Postur adalah fasad jiwa. Mungkin tidak ada sumber kesihatan yang diremehkan seperti postur badan yang sihat. Dengan menggunakan postur tubuh yang betul, Anda langsung mendapat peningkatan testosteron, penurunan kortisol, dan peningkatan kadar serotonin dan dopamin. Lelaki kelihatan lebih maskulin, sementara wanita kelihatan lebih feminin. Berdiri di depan cermin dan luruskan dengan mudah. Tetapi mengapa ada begitu banyak orang dengan punggung bengkok? Faktanya adalah bahawa postur diatur terutama oleh proses tidak sadar, yang didasarkan pada asuhan, corak pergerakan dan banyak lagi. Itulah sebabnya postur badan perlu dipelihara untuk jangka masa panjang atau bertindak pada tahap membetulkan corak pergerakan tidak sedar. Hari ini saya akan memberitahu anda mengenai pendidikan postur bangsawan tradisional. Postur yang betul telah menjadi sifat bukan sahaja golongan bangsawan, tetapi juga seluruh masyarakat.
Postur, penampilan, kesihatan dan status
Banyak yang diperkatakan mengenai sifat postur ini. Cara kedudukan badan anda mempengaruhi (sering tidak dapat dilihat) banyak proses yang berbeza, dari kedalaman suara anda hingga keberanian anda. Sebaliknya juga berlaku: tidak kira betapa cantiknya anda, postur tubuh yang buruk dapat merosakkan segalanya. Postur adalah refleksi tahap dopamin dan serotonin, dan ketika mereka jatuh, postur menjadi buruk. Postur yang betul menjadikan pergerakan lancar dan cantik, dan berjalan ringan dan stabil. Saya juga ingin menarik perhatian anda kepada makna postur non-verbal: di alam, baik pada manusia dan haiwan, ada peraturan yang tidak sedar: seseorang dengan postur yang buruk secara tidak sedar mematuhi seseorang dengan postur yang betul. Seseorang dengan punggung yang tertunduk dan kepala tertunduk dianggap mengemis, bersalah, sedih, dibebani masalah, tidak terlalu sihat, skandal.
Kata-kata martabat, martabat, postur mempunyai asal usul. Sama seperti perkataan "pos" Belarus, atau "menjadi", "megah". Perkataan "postur" dalam bahasa berasal dari akar "-san". Setelah konsep ini dikaitkan secara langsung dengan jenis aktiviti. Orang yang percaya diri yang memegang jawatan tinggi (martabat) disebut bermaruah - berbeza dengan petani yang diburu oleh kerja fizikal. Hari ini, postur yang sihat sama sekali tidak berkaitan dengan kedudukannya, tetapi dapat memberitahu banyak perkara tentang kesihatan seseorang, dunia batinnya dan sikapnya terhadap dunia luar.
Makna postur bukan lisan ditekankan oleh istilah "kesopanan". Perawakan dengan adanya ciri luaran tertentu (postur, tinggi badan, kedudukan kepala yang sangat baik) adalah kemampuan untuk "memikul diri sendiri" dengan bermaruah. VI Dal, mendefinisikan postur yang baik sebagai gabungan keharmonian, keagungan, keindahan dan memetik peribahasa: "Tanpa postur - kuda - lembu." Kaki yang goyah dan punggung yang bengkok dapat merosakkan kesan wajah cantik seorang gadis. Sebaliknya, gaya ringan dan sosok langsing akan "melicinkan" ketidaksempurnaan wajah yang jelek. Penyelidik Inggeris yang terkenal Charles Darwin (1880) dalam bukunya "Emotions of People and Animals" memperkenalkan konsep "Posture Reflex": "Pergerakan dan postur tertentu (kadang-kadang untuk sebahagian besar) mampu membangkitkan emosi yang sepadan. … Ambil postur yang menyedihkan, dan setelah beberapa ketika anda akan sedih … Emosi mendorong pergerakan,tetapi pergerakan juga membangkitkan emosi."
Kelas di Smolny Institute for Noble Maidens.
Postur, galas, statisme - ini adalah salah satu tujuan utama pendidikan jasmani sejak zaman kuno. Orang Yunani menggunakan istilah areté. Areté menunjukkan keadaan di mana seseorang berada pada tahap tertinggi perkembangan intelektual dan fizikalnya. Pada masa yang sama, keharmonian jiwa, badan dan fikiran secara eksklusif membolehkan anda mencapai areté dan menikmati kehidupan sepenuhnya. O. Spengler mempunyai pernyataan menarik bahawa etika kuno tidak lebih daripada etika postur. Sementara itu, seseorang dapat berbicara mengenai "etika postur" bukan hanya berkaitan dengan zaman kuno. Kesetaraan Romano-Jermanik juga berkembang menjadi etika postur tubuh; dan ikon pada dasarnya adalah etika visual postur. Budaya mulia abad ke-18-19, yang berfokus pada kesopanan dan Ortodoksi, dibentuk sebahagian besarnya sebagai etika postur.
Video promosi:
Perhatian terhadap postur ini muncul sepenuhnya dalam pendidikan bangsawan. Peraturan pada masa itu mewajibkan anda menjaga postur tubuh yang cantik. Dipercayai bahawa memikul, berdiri, postur adalah sifat yang tidak terpisahkan dari martabat, kehormatan, "cita-cita" pribadi. Sebelumnya, postur seseorang digunakan untuk menilai kewarasan seseorang, pendidikan dan kekayaannya. Pendidikan klasik tradisional golongan bangsawan memberikan skema yang ideal untuk menyelesaikan masalah postur. Semua orang diajar sejak awal kanak-kanak untuk terus mengikuti pelajaran menari, pacuan kuda dan pagar.
Tetapi dalam mana-mana masyarakat kelas, etika postur adalah wajib bagi sesetengah orang dan pantang larang untuk orang lain. Dalam despotisme peradaban pertama, etika postur diikuti oleh satu orang - seorang raja (raja, shah, raja, emir, dll.). Di kota kuno, ada sebilangan besar orang-orang kafir seperti ada rumah-rumah di kota itu, sehingga setiap pemilik sebuah rumah (ekos) memiliki hak untuk mendapatkan martabat. Dalam persaingan Romano-Jermanik, kedua-dua pemimpin pasukan tentera (duke, raja) dan tentera terkenal mempunyai hak untuk postur. Secara semula jadi, kelas bergantung atau etnik minoriti tidak mempunyai hak untuk postur - bahkan ketika mereka mendapat akses ke literasi dan pendidikan. Undang-undang mewajibkan mereka menundukkan kepala di hadapan tuan-tuan yang mulia, tunduk dan membungkukkan punggung. Hingga kini, pada tahap bawah sedar, kita menganggap kedudukan tubuh ini sebagai manifestasi ketundukan.
Pada masa kini, postur tubuh lebih banyak digunakan sebagai alat perbudakan. Dalam sistem pendidikan moden - cara perkembangannya dari segi sejarah: kelas-pelajaran, kuliah-seminar - postur pelajar di dalam kelas memainkan peranan penting sebagai faktor disiplin. Pelajar yang lebih muda diajar untuk berfikir tanpa bergerak, dan berfikir dalam keadaan duduk. Sementara itu, posisi duduk, begitu dipandang rendah dalam budaya kuno, tidak wajar, terutama bagi orang yang berlainan budaya etnik dan pelbagai jenis perangai. Satu postur tunggal sebagai syarat disiplin sekolah massa memperbaiki kesedaran, menimbulkan kelesuan "bahasa tubuh" - substrat utama budaya. Secara semula jadi, ini tidak berlaku tanpa kesan negatif global untuk budaya seluruh masyarakat.
Kehancuran budaya bangsawan tradisional menyebabkan pemisahan "postur" dari "asuhan". Masalah postur pertama kali muncul sebagai masalah budaya utama dengan munculnya "kaya baru" dari kalangan pemakai ("bankir") dan "usahawan bebas" - penduduk Burges ("burger", "borjuasi"). Kaum borjuasi bukanlah orang yang bermaruah - dan tidak mungkin memperoleh postur dengan wang atau pendidikan. Etika postur, ternyata, didasarkan pada rasa istimewa martabat manusia, yang secara historis dibentuk oleh keberanian pribadi, layanan, kehadiran apa yang disebut "pengalaman hampir mati" (pergaduhan, inisiasi). Kaum borjuasi berani, berisiko, tetapi, bagaimanapun, tidak bermaruah. Dengan kemenangan budaya borjuasi, etika postur berakhir. Keadaan inilah, dan bukan hal lain, yang membuat garis tajam antara dua tonggak pedagogi: "pendidikan" dan "asuhan."Pendidikan tidak memerlukan "postur", sementara pendidikan tanpa "etika postur" (hingga satu tahap atau yang lain) sama sekali tidak ada.
Adalah pelik bahawa di Britain, sikap yang baik adalah prasyarat untuk menerima golongan bangsawan. Dalam kata-kata Thomas Smith, "seseorang yang telah mempelajari undang-undang kerajaan di mana saja, yang belajar di universiti, yang telah menguasai ilmu-ilmu liberal dan, pendeknya, yang dapat hidup dalam keadaan tidak siaga tanpa terlibat dalam pekerjaan manual dan akan dapat memiliki postur, tanggung jawab dan jenis lelaki, dia akan dipanggil tuan, kerana ini adalah gelaran yang diberikan orang kepada Esquires dan tuan-tuan yang lain. " Kuliah pemberita memberi orang seperti lambang baru dan gelaran dengan bayaran.
Pendidikan postur di kalangan golongan bangsawan
Asuhan postur pada anak-anak dari kelas istimewa dilakukan secara metodis melalui kegiatan seperti pelajaran menari, menunggang kuda, pagar, latihan retorik, etika, dan juga kebiasaan komunikasi upacara. Untuk mendidik postur yang betul di institusi pendidikan untuk anak-anak yang mulia, pelbagai kaedah digunakan. Gadis-gadis itu diajar untuk menjaga kepalanya tinggi, tidak selalu memandang kaki, belajar menyatukan bilah bahu, "untuk membuang perut".
Putera IM Dolgoruky teringat: “Saya belajar bahasa Jerman, saya belajar selama dua tahun dan tidak mengeraskan kata-kata saya; Matecin yang mulia mengajar saya ilmu pedang - dan saya mengambil perdagangan pedang dengan indah; Missoly dan Grange meluruskan kaki saya - dan saya menari dengan cukup baik.
Galas luaran juga dicapai oleh imbuhan yang kaku. Pemerintahan harus benar-benar mengikuti murid-murid dan mengulangi tanpa henti: "Tetap lurus." Diperlukan untuk memastikan bahawa anak-anak berjalan tanpa bergoyang, tanpa mengayuh, mereka tidak akan memijak tumit mereka, tetapi di kaki mereka. Mereka berdiri tegak, "tanpa mengangkat kepala ke bahu mereka", memandang "dengan hormat pada orang yang mereka bercakap"; duduk tanpa menggantung kaki mereka, tidak menyilangkan kaki, tidak akan menyandarkan siku di atas meja.
Untuk postur badan yang baik, yang sangat penting bagi gadis-gadis, wanita yang baru memulakan tugasnya, mula-mula memakai korset pada murid. Dipercayai bahawa ini harus dilakukan selewat-lewatnya berusia tujuh tahun, jika tidak, pinggang tidak akan tipis. Dengan tanda-tanda membungkuk di korset, seharusnya berjalan sepanjang waktu, bahkan tidur di dalamnya. Beberapa wanita terbiasa dengan itu sehingga mereka tidur di korset sepanjang hidup mereka. (Sudah tentu, ini adalah prosedur yang tidak sihat). Postur dan latihan khas yang betul: berjalan di sekitar bilik dengan bilah bahu disatukan dan tangan digenggam di belakang punggung; dengan buku tebal di kepalanya; setiap hari lima belas minit berbaring telentang di atas lantai, dan lain-lain. Akibatnya, seorang wanita yang sopan dari seorang wanita "sederhana" sepanjang hidupnya dibezakan oleh gaya berjalan yang mudah dan lurus, seperti tiang, punggung, serta cara selalu duduk lurus tanpa bersandar di kerusi - walaupun di berumur lapan puluh tahun.
Pada pertengahan abad ke-19, para guru mula membicarakan tentang pendidikan individu, mengenai perlunya meningkatkan keperibadian yang sedar dengan perwatakannya sendiri dari seorang kanak-kanak. Kaedah pendidikan baru, tanpa membatalkan "bantalan" luaran, tanpanya, seperti yang diyakini, tidak mungkin ada orang yang layak, namun lebih memperhatikan aspek moral dan mental pendidikan. Sekarang mereka berusaha membenarkan "menanggung" untuk anak-anak itu, menjelaskan mengapa seseorang harus bersikap seperti ini dan tidak sebaliknya, dengan mengatakan, sebagai contoh: "Orang yang layak harus mempunyai ketertiban - di kepalanya, dalam perniagaan, di bilik, dengan pakaian, dengan adab." …
Menari sebagai elemen penting dari postur dinamik
Dulu diyakini bahawa semakin tinggi seseorang menduduki masyarakat, semakin sempurna ucapan, adab, dan penampilannya. Pada waktu yang sama, raja berada di luar persaingan, dia tidak setara. Tarian adalah bentuk pergerakan tertinggi; oleh itu, raja mesti menari lebih baik daripada yang lain. Begitulah Louis XIV, yang memukau orang-orang sezamannya dengan sikap dan keindahan gerak badannya yang luar biasa. Salah satu keputusan politik yang paling penting pada awal pemerintahan Louis XIV adalah keputusan mengenai pembentukan Akademi Tarian: "Sejak seni menari selalu dikenal sebagai salah satu yang paling baik dan paling diperlukan untuk pengembangan badan dan sejak ia diberi tempat pertama dan paling semula jadi di antara semua jenis latihan, bilangan dan latihan dengan senjata, dan, oleh itu, ini adalah salah satu yang paling disukai dan berguna untuk bangsawan kita dan orang lain yang mempunyai kehormatan untuk mendekati Kami,bukan hanya semasa perang di tentera Kita, tetapi juga di hiburan Kita pada masa damai …"
Tugas master dance adalah mengajar bukan hanya cara menari, tetapi juga bebas dalam masyarakat, bergerak dengan mudah dan alami. Oleh itu, banyak perhatian diberikan pada busur dan keriting, pengembangan postur yang indah, posisi tangan dan kaki, bahkan ekspresi wajah yang "baik dalam masyarakat" yang istimewa. Inilah yang dijelaskan dalam buku teks tarian pada awal abad ke-19: “Mata yang berfungsi sebagai cermin jiwa kita harus terbuka dengan sederhana, yang berarti kesenangan yang menyenangkan. Mulut tidak boleh terbuka, yang menunjukkan sindiran atau marah, dan bibir diikat dengan senyuman yang menyenangkan, tanpa menunjukkan gigi."
Sejak awal kanak-kanak, kanak-kanak diajar menari sehingga bangsawan masa depan dapat mengawal tubuh mereka, menjaga keyakinan diri dan ketenangan. Guru tarian - pengajar tarian - sangat menuntut, dan bagi banyak kanak-kanak, terutama kanak-kanak lelaki, pelajaran koreografi berubah menjadi tugas berat. Pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19, tarian, bersama dengan bahasa asing dan matematik, adalah salah satu mata pelajaran terpenting dalam kurikulum seorang bangsawan. "Ketika saya meninggalkan Moscow, bapa saudara saya memberitahu saya untuk menyempurnakan diri dalam bahasa Perancis dan belajar bahasa Jerman, matematik dan tarian," kenang M. A. Dmitriev. Bahkan ada korset lelaki, mengingatkan pada wanita dan memaksa "seks lebih kuat" untuk mengetatkan perut dan meluruskan bahu. Bahagian lain dari pakaian yang mempengaruhi postur adalah kolar tinggi dan kaku. Kolar berdiri,menutup leher dengan ketat dari tali pinggang bahu ke dagu, tidak meninggalkan pilihan dan terpaksa menjaga leher dan kepala lurus.
Beberapa tentera moden secara aktif menggunakan kelas tarian untuk mengembangkan askar mereka. Oleh itu, tentera bahagian 25 tentera Korea Selatan ditempatkan di Phaju, bersebelahan dengan sempadan Korea Utara, salah satu yang paling dijaga di dunia. Seoul, ibukota Korea Selatan, hanya berjarak 100 kilometer, dan seorang wakil dari Ballet Nasional Korea datang ke unit ini setiap minggu untuk memberikan kelas induk kepada para tentera. Tujuan rasmi latihan ini adalah untuk meredakan tekanan tentera. Balet memerlukan kekuatan dan daya tahan fizikal, membantu menguatkan otot, meningkatkan kelenturan, dan memperbaiki postur. Anda mungkin tidak mempercayainya, tetapi balet itu membantu kami membuat persiapan untuk memenuhi standard,”pasti komandan mereka.
Petikan:
Puteri E. R. Dashkova membesarkan seorang gadis berbahasa Inggeris yang malang dan mengundang penari Lamiral untuk menari bersamanya, yang dia katakan pada pertemuan itu: “Saya mendengar bahawa anda mengajar untuk menari mengikut kaedah Madame Didlot, saya sangat suka kaedahnya, kerana Madame Didlo sangat terlibat dalam meluruskan badan. Lihatlah saya: Saya seorang wanita tua, tetapi saya masih berdiri tegak seperti seorang gadis berusia 18 tahun yang langsing; ketika di masa muda saya belajar menari dengan penari gelanggang Peak, dia menyimpan saya untuk waktu yang lama di minuet à la René, dan sekarang, tanpa meluruskan badan dan kaki, mereka mengajar saya tarian yang berbeza. Countess Anna Alekseevna Orlova membawa dari tarian Scotland bernama Ecossaise dan menyerahkannya kepada guru tarian Yogel, yang kini telah membanjiri semua orang dengan tarian ini; sungguh, sangat lucu melihat bagaimana wanita muda, dibongkarkan seperti wanita tua negara,pegang kaki mereka dengan cara kaki gagak, kaki dan jari kaki dan melompat seperti murai. Saya meminta anda, MG, untuk mengajar murid saya minuet yang lebih panjang à la René; mungkin akan kelihatan sedikit membosankan baginya, tetapi selepas itu dia akan jatuh cinta, dan akan ada masa untuk tarian lain."
Pendidikan postur pada wanita
Di Smolny yang terkenal, wanita bangsawan muda menghabiskan sebahagian besar hari menari. Semua aktiviti lain selalu diselingi dengan latihan fizikal yang sengit. Sejak usia dini, kanak-kanak perempuan harus selalu rapi, menonton ekspresi wajah, gaya berjalan dan postur mereka sendiri. Pemerolehan postur "bangsawan", yang dianggap bukan hanya "kad pelawat" wanita bangsawan, tetapi juga jaminan kesihatan, sangat penting. Postur diluruskan dengan bantuan latihan khas, gadis-gadis itu kerap dipaksa untuk berbaring di lantai, kebanyakan mereka memakai korset. Perkara utama adalah bahawa tingkah laku dengan betul semestinya sudah menjadi kebiasaan. Para pengawal ketat mengikuti ini, tidak membiarkan wad mereka berehat sebentar. Dari segi fizikal, gadis-gadis itu tidak dimanjakan, sebaliknya, mereka berusaha menenangkan dan menguatkan badan mereka dengan segala cara yang mungkin.
Pendidik dan postur yang maju
Banyak guru dan pendidik yang cemerlang juga mementingkan pendidikan postur. Sekiranya anda membaca halaman-halaman semua buku A. S. Makarenko dengan teliti, kami akan mendapati bahawa salah satu perkataan yang paling biasa adalah postur tubuh. Menurut Makarenko, postur adalah keindahan seorang pemuda, keindahan pergerakannya, dan penguatan tulang belakang, dan asas kesihatan. Pendidikan jasmani di komune dilaksanakan dengan penuh perhatian dan komprehensif. Banyak perhatian diberikan pada promosi budaya fizikal dan gaya hidup sihat di media cetak. Ia juga mengembangkan keseluruhan sistem pelbagai pertandingan sukan dalam atletik, sukan dan permainan luar, catur, bola sepak dan sukan musim sejuk.
Kepentingan memelihara postur
Pergerakan sosial, terutama yang kuat di Amerika, juga mempengaruhi postur. Jadi pada awal abad ke-20, Liga Postur dibentuk di Amerika Serikat, dan masyarakat secara harfiah ditangkap oleh banyak nasihat dan saranan mengenai perkembangan posisi tubuh yang tepat. Mereka mula memperhatikan perabot sekolah, muncul instruktur untuk perkembangan fizikal. Alat perkakas khas membolehkan guru menilai postur pelajar, dan puluhan daerah mengambil bahagian dalam program postur, termasuk ribuan kanak-kanak. Mereka yang mengalami kecacatan postur atau kerangka tidak betul dihantar ke kelas pembetulan khas.
Orang-orang kelas menengah Amerika seperti John Adams bimbang tentang postur dan kedudukan badan, sehingga hubungan sosial tidak terganggu oleh hal-hal yang tidak wajar, dibongkarkan. Sepanjang abad ke-19, standard postur baru menjadi sebahagian daripada penjagaan dan pendidikan anak-anak, membantu mereka membesar menjadi warga yang terhormat. Postur yang betul dikaitkan dengan disiplin diri. Doktor juga menyokong pergerakan ini, menunjukkan bahawa postur yang betul sangat penting untuk kesihatan yang baik. Di banyak sekolah elit, postur masih menjadi pertimbangan penting. Postur yang betul telah menjadi sifat bukan sahaja golongan bangsawan, tetapi juga seluruh masyarakat.
Galas ketenteraan
Postur yang sihat dan stabil adalah elemen penting tentera profesional sekarang. Pendidikan dan pembetulan postur secara tradisional dimasukkan dalam kursus latihan untuk anggota tentera hampir semua tentera dunia. Contohnya, Manual Tempur AS 1946 mengatakan “Postur yang baik sangat penting bagi seorang askar. Pertama, seorang askar sering dinilai berdasarkan penampilannya - seorang lelaki dengan postur yang baik lebih menyerupai askar yang baik, dia lebih menarik perhatian orang lain. Kedua, adalah fakta psikologi yang diterima umum bahawa postur yang baik dikaitkan dengan moral yang baik - seseorang yang mempunyai postur yang baik merasa lebih baik dan lebih yakin. Seseorang dengan postur badan yang lemah tidak dapat merasa yakin, itulah sebabnya mereka mengalami postur yang negatif dan tidak selesa. Ketiga, postur tubuh yang baik membolehkan tubuh berfungsi dengan paling berkesan."
Selain dapat menggunakan postur, penting untuk mengekalkannya. Pengawal Kehormatan Tentera Udara Amerika Syarikat mesti sentiasa menjaga postur tubuh, mempunyai ketenteraan, walaupun seekor anak ayam getah muncul di depan wajah mereka, membuat suara kuat. Ujian ayam getah dijalankan oleh tenaga pengajar di Sekolah Penghormatan Tentera Udara AS. Oleh itu, mereka sentiasa menguji rekrutmen untuk ketahanan. Sekiranya ujian "ayam" tidak lulus, jika pelajar ketawa atau tidak berhenti, mereka akan membayar denda.
***
Pastikan anda menjaga postur anda - ini adalah bahagian penting dalam perkembangan seseorang yang harmoni.
