Mesej Dari Zaman Dahulu Dalam Kisah Rakyat - Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

Mesej Dari Zaman Dahulu Dalam Kisah Rakyat - Pandangan Alternatif
Mesej Dari Zaman Dahulu Dalam Kisah Rakyat - Pandangan Alternatif

Video: Mesej Dari Zaman Dahulu Dalam Kisah Rakyat - Pandangan Alternatif

Video: Mesej Dari Zaman Dahulu Dalam Kisah Rakyat - Pandangan Alternatif
Video: Film Animasi 2D Cerita Rakyat Bali Bawang dan Kesuna 2024, Mungkin
Anonim

Kitab suci Veda Slavia yang ada, yang mempunyai akar sejarah yang mendalam, bermula dari era Slavic-Aryan lama. Ini adalah lapisan budaya tinggi dari Leluhur kita, di mana kisah dongeng sangat penting dalam warisan mereka. Lagipun, apa itu dongeng? Ini adalah kebijaksanaan rakyat, yang diturunkan dari satu generasi ke generasi, yang dikumpulkan oleh pengalaman, dan dalam konsep ini kita akan dibantu oleh Bahasa Rusia yang kuat, yang merupakan kunci bagi pengetahuan kuno yang dilupakan, dan hanya melalui itu seseorang dapat memahami hakikat kebesaran seluruh alam semesta. Kisah dongeng (menurut kamus Slavia-Aryan kuno) adalah kisah, perintah, ketetapan Tuhan Besar Keluarga, di mana perintah-perintah-Nya diturunkan dan kunci-kunci kehidupan bahagia manusia yang harmoni dengan alam, kerohanian orang-orang, pemeliharaan dan kesejahteraannya terungkap. Akar-akar ini memberi sentuhan kepada pengetahuan sebenar mengenai sejarah tradisi indah dan budaya unik yang sangat kaya. Tugas dongeng adalah sederhana dan kompleks pada masa yang sama: untuk mengingati yang dilupakan, menyimpan kebenaran utama. Legenda berlalu dari abad ke abad, dan turun ke zaman kita, dengan gambar pahlawan tertentu. Tetapi bagaimana mereka menyimpan pengetahuan yang dihantar? Banyak gambar yang diputarbelitkan dan menjadi berlawanan dengan gambar mereka, iaitu bingung, kebenarannya larut, memberi kesejahteraan kepada masyarakat yang kini hidup. Hasil dari segalanya: kemerosotan bangsa, mabuk dan ketagihan dadah, kejatuhan kerohanian dan moraliti, penyakit dan kerosakan banyak keperibadian. Dan kisah dongeng adalah potensi tenaga generik rohani bagi orang-orang. Imej dongeng positif hari ini dapat dibandingkan dengan mutiara kecil yang tersebar dari kalung berharga yang hilang dalam masa. Tugas dongeng adalah sederhana dan kompleks pada masa yang sama: untuk mengingat yang dilupakan, menjaga kebenaran utama. Legenda berlalu dari abad ke abad, dan turun ke zaman kita, dengan gambar pahlawan tertentu. Tetapi bagaimana mereka menyimpan pengetahuan yang dihantar? Banyak gambar yang diputarbelitkan dan menjadi berlawanan dengan gambar mereka, iaitu bingung, kebenarannya larut, memberi kesejahteraan kepada masyarakat yang kini hidup. Hasil dari segalanya: kemerosotan bangsa, mabuk dan ketagihan dadah, kejatuhan kerohanian dan moraliti, penyakit dan kerosakan banyak keperibadian. Dan kisah dongeng adalah potensi tenaga generik rohani bagi orang-orang. Imej dongeng positif hari ini dapat dibandingkan dengan mutiara kecil yang tersebar dari kalung berharga yang hilang dalam masa. Tugas dongeng adalah sederhana dan kompleks pada masa yang sama: untuk mengingati yang dilupakan, menyimpan kebenaran utama. Legenda berlalu dari abad ke abad, dan turun ke zaman kita, dengan gambar pahlawan tertentu. Tetapi bagaimana mereka menyimpan pengetahuan yang dihantar? Banyak gambar yang diputarbelitkan dan menjadi berlawanan dengan gambar mereka, iaitu bingung, kebenarannya larut, memberi kesejahteraan kepada masyarakat yang kini hidup. Hasil dari segalanya: kemerosotan bangsa, mabuk dan ketagihan dadah, kejatuhan kerohanian dan moraliti, penyakit dan kerosakan banyak keperibadian. Dan kisah dongeng adalah potensi tenaga generik rohani bagi orang-orang. Imej dongeng positif hari ini dapat dibandingkan dengan mutiara kecil yang tersebar dari kalung berharga yang hilang dalam masa.dengan gambar pahlawan tertentu. Tetapi bagaimana mereka menyimpan pengetahuan yang dihantar? Banyak gambar yang diputarbelitkan dan menjadi berlawanan dengan gambar mereka, iaitu bingung, kebenarannya larut, memberi kesejahteraan kepada masyarakat yang kini hidup. Hasil dari segalanya: kemerosotan bangsa, mabuk dan ketagihan dadah, kejatuhan kerohanian dan moraliti, penyakit dan kerosakan banyak keperibadian. Dan kisah dongeng adalah potensi tenaga generik rohani bagi orang-orang. Imej dongeng positif hari ini dapat dibandingkan dengan mutiara kecil yang tersebar dari kalung berharga yang hilang dalam masa.dengan gambar pahlawan tertentu. Tetapi bagaimana mereka menyimpan pengetahuan yang dihantar? Banyak gambar yang diputarbelitkan dan menjadi berlawanan dengan gambar mereka, iaitu bingung, kebenarannya larut, memberi kesejahteraan kepada masyarakat yang kini hidup. Hasil dari segalanya: kemerosotan bangsa, mabuk dan ketagihan dadah, kejatuhan kerohanian dan moraliti, penyakit dan kerosakan banyak individu. Dan kisah dongeng adalah potensi tenaga generik rohani bagi orang-orang. Imej dongeng positif hari ini dapat dibandingkan dengan mutiara kecil yang tersebar dari kalung berharga yang hilang dalam masa.penyakit dan kerosakan banyak keperibadian. Dan kisah dongeng adalah potensi tenaga generik rohani bagi orang-orang. Imej dongeng positif hari ini dapat dibandingkan dengan mutiara kecil yang tersebar dari kalung berharga yang hilang dalam masa.penyakit dan kerosakan banyak keperibadian. Dan kisah dongeng adalah potensi tenaga generik rohani bagi orang-orang. Imej dongeng positif hari ini dapat dibandingkan dengan mutiara kecil yang tersebar dari kalung berharga yang hilang dalam masa.

Agar maklumat itu sampai kepada orang-orang, para Pendeta Slavia-Aryan memberikan semua kebijaksanaan kuno mereka, atau seperti yang mereka katakan sekarang: suci - pengetahuan Veda, kepada orang-orang dalam bentuk dongeng, di mana maklumat itu disusun semula untuk persepsi kiasan. Cerita dongeng disampaikan kepada kata demi kata sehingga maklumat dihantar tanpa gangguan. Apa yang dipelajari oleh orang-orang Rusia-Aryan sejak kecil dari kisah dongeng adalah semua maklumat kebenaran kuno dengan bantuan yang mana anak itu belajar untuk belajar tentang dunia di sekelilingnya. Kisah, ada, epik, dongeng, pepatah, peribahasa, dll. - semua ini adalah Kebijaksanaan kuno dari semua bangsa Slavia-Aryan.

Kata Byl berasal dari kata kerja Old Slovenia - “menjadi”, iaitu apa yang sedang dan sedang terjadi di Dunia Pengungkapan. Fiksyen (fiksyen) - sesuatu yang tidak ada dalam Reveal, tetapi berlaku di Dunia: Navi, Slavi atau Prav, iaitu, dalam bentuk makhluk yang berbeza.

Di akhir setiap kisah dongeng itu ada pepatah: "Dongeng itu bohong, tetapi ada Petunjuk di dalamnya, siapa tahu, jadi Pelajaran." Orang-orang Kristiani kemudian memutarbelitkan pepatah ini: "Kisah itu adalah dusta, tetapi ada petunjuk di dalamnya, pelajaran untuk teman baik." Oleh itu, mengapa hanya rakan yang baik, tidakkah gadis merah perlu mengetahui Rock mereka, nasib mereka? Ini dilakukan kerana fakta bahawa, menurut ajaran Kristian, seorang wanita adalah unsur negatif, berbeza dengan tradisi Slavia, di mana seorang wanita mempersonifikasikan Dewi - penjaga perapian. Di samping itu, konsep seperti False dan True diputarbelitkan. Dalam tradisi Slavia, kata, Kebenaran, bermaksud: yang termasuk dalam Dunia Peraturan (Dunia para Dewa). Kata tidak benar adalah sesuatu yang bukan milik Mir Rule, tetapi juga maklumat. Krivda - maklumat yang diputarbelitkan (diputarbelitkan), bukan milik Dunia Reveal. Dan kata Lie bermaksud maklumat dangkal,pergi lebih dalam.

Orang Kristian bukan sahaja memutarbelitkan cerita rakyat Rusia, tetapi juga mencipta cerita mereka sendiri. Dalam kisah dongeng seperti itu, terdapat impian abadi orang-orang Kristian mengenai "barang percuma". Semasa dalam dongeng Rusia, watak utama selalu mencapai tujuan mereka hanya dengan karya mereka.

Salah satu contoh penyimpangan adalah "kisah lobak", yang diketahui oleh semua orang sejak awal kanak-kanak. Dalam versi rakyat Rusia yang asli, kisah ini menunjukkan hubungan antara generasi, dan juga menunjukkan interaksi struktur sementara, bentuk kehidupan dan bentuk kewujudan.

Image
Image

- Lobak - melambangkan warisan dan Kebijaksanaan Keluarga, akarnya. Ia seolah-olah menyatukan duniawi, bawah tanah dan supermata.

Video promosi:

- Kakek - melambangkan Kebijaksanaan Kuno.

- Nenek - tradisi rumah, pengemasan.

- Bapa adalah perlindungan dan sokongan.

- Ibu - Cinta dan jagaan.

- Cucu perempuan - melambangkan keturunan.

- Bug - kekayaan dalam Keluarga (anjing itu dibawa untuk menjaga kekayaan).

- Kucing - melambangkan suasana yang menggembirakan dalam Keluarga (kucing adalah penyatuan tenaga manusia).

- Tikus - melambangkan kesejahteraan keluarga (dipercayai bahawa tikus tinggal di mana terdapat lebihan makanan).

Tetapi orang Kristian menyingkirkan Bapa dan Ibu, dan mengganti gambar mereka: perlindungan dan sokongan - dengan gereja, dan penjagaan dan kasih - dengan Kristus.

Bagi orang-orang Rus, makna asli kisah ini adalah sebagai berikut: untuk mempunyai hubungan dengan Ingatan Keluarga dan Leluhur, hidup harmoni dengan saudara-mara dan mempunyai Kebahagiaan dalam keluarga.

Satu lagi dari banyak gangguan adalah dongeng "Kolobok". Kami menawarkan versi asalnya:

Tarkh Perunovich meminta Jiva - buat roti. Dan Dia merayap Svarog Susek, menyapu dan membutakan roti di atas lumbung syaitan, dan meletakkannya di tingkap Hall of Rada. Dan roti itu bersinar, dan berguling di sepanjang Jalan Svarog. Tetapi dia tidak bergulir lama, berguling-guling ke Hall of the Boar, menggigit sisi Boar di kolobok, tetapi dia tidak menggigit semuanya, melainkan remah. Roti itu berguling lebih jauh dan berguling-guling ke Swan Hall, dan Swan mengeluarkan sehelai, dan di Raven Hall - Raven mengupas sekeping, di ruang beruang - Beruang meremas sisi roti. Serigala di Dewannya menggerogoti hampir separuh roti, dan ketika roti itu sampai di Hall of the Fox, Sang Rubah memakannya.

Image
Image

Kisah ini adalah gambaran kiasan dari pemerhatian astronomi Leluhur untuk pergerakan Bulan melintasi langit, dari bulan purnama hingga bulan baru. Di Hall of Tarh dan Jiva, di Circle Holy, bulan purnama berlaku, dan setelah Hall of the Fox muncul bulan baru.

Image
Image

Dengan bantuan kisah dongeng ini, anak-anak mendapat pengetahuan awal dalam bidang astronomi, mereka diperlihatkan istana yang diberikan (rasi bintang) dan mereka secara kiasan mempelajari peta bintang dunia.

Untuk memahami kisah kuno dan makna yang ada di dalamnya, adalah perlu untuk meninggalkan pandangan dunia moden dan melihat dunia melalui mata seseorang yang hidup pada zaman kuno. Dan yang paling penting, perlu mempunyai persepsi kiasan yang dimiliki oleh Leluhur Kita.

Sebagai contoh, perhatikan ular Gorynych dari dongeng kuno: Awan yang diukur terbang, menutupi Yarilo merah. Angin besar naik, dan terbang di awan yang diukur - ular Gorynych (berkepala tiga). Dia memecahkan pondok, menyebarkan tumpukan jerami, orang-orang, dan lembu-lembu sepenuhnya, terbawa-bawa.

Image
Image

Gambar "ular" bermaksud bulat dan panjang, seperti ular; "Gorynych" - kerana setinggi gunung. Huraian ini merujuk kepada fenomena semula jadi seperti puting beliung. Ular Gorynych boleh berkepala tiga (iaitu, 3 corong muncul dari awan), dan berkepala sembilan, dll.

Gambaran salah satu tokoh pahlawan dari kisah rakyat Rusia, yang disebut orang Kristian sebagai Baba Yaga, sangat diputarbelitkan. Sebenarnya, di kalangan Ruso-Aryan, gambar ini adalah: Baba Yoga (Yogini - Ibu) - pelindung anak yatim dan anak-anak pada umumnya. Dia mengembara Bumi dengan kereta Surgawi yang berapi-api, mengumpulkan anak-anak yatim piatu di seberang kota. Dia dikenali dengan kasutnya, dihiasi dengan emas, dan dipanggil Nenek Yoga - Kaki Emas. Dia membawa anak-anak yatim ke kaki bukit Skete, di kaki gunung Irian (Altai), di mana dia memimpin mereka melalui upacara pengabdian yang berapi-api kepada para Dewa Tua. Untuk ini ada Kuil Roda khusus, yang diukir di dalam gunung, di sebelahnya terdapat kemurungan khas di batu, yang disebut - Gua Ra. Sebuah pelantar batu, yang disebut lapata, menonjol darinya, menjadi satu kemurungan di mana Yogini - Ibu meletakkan anak yatim yang sedang tidur,dan yang lain, dia meletakkan kayu sikat kering, setelah itu kaki bergerak kembali ke Gua Ra, dan Yogini membakar kayu sikat. Ketika kaki bergerak ke Gua Ra, mekanisme khas menurunkan kepingan batu ke birai kaki, dan memisahkan kemurungan dengan anak-anak dari Api. Upacara ini bermaksud bahawa anak-anak yatim dipersembahkan kepada Dewa Tua dan tidak ada orang lain yang akan melihat mereka dalam kehidupan duniawi. Ketika api menyala, para Imam Keluarga membawa anak-anak yatim ke tempat Kuil Keluarga dan kemudian membesarkan dari mereka para Imam Keluarga dan Pendeta, Magi dan Volkhvits, Veduns dan Vedunias.bahawa anak-anak yatim dikhaskan untuk para Dewa Lama dan tidak ada orang lain yang akan melihat mereka dalam kehidupan duniawi. Ketika api menyala, para Imam Keluarga membawa anak-anak yatim ke tempat Kuil Keluarga dan kemudian membesarkan dari mereka para Imam Keluarga dan Pendeta, Magi dan Volkhvits, Veduns dan Vedunias.bahawa anak-anak yatim dikhaskan untuk para Dewa Lama dan tidak ada orang lain yang akan melihat mereka dalam kehidupan duniawi. Ketika api menyala, para Imam Keluarga membawa anak-anak yatim ke tempat Kuil Keluarga dan kemudian membesarkan dari mereka para Imam Keluarga dan Pendeta, Magi dan Volkhvits, Veduns dan Vedunias.

Image
Image

Imej Dewi muda yang cantik ini digantikan dengan gambar seorang wanita tua yang marah, dan bongkok yang mencuri anak-anak kecil, memanggang mereka di dalam ketuhar, dan kemudian memakannya. Menurut kisah dongeng yang diputarbelitkan, dia tinggal di sebuah pondok di kaki ayam, dikelilingi oleh tengkorak. Sebenarnya, orang Slavia percaya bahawa tengkorak haiwan yang mati mengekalkan Kebijaksanaan dan kekuatan haiwan ini. Dan dengan mengenakan tengkorak pada tyn, mereka menciptakan semacam lingkaran perlindungan kekuatan dan Kebijaksanaan haiwan, untuk melindungi mereka dari musuh. Begitu juga Yogini. Tidak ada satu dongeng di mana Baba Yaga akan memakan anak atau seseorang, dia hanya menakut-nakuti mereka, menguji dan mengajar mereka. Dan pondoknya terletak di kaki ayam, dan bukan di kaki ayam. Ayam adalah kaki asap, kerana ini adalah konsep lama (seperti, misalnya, konsep gunung berapi yang merokok, rokok menyala, atau Kepulauan Kuril, di mana geyser dan gunung berapi merokok). Sebenarnya, ini adalah rumah di pangkalan asap dan api, iaitu sebuah pesawat (kereta api Surgawi yang berapi-api). Ia juga memiliki tingkat putaran, yang diaktifkan oleh suara, ketika mereka berkata: "Hut, pondok, pusingkan punggung ke hutan, dan di depan saya"

Tidak setiap orang dapat memahami Kebijaksanaan Kuno dalam penafsiran asalnya, kerana ia mesti dirasakan oleh Roh, Jiwa dan hati. Ini secara kiasan dinyatakan dalam kisah ayam Ryaba. Dia membawa telur emas, yang dipukul datuk - tidak pecah, nenek memukul - tidak patah, tetapi tikus berlari, melambaikan ekornya, testis jatuh dan pecah.

Image
Image

Ketika datuk dan nenek mula bersedih, ayam itu memberitahu mereka bahawa dia tidak akan meletakkan telur emas untuk mereka, tetapi telur sederhana. Di sini telur emas menampilkan gambar Kebijaksanaan Leluhur yang intim, menyentuh Jiwa, yang tidak dapat anda ambil sekaligus - tidak kira bagaimana anda mengalahkannya. Pada masa yang sama, menyentuh sistem ini secara tidak sengaja dapat dihancurkan, dipecah menjadi serpihan, merosakkan integriti. Oleh itu, jika orang belum mencapai tahap yang memungkinkan mereka memahami yang paling dalam (testis emas), pertama mereka memerlukan maklumat yang mudah (testis sederhana).

Kisah rakyat Rusia adalah perbendaharaan dari pengalaman rohani dari Leluhur kita, pengetahuan mereka mengenai undang-undang dan kewujudan dunia Prav, Slavi, Yavi, Navi dan Zdravi. Bagi orang yang berpengetahuan, kisah-kisah ini mewakili gudang kebijaksanaan yang tidak habis-habisnya yang membolehkan orang menyedari kedalaman hidup terdalam yang dihantar oleh Leluhur Kita.

Peranan ajaib dongeng

Pembacaan dan penyelidikan dongeng dengan teliti menunjukkan 9 tahap semantik:

BANK

Dalam cerita rakyat Rusia, larangan melanggar undang-undang dari lima unsur Alam - api, udara, air, bumi dan eter (pemikiran yang disampaikan dalam bentuk larangan, cahaya, penglihatan, makanan, kontak dengan bumi dan komunikasi dengan manusia). Pembentukan larangan adalah salah satu syarat kisah: pelanggaran ini memulakan pengembangan tindakan.

Masalah

Akibat pelanggaran larangan itu, masalah dimulai, yaitu ujian yang selalu berakhir dengan baik. Agar masalah itu dapat dilalui, seseorang perlu melintas jalan, dan ini memerlukan peralatan.

PERALATAN PADA CARA

Peralatan terdiri daripada kelab, kakitangan, makanan dan kasut.

DAPATKAN REMEDI MAGIK

Hadiah dan pembantu sihir membantu mencapai matlamat pahlawan. Pemberi yang biasa dalam dongeng adalah Baba Yaga ("baba" dihormati, "yagya" adalah pengorbanan, "yoga" adalah hubungan dengan Tuhan Yang Maha Tinggi). Terdapat tiga Yagis yang berbeza:

Yaga adalah pemberi, kadang-kadang ada orang tua atau binatang, iaitu pertolongan Leluhur.

Yaga - penculik, mengatur ujian yang lebih serius, selepas itu para pahlawan memperoleh pengalaman tertentu dan menjadi lebih baik, lebih sempurna.

Yaga adalah pejuang, menghukum pahlawan kerana tindakan yang salah, iaitu, mengarahkannya ke jalan yang benar. Dia adalah hamba Hukum Karma dan wakil pasukan perbatasan Slavi, Yavi dan Navi.

RATUSAN LULUS

Pahlawan mesti melalui upacara, yang merupakan jalan melalui "hutan lebat" ("tidur" - tidur, "hutan" naik), iaitu, keluar dalam badan Navi (astral) ke dunia Navi. Di sempadan antara Navu dan Yavu - dunia orang mati, ada pos pengawal - sebuah pondok.

PANTANG DI KAKI AYAM

Pintu masuk ke pondok hanya dari dunia orang mati - Navi. Membongkarnya dengan mantera. Baba Yaga, yang memasuki pondok, bertanya tentang tujuan lawatan: "Adakah anda berusaha untuk melakukannya, atau adakah anda terbang jauh dari situ?" Wira dongeng itu tidak membicarakannya, tetapi menuntut: "Anda pertama kali meminta, memberikannya minuman, membawanya ke rumah mandi, dan kemudian tanya. " Dengan menuntut makanan, sang pahlawan menunjukkan bahawa dia tidak takut dengan dunia dan makanan mereka, dan rumah mandian ini adalah yoga Rusia, dengan itu pahlawan itu menunjukkan kekuatannya dari semua tenaga. Selepas itu Baba Yaga menghormati pahlawan dongeng dan mula membantunya. Orang yang hidup tidak dapat dilihat oleh Baba Yaga; dia sama ada mendengar atau mengendus tetamu. Dia mengenali orang yang hidup kerana mereka berbau, ketawa, menguap dan tidur. Oleh itu ujian yang sepadan.

UJIAN

Ini terdiri dalam melaksanakan tugas: "Pergi ke sana, saya tidak tahu di mana, bawa itu, saya tidak tahu apa." Sisi yang dihantar pahlawan adalah "kerajaan yang jauh, negara yang ketiga puluh," yaitu, dunia Kemuliaan. Ia terletak dalam dimensi spatio-temporal yang lain, tetapi anda perlu membawa sesuatu yang tidak dapat dibawa dari dunia Slavi, dan anda hanya perlu memiliki semua sifat rohani seseorang untuk menunjukkan bahawa kemungkinan ini hanya ada dalam ingatan pada tahap genetik kesedaran yang lebih tinggi - Kebijaksanaan Leluhur.

Untuk membuktikan kekuatan kerohaniannya, pahlawan harus menghadapi tugas yang luar biasa. Selalunya terdapat tiga daripadanya dalam sebatian yang berbeza: menabur, menanam dan meratakan roti semalaman; untuk membangun istana keemasan dan jembatan ke sana semalaman, untuk menanam taman yang indah: “Lihatlah esok pada waktu subuh di verst kesembilan (9 x 1066.8 m) ada kerajaan emas di laut, jambatan itu ditutup dengan beludru mahal, dan dekat pagar di kedua sisi pokok-pokok indah akan tumbuh dan burung-burung penyanyi akan menyanyi dengan suara yang berbeza. Sekiranya anda tidak melakukannya pada hari esok, saya akan memerintahkan anda untuk menjadi seperempat. Secara semula jadi, hanya seorang yang memiliki undang-undang dunia lain, iaitu, yang memiliki tubuh rohani yang sangat maju, yang dapat menanganinya.

Menguasai kekuatan pahlawan - kebolehan mistik badan rohani - bukan tujuan, tetapi kaedah untuk merealisasikan prestasi utama pahlawan Rusia dongeng - pertempuran ular.

ZMEEBOPCTBO

Semua kisah kuno Rusia yang menggambarkan kemunculan ular mengatakan bahawa ia dapat terbang, sayapnya berapi-api. Ciri tetap ular adalah hubungannya dengan api. Dalam pengertian ini, ular - ular Kundalini diakui - kembali menjadi kekuatan rohani manusia, karya harmoni seluruh sistem chakra. Dalam kes ini, pahlawan mesti bersemangat untuk tiga pertempuran: "Jangan terbakar dalam api, jangan tenggelam dalam air, dan muncul sebagai pemenang dari pertempuran." Ancaman ular dalam dongeng terus-menerus: "Aku akan membakar kerajaanmu (yaitu tubuhmu) dengan api, berserakan dengan abu." Dalam cerita rakyat Rusia, ular itu adalah penjaga sempadan Kerajaan Syurga. Sempadan itu sendiri digambarkan sebagai sungai berapi yang disebut Smorodinka (Greek Styx dan Acheron, dll.) ("Wabak penyakit" - kematian, "satu" - satu, iaitu satu kematian). Melaluinya menuju jambatan yang disebut "viburnum" (dalam bahasa Sanskerta "kali" - malang),iaitu, hanya mereka yang telah menunjukkan kekuatan rohani dalam kenyataan di semua dunia yang dapat melangkah ke sempadan ini. Maksudnya, orang yang dapat melintasi jambatan adalah barangsiapa yang membunuh ular itu, iaitu mengatasi semua kekurangannya. Ular itu abadi dan tidak terkalahkan untuk yang belum tahu, ia hanya dapat dihancurkan oleh pahlawan tertentu. Ular tidak pernah cuba membunuh pahlawan dengan senjata, cakar, atau gigi - dia cuba mengusir pahlawan itu ke tanah (iaitu, dosa) dan dengan itu menghancurkannya. Ular hanya dapat dihancurkan dengan memotong semua kepalanya, yaitu dengan mengalahkan perasaan seseorang. Tetapi kepala-kepala ini memiliki sifat ajaib untuk tumbuh lagi, iaitu kekuatan perasaan meningkat ketika mereka puas: "Saya memotong sembilan kepala ke mukjizat-yudo: keajaiban-yudo menangkap mereka, memukul mereka dengan jari yang berapi - kepala tumbuh lagi" (Chudo-yudo - "ud" - kesenangan, nafsu, iaitu musuh utama pahlawan kisah itu adalah nafsu). Hanya setelah jari yang berapi-api (nafsu) dipotong, wira berjaya memotong semua kepala ular.

ANUGERAH UMUM

Dalam semua kisah nenek moyang Rusia-Aryan, pahlawan, setelah lulus semua ujian, dianugerahkan Rod: kecantikan yang kemudian menjadi isteri tercinta, i.e. makna yang sangat jelas dari karya keturunan dari kisah dongeng adalah cinta, dan ini adalah keharmonian prinsip maskulin dan feminin, pasangan penyayang yang masuk ke dalam persatuan perkahwinan keluarga generik. Kisah dongeng selalu berakhir dengan perkahwinan. Sva-de-bo - Perbuatan Surgawi para Dewa (Sva - Syurgawi, De - Perbuatan, Dewa - Dewa) dan Cinta - Orang-orang Dewa yang Mengetahui (Lu-orang, Dewa, ВЪ - Mengetahui), dari mana ungkapan "Semua perkahwinan berlangsung di syurga."

Inilah arti utama petunjuk hebat dari Leluhur Bijaksana Kita terletak pada kekuatan nenek moyang, kepatuhan terhadap Perintah Tuhan, dan ini adalah kesucian Keluarga, kesucian fikiran, kesetiaan suami isteri, kehormatan dan hati nurani, dan oleh itu kelanjutan Keluarga dalam kelahiran anak-anak, yang akan tiba di Bumi seumur hidup. dan para Dewa sendiri melahirkan saudara-mara.

Menjelaskan kisah dongeng ini, klan Rusia-Aryan mempersiapkan anak-anak mereka untuk mencapai kesempurnaan lengkap melalui pencapaian Triniti rohani, mental dan fizikal selaras dengan Pandangan Dunia Veda.

Jadi Veda Generik semua orang di Midgard-earth disebarkan melalui kisah dongeng dari Leluhur kepada keturunan. Dan melalui warisan kisah dongeng, Kebijaksanaan Veda, adat istiadat, tradisi dan budaya masyarakat dipelihara.

Pengarang: dastin18

Disyorkan: