang dapat dicemburui.
Melawan pergaduhan
Video promosi:
Tidak ada sistem tempur yang serupa dengan sistem tempur Timur di Rusia, tetapi pada masa yang sama kita entah bagaimana memenangi perang dan tidak menyinggung perasaan kita sendiri. Ini semua mengenai pergaduhan. Sebutan pertama dari mereka dibuat oleh penulis sejarah Nestor pada tahun 1048. Jenis pertempuran yang paling dihormati adalah "satu lawan satu" atau "satu lawan satu". Ia menyerupai tinju lama dengan tangan kosong di England. Pergaduhan "dengan sendirinya" kadang-kadang malah berlaku untuk mengesahkan kebenaran defendan dalam kes mahkamah. Cara membuktikan kes seseorang disebut "lapangan".
Pada tahun 1274, Metropolitan Kirill, setelah mengumpulkan katedral di Vladimir, memutuskan, antara peraturan lain: "untuk mengasingkan mereka yang ikut serta dalam pertarungan tinju dan pertempuran, dan tidak mengadakan upacara pengebumian bagi mereka yang terbunuh." Dengan peraturan ini, seseorang dapat memahami: ada juga yang terbunuh, tetapi pertempuran terus berlanjut. Mereka sangat dilarang oleh Mikhail Fedorovich, Elizaveta Petrovna, Alexander I. Mereka disayangi oleh Peter I dan Catherine II. Grigory Orlov adalah "penumbuk" yang baik dan mengatur pergaduhan dirinya. Orang asing selalu tahu bahawa orang Rusia tidak takut berlaku pergaduhan. Dan apa lagi yang dapat diharapkan ketika anda melihat pertarungan tembok ke dinding di jalan kota.
Terhadap janggut
Di Rusia, lelaki tidak disambut dengan pakaian mereka, tetapi oleh janggut mereka. Ketumpatan dan kemasinannya. Tumbuhan yang lebat dianggap sebagai gambaran luaran dari keturunan lelaki yang baik, dan kekuatan maskulinnya. Orang dengan janggut yang tumbuh dengan baik dianggap hampir merosot. Tanpa janggut, sebagai peraturan, tetap menjadi kuda betina. Pada abad ke-19, janggut dianggap sebagai tanda pemikiran semula. Janggut tidak menimbulkan kecurigaan di antara para imam, orang-orang percaya, peniaga. Raznochintsy yang melepaskan janggut dianggap sebagai unsur yang berpotensi berbahaya dan tidak boleh dipercayai. Pada era Soviet, janggut adalah sifat seorang petani, pendeta atau sarjana akademik yang kaya raya, dan kemudian juga pengagum intelektual yang mencurigakan seperti Hemingway atau Vysotsky yang tidak rasmi. Mereka melarang janggut beberapa kali, dari Vasily III hingga Peter, dari False Dmitry hingga Stalin,tetapi dalam fikiran orang asing, lelaki Rusia itu terus berjanggut.
Melawan tumbuk
Mitos mabuk Rusia akan mempunyai hak untuk wujud selagi orang dewasa di jalanan mencambuk "Yaga" di bangku simpanan. Sekarang versi sedang dikembangkan bahawa mabuk di Rusia hanya muncul pada awal abad kedua puluh, tetapi jelas bahawa ini tidak begitu. Ada mabuk sebelumnya, hanya ada sikap yang berbeda terhadapnya. Putera Vladimir juga menerima agama Kristian sebagian karena "Rusia adalah minuman keras, kita tidak boleh tanpanya."
Sikap mabuk di Rusia tidak menghormati satu sebab yang jelas: orang yang minum akhirnya menjadi tanggungan dan mulut tambahan di rumah. Untuk terus bekerja dan terus minum - ini tidak diberikan kepada semua orang, oleh itu pemabuk, tidak sesuai untuk buruh tani, mendapati diri mereka berada di luar kehormatan orang ramai. Orang ramai tidak lupa untuk "memerangkap" pemabuk dengan karya budaya ketawa. Seperti "Layanan ke kedai" dan "Kisah pembuat elang", lagu "Orang yang tidak taat" dan "Kisah musibah" … Pada abad ke-15, "Firman mengenai hop yang sangat cerdas dan pemabuk yang gila" mendapat kemasyhuran istimewa di Rusia."
"Undang-undang kering" tahun 1914 diumumkan kerana penyertaan Rusia dalam Perang Dunia Pertama. Pada tahun 1985 - kerana "perestroika". Baik yang pertama dan yang kedua keluar sebagai hasil dari pertengkaran.
Vladimir Dal menuliskan "ukuran" rakyat
- Minum cawan pertama - Saya baik minum, minum yang kedua - menceriakan minda, tiga kali ganda - mengatur minda, minum keempat - Saya tidak mahir, minum yang kelima - Saya akan mabuk, daya tarikan keenam - pemikirannya akan berbeza, ketujuh untuk minum - Saya akan gila, hingga yang kelapan - bukan tangan untuk mengambil, untuk memulakan kesembilan - anda tidak boleh bangun dari tempat anda, dan minum sepuluh gelas - mereka pasti akan marah.
Terhadap keluarga
Terdapat banyak undang-undang dan keputusan yang menarik pada tahun-tahun awal kekuasaan Soviet. Oleh itu, diputuskan untuk memulai pembangunan "dunia baru" dengan dosa yang mematikan. Golongan Bolshevik mengeluarkan dokumen yang disebut "Keputusan Komisaris Majlis Provinsi Saratov mengenai penghapusan hak milik peribadi wanita."
Ia mengisytiharkan bahawa keluarga itu adalah peninggalan masa lalu, dan semua wanita berusia antara 17 hingga 30 tahun kini menjadi milik keseluruhan pekerja. Lelaki dibenarkan "menggunakan wanita tidak lebih dari empat kali seminggu." Beberapa surat khabar pada masa itu bahkan mencetak semula keputusan itu, menganggapnya serius, tetapi kemudian ternyata bahawa keputusan tersebut tidak mempunyai kesan. Soalan: apakah semua surat kabar menerbitkan sanggahan dalam edisi berikutnya?
Menentang balalaika
Sekarang nampaknya luar biasa, tetapi ada tahun-tahun ketika alat muzik dan seni rakyat dilarang di Rusia. Para provokator penerbitan undang-undang ini adalah kerbau, tetapi semua orang dapat memperolehnya. Balalaika yang dipilih dibawa ke luar bandar dan dibakar. Walaupun begitu, dalam filem Amerika, Rusia setiap kali menggunakan balalaika, yang menunjukkan bahawa perjuangan antara Alexei Mikhailovich dan Nikon tidak membawa hasil yang berkekalan. Balalaika mendapat kelahiran semula pada pertengahan abad ke-19 - Vasily Andreev, seorang pemuzik bangsawan dan berbakat, menjadikan balalaika kembali bergaya.
Menentang sumpah
Untuk mengatakan "apa adanya" adalah ciri khas orang Rusia. Setiap orang Rusia tahu bagaimana membungkus nombor kelima. Perkara lain yang tidak ditunjukkan oleh mereka semua. Oleh itu, terhadap mereka yang menunjukkannya secara terbuka, Rusia mempunyai undang-undangnya sendiri, kerana tidak baik untuk bercakap tidak senonoh. Anda tidak boleh membiarkan diri anda tenggelam. Terutama jika dua beruang berjanggut mabuk sedang bertinju di dekatnya.
