Sebaik sahaja coronavirus muncul, mereka mula berbicara tentang apa yang akan terjadi kepada dunia setelahnya. Surat dari penulis Michel Houellebecq baru-baru ini telah diterbitkan mengenai perkara ini. Dia percaya bahawa semuanya akan tetap sama dan tidak boleh ditipu. Siapa, sebagai penulis, harus membincangkan perkara ini? Bukan untuk ahli politik, perniagaan mereka kebanyakannya manipulasi dan harapan palsu.
Dunia pasca pandemik adalah topik wacana yang bergaya. Untuk tahap tertentu, ini serupa dengan jangkaan percutian yang wajar dilakukan oleh banyak usaha. Telah banyak menderita - mengharapkan kebahagiaan sebagai hadiah. Kami sedang menunggu perubahan. Yang berbelas kasihan, berikan kepada kami, terjemahkan mengikut kehendak kami menjadi kenyataan yang baru dan lebih selesa! Sebaliknya, pemikiran bahawa mereka melakukan sesuatu yang salah, bahawa mereka sendiri yang harus disalahkan atas segala-galanya, dan bahawa jangkitan itu diberikan untuk dosa-dosa, secara latennya menindas, dan oleh itu hukuman, yang merupakan orang Mesir, akan berlanjutan lebih jauh.
Palam coronavirus jelas: adakah semuanya akan sama setelahnya atau dunia baru dan hampir tidak akan menakjubkan akan terbuka di hadapan kita. Walaupun ada pilihan ketiga: tidak akan ada kedamaian setelah coronavirus, atau lebih tepatnya, jangkitan ini akan menjadi sifat yang tidak dapat dielakkan dari keberadaan kita, seperti kutu selesema musiman dan ensefalitis. Anda harus terbiasa hidup dalam keadaan di mana tetamu yang tidak diundang tidak akan pergi ke mana-mana, tetapi, sebaliknya, secara berkala akan masuk ke dalam rumah dan berkelakuan di dalamnya dengan sangat tidak perlu.
Oleh itu timbul persoalan berikut: bolehkah pandemi koronavirus dianggap sebagai revolusi peradaban global yang akan menggegarkan seluruh dunia. Seperti Revolusi Oktober di Rusia, Perang Dunia II. Atau adakah ini proses evolusi dan pemformatan dunia oleh virus, atau bahkan di bawahnya, akan berjalan secara beransur-ansur, tetapi tidak dapat dikalahkan? Semuanya kerana ekologi yang sama seperti yang kita sayangi, tetapi selalunya ini tidak bermanfaat bagi kita.
Soalan adalah soalan, tetapi yang utama adalah bahawa semua ini tidak tergelincir menjadi distopia, kerana sekarang menjadi konspirasi coronavirus, yang sudah membuat versi sejarah alternatif dan jalannya kejadian.
By the way, mengenai konspirasi. Sifat virus ini memicu pertumbuhannya yang pesat, dan juga pergerakan kuat pembangkang. Dia pelik, tidak biasa, tidak dapat diramalkan, seolah-olah dia melakukan segala-galanya untuk membuat orang santai dan tidak terlalu khawatir dengannya, untuk membuat penerimaan yang tercekik sesudahnya. Houellebecq yang sama menyebut virus itu "dangkal", dengan "ciri samar-samar", "virus tanpa kualiti." Tetapi sekali lagi, semua ini dapat membincangkan pelbagai format untuk manifestasi dan tindakan virus. Dia nampaknya ada, tetapi pada masa yang sama dia tidak. Terutama jika anda menjauhkan diri dari sumber maklumat. Inilah persepsi. Dia meniru dan mengubah. Mereka boleh sakit parah, tetapi selalunya bentuknya ringan, atau tanpa gejala. Oleh itu, dengan sendirinya - hujah pembicaraan bahawa dia dikenakan ke atas dunia, bahawa ini adalah ilusi berskala besar,di mana setiap orang dilibatkan demi beberapa tugas dan tujuan yang benar-benar pragmatik. Sebagai contoh, demi “bilion emas” yang sama.
Semua ini ada dalam semangat paganisme moden, ketika kepercayaan kepada Tuhan, kekuatan transendental yang tidak diketahui diubah, bahawa virus anda, menjadi kepercayaan pada kekuatan duniawi yang tidak diketahui yang menguasai dunia dan menenun jaringan konspirasi. Coronavirus, tentu saja, akan membaja semua ini dan akan membuat seseorang berasa curiga terhadap Kashpirovsky. Dunia selepas jangkitan akan lebih jelas, yang bermaksud bahawa manipulasi massa akan mempunyai prospek besar.
Di sini timbul persoalan yang munasabah: adakah "kem tumpuan digital" menunggu kita, memasuki bahagian ketiga "Kanak-kanak Perisik"?
Video promosi:
Pandemik adalah hujah yang sangat baik untuk mewujudkan dunia yang lebih maya. Entah bagaimana tiba-tiba ternyata bahawa Internet dan alat, jika dibasmi kuman, dapat menyelamatkan umat manusia. Dan manusia ke manusia … kemungkinan ancaman. Persepsi seperti itu mungkin menjadi kebiasaan: jangan berjabat tangan, saling memandang satu sama lain dan menjauhkan diri dari bersin. Lebih baik jaga jarak anda jadi digitalkan saya dengan lembut. Sekarang perkara utama adalah bahawa semua ini tidak berada di otak, tidak mengalami kilatan khas. Setelah virus merevolusikan realiti yang kita kenal, virus itu menjadi mudah ditembus.
Perkara utama adalah, misalnya, humanisme tidak bergerak lebih jauh ke arah selektiviti. Dan untuk pilihan khas dalam format euthanasia: siapa yang harus hidup, dan siapa yang lebih berperikemanusiaan untuk dihapus dari kehidupan. Seperti yang anda ketahui, jangkitan itu menimpa orang tua, dan di sini masalah usia dan pilihan timbul dengan pemikiran keji bahawa usia tua adalah beban: siapa yang harus ditinggalkan untuk hidup …
Proses pengasingan seseorang dari seseorang mungkin berjalan lebih jauh. Meningkatkan rasa curiga dan curiga. Positif juga dapat difahami: pengasingan diri memberi pengalaman untuk tidak peduli pada diri sendiri tetapi juga dengan jiran seseorang. Oleh itu, mari kita lihat betapa berjayanya dekad-dekad terakhir dalam menyempurnakan manusia menjadi Neaderthal borjuasi. Setiap ujian adalah ujian ketekalan seseorang. Pada Abad Pertengahan mereka tahu tentang ini, dan oleh karena itu dipercayai bahawa musibah, termasuk penyakit menular, penyakit, diberikan untuk dosa. Pengalaman refleksi ini kurang ada di dunia kita, yang lebih suka menjadi pembelaan konspirasi yang membosankan daripada membiarkan dirinya dicela dalam sesuatu.
Dengan satu cara atau yang lain, tetapi semua soalan, pilihan dan garpu bertemu dengan masalah masa depan. Coronavirus inilah yang memicu perbincangan mengenai futurologi, yang, lebih-lebih lagi, tidak dikaitkan dengan dunia baru dan dengan seseorang yang berubah di luar pengiktirafan, tetapi dengan semua yang sama, kecuali bahawa jiran yang baik telah menetap di dunia kita, tidak mahu pergi dan tidak merancang untuk pergi. Makhluk asing.
Perbualan mengenai masa depan akhir-akhir ini merosot ke latar belakang. Ini secara beransur-ansur dibatalkan oleh keperluan bahawa seseorang mesti hidup hari ini, dari satu versi iPhone ke yang lain. Pertanyaan mengenai masa depan memang ingin tahu, tetapi mereka dianggap hampir terpinggir, pasti dari dunia ini, seperti obrolan terbiar. Dunia semakin berusaha untuk hidup dalam kenyataan, pada masa sekarang dan tidak terbakar dengan keinginan untuk menukar prospek masa depan yang hipotetis.
Situasi coronavirus membuat kita berfikir tentang masa depan. Sehingga baru-baru ini, nampaknya ia mengalir secara beransur-ansur, dan melalui tahap bertahap ini sepertinya bergerak semakin jauh. Anda boleh berkhayal tentang dia, membuat beberapa rancangan dan projek, tetapi jangan terlalu bersemangat, kerana ada kenyataan yang lebih mendesak yang tidak bertolak ansur dengan kelewatan dan tidak memperhatikan dirinya sendiri. Tetapi jika masa depan … bang! - dan ditutup hampir seketika, tidak meremas-remas, tetapi masuk, mengetuk pintu dari kaki, lalu bagaimana? Melambung dalam keadaan panik? Jelas bahawa jangkitan virus belum menjadi fenomena masa depan itu sendiri, tetapi sangat mungkin bahawa latihannya, dan kita berpartisipasi dalam latihan lapangan.
Rusia mempunyai keunikan tersendiri dalam hal ini. Di sini seseorang dapat berbicara tentang wujudnya ketakutan akan masa depan. Kekurangan projek dan pemahamannya. Sekiranya pada satu masa ada slogan: "Masa, maju!", Tetapi sekarang: "Bekukan!"
Selepas kejatuhan Kesatuan Soviet, stereotaip telah ditetapkan dengan tegas bahawa pada masa akan datang hanya akan menjadi lebih buruk. Bagaimanapun, mengenai penyempurnaan nihilisme perestroika, mereka tidak hanya mengilhami keterasingan terhadap sejarah, dengan kenyataan yang ada, tetapi semua jenis spekulasi dan janji-janji kebahagiaan yang akan datang, melalui duri terapi kejutan, mendiskreditkan masa depan ini. Besok ia boleh menjadi lebih teruk - dan ia takut, menjadi sangat terkejut, ditambah dengan ketidaktentuan.
Selepas itu, mereka juga berusaha untuk menangani masa depan dengan berhati-hati, tidak melihat jauh dan tidak membuat rancangan jangka panjang, agar tidak membuatnya marah. Jeda yang sama dinyatakan dari kejutan telah dibuat, dan projek ini atau itu dapat menimbulkan kejutan ini. Lebih baik tanpa mereka, tentu saja, kerana ia akan sedikit berubah dari fatalisme. Bagi sebuah negara yang masih mengimbangi arus sejarah, di mana proses dan kecenderungan pembusukan yang menampakkan diri pada tahun-tahun perestroika belum dapat dihapuskan, masa depan adalah prospek yang sangat berbahaya, dengan negara seperti ini, ia sangat berhati-hati dan hampir tanpa bernafas. Lebih-lebih lagi, projek jangka pendek futuristik - perestroika 2.0 - menjulang dan semakin mula menggoda orang ramai.
Masa depan adalah rolet, mereka berusaha sekuat tenaga untuk menangguhkannya dan hanya menangani masa kini dan yang penting, tetapi sekarang anda menginginkannya atau tidak, tetapi anda harus membincangkannya, meramalkan, membina senibina. Persoalannya di sini bukanlah seberapa drastiknya dunia akan berubah, tetapi perlawanan. Dunia perlu belajar untuk menentang ini. Rasa kerentanan yang ada sekarang ini berlaku. Jika tidak, penampilan "tetamu" yang seterusnya akan membuat dia tidak dapat dikenali, atau bahkan membatalkannya, seperti dalam filem bencana.
Penulis Michel Houellebecq, dalam suratnya mengenai dunia pasca pandemi, menyarankan agar dia akan sama, tetapi lebih buruk lagi. Kemungkinan besar ia. Contoh dan analogi yang jelas adalah serangan pengganas pada 11 September dan bahagian depan perjuangan memerangi keganasan antarabangsa yang berlaku sejak itu. Dunia nampaknya tetap sama, tetapi setelah ledakan itu hak istimewa diberikan kepada banyak hal: untuk setiap perintah, tindakan apa pun, untuk segala bentuk perjuangan. Kemungkinan besar, keadaan akan disusun mengikut kaedah yang serupa, iaitu dengan pengukuhan pemerintahan diktator dan sewenang-wenangnya, seolah-olah untuk kebaikan bersama.
Kemudian hanya kepercayaan akan kekalahan "jantung" demokrasi dunia yang mulai goyah, dan kita tahu bahawa setelah ini diikuti, berapa banyak negara yang ditunjukkan secara demokratik, dan bahkan huru-hara. Oleh itu, pelajaran diajarkan mengenai eksklusiviti beberapa orang. Sekarang keadaannya lebih serius bagi dunia Barat kolektif daripada menara kembar yang jatuh.
"Barat tidak boleh kekal terkaya, paling maju dan kebal selamanya," tulis Houellebecq. Ini bermaksud bahawa Barat akan melakukan apa sahaja untuk memelihara atau sekurang-kurangnya memanjangkan kemakmurannya. Soalan harga. Tetapi di sana mereka tidak akan membela dia, kerana mereka selalu memaksa orang lain membayar.
Jadi, dalam soal mengubah dunia setelah virus global, semuanya bergantung bukan pada covid itu sendiri, tetapi pada pemain dunia global yang sama. Dari diktat kapitalis dunia. Betapa serius dan untuk tujuan apa mereka ingin memanfaatkan keadaan itu. Tuduhan China dan Rusia menunjukkan bahawa tidak ada yang baru, semuanya sama - mempertahankan kedudukan seseorang dengan apa cara sekalipun dan, tentu saja, tidak ada perbincangan mengenai pemikiran baru. Ibukota dunia akan berusaha untuk mengendalikan umat manusia yang ketakutan, kerana belum sepenuhnya membalas dendamnya untuk abad ke-20, yang hampir menyingkirkannya dari arena sejarah. Hanya ada satu jalan keluar - perlawanan dan pembinaan kubu pertahanan sebagai alternatif kepada perintah ini. Jika tidak, mereka akan membayar dengan perbelanjaan dan oleh kami.
Lebih-lebih lagi, pandemi, yang melanda seluruh dunia dan sampai batas tertentu menyamakannya, tidak mencapai coronavirus antarabangsa, tetapi masih. Semua ini dapat memiringkan keseimbangan ke arah daya tarik projek sosialis, dan kapitalisme, yang tidak menghilangkan pandemi dan, sebaliknya, memprovokasi penyebarannya yang pesat ke seluruh dunia, akan berhenti dianggap sebagai yang tertinggi dan hanya baik. Mungkin begitu, tetapi hanya akan bertambah buruk. Baik kolektif Barat maupun kapitalisme tidak akan melepaskan kedudukan mereka. Demi penguasaan mereka, mereka tidak akan berhenti sama sekali, hingga kiamat.
Apa kesimpulan untuk Rusia? Perbincangan mengenai peradaban domestik timbul lagi. Oleh itu, Vladimir Putin menyebut Rusia "peradaban yang terpisah." Vektor yang betul dan satu-satunya kemungkinan untuk menyelamatkan negara.
Tetapi persoalannya timbul: bilakah peradaban ini muncul? Pada tahun 1991, pada tahun 1917, mungkin di bawah maharaja atau putera? Bagaimana ia berkembang lebih jauh? Pada suatu masa terdapat peradaban, lalu menuju ke dasar Atlantis, dan kemudian muncul kembali dari jurang? Ia bodoh, tapi begitulah cara kita melihatnya. Itulah sebabnya, memulakan perbincangan mengenai peradaban, kita perlu menyingkirkan virus pembusukan dalaman kita, yang telah berjaya di sini dalam beberapa dekad kebelakangan ini, bermula dengan perestroika.
Kita memerlukan sejenis anti-kerosakan dan mengumpulkan pemerhati tamadun ini. Bagaimanapun, jika kita menerima tesis tentang peradaban, maka kita akan pulih dari banyak perkara dan menjahit sejarah kita, melihat makna umum, yang akan membuka jalan ke masa depan, tanpa mengharapkan rahmat dan balasan dari wabak itu.
Amalan semasa menunjukkan bahawa masyarakat yang teratur dengan tahap disiplin diri yang tinggi dapat mengatasi koronavirus dengan lebih baik. Di Rusia, sebagai contoh, kerana ini, pusingan baru nostalgia Soviet. Di sana-sini mereka bercakap mengenai nasib istimewa kerana mereka belum memusnahkan semua yang ada di Kesatuan. Jadi mungkin sudah waktunya untuk berhenti memusnahkan dan keluar dari tak terhingga dongeng buruk tentang lembu putih, ketika setiap kali anda harus memulai lagi. Kita adalah peradaban. Sekiranya saya sesuai atau apa?..
Perubahan post-coronavirus kolosal tidak boleh diharapkan. Tetapi ini bukan mengenai hakikat bahawa virus itu sendiri akan mengubah segala sesuatu secara drastik dan memberi ganjaran kepada semua orang mengikut kehendak mereka. Di sini semuanya bergantung pada orang, atas urusannya.
Dunia yang tidak dikenali adalah dunia tanpa khayalan, janganlah kita memberi makan kepada mereka, kerana mereka juga merupakan bentuk manipulasi kita. Satu perkara pasti dapat diharapkan: penyebaran baru dari manipulasi ini, yang akan menembus di bawah penutup angin perubahan yang dihasilkan oleh peminat secara buatan. Akan ada banyak godaan dan janji, pembicaraan mengenai pemikiran indah baru untuk menggegarkan dunia, untuk mengenakan senario masa depan anda.
Pengarang: Andrey Rudalev
