Kota Mati dan Kutukannya
Seperti yang dikatakan oleh legenda Mongolia, pada saat perairan laut yang hangat masih mengalir di kawasan gurun Gobi yang berbatu, sebuah kota yang indah dan kaya dibina di pesisirnya yang indah oleh keturunan dewa-dewa pertama, di mana para bijak dan pedagang, pahlawan yang berani dan tukang yang mahir tinggal.
Bandar ini mempunyai banyak nama. Orang Uighur menyebutnya Indikutshari, orang Cina menyebutnya Hozhou (Kota Api). Mereka memanggilnya Gaochang - setelah nama negara, ibu kota tempat dia berada. Orang Mongol memanggil kota kuno legenda ini Khara-Khoto.
Kematiannya diceritakan dalam legenda Mongolia. Penguasa terakhir kota batyr, Khara-jian-jun, mengisytiharkan perang terhadap maharaja China, tetapi setelah kehilangan beberapa pertempuran, dia bersembunyi di balik tembok yang tidak dapat ditembus. Tidak dapat merebut kota dengan ribut, orang Cina mengalihkan dasar sungai Edzin-Gol dari Khara-Khoto, sehingga kehilangan pembela air.
Menyedari bahawa kota dan penghuninya akan ditakdirkan mati, Hara-jian-jun menyembunyikan semua harta karunnya di tempat rahsia, membunuh isteri dan anak-anaknya dan berperang tegas, akibatnya dia terbunuh. Tentera China yang memecah masuk Hara-Khoto membunuh semua penduduknya, dan kota itu sendiri berubah menjadi runtuhan …
Pelancong dan saintis Rusia telah lama mengetahui tentang "kota hitam" (sebagai topografi Khara-Khoto diterjemahkan dari bahasa Mongolia) mengenai orang mati, yang hilang di pasir di bahagian selatan padang pasir Gobi. 1886 - Ekspedisi Grigory Potanin belajar dari orang Mongol mengenai beberapa jenis kubu yang ditinggalkan orang dan ditutup dengan pasir. Vladimir Obruchev, yang mengunjungi tempat yang sama pada tahun 1893, menanyakan penduduk setempat secara terperinci mengenai runtuhan penempatan kuno, tetapi tidak pernah melihatnya.
1907 - pengembara terkenal Pyotr Kozlov, pelajar Nikolai Przhevalsky, berangkat mencari kota yang mati. Dia dapat meminta sokongan pemimpin suku Torgout Beile, yang tinggal di daerah-daerah itu, dan dengan bantuan seorang pemandu, ekspedisi itu tiba di kota mati di selekoh Sungai Edzin-Gol.
Menurut kata-kata perpisahan pemimpin itu, orang asing tidak dapat membawa haiwan bungkus ke kota yang musnah, membakar api dan makan di dalam tembok kota. Wanita tidak dibenarkan tampil di Hara-Khoto. Pelanggaran larangan boleh menyebabkan murka roh - pengasas kota yang mati. Penyelidik Rusia bahkan diberitahu bagaimana seorang wanita tempatan secara tidak sengaja mengembara ke kota untuk mencari kuda yang hilang seratus tahun yang lalu. Di tengah-tengah runtuhan bangunan, dia menjumpai beberapa helai mutiara besar. Ketika wanita itu meninggalkan bandar, ribut pasir yang mengerikan tiba-tiba bermula. Beberapa hari kemudian, tubuhnya, separuh tertutup pasir, dengan helai mutiara yang tersangkut di telapak tangannya, dijumpai oleh kafilah yang lewat. Pemimpin suku Torgout-bale juga berharap agar para penyelidik, jika mereka menemui harta karun Hara-jian-jun, akan memberikan harta karun yang ditemukan kepadanya.
Video promosi:
Dan sekarang, di depan mata para penyelidik Rusia, tembok kubu yang pernah tinggi, hampir sepenuhnya ditutup dengan pasir, muncul. Di tembok barat terdapat dua makam suburgan, salah satunya musnah sepenuhnya. Dan yang kedua, unik dan tidak ternilai dari sudut sejarah penemuan pelancong yang ditunggu-tunggu. Di dalam makam, para saintis telah menemui contoh lukisan ikon Buddha yang paling jarang dibuat dalam cat berwarna pada kanvas sutera, banyak patung logam dan kayu. Miniatur ini merupakan ciri abad XI-XII. Perpustakaan yang dijumpai mempunyai nilai tertentu - lebih daripada 2,000 buku dan skrol tulisan tangan yang terpelihara dengan baik.
Di tengah makam, di atas alas batu, dari mana tiang logam tinggi naik ke atas, 20 patung tanah liat, setinggi seorang lelaki, diletakkan berhadapan. Kepingan kertas tulisan tangan terletak di sebelah setiap gambar. Tengkorak terpelihara duduk di sudut pinggir bandar. Pelancong mengatakan bahawa ini adalah kerangka seorang paderi, yang sebenarnya makam itu didirikan. Dengan bantuan pemeriksaan antropometri didapati bahawa kerangka itu adalah milik … seorang wanita berusia sekitar 50 tahun. Dia dikuburkan duduk, seperti yang disyaratkan oleh adat istiadat, dan mungkin adalah pendeta berpangkat tinggi. Nampaknya penduduk purba "kota mati" jauh lebih beradab daripada penduduk padang pasir sekarang.
Banyak penemuan menarik dan misteri menanti anggota ekspedisi di bandar itu sendiri. Di pusat Khara-Khoto, mereka membersihkan pasir dari struktur batu bulat setinggi 2.5 m, yang kelihatan seperti kepala keju raksasa. Di sisi rata atas, pelancong menemui tulisan cuneiform yang tidak dapat difahami, yang berbeza dengan tulisan manuskrip yang dijumpai, dan, nampaknya, berasal dari era yang lebih awal, serta lingkaran konsentris, lingkaran dan garis misterius yang ditenun ke dalam web yang pelik. Semua itu diukir menjadi batu padat. Menurut para penyelidik, bangunan kuno ini dapat melayani penduduk kota sebagai sebuah balai cerap, dan juga tempat perlindungan di mana para imam kuno berkorban kepada dewa-dewa mereka.
Di satu bangunan yang bobrok, setelah membersihkan diri dengan teliti, mata para penyelidik yang kagum melihat serpihan lukisan dinding yang terpelihara dengan baik, di samping wajah para wali, terdapat gambar makhluk misterius: burung berkepala dua, ikan dengan kepala manusia, dan naga yang menakutkan. Di sebelah makhluk mitos ini terdapat tokoh-tokoh miniatur orang. Koleksi dokumen yang unik sejak pemerintahan Genghis Khan, termasuk keterangan mengenai peramal kuno, juga jatuh ke tangan para pelancong.
Tetapi sama ada secara kebetulan, atau sebagai akibat dari kutukan yang pernah dikenakan, selama ekspedisi Rusia di Khara-Khoto, kemarau yang belum pernah terjadi sebelumnya bermula di bahagian-bahagian tersebut. Lebih-lebih lagi, serangkaian gegaran kuat melanda bahagian tengah Mongolia. Semua ini ditafsirkan oleh para penatua suku Mongol sebagai tanda bahawa roh-roh yang kuat tidak senang dengan kehadiran orang-orang bukan Yahudi di negeri mereka. Pada pertengahan musim panas 1907, pihak berkuasa Mongolia memerintahkan Kozlov menghentikan penggalian dan meninggalkan negara itu. Ini didorong oleh keluhan penduduk tempatan kepada pentadbiran bahawa orang luar menodai "Kota Mati" dengan kehadiran mereka.
Walaupun terdapat rintangan yang ditimbulkan oleh pihak berkuasa, para penyelidik berjaya mengangkut sebahagian besar pameran dan manuskrip yang dijumpai ke St Petersburg, ke Persatuan Geografi. "Kami telah mengumpulkan," menyimpulkan Pyotr Kozlov, "bahan arkeologi yang mengisi sepuluh kotak pud yang disiapkan untuk dihantar ke Persatuan Geografi Rusia dan Akademi Sains. Di samping itu, saya segera menghantar melalui surat Mongolia ke Urga (sekarang Ulan Bator) dan seterusnya ke Petersburg beberapa bungkusan dengan berita mengenai penemuan Khara-Khoto yang sebenarnya, melampirkan lukisan ikon dan sampel penulisan yang terdapat dalam penggalian untuk kajian dan penentuan yang cepat: serpihan Buddha karangan dalam bahasa Cina, dua petikan kecil teks Tibet dan sebelas buku catatan manuskrip surat Xi Xia.
Berkat penemuan kamus Xi Xia dari bahasa Tangut di perpustakaan kota hitam, pakar dan saintis Persatuan Geografi berjaya menguraikan sebahagian besar manuskrip yang ditemui. Ternyata, mulai abad II, ada zona pertahanan yang melindungi penduduknya dari serangan nomad, dan ada sebuah pos China dalam pertempuran panjang dengan Hun.
Abad yang lain berlalu, dan sejarah mula menyebut kota perdagangan Xihai yang berdiri di oasis. Tetapi tiga abad kemudian, semasa kemerosotan Empayar Han, bandar itu nampaknya hilang. Namun, tidak lama: di era Tang, kubu Tongcheng dibangun di tempat itu, yang pertama kali sampai ke orang-orang Tibet, setelah orang Turki, dan pada abad ke-9 - ke Uighur. Pada waktu yang sama, orang Tangut muncul di panggung bersejarah, yang pada akhir abad ke-10 menciptakan negara Xi Xia yang kuat, membentang sejauh ratusan kilometer dari barat ke timur dan dari selatan ke utara.
1226 - Pasukan Mongolia yang diketuai oleh Genghis Khan berangkat ke kempen menentang China. Negara Xi Xia hancur dan dibubarkan di Empayar Yuan besar yang diasaskan oleh orang Mongol, yang membentang pada abad XIII-XIV dari tebing Danube hingga ke Laut Pasifik.
Hara-Khoto menerima nama baru - Edzina (di Ijinai Mongolia). Ia menjadi kota perdagangan penting dalam perjalanan dari China ke ibu kota Mongolia, Karakorum, yang didirikan pada awal abad ke-13 di tebing Sungai Selenga di pertemuan Sungai Orkhon. Marco Polo menyebutkan Edzin dalam catatannya: “Dia berdiri di awal padang rumput berpasir di utara wilayah Tashut. Orang-orang itu adalah penyembah berhala, mereka memiliki banyak unta dan segala jenis lembu. Penduduk tempatan … terlibat dalam peternakan dan penternakan."
Pelancong itu memanggil penyembah Buddha. Sebenarnya, bukan sahaja mereka menetap di sana. Penemuan Kozlov membuktikan bahawa perwakilan dari banyak orang tinggal di bandar. Selain teks Tangut, Cina dan Mongolia, manuskrip dalam bahasa Parsi dan Arab terdapat di Khara-Khoto. Oleh itu, Yijinai pada era Yuan sebenarnya adalah pusat perdagangan transit dengan populasi campuran yang beragam.
Tetapi pada tahun 1372 komander China Feng Sheng menawan Yijinai. Setelah menyekat cabang Edzin-Gola dengan bendungan, dia tidak hanya meninggalkan pembela kota tanpa air, tetapi juga menghancurkan sebuah oasis mekar yang besar, yang tidak lagi dapat dihidupkan kembali. Mungkin itu adalah bencana alam sekitar pertama dalam sejarah, yang diprovokasi oleh orang.
Para saintis belum menguraikan beberapa dokumen yang dijumpai. Mereka ditulis dalam bahasa yang tidak diketahui. Menurut salah satu versi, pada gulungan misteri, para imam kuno mengenkripsi beberapa teks ajaib, yang hanya diketahui oleh manusia. Menurut yang lain, tulisan-tulisan ini, mungkin, satu-satunya bukti material dari peradaban misteri tertentu yang mewujudkan kota Hara-Khoto dan luput dari perhatian penulis catatan. Hanya runtuhan sunyi, ditutup dengan pasir dan ditutup dengan banyak legenda yang luar biasa, yang mengetahuinya.
Y. Podolsky
