Anda selalu mempunyai pilihan untuk menipu diri sendiri dan orang-orang di sekitar anda dengan kepentingan anda, atau memilih pembangunan yang sebenar. Dalam menipu diri sendiri, anda bahkan boleh menjadi raja. Dan jika pengembangan diri pada mulanya dipilih untuk menghiburkan rasa pentingnya diri (PSV), maka lebih mudah untuk tidak berkembang, tetapi dengan segera terlibat dalam promosi diri, menjamin orang lain akan pencerahan, kesejukan dan kemajuan mereka sendiri.
Oleh itu, konflik dalaman diciptakan, kerentanan muncul, dan ketergantungan pada pendapat orang lain. Kehebatan ilusi dapat dipimpin oleh pengikut buta yang mengalami masalah yang serupa. Penipuan diri boleh berkembang sehingga anda mula mempercayai pembohongan anda sendiri, menjadi pelanggan yang semakin sesuai untuk psikiatri yang baik.
Untuk menjadi orang sederhana dengan jiwa yang sihat, atau menjadi "sejuk" palsu dengan neurosis yang menyakitkan - itulah pilihan sebenar anda.
Dan jelas bahawa menjadi palsu selalu lebih mahal. Kehidupan pasti bertembung dengan penipuan diri. Anda dapat meyakinkan beberapa orang buta tentang kepentingan anda, tetapi anda akan terlepas dari masyarakat yang sedar diri. Anda boleh meyakinkan orang lain untuk menjadi biru dalam menghadapi ketenangan anda, dan tidak menghadapi ketakutan anda. Tetapi pembangunan yang nyata hanya dapat dilakukan apabila anda menerima diri anda sebagaimana adanya. Hanya apabila anda jujur dan terbuka dengan diri sendiri, maka anda sendiri akan menjadi kebenaran yang hidup. "Palsu" yang sejuk tidak berkembang, tetapi sebaliknya melarikan diri dari pembangunan, kerana pembangunan meletakkan orang seperti itu sebelum fakta kepalsuannya.
Sekiranya anda memilih pembangunan dan menganggap diri anda maju, ada baiknya anda bertanya kepada diri anda dengan jujur, adakah anda benar-benar keren, atau adakah tanda-tanda luaran yang akan anda lalui selama ini? Adakah anda benar-benar keren, atau memanjakan kesombongan anda? Segala petunjuk untuk membuktikan "kesejukan" anda adalah tanda pentingnya diri, kebergantungan dan penipuan diri.
Apabila anda tidak takut menjadi diri sendiri dan menerima diri anda yang sebenarnya, maka kompleks dan keraguan akan berhenti mencemarkan mekanisme pemikiran dan persepsi anda, yang memberikan kejelasan dan kecekapan terhadap semua tindakan anda.
Pada masa yang sama, adalah penting untuk memahami bahawa kesedaran tentang tidak bergunanya rasa pentingnya diri sendiri tidak menunjukkan sikap tanpa kompromi yang sama terhadap PSI orang lain. Sebaliknya, ini bermaksud bahawa anda, sebagai pengamal sebenar, harus sangat memperhatikan orang lain, tidak menyakiti mereka dengan "kelenturan" anda, dan tidak menyumbat hidung anda ke kekurangan anda, jika hanya kerana dalam kebanyakan kes, ia penuh dengan penentangan yang cukup memadai di pihak mereka.
Kerana beberapa sebab, kebanyakan orang, setelah membiasakan diri dengan teori PSV, mulai mengamati perasaan ini pada siapa saja, bukan pada diri mereka sendiri, yang merupakan penipuan diri yang jelas dan penyimpangan dari jalan pengembangan keperibadian dan pengetahuan diri ke arah yang bertentangan. Untuk menolong seseorang, anda dapat menunjukkan kekurangannya, tetapi jika anda tidak melakukan ini secara sedar dan peka, apa yang disebut "niat baik" boleh dengan mudah berubah menjadi kezaliman dan penghormatan diri, dengan mempermalukan pembicara. "Ikatan karma" seperti itu di jalan pengembangan kesedaran menjadi halangan besar.
Video promosi:
Tidak berkompromi mengenai kepentingan anda adalah cara terbaik untuk menjadi orang yang berkesan. Tepat dengan kepentingan peribadinya. Menjadi tanpa kompromi dan kejam dengan rasa pentingnya diri orang lain boleh menjadi alasan yang sangat baik untuk emosi sadisme. Seseorang boleh memakai topeng guru, atau hanya sinis kasar, seolah-olah menolong lawan memusnahkan ilusi. Sebenarnya, motivasi utama untuk niat seperti itu, sebagai peraturan, diturunkan kepada peningkatan dan pengukuhan kepentingan diri dari "dermawan." Seseorang itu sendiri tidak menyedari bagaimana, sambil mengolok-olok orang lain, dia membina sebuah monumen besar untuk kebodohan kebanggaannya yang tidak dapat ditembus.
Dengan menunjukkan kelemahan orang lain, seseorang harus menunjukkan kesedaran yang paling besar, dengan jelas mengetahui motifnya sendiri. Sekiranya motif ini dikurangkan menjadi penegasan diri, pembicara tidak akan mendengar anda, dan apa yang dikatakan akan dianggap sebagai kritikan yang merosakkan dan "memukul" demi menggembirakan harga diri anda. Sekiranya tidak ada keyakinan terhadap motif anda sendiri, maka pengesahan diri pasti ada di dalamnya. Tidak ada cara yang lebih mudah untuk menipu diri sendiri di sini. Tetapi jika anda benar-benar menunjukkan kesalahan orang lain dengan keinginan yang tulus untuk menolong, ingatlah bahawa tidak ada seorang pun yang harus berubah mengikut kehendak anda, dan kemungkinan besar kata-kata anda akan dianggap sebagai kritikan, atau bahkan memukul. Artikel berasingan mengenai kritikan konstruktif dan merosakkan dikhaskan untuk topik ini di progressman.ru.
Rasa pentingkan diri adalah neurosis tulen, mendorong untuk menunjukkan orang anda sendiri dengan warna yang paling indah. Walau bagaimanapun, anda tidak harus menekan keperibadian anda. Apa-apa, misalnya, aktiviti kreatif yang berkaitan dengan manifestasi dan pendedahan keperibadian tidak dilarang. Cabarannya adalah tidak menjadi ikatan dengan hasil aktiviti anda dalam bentuk apa pun. Pada akhirnya, kemasyhuran, pengiktirafan, atau, sebaliknya, salah faham dan penghinaan tidak setanding dengan kekekalan yang dimiliki jiwa anda. Seorang pengamal yang sebenar tidak lari dari dunia, kerana dia menyedari bahawa kebebasan bukan terletak pada ketiadaan barang material, tetapi jika tidak ada keterikatan dengan mereka. Apabila tidak ada keterikatan, kecantikan dan kekayaan tidak dapat merosakkan seseorang.
Untuk menghilangkan rasa pentingkan diri, guru Carlos Castaneda menasihatinya untuk menggunakan situasi dengan "zalim kecil". Tiran kecil adalah orang yang menjengkelkan yang, dengan tingkah laku "tanpa budaya", memberi tekanan kepada keperibadian anda. Sekiranya seseorang berada di atas anda, anda seharusnya tidak menentangnya, kerana ini sama dengan salah satu pilihan untuk menerima syarat permainannya. Perkara terbaik yang perlu dilakukan adalah tidak bermain permainan ini dengannya, tidak dipimpin oleh keadaan. Maka tiran kecil itu dengan tepat akan mendapati dirinya berada dalam posisi bodoh, di mana tingkah lakunya yang tidak masuk akal akan kelihatan seperti lelucon anak.
Secara umum, ketika berhadapan dengan orang dan situasi yang sukar, menjadi mungkin untuk mempraktikkan perhatian dalam keadaan yang ekstrem, ketika keperibadian digilap terutama secara intensif. Dan adalah kuasa anda untuk menunjukkan kebebasan atau, menunjukkan kelemahan, menyerah kepada emosi.
Menyingkirkan PSV bukanlah keputusan mental, tetapi kerja berterusan pada diri sendiri. Seperti yang dikatakan Dan Milman, "Tidak ada jalan menuju kesadaran, kesadaran adalah jalan." Untuk menghilangkan rasa pentingnya diri, perlu diingat bahawa ia tidak berguna setiap kali PSI menampakkan diri. Adalah perlu untuk melihat diri anda dengan jujur dan memanggil perkara dengan nama yang betul. Sekiranya anda mempunyai kebanggaan, kebanggaan, kebiasaan kerajaan, anda tidak boleh menipu diri sendiri untuk berfikir bahawa anda keren. Semua ini adalah tanda-tanda keperibadian yang lemah dan tidak selamat. Kualiti ini ditunjukkan pada tahap yang berbeza-beza pada kebanyakan orang. Sekiranya anda benar-benar ingin menenangkan PSI, anggaplah apa adanya, perhatikan dengan teliti bagaimana PSI menampakkan dirinya. Jangan biarkan fikiran anda jatuh ke dalam khayalan tanpa pamrih tentang kehebatannya sendiri.
