Berdekatan Timur. Bukan hanya perang yang telah dilancarkan di wilayah ini sejak zaman prasejarah, bukan hanya jalan perdagangan dan perdagangan yang meriah yang menembus tanah kuno, tetapi juga perubahan iklim yang drastik telah banyak menentukan sejarah tempat-tempat ini. Palestin, mungkin, wilayah pertama di mana nasib pelbagai bangsa saling berkaitan. Pertukaran bahasa, idea dan kultus agama yang berterusan menyumbang kepada fakta bahawa banyak pencapaian budaya manusia dilahirkan di sini pada masa yang jauh.
Langkah manusia yang paling penting dan benar-benar revolusioner pada zaman dahulu adalah peralihan dari berkumpul dan berburu ke pertanian dan penternakan lembu. Ahli-ahli arkeologi dalam beberapa tahun kebelakangan ini telah mengenal pasti di mana kejadian ini berlaku di Timur Tengah. Ini adalah dua pusat yang agak dekat antara satu sama lain - mereka dipisahkan hanya sejauh 1000 kilometer.
Yang pertama adalah di Anatolia tenggara (hari ini Turki). Di kota Nevali Kori, ahli arkeologi telah menggali salah satu bangunan keagamaan tertua (ia muncul sekitar 7000 tahun SM), di mana sebuah patung dewa, melebihi pertumbuhan manusia, didirikan. Patung itu berdiri di arena, di tepinya, nampaknya, menempatkan orang yang menyembah berhala.
Pusat kedua adalah kawasan desa Ain Ghazal, yang terletak tidak jauh dari ibu kota Jordan moden, kota Amman. Dari runtuhan penempatan kuno yang terancang, ahli arkeologi telah menemui beberapa patung manusia yang tingginya dari 35 hingga 90 sentimeter, yang terbuat dari kapur. Umur mereka 9000 tahun. Menurut para penyelidik, patung-patung itu menunjukkan bahawa penduduk penempatan itu menyembah nenek moyang mereka dan mempercayai akhirat.
Kedua fakta ini menunjukkan dengan penuh keyakinan: tahap kepuasan sederhana terhadap keperluan manusia - dalam makanan, pakaian dan perumahan - telah berlalu, peralihan ke pertanian yang diusahakan telah menjadi tahap dalam kehidupan sosial. Seseorang memperoleh sumber daya penting, yang membolehkannya sekurang-kurangnya membebaskan dirinya dari kebimbangan mengenai keperluan penting. Dan kemudian, dengan rasa ingin tahu, dia dapat melihat ke luar kehidupan sehari-hari yang cetek dan memikirkan dunia di sekelilingnya, tentang peredaran masa, tentang hidup dan mati. Profesor Hartmut Kuehne, ahli arkeologi dari Berlin, menyatakan: "Budaya tinggi pertama, menurut saya, berasal dari Zaman Batu, bahkan sebelum manusia belajar memanggang tanah liat - ini lebih dari 3000 tahun sebelum penemuan penulisan." (Dan dia, seperti yang Anda tahu, muncul pada milenium IV SM.) "Semua ini menunjukkan idea," saintis itu melanjutkan.- bahawa sains harus menyemak semula idea-idea yang diterima sebelum ini mengenai struktur sosial pada zaman dahulu sebagai sangat primitif."
Dalam foto - lega yang menggambarkan pemanah Raja Tiglathpalasar III menyerang sebuah bandar Palestin. Berdekatan - mesin pemukul.
Menjinakkan haiwan liar juga menjadi syarat terpenting bagi orang untuk mengatasi langkah pertama di tangga kemajuan. Tetapi untuk peternakan, tanah pakan diperlukan, air diperlukan untuk membasahi tanah dan menjadikannya subur. Tanah seperti itu di Timur Tengah - yang disebut "bulan sabit subur" - membentang dari Mesir hingga Palestin, Syria Utara hingga ke pinggir Sungai Efrat. Terdapat sungai dan air bawah tanah di sini, hujan (walaupun tidak teratur) dan padang rumput yang subur, sesuai untuk pertanian, terbentang. Tetapi pada tahun-tahun lain tempat-tempat ini, terutama bahagian timurnya, dikunjungi oleh kemarau. Ketidakstabilan iklim di wilayah dunia ini telah memainkan peranan penting dalam perkembangan sejarah dan politik Timur Tengah, dan, seperti yang ditunjukkan oleh karya-karya arkeologi baru-baru ini, jauh lebih besar daripada yang difikirkan sebelumnya.
Video promosi:
Penggalian telah menunjukkan bahawa sudah pada milenium ke-7 SM, bentuk kehidupan organisasi cukup berkembang, misalnya, kediaman di kampung tidak lagi tersebar secara kacau, tetapi ditempatkan secara sistematik. Rumah-rumah itu dibina segi empat tepat, dengan banyak ruangan, di beberapa tempat lantai dan dindingnya menyimpan jejak-jejak hiasan - terutama hiasan yang dilekatkan dengan tongkat tajam pada tanah liat basah. Rumah-rumah itu dilengkapi dengan penyejukan air di premis, yang sama masih terdapat di kampung-kampung di Timur Tengah, di mana tidak ada penghawa dingin elektrik.
Walau bagaimanapun, untuk masa yang lama, ahli arkeologi tidak dapat memahami jenis struktur sosial yang berkembang di penempatan ini, kerana penggalian tersebut tidak menunjukkan tanda-tanda ketidaksamaan sosial penduduk. Hanya patung-patung yang menunjukkan adanya kultus nenek moyang di Ain Ghazal dan kuil yang ditemui di Nevali Kori memberikan sedikit pemahaman tentang struktur sosial: ada alasan untuk menganggap bahawa walaupun pada tahap awal masyarakat manusia sudah ada hierarki yang ditentukan, nampaknya, oleh bidang kehidupan agama. Mungkin, orang sudah menonjol dalam masyarakat yang membuat jimat, berhala, alat. Ini diikuti oleh perbezaan dalam pengedaran produk makanan, simpanannya.
Jadi, pada milenium ke-7 SM, Asia Barat mencapai zaman kegemilangan tertentu, tetapi pada milenium ke-6 budaya yang ada tiba-tiba hilang. Penyelidikan arkeologi membuktikan bahawa tempat-tempat yang dihuni, di mana kehidupan masih dalam keadaan penuh, beberapa abad kemudian, benar-benar berpenduduk. Sebab penerbangan orang dapat ditebak dengan mudah: iklim menjadi lebih kering dan kering, dan tanah tidak dapat memberi makan penduduk yang semakin meningkat. Pada akhirnya, meninggalkan rumah mereka, orang-orang pergi ke utara dan barat - di mana keadaan pertanian lebih baik, di mana kekeringan jangka panjang tidak mengamuk.
Kejutan seperti itu tidak berlalu tanpa jejak, lagi-lagi pria itu menghadapi tugas kepuasan dasar terhadap kebutuhan vitalnya, dan minat spiritualnya turun ke latar belakang. Yang menjadi perhatian utama adalah makanan lagi.
Sejak tahun 5500, iklim Asia Kecil telah berubah lagi - menjadi lebih lembap. Dan sekali tanah terbengkalai menjadi hidup, tetapi penempatan lama tidak pernah dipulihkan. Asal-usul kreatif dan kreatif orang-orang telah hilang; sekarang terungkap di lain - seramik berwarna muncul, ada beberapa kemajuan dalam pertanian. Ini adalah zaman Neolitik antara tahun 5500 dan 4000 SM. Pada akhir masa ini, penempatan jenis bandar pertama didirikan, tetapi mereka masih berhubung rapat dengan ladang petani yang mengelilingi bandar-bandar. Budaya Mesopotamia dan dekat dengan laut Palestin mencapai berbunga tertinggi antara 2900-2800 SM.
Bandar-bandar pada Zaman Gangsa awal - mungkin tempat tinggal para pangeran - dibezakan oleh kekukuhan bangunan mereka, mereka dikelilingi oleh tembok tinggi, dan gerbang didirikan untuk memasuki kota, yang terkunci pada waktu malam. Para petani membekalkan kota-kota dengan makanan dan bahan mentah, seperti kulit binatang untuk pakaian kulit. Penduduk bandar memproses dan memproses lebihan hasil pertanian, terlibat dalam kraf dan perdagangan. Hubungan ini bermanfaat bagi kedua pasangan selama ladang menghasilkan tanaman dan haiwan mempunyai makanan.
Pada tahun 2400-an SM, gelombang kekeringan yang dahsyat bermula di Palestin pada tahun 2200-an dan 2100-an di Syria Utara. Sistem ekonomi yang berfungsi dengan baik mula kehilangan keberkesanannya. Akhirnya, perubahan iklim mengusir para petani dari tanah mereka. Separa padang pasir kembali berkuasa di Timur Tengah. Sejarah orang-orang di tempat-tempat ini, berubah menjadi ruang kosong, terganggu selama kira-kira setengah ribu tahun - dari tahun 2400-an hingga 1900-an SM. Dalam lapisan yang berkaitan dengan waktu yang ditentukan, ahli arkeologi tidak menemui bukti material mengenai kehidupan ekonomi di sini. Sejarawan tidak mempunyai maklumat yang boleh dipercayai mengenai kehidupan Palestin untuk jangka masa yang panjang ini. Hanya diketahui bahawa orang Kana datang ke sini bersama-sama dengan orang lain - orang Amori - dan membina kampung yang terdiri dari rumah-rumah kecil, dari mana hampir tidak ada jejak yang terselamat. Dalam kata lain,penduduknya sepenuhnya petani, terlibat dalam pertanian sara hidup.
Pencerobohan Orang Laut berakhir pada tahun 1200 SM dengan penawanan banyak bandar. Hanya orang Mesir yang dapat menangkis serangan mereka. Bantuan itu dikhaskan untuk pertempuran tentera Mesir dengan "orang-orang laut", yang kemudian bertempur dengan Palestin.
Lebih banyak diketahui mengenai kehidupan Mesopotamia dan Mesopotamia pada masa ini, terutamanya berkat apa yang disebut "teks dari Mari". Catatan cuneiform dijumpai di arkib istana kota Mari, yang terletak di tebing kanan Efrat (hari ini adalah tanah Syria). Koleksi cuneiform mengandungi 25,000 tablet tanah liat. Istana itu milik putera tempatan orang Amori, tetapi kadang-kadang kota ini diperintah oleh gabenor Asyur (lihat artikel "Sains mengikuti jejak Alkitab." "Sains dan Kehidupan" No. 8, 1997).
Kekeringan yang berpanjangan memaksa puak-puak Amor pindah dari lorong-lorong Syria di hulu sungai Efrat, ke timur. Negara kota Sumer dan Akkad yang kaya melihat penempatan semula ini sebagai ancaman dan berusaha menolaknya, tetapi orang asing menyusup masuk ke Sumer dan secara beransur-ansur mengambil alih kedudukan utama di negara ini. Akan tetapi, di dalam suku-suku itu, muncul perjuangan internecine untuk hak memerintah. Suku orang Amori menang. Salah satu penguasa suku ini adalah raja Hammurabi, yang turun dalam sejarah (memerintah dari 1792 hingga 1750 SM). Seorang ahli politik dan komandan yang mahir, dia menghentikan perselisihan sivil dan mencipta tentera yang kuat. Dia mengubah kota Babylon yang tidak mencolok menjadi ibu kota sebuah negara yang kuat - Babylonia. Seperti yang anda ketahui, Hammurabi meninggalkan jejak yang nyata dalam sejarah struktur sosial, setelah menyusun sekumpulan undang-undang pertama - "Kod Hammurabi".
Seperti yang telah disebutkan, para sejarawan tidak mempunyai dokumen bertulis mengenai zaman purba Palestin; sumber dan surat tidak langsung dari negara dan bandar yang mempunyai kaitan dengan Palestin membantu untuk mencipta semula gambaran kehidupan. Ahli arkeologi sangat mengharapkan kejayaan pencarian arkib di Hazor, sebuah bandar Palestin di mana laluan perdagangan pada Zaman Gangsa melewati, menghubungkan kota ini dengan Mesir, Mesopotamia, Anatolia, Assyria. Bukan sahaja barang bergerak di sepanjang jalan ini, tetapi juga surat kuno - pesan cuneiform para penguasa, diplomat kuno atau rakan dagang.
Pada masa ini, budaya bangsa-bangsa di Asia Barat dan agama mereka tidak mendapat sokongan padu: banyak orang, banyak kepercayaan - semuanya beres dan bercampur-campur (bukan apa-apa bahawa legenda pandemoni Babilonia dilahirkan), keganasan berjaya. Satu-satunya perkara yang menentang anarki ini adalah perdagangan. Ia meliputi dan menyatukan banyak negara. Bahan aromatik - dari pantai selatan Arabia, lapis lazuli - dari Afghanistan, amber - dari utara jauh, obsidian - dari Turki, pirus - dari selatan Palestin, timah - dari timur, tembaga - dari Cyprus, pohon aras - dari Lebanon, seramik - dari Yunani. Terdapat banyak pasar di mana mereka memperdagangkan barang-barang manusia - hamba. "Semua orang bergantung pada perdagangan ini, tetapi perdagangan itu sendiri bergantung pada situasi internasional, yaitu hubungan antara negara," kata seorang sarjana Alkitab dan Timur Tengah.
Perubahan iklim berikutnya sekitar abad XIII-XII SM (sekali lagi menjadi lebih gersang) kali ini, selain Asia Kecil, juga mempengaruhi Balkan dan membesarkan masyarakat semenanjung dalam kempen. Mereka bergerak dengan kapal ke selatan dan di sepanjang pantai Mediterranean. Budaya Crete-Mycenaean, yang menduduki sebagian daratan Yunani dan pulau-pulau di Laut Aegea, khususnya pulau Crete, hancur. Lebih jauh ke selatan, "Sea People," seperti yang disebut oleh sejarah pencerobohan ini, menghancurkan negara-negara yang menduduki jalur di sepanjang pantai timur Laut Mediterania, dan akhirnya menyerang Mesir, yang dengan susah payah menolak serangan itu.
Bahkan sebelum kedatangan Orang Laut, musim kemarau sudah melanda Palestin. Ususnya tidak mengandung kekayaan, negara itu menjadi perantara dalam perdagangan antarabangsa yang mapan. Perubahan iklim telah merosakkan sistem hubungan ekonomi.
Apa yang berlaku di bahagian-bahagian ini - antara 1200 dan 800 SM? Ahli arkeologi dan sejarawan percaya bahawa dalam apa yang disebut "zaman kegelapan", yang hampir tidak ada maklumat, adalah mungkin untuk mengesan peristiwa penting peristiwa. Seperti yang sering terjadi dalam penyelidikan sejarah, seseorang hanya perlu mengubah sudut pandang, dan orang-orang yang kelihatan hilang muncul lagi - bukan hanya di ibu kota, tidak di kota perdagangan yang sibuk, tetapi di penempatan dan kampung. Ini terutama berlaku untuk Palestin. Perjanjian Lama memberi para penyelidik titik-titik rujukan untuk sejarah tempat-tempat ini, sejak tahun 1200 SM. Pertama - penaklukan Palestin oleh pendatang baru-Israel, penyatuan suku-suku baru, kemudian kematian kerajaan, penangkapan orang oleh penakluk-Asyur, kemudian - oleh orang-orang Persia, akhirnya, kembali dari penawanan. Sejarah kuno berakhir dengan pernyataan "Satu Tuhan".
Sumber: majalah "Sains dan Kehidupan" No. 9
