Terdapat negara Yunani di Eropah. Itu muncul di peta politik pada separuh pertama abad ke-19 setelah melepaskan diri dari Kerajaan Uthmaniyyah. Yunani diciptakan dengan bantuan ketenteraan Great Britain dan Perancis dengan pertalian Maharaja Rusia Nicholas I.
Para intelektual Yunani yang berpikiran separatis, berdasarkan, seperti yang terjadi dalam kes-kes seperti itu, di luar negeri, telah lama mengimpikan negara mereka sendiri yang merdeka. Dasar negara baru, menurut rancangan mereka, adalah menjadi kepercayaan Ortodoks dan bahasa Yunani. Sekiranya semuanya kelihatan sesuai dengan iman, maka bahasa itu masih belum dapat diciptakan.
Percaya atau tidak, tetapi pada pergantian abad ke-18-19, orang Yunani tidak mempunyai bahasa kebangsaan tunggal mereka untuk menulis Perlembagaan dan undang-undang lain, untuk menjalankan kerja pejabat. Bahasa Turki, yang difahami oleh semua orang Yunani, nampaknya tidak kukuh untuk digunakan untuk tujuan ini.
Ramai orang Yunani biasa tidak pernah tahu bahasa Yunani sama sekali. Mereka menganggap Urum (dan beberapa bahasa Turki serupa yang lain) adalah bahasa ibunda mereka. Tetapi Perlembagaan tidak boleh ditulis di Urum. Umumnya tidak ditulis.
Orang awam Yunani yang lain tahu bagaimana bertutur dalam bahasa Yunani. Tetapi tidak dalam bahasa Yunani semestinya. Mereka bercakap dalam dialek yang berasal dari bahasa Byzantine (Rom) abad pertengahan - misalnya, Pontic, Cappodocian dan lain-lain. Semua "Romeiki" ini tetap kuno. Awalnya ditujukan untuk komunikasi lisan, dialek mempunyai kosa kata yang sangat kecil - tidak lebih dari 4-5 ribu perkataan. Tidak mungkin merumuskan bukan hanya Perlembagaan, beberapa artikelnya dalam bahasa-bahasa seperti itu.
Namun, ideologi pemisah Yunani mempunyai kad truf - yang disebut sebagai bahasa "kuno Yunani". Saya tidak tahu betapa kuno bahasa ini, tetapi bahasa itu tidak mati. Sebaliknya, ia berkembang dengan aktif dan berjaya dalam persekitaran tertentu.
Seperti yang anda lihat, bahasa "Yunani kuno" dan bahasa orang Phanariot Yunani adalah sama dan sama. Secara umum, keadaan itu menyerupai keadaan di Kesatuan Soviet. Kerajaan pusat membenarkan wakil-wakil wilayah sempadan negara mendapat pendidikan. Para elit nasional mencipta sejarah "kuno", sastera "kuno", menyatakan bahawa mereka sangat ditindas dan memutuskan untuk melepaskan diri.
"Yunani Kuno" tidak diragukan lagi hebat dan hebat:
Untuk menulis Perlembagaan cukup sesuai. Tetapi masalahnya, yang ditulis dalam undang-undang kuno Yunani kuno, tidak ada satu pun dari kata-kata Yunani yang akan mengerti.
Para intelektual Yunani yang licik menemui jalan keluar dari keadaan ini. Pada mulanya, Adamantios Korais, yang tinggal di Paris, mencadangkan "jalan tengah", menggabungkan bahasa "lisan" dan "Yunani kuno". Beginilah lahirnya versi pertama bahasa Yunani moden "caafverus" atau "murni", yang mengekalkan tatabahasa dan kosa kata bahasa Yunani kuno dengan pengucapan nasional.
Tidak lama kemudian, "caafverse" ditawarkan alternatif - "dimotik" - versi kedua dari bahasa Yunani moden, yang diduga sistematis dan disucikan bahasa "rakyat".
Sejak sekian lama, "caafverus" dan "dimotics" wujud secara damai dan tidak banyak (berlaku pertembungan jalanan antara penyokong satu versi atau yang lain). Bahasa negeri dianggap "caafverus". Ia digunakan untuk kerja pejabat. Ia dipelajari di sekolah.
Secara semula jadi, terdapat interpenetrasi antara bahasa. Lebih tepat lagi, kata-kata dari zakorom kaya "caafverusy" mengalir ke cadangan "dimotik" yang awalnya sedikit. Akibatnya, yang terakhir berkembang sedemikian rupa sehingga pada tahun 1976 diisytiharkan sebagai bahasa rasmi Yunani. Dan "caafverus", setelah melakukan tugasnya, secara perlahan-lahan dilupakan.
