Para pakar telah mendengar bahawa terdapat beberapa patung kayu aneh di taiga Karelian.
Potongan-potongan legenda kuno dan legenda mengenai patung-patung, yang ditetapkan oleh orang-orang yang tidak dikenali di tempat-tempat terpencil sehingga penduduk tempatan dapat menavigasi ke sana dengan susah payah, masih tersimpan dalam ingatan penduduk. Tetapi para penyelidik tidak ragu-ragu bahawa patung-patung itu sudah lama reput. Oleh itu, semasa melakukan ekspedisi ke wilayah Belomorsky dan Kemsky pada tahun 2003, kakitangan Akademi Sains Mega Antarabangsa (Petrozavodsk) bahkan tidak berharap dapat mencari sesuatu yang istimewa.
Walau bagaimanapun, penemuan itu melebihi semua jangkaan. Patung-patung kayu berhala pagan, terletak kira-kira setengah jam berjalan kaki antara satu sama lain, semuanya sama sekali berbeza, mewakili sejenis muzium patung kayu di udara terbuka.
Hilang di taiga Karelian pekak, yang dapat diakses oleh ketidakfahaman mereka, dikelilingi oleh lingkaran kekudusan yang mereka tahu, mereka diam-diam dan mengancam memandang pendatang baru yang berani mengganggu ketenangan mereka yang sudah tua. Kapan dan oleh siapa mereka didirikan? Gambar ilahi siapa yang mereka bawa? Kekuatan sihir apa yang melindungi mereka dari kehancuran?
"Pada pandangan pertama, kesannya adalah bahawa patung-patung kayu itu terletak tanpa sistem yang dapat dilihat," kata Alexei Popov, naib presiden Akademi Sains Mega Antarabangsa. - Kami segera mula ragu. Bagaimanapun, kerja-kerja pembuatannya cukup besar, dan hampir tidak ada orang, tanpa melakukan apa-apa, membalikkan kayu balak di padang gurun Karelian begitu saja, terutama kerana sebelum memulakan kerja, balak itu direndam untuk waktu yang lama sehingga memperoleh kekuatan khas dan tidak akan mengalami kehancuran cepat … Atau, di sebalik rawak yang jelas, ada arti tertentu dalam susunan mereka, dan tempat yang dipilih atas sebab tertentu tidak sengaja? Dan jika demikian, apa yang menentukan pilihan lokasi? Terdapat banyak soalan.
angka-angka itu berbeza antara satu sama lain baik dari segi ukuran (dari ketinggian satu hingga 2,5 m), dan di luar, satu sangat menonjol, dengan semua penampilannya menyerupai gambar patung-patung batu yang terkenal dan misterius dari Pulau Paskah. Sama ada ini adalah kecelakaan, atau gema beberapa pengetahuan kuno yang tidak akan pernah kita dengar. Gambar-gambar berhala lain tidak memberikan penafsiran apa pun, kerana maklumat mengenai dewa-dewa kafir dari nenek moyang kita sangat langka walaupun dalam kesusasteraan khas, belum lagi gambar-gambar itu.
Dilihat dari struktur pohon, penemuan itu berusia lebih dari seratus tahun (legenda juga membuktikan hal ini), iaitu, patung-patung itu didirikan pada akhir abad ke-19. Pada masa itu, walaupun agama Kristian sudah berakar, unsur-unsur paganisme (ilmu sihir) masih tersebar luas di Karelia. Tetapi yang paling mencolok adalah bahawa di sebelah berhala-berhala yang dijumpai terdapat bekas "sisa-sisa" mereka yang separuh reput, yang mengesahkan laporan pemulihan berkala mereka (menurut beberapa sumber, berhala tersebut "dipulihkan" setiap 150 tahun).
Anggota ekspedisi memutuskan untuk memeriksa terlebih dahulu lokasi-lokasi berhala menggunakan kaedah dowsing (ini adalah nama teknik kuningan kuno). Sejak zaman kuno, dengan bantuan pokok anggur, mereka mencari sumber air bawah tanah, simpanan logam. Pada masa awal, teknik menembak digunakan secara meluas oleh penduduk Karelia. Bukan suatu kebetulan bahawa dahan pokok anggur - simbol pelombong - menghiasi lambang pertama Karelia. Ada kemungkinan bahawa para pembangun berhala kuno dapat menggunakan teknik menembak.
Video promosi:
Dengan bantuan dua bingkai logam berbentuk L, para pakar mengkaji lokasi patung-patung itu, mendekatinya dari sisi yang berlainan, dan selalu bingkai itu bereaksi dengan penyimpangan ke sisi, tidak mencapai patung 1-1,5 m. Ini menunjukkan bahawa berhala-berhala itu dipasang di pusat-pusat apa yang disebut zon geoaaktif dengan diameter kira-kira tiga meter.
Dan di sini Alexei Popov menemui penemuan yang luar biasa. Setelah membuat tanda di peta, dia terkejut ketika mengetahui bahawa rantai berhala itu berorientasi ketat ke satu arah, terletak hampir dalam garis lurus, menuju ke tempat yang tidak kurang misterius dan menarik dengan namanya - Tasik Karma. (Karma adalah salah satu konsep asas falsafah India kuno, yang terkait dengan hukum kelahiran semula rohani dan jasmani manusia.) Dikelilingi oleh rawa-rawa yang tak dapat ditembus sepanjang kilometer, tasik ini secara praktikal belum diterokai dan tidak dijelaskan dalam kesusasteraan sejarah tempatan, walaupun beberapa legenda mengaitkannya semacam "penyimpanan maklumat kuno" tabir rahsia mengenai masa lalu Karelia "Hyperborean".
Legenda mengenai "pohon dunia" suci yang diduga tumbuh di wilayah republik itu, yang ditanam oleh penyihir utara pada abad XIV, juga dihubungkan dengan Danau Karma. Pada pertengahan abad XVI. Monk Kassian Muezersky, yang tiba di daerah ini dari Biara Solovetsky, mendirikan sebuah biara, dan pada tahun 1602 Gereja Nicholas the Wonderworker didirikan. Hingga kini, "pokok" dan kuil yang berdekatan adalah tempat ziarah bagi beberapa penjaga agama kuno. Menurut legenda Sami dan Karelian, itu adalah "pohon" yang merupakan semacam permulaan "perjalanan inisiatif" melalui tonggak-tonggak-tongkat ke Tasik Karma.
- Merupakan pemikiran bidaah yang menyatakan dirinya: benar-benar pada zaman kuno seseorang sengaja menetapkan semacam tonggak-idola untuk menentukan jalan tertentu? Ngomong-ngomong, bahkan nama Sungai Okhta, yang mengalir beberapa kilometer jauhnya, diterjemahkan dari Sami Lama sebagai "sungai petunjuk," kata Aleksey Popov. - Semua ini mengingatkan pada ritus inisiasi, "perjalanan dedikasi." Bagaimanapun, masih ada gema tradisi kuno orang Sami dan Karelian, yang menganggap gambar seperti itu, yang terbuat dari kayu atau batu, adalah semacam "alat" untuk arahan langsung pemuda yang menjanjikan untuk pengenalan mereka ke dalam "negara dukun." Mungkin kerana kesan struktur sihir berbeza bergantung pada lokasi dan ciri-ciri lain,penuh dedikasi memerlukan "perjalanan permulaan" dari satu tempat suci ke tempat yang lain.
