Anehnya, sejarah rasmi mengabaikan fakta bahawa seorang komandan kuno yang terkenal seperti Alexander the Great adalah orang yang cukup popular di Rusia dan di Rusia. Terdapat banyak legenda bahawa raja dunia kuno ini sendiri mengunjungi wilayah negara kita. Dan nampaknya, bukan suatu kebetulan bahawa legenda ini diberikan kepadanya sebagai landasan salah satu penempatan paling kuno di dekat Elabuga.
Inilah yang dapat anda baca mengenai perkara ini dalam jilid 8 penerbitan ensiklopedik pra-revolusi "Rusia yang indah" pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, yang menggambarkan wilayah Urals dan Vyatka:
Mengapa nama raja-raja kuno ini didengar di wilayah negara kita? Mungkin, bagaimanapun, era kuno itu sendiri dihantar oleh Scalliger dan Petavius seribu tahun atau lebih ke masa lalu dari masa sebenar peristiwa itu? By the way, versi penubuhan penyelesaian ini oleh A. Makedonsky disahkan oleh sumber pra-revolusi lain - buku K. I. Nevostruyev. "Di permukiman kerajaan Volga-Bulgaria kuno dan Kazan kuno", diterbitkan pada tahun 1871 di Moscow. Dan inilah yang dia tulis mengenainya:
Seperti yang dapat kita lihat, dua sumber abad ke-19, sekurang-kurangnya dua, memberi kesaksian mengenai zaman penempatan berhampiran Elabuga. Dan jika pada pertengahan abad ke-19 itu hanya disebut "pemukiman" kuno, maka pada akhir ini dan awal abad berikutnya, muncul istilah "pemukiman syaitan", yang terkenal di Ural, yang nampaknya sejarawan Ortodoks mula memanggil semua Veda kuno (dan bukan pagan) penempatan dan kuil. Ngomong-ngomong, menara "pemukiman syaitan" dekat Yelabuga telah bertahan hingga hari ini, walaupun dalam bentuk yang dipulihkan. Pada tahun 1867, menara terakhir, yang hampir runtuh sepenuhnya, dibina semula di atas landasan lama dan ditutup dengan besi.
Video promosi:
Oleh itu, nama "penyelesaian syaitan" ini dengan jelas menunjukkan bahawa ia didirikan pada zaman Veda pra-Muslim. Dan tentu saja, jika versi penubuhan penempatan ini oleh A. Macedonian betul, maka hanya penempatan atau kota kuno yang dapat menemukan panglima raja kuno. Saya tertanya-tanya apa yang boleh menghancurkannya sehingga hanya satu menara yang tersisa di pertengahan kedua abad ke-19? Bencana yang kuat atau senjata pemusnah yang sama kuatnya? Jelas ia tidak dimusnahkan oleh pasukan Andrei Bogolyubsky pada abad XII. Sehubungan itu, K. I Novostruev menulis:
Apa yang dapat dilihat dari serpihan teks buku karya K. I Novostruev ini? Dan fakta bahawa bandar ini, berhampiran Elabuga, dikenali dalam sejarah lama Rusia sebagai Bryakhimov. Dan walaupun ia diambil oleh pasukan Andrei Bogolyubsky semasa kempen tahun 1164, ia tidak dimusnahkan. Tetapi dalam sumber-sumber yang ada pada tahun 1616, Trinity Monastery disebutkan di sini, yang juga ditulis sebagai "padang pasir di permukiman batu." Ngomong-ngomong, ia didirikan pada tahun 1614, seperti yang dikatakan, "atas dasar bekas kubu." Akibatnya, pada masa ini kota Bryakhimov telah berubah menjadi "gurun batu" oleh beberapa peristiwa yang merosakkan bencana. Anehnya, pada masa yang sama banyak bandar kuno Tartary di Siberia hancur. Mungkinkah ini hanya kebetulan? Saya rasa tidak. Kerana ada kemungkinan besar bahawa kota kuno berhampiran Yelabuga,dan bandar-bandar kuno Siberia dan Ural dihancurkan oleh peristiwa yang sama.
Jadi mungkin, sebagai tambahan kepada kronik Rusia, bukan Tatar, tetapi sumber "Tartar" menyebutnya. Bukan untuk apa-apa dalam "Rusia yang indah", yang saya kutip pada awal posting, selain budaya Rusia, Tatar (Tartar) dan Mongolia (Mongul) disebutkan. Saya juga berharap mereka yang berminat dalam sejarah alternatif sudah sedia maklum bahawa tidak ada pengesahan nyata mengenai "kuk Mongol-Tatar" yang diciptakan pada separuh kedua abad ke-19. Dan orang-orang Tatar yang ada pada masa itu disebut sebagai Volga Bulgars (Bulgaria), sama seperti Mongol - Oirats yang ada sekarang. Oleh itu, mitos "Mongol-Tatar" sebenarnya adalah dua orang dari Great Tartary - Monguls dan Tartars, yang tinggal di wilayah-wilayah dengan nama yang sama dengan konfederasi Siberia ini, yang digambarkan pada peta terperinci Tartary. Jadi,dan penempatan kuno berhampiran Yelabuga, kemungkinan besar, adalah salah satu bandar Tartary, yang juga menderita oleh kekuatan yang merosakkan, mungkin pada abad ke-16.
Ngomong-ngomong, pengembara Rusia, N. P. Rychkov, yang mengunjungi tempat-tempat ini pada tahun 1769, menemui tiga lagi menara empat menara bulat, serta serpihan tembok, di lokasi penempatan tersebut. Ini adalah bagaimana dia menggambarkan apa yang muncul di depan matanya:
Jadi, ternyata dinding asal penempatan dan bahkan menaranya dibina dari "batu putih liar". Tetapi hanya bahan binaan ini adalah sejenis "kad pelawat" peradaban kuno. Tetapi apa yang kemudian terjadi pada sisa-sisa bangunan batu putih di kota kuno itu? Dikatakan bahawa pada tahun 1834, profesor Universiti Kazan F. I. Erdman hanya menemukan satu menara di "Devil's Settlement", selebihnya bangunan itu dibongkar oleh penduduk tempatan ke yayasan. Dan tepat 10 tahun kemudian, pada tahun 1844, menara kubu terakhir runtuh, hanya meninggalkan bahagian utara dengan pintu melengkung dan tingkap di atasnya untuk berdiri. Dan pada tahun 1855, seniman muda Yelabuga, Ivan Ivanovich Shishkin, yang kemudian menjadi pelukis landskap yang terkenal, membuat sketsa reruntuhan dan membuat rancangan penyelesaian.
Sejauh mana tarikh kejadian ini tidak diketahui. Namun demikian, tetapi dalam peristiwa bencana berikutnya pada pertengahan abad ke-19, menara ini jelas musnah. Dan pada tahun 1867, bapa artis, saudagar Elabuga, I. V. Shishkin, mengatur kerja untuk memulihkannya. Ngomong-ngomong, jelas terlihat bahawa semasa kerja-kerja ini bata merah sudah digunakan, yang menjadi bahan binaan yang sangat umum, setelah jatuh banyak dari langit yang disebut "tanah liat merah". Tetapi tetap saja, di reruntuhan penempatan yang musnah, nampaknya terdapat batu putih yang cukup. Itulah sebabnya batu batu menara moden, kecuali bahagian utara, sudah menjadi "pembuatan semula" pemulihan pada separuh kedua abad ke-19.
Ngomong-ngomong, saya akan terbuka kepada mereka yang "tidak tahu" satu lagi perkara menarik, yang sudah diketahui oleh banyak orang alternatif. Sekiranya anda melihat "Penunggang Kuda Gangsa" di St Petersburg, anda akan memahami bahawa orang yang disebut oleh sejarah rasmi "Maharaja Rusia Peter I" tidak mungkin menunggang kuda daripada kuda betina kesayangannya, dan bahkan tanpa alas kaki, tanpa pelana, dengan pakaian antik dan dengan pedang antik. Ngomong-ngomong, jika anda membandingkan "penunggang kuda gangsa" dengan patung A. Macedon yang terkenal, anda akan memahami bahawa hanya kuda perangnya Bucephalus, yang menggunakan kuku depannya sebagai senjata dalam pertempuran, selalu digambarkan dengan kedua kuku ini dinaikkan. Dan sosok penunggangnya sendiri sama dengan patung A. Makedoensky yang terkenal dengan kuda perangnya.
Nah, kisah bagaimana pada zaman Romanov kepala diubah di monumen ini sangat difahami dan dengan humornya yang melekat diceritakan dalam salah satu videonya oleh artis alternatif Rusia, I. Gerasimov, yang dikenali sebagai "Ketua SNT". Oleh itu, Alexander Agung bukanlah orang asing di negeri kita, kerana sebuah monumen baginya pernah didirikan bahkan di kota Neva. Tetapi versi rasmi sejarah menjadikan saya semakin ragu-ragu mengenai kecukupan tokoh-tokoh yang bersama-sama menulisnya atas perintah Vatikan, di mana penyimpanan bawah tanahnya kebenaran tentang sejarah sebenar kita kini tersembunyi.
michael101063 ©
