Pada hari ini, 9 September 1828, di daerah Krapivensky, provinsi Tula, di tanah turun-temurun ibunya - Yasnaya Polyana, Count Lev Nikolaevich Tolstoy dilahirkan. Dia adalah salah seorang penulis dan pemikir Rusia yang paling terkenal, salah seorang penulis terhebat di dunia.
Imej Lev Nikolaevich Tolstoy diselimuti oleh banyak rahsia dan legenda. Tetapi adakah semua ini benar? Muzium Yasnaya Polyana Estate telah menyusun pilihan mitos paling popular mengenai penulis berdasarkan soalan yang ditanyakan oleh pengunjung kepada pemandu.
Mitos # 1 Leo Tolstoy kehilangan rumah besar di kad
Realiti:
Pada musim gugur tahun 1854, sebuah rumah bertingkat tiga, di mana Leo Tolstoy dilahirkan, dijual kepada pemilik tanah jiran, Gorokhov. Sebabnya ialah kekurangan dana Lev Nikolaevich untuk penyelenggaraan dan pembaikannya, serta keperluan untuk memperbaiki keadaan kewangannya. "Sama ada ia akan bertahan selama beberapa tahun lagi tanpa sebarang pembaikan (dan pembaikannya cukup ketara), maka ia hanya akan berguna sebagai cenderahati, tetapi anda, jika anda mempunyai wang, anda selalu dapat membina yang baru, tetapi anda masih boleh hidup, terima kasih Tuhan, ada tempat ", - menasihati Lev Nikolaevich kakak Sergei dalam salah satu surat itu.
Pada masa penjualan rumah, penulis berada dalam tentera, mengambil bahagian dalam Perang Krimea, dan sepupunya yang kedua Valerian Petrovich Tolstoy terlibat dalam transaksi dengan proksi. 5000 rubel dalam wang kertas (≈1500 perak), yang diterima untuk rumah itu, untuk keselamatan dimasukkan ke dalam Perintah amal awam sekiranya terjadi perbelanjaan rumah tangga yang darurat. Ketika di Crimea Lev Nikolayevich, bersama dengan sekelompok pegawai, merancang untuk menerbitkan majalah untuk tentera, wang dihantar kepadanya. Namun, penerbitan itu dilarang oleh pemerintah, dan pada bulan Januari 1855 Tolstoy menggunakan jumlah yang dikirimkan kepadanya untuk membayar hutang kad. Sekiranya kita membincangkan harta pusaka secara keseluruhan, penulis tidak pernah mempunyai niat untuk menjualnya.
Video promosi:
Mitos nombor 2 Tolstoy mempunyai banyak anak yang tidak sah - sebelum dan selepas berkahwin
Realiti:
Pada masa mudanya, sebelum menikah, Tolstoy secara teratur menyebutkan dalam buku hariannya wanita - wanita petani, gipsi, wanita bangsawan, membangkitkan semangat dan sensual dalam dirinya, yang mana dia menyalahkan dirinya sendiri sepanjang hidupnya. Episod paling menyakitkan bagi penulis adalah hubungannya dengan seorang wanita petani yang sudah berkahwin berusia 23 tahun, Aksinya Bazykina, yang bermula pada tahun 1858. Pada tahun 1860, Aksinya melahirkan seorang anak lelaki, Timofey, yang, seperti yang diakui sendiri oleh Tolstoy, adalah anaknya yang tidak sah. Dua tahun kemudian, penulis berkahwin dengan Sofya Andreevna Bers.
Pengalaman kehidupan pranikahnya Tolstoy tercermin dalam kisah "The Devil" (1889), yang menimbulkan desas-desus di kalangan orang ramai mengenai perselingkuhan terhadap isterinya. Namun, plot karya ini mencerminkan peristiwa nyata dari kehidupan orang yang sama sekali berbeza - penyiasat kehakiman Tula, N. N. Friedrichs, yang tiga bulan setelah menikahi seorang gadis bangsawan menembak petani Stepanida Munitsyna, dengan siapa dia pernah menjalin hubungan sebelumnya. Dalam buku harian Tolstoy, kisah "The Devil" disebut "sejarah Friedrichs" (atau "Fredericks").
Sebagai lelaki yang sudah berkahwin, penulis tidak pernah melanggar kesetiaan perkahwinan. Kami menjumpai bukti ini dalam "Buku Harian Rahsia" tahun 1908, di mana penulisnya sangat jujur. Selepas ulang tahun perkahwinan 25 tahun, dalam perbualan sulit dengan rakannya Pavel Biryukov, Tolstoy mengatakan bahawa "dia gembira mengetahui bahawa di pihaknya atau di pihak isterinya tidak ada sedikit pun perselingkuhan, dan mereka menjalani kehidupan keluarga yang jujur dan suci" (PI Biryukov. "Biografi Leo Tolstoy").
Mitos nombor 3 Sofya Andreevna bukan sahaja menyalin karya suaminya, tetapi juga pengarang bersama mereka
Realiti:
Sofya Andreevna adalah seorang wanita berbakat yang menulis beberapa karya sastera kecil, karangan kritikal dan memoar. Dia menulis semula karya suaminya dengan sangat senang dan bersemangat, mendapat kesenangan estetik dari ini. "Saya terpesona dengan kehidupan pemikiran ini, kelainan, kejutan dan berbagai bentuk karyanya yang tidak dapat dipahami" (SA Tolstaya. "Hidup saya").
Kebetulan ketika dalam proses memperkenalkan pindaan terhadap karya-karyanya, Tolstoy mendengarkan nasihat isterinya, yang mengakui bahawa dia "dengan sepenuh hati" menggali bahan yang ditulis ulang. Namun, tidak ada keraguan bahawa Lev Nikolaevich sendiri adalah ketua pengarang karya-karyanya: “Jika tidak, anda akan datang ke Lev Nikolaevich dengan karya yang ditulis semula, tunjukkan kepadanya tanda tanya yang saya letakkan di sana sini, di margin *, dan tanyakan kepadanya apakah ini meletakkan perkataan itu daripada yang lain atau membuang pengulangan perkataan yang sama atau yang lain. Lev Nikolaevich menjelaskan kepada saya mengapa ia tidak boleh berlaku sebaliknya … "(SA Tolstaya." Hidupku ")
Mitos nombor 4 Leo Tolstoy tidak menyukai anak-anaknya
Realiti:
Projek keluarga adalah untuk tujuan utama muda Tolstoy. Yatim piatu lebih awal, dari usia muda dia mengimpikan keluarganya sendiri, di mana pasti ada anak. Pada tahun 1862, penulis berkahwin, dan satu demi satu dia mempunyai anak lelaki dan perempuan. Keluarga itu besar - daripada tiga belas anak yang dilahirkan, lapan bertahan hingga dewasa. Bersama dengan Sofya Andreevna, Lev Nikolayevich mengambil bahagian dalam pendidikan anak-anak, pendidikan mereka, menghabiskan banyak masa bersama mereka, mencipta permainan untuk mereka. Dia dengan sempurna menemukan bahasa yang sama dengan anak-anak, tetapi terkawal dalam manifestasi cinta dan kelembutan dari luar. “Sepanjang hidup saya, ayah saya tidak pernah membelai saya. Ini tidak bermaksud bahawa dia tidak mencintai saya. Sebaliknya, saya tahu bahawa dia mencintai saya, ada masa ketika kami sangat dekat satu sama lain,tetapi dia tidak pernah menyatakan cintanya dengan kasih sayang yang terbuka, langsung dan selalu merasa malu dengan perwujudannya”(IL Tolstoy. Memoar saya).
Huraian cinta tentang anak-anak yang masih kecil dan arahan ayah untuk anak-anak yang sudah dewasa, yang kehidupannya tidak disetujui oleh Tolstoy, tetapi yang dia masih cintai, dibawa melalui buku harian dan suratnya. "Penatua [Sergey] berambut perang, tidak buruk. Terdapat sesuatu yang lemah dan sabar dalam ekspresi dan sangat lemah lembut. Ketika dia ketawa, dia tidak menjangkiti, tetapi ketika dia menangis, saya sukar menahan diri agar tidak menangis Ilya, yang ketiga. Saya tidak pernah sakit. Bertulang lebar, putih, memerah, bersinar. Belajar dengan teruk.
Sentiasa memikirkan apa yang tidak disuruhnya difikirkan. Permainan ini dicipta olehnya sendiri. Rapi, berjimat cermat: "milik saya" sangat penting baginya. Panas dan ganas *, sekarang pergaduhan; tetapi Ilya yang sangat lemah lembut dan peka akan mati sekiranya dia tidak mempunyai pemimpin yang tegas dan disayangi.
Pada musim panas kami pergi berenang; Seryozha menunggang kuda, dan Ilya duduk di pelana saya. Saya keluar pada waktu pagi, kedua-duanya sedang menunggu. Ilya dengan topi, dengan sehelai kain, kemas, bersinar, Seryozha berlari dari suatu tempat, kehabisan nafas, tanpa topi. "Cari topi atau saya tidak akan mengambilnya." Seryozha berjalan di sana sini. Tanpa topi. "Tidak ada hubungannya, tanpa topi saya tidak akan membawa anda. - Anda mempunyai pelajaran - anda selalu tersesat. Dia sudah bersedia untuk menangis. Saya akan pergi bersama Ilya dan menunggu untuk melihat apakah penyesalan akan diluahkan daripadanya. Tiada. Dia bersinar dan bercakap mengenai kuda. Si isteri mendapati Seryozha menangis. Mencari topi - tidak. Dia meneka bahawa abangnya, yang pergi memancing pagi, memakai topi Seryozha. Dia menuliskan nota bahawa Seryozha mungkin tidak boleh disalahkan atas topi yang hilang, dan mengirimkannya kepada saya dengan topi. (Dia menebak betul.) Saya mendengar langkah kaki pantas di seberang jambatan rumah mandi, Seryozha berlari masuk.(Sayang, dia kehilangan nota itu.) Dan dia mula menangis. Ilya juga ada di sini, dan saya sedikit "(Surat kepada AA Tolstoy, 26 Oktober 1872).
Mitos No. 5 Tolstoy lebih suka berjalan kaki ke mana-mana kaedah pengangkutan
Realiti:
Lev Nikolayevich mengekalkan cintanya untuk berjalan sepanjang hidupnya dan tidak meninggalkannya walaupun dalam beberapa tahun kebelakangan ini di Yasnaya Polyana. Telah diketahui bahawa dia membuat tiga peralihan pejalan kaki dari Moscow ke Yasnaya Polyana, serta ziarah pejalan kaki ke Optina Pustyn. Tujuan perjalanan ini adalah "untuk melihat bagaimana dunia Tuhan hidup, besar, nyata, dan bukan yang telah kita buat untuk diri kita sendiri dan yang tidak kita tinggalkan" (surat kepada SA Tolstoy, 11 Jun 1881).
Namun, dia juga gemar menunggang kuda, dan pada usia 67 tahun dia menguasai basikal. Sekiranya kita tidak bercakap tentang berjalan kaki, tetapi untuk bergerak ke jarak pendek dan jauh, maka di sini penulis lebih suka mod pengangkutan moden - kereta dorong, kereta pos, kereta api.
"Saya menunggang setiap hari" (Diari, 22 November 1895)
Mitos nombor 6 Leo Tolstoy berjalan tanpa alas kaki dan memakai pakaian petani
Realiti:
Pada tahun 1891, Ilya Repin membuat lakaran Tolstoy yang sedang bersolat di hutan. Berdasarkan sketsa ini, sepuluh tahun kemudian dia membuat lukisan "L. N. Tolstoy Barefoot”, secara khas mencerminkan keinginan penulis untuk mempermudah. Menurut keterangan putra sulung Tolstoy, Sergei Lvovich, “si ayah tidak gembira kerana Repin menggambarkannya tanpa alas kaki. Dia jarang berjalan tanpa alas kaki dan berkata: “Nampaknya Repin tidak pernah melihat saya berkaki ayam. Yang diperlukan hanyalah digambarkan tanpa pantaloon (SL Tolstoy. "Essays of the Past"). Kata-kata ini ternyata bernubuat - pada tahun 1903, di pameran Persatuan Seniman St Petersburg di Laluan, perhatian orang ramai tertarik dengan lukisan karya N. N. "Memancing" Bunin, di mana Tolstoy dan Repin digambarkan memancing dengan baju yang sama. Penulis sendiri, ketika ditanya oleh wartawan surat kabar Novoye Vremya mengenai pendapatnya mengenai karya ini, menjawab: "Saya telah lama menjadi milik masyarakat dan oleh itu saya tidak terkejut dengan apa-apa."
Mengenai pakaian sederhana, Lev Nikolayevich mengenakannya untuk kerja fizikal, dan juga semasa perjalanan mendaki - supaya pakaian yang akan datang tidak mengenalinya sebagai tuan. Pakaian rumahnya, yang dipakainya di Yasnaya Polyana, sangat demokratik, tetapi mengecualikan pergaulan dengan pakaian petani. "Pakaian Tolstoy selalu sama - blaus yang diikat dengan tali pinggang; pada musim sejuk - gelap, pada musim panas - putih, kanvas. Blaus ini dijahit oleh Tolstoy oleh isterinya dan seorang pembuat pakaian kampung. Tolstoy menyukai kemas dan kebersihan pakaiannya, tetapi tidak berpakaian dan elegan "(NN Gusev." Leo Tolstoy adalah seorang lelaki "). Lama kelamaan, blaus lebar dengan tali pinggang mula dipanggil baju sejuk - sebagai penghormatan.
Pakaian Eropah - mantel rok, kemeja berkanji, mantel dan topi - penulis memakai ketika dia pergi ke Moscow dan St Petersburg, dan berada dalam masyarakat tinggi. Banyak barangnya dibuat oleh tukang jahit yang baik atau dibeli dari kedai yang mahal.
"Saya ingat bagaimana ayah kadang-kadang pergi ke Moscow untuk urusan perniagaan. Pada masa itu, dia masih memakai mantel rok di Moscow, yang dibuat oleh penjahit Perancis terbaik Aye pada masa itu”(IL Tolstoy. Memoir saya). Pada masa mudanya, Lev Nikolaevich dengan tegas mematuhi peraturan yang diterima umum mengenai tingkah laku dan penampilan bangsawan muda: "Bukan hanya dari Kazan, tetapi bahkan sebelum saya sibuk dengan penampilan saya: Saya cuba bersikap sekular, kome il faut *" (Leo Tolstoy. "Kenangan (Autobiografi ").
Mitos nombor 7 Leo Tolstoy adalah anatema
Realiti:
Dalam dua dekad terakhir kehidupan Leo Tolstoy, sebagai penganut yang dibaptis dalam Orthodoksi, dalam sejumlah karya dia dengan jelas menunjukkan bahawa dia tidak menerima sejumlah dogma yang paling penting dari Gereja Ortodoks dan dengan tegas mengkritik kegiatannya. Sebenarnya, dia tidak lagi menjadi anggota Gereja Ortodoks Rusia atas kehendaknya sendiri. Gereja secara rasmi mengumumkan ini pada Februari 1901.
Pada 24 Februari, dalam jurnal Tserkovnye Vedomosti, yang diterbitkan oleh Sinode Pemerintahan Paling Suci, badan yang bertanggung jawab atas urusan Gereja Ortodoks Rusia, teks Penentuan Sinode Paling Suci bertarikh 20-22 Februari 1901 No. ". Dokumen ini memberi kesaksian kepada penulis yang jatuh dari gereja. Anathema to Tolstoy tidak diisytiharkan di gereja-gereja Empayar Rusia, dan perincian plot kisah terkenal Alexander Kuprin "Anathema" (1913) adalah fiksyen.
