Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, di kalangan penyelidik bebas mengenai sejarah alternatif, nama penyelidik Rusia, pengarang saluran "Sejarah Alternatif Laut Hitam dan Kaukasus" (AISPIK), Oleg Pavlyuchenko, telah menjadi semakin terkenal. Harus dikatakan bahawa ketika meneliti artifak peradaban kuno, dia membuat hipotesisnya sendiri mengenai kronologi peristiwa sebenarnya dalam sejarah manusia, yang tidak bertepatan dengan sejarah rasmi. dan juga dengan hipotesis "alternatif" lain berdasarkan sumber esoterik kuno. Walaupun begitu, hipotesis asal ini patut diperhatikan dan tidak mempunyai keharmonian dan konsistensi tertentu dalam pembinaannya, yang tidak dapat dikatakan mengenai sejarah rasmi.
Dia percaya bahawa peradaban "megalitik", "kuno" dan "antar-banjir" telah wujud secara konsisten di planet kita, yang masing-masing, setelah bencana global, dihidupkan kembali dari sisa-sisa yang sebelumnya dan memiliki pengetahuan, kebolehan dan teknologi yang kurang berkembang. Di mana. pendapat sebilangan besar alternatif moden tidak bertentangan dengan hipotesis ini sama sekali dan semua pertikaian biasanya berpunca dari tarikh kewujudan dan kematian tamadun-tamadun sebelumnya.
Ini adalah bagaimana hipotesisnya, yang dinyatakan olehnya dalam filem "Bagaimana Banjir pertama mencabut kita dari Firdaus duniawi?"
Sudah tentu, seseorang boleh bersetuju dengan hipotesis O. Pavlyuchenko atau tidak. Ia mengejutkan orang-orang yang secara membuta tuli mempercayai dogma "sejarah rasmi". Tetapi "alternatif" untuk menerima kemungkinan kemungkinan peristiwa sejarah itu jauh lebih mudah. Sebab, tidak kira seberapa benar atau tidaknya andaian penyelidik ini, pada dasarnya dia masih betul: di masa lalu kita ada peradaban yang sangat maju yang meninggalkan artifak yang ditinggalkan oleh para sejarawan dan mati dengan alasan yang tidak kita ketahui. Tetapi sekumpulan mitos hebat yang disebut "sejarah rasmi", memandangkan adanya banyak ketidakkonsistenan, absurditas dan pemalsuan langsung dari peristiwa sejarah sebenar, hanya sesuai sebagai dogma agama baru, yang hanya dapat dipercayai secara membuta tuli,tanpa berusaha mengujinya dalam praktik dan mengabaikan sepenuhnya artifak yang terdapat di seluruh dunia.
