Salah satu yang pertama memberikan pandangan yang sama sekali tidak dijangka pada makhluk asing adalah penulis Perancis terkenal Joseph Roni Sr. Pada tahun 1887 yang sangat jauh, ia menerbitkan novel hebat "Xipehuza", di mana dia berbicara tentang nenek moyang kita yang jauh, yang berperang dengan makhluk kristal - orang Xipehuzes.
Tidak seperti pelbagai jenis entiti dalam bentuk "pengumpulan panas dan sejuk", yang suka dibincangkan oleh ahli falsafah kuno, watak-watak Roni Sr. kelihatan makhluk yang cukup layak.
Teori saintifik mengikuti karya hebat. Banyak idea menarik mengenai kemungkinan kehidupan organosilikon dinyatakan pada satu masa oleh ahli mineralologi dan geokimia Soviet Alexander Evgenievich Fersman (1883-1945). Bersama rakan sekerja dan rakannya, Ahli Akademik Vladimir Ivanovich Vernadsky, dia membuktikan idea menarik tentang kemungkinan jalan evolusi kehidupan silikon di Bumi. Hipotesis Fersman-Vernadsky dikembangkan dan dilengkapi oleh ahli astronomi planet Amerika, Thomas Gold (1920-2004), yang menyatakan bahawa pada tahap tertentu dalam pengembangan kerak bumi, kehidupan silikon mungkin timbul di sana, yang masih tersembunyi di kedalaman magma.
Pada tahun 1957, era sastera makhluk organosilikon berakhir dengan pelepasan novel Fred Hoyle Black Cloud. Di dalamnya, ahli astrofizik Inggeris terkemuka menggambarkan kemunculan awan interstellar pintar raksasa berhampiran Bumi. Makhluk praktikal ini bergerak dari satu bintang ke bintang yang lain, memakan tenaga lampu, dan berfikir, menukar denyut radio antara bahagiannya.
Bersama dengan karya ilmiah kultus lain - "Solaris" oleh Stanislav Lem - "Black Cloud" sejak sekian lama menjadi semacam standard untuk hipotesis mengenai bentuk kehidupan luar bumi yang paling luar biasa.
Pada tahun 1960-an, karya Hoyle dan Lem mencetuskan longsoran penerbitan mengenai makhluk asing yang paling paradoks. Sebagai contoh, penulis fiksyen sains Amerika Roger Zelazny menulis kisah "Passion for Collecting", di mana batu-batu hidup hidup di planet Skvernida. Batu-batu itu secara beransur-ansur tumbuh dan bertambah berat, mengumpulkan pelbagai atom dan molekul. Setelah mencapai ukuran kritikal, mereka meletup, membasahi segalanya dengan embrio mereka.
Seorang lagi patriark fiksyen ilmiah, Clifford Simack, hadir dengan novel romantis All Flesh Is Grass, di mana bunga-bungaan memasuki kota Amerika di Midwest melalui perpecahan ruang-waktu. Tidak seperti triffid pemangsa John Wyndham di Day of the Triffids, makhluk-makhluk comel ini berharap dapat memahami dan menolong penduduk bumi.
Kristal, magma, awan, lautan, batu, bunga - senarai entiti hidup dan cerdas ini dapat diteruskan untuk waktu yang sangat lama. Apa yang mungkin berlaku dalam luasnya Alam Semesta, dan apa yang luar biasa? Tiba masanya para saintis mempunyai pendapat.
Video promosi:
Mencari fikiran yang berbeza
Pada bulan November 1961, persidangan pertama dalam sejarah sains dengan topik "Pencarian untuk Kecerdasan Luar Angkasa" (SETI) diadakan di Green Bank Radio Observatory (Virginia Barat, Amerika Syarikat). Hari ini, singkatan ini tidak asing lagi bagi setiap peminat kajian tamadun asing. Sepuluh tahun kemudian, bahagian penyelidikan interdisipliner lain muncul - "Komunikasi dengan Kecerdasan Luar Angkasa" (CETI).
Pada masa yang sama, hipotesis menarik para saintis Soviet mengenai asas superkonduktor muncul. Ia dikembangkan oleh ahli astrofizik Vitaly Lazarevich Ginzburg. Sekumpulan ahli astrofizik Perancis menerbitkan hipotesis yang sama asli pada pertengahan tahun 1970-an. Mereka menganggap prospek yang tidak dijangka mengenai adanya "kehidupan nuklear" pada bintang-bintang yang mati setelah letupan supernova.
Diperlukan sistematisasi semua hipotesis yang memusingkan ini, dan peminat SETI dan CETI yang hebat Robert Shapiro mengambil tugas. Ahli kimia dari Universiti New York ini menulis buku Life Beyond the Earth: A Guide for a Intelligent Earthling to Life in the Universe, di mana dia memperkenalkan klasifikasi asal semua jenis makhluk di Alam Semesta.
Di halaman monograf Shapiro terdapat plasmoid yang ada di atmosfera bintang, radiobes yang mendiami awan antarbintang, lavobas dan magmob - dalam bentuk struktur klasik silikon yang hidup di lautan cair, hidrogen adalah makhluk tidak berbentuk yang terapung dalam metana cair dan memakan sebatian hidrogen, dan thermophages-cosmoites, mengeluarkan tenaga dari perbezaan suhu di ruang dan di permukaan planet tanpa atmosfera.
Pada akhir bulan Jun 1987 di bandar Balaton, Hungaria, mengadakan kolokium antarabangsa "Bioastronomi - langkah seterusnya" diadakan. Di sini untuk pertama kalinya sebelum anggota Kesatuan Astronomi Antarabangsa dan Akademi Astronautik Antarabangsa, istilah "protein-karbon chauvinisme" terdengar. Dengan ungkapan ini, sekumpulan saintis yang diketuai oleh Profesor Shapiro menjabarkan dogma mengenai kesejagatan kehidupan air-karbon. Secara semula jadi, kebanyakan ahli astronomi memberi reaksi negatif terhadap ekstremisme ilmiah tersebut. Oleh itu, kemasyhuran bidaah ilmiah yang terkenal telah kukuh pada penyokong Shapiro.
Pada tahun-tahun berikutnya, satu siri program "Cosmos" dilancarkan dengan tuan rumah tetap Karl Sagan. Ahli astronomi Amerika yang terkenal dan penyebar ilmiah yang cemerlang ini memberitahu penonton televisyen berjuta-juta mengenai pencarian kecerdasan di Alam Semesta dan menawarkan versi kebiasaan sistem suria. Dia menyarankan untuk memperhatikan sistem satelit raksasa gas - Musytari dan Saturnus. Sagan mencipta rantai makanan yang menakjubkan dari makhluk yang tinggal di lapisan atas atmosfer Jupiter yang mengerikan.
Kecerdasan kolektif superorganisma
Dalam perbahasan mengenai chauvinisme protein-karbon, mereka juga teringat idea lama tentang kewujudan superorganisma. Pada awal abad yang lalu, ahli biologi Amerika William Wheeler menulis mengenai perkara ini. Mempelajari komuniti pelbagai serangga, seperti semut dan anai-anai, dia memanggil mereka "superorganisma", dan cara hidup mereka - "superorganisasi." Pada akhirnya, dia sampai pada kesimpulan bahawa di alam ada semacam keinginan untuk menyatukan kumpulan makhluk menjadi komuniti gergasi - superorganisma - sama seperti sel membentuk organisma biasa.
Idea inovatif Wheeler diadopsi oleh penulis fiksyen sains, dan pada tahun 1961 Stanislav Lem mencipta Solarisnya, di mana dia dengan cemerlang menggambarkan lautan pintar. Superorganisma planet ini merangkumi seluruh permukaan Solaris yang jauh, mengawal pergerakan orbitnya dan dengan mudah mewujudkan pemikiran para angkasawan yang menjelajahinya.
Selepas Lem, penulis fiksyen sains Soviet terkenal Sever Feliksovich Gansovsky mengusulkan versi superorganisasi biasa, yang menerbitkan kisah "The Master of the Bay" pada tahun 1962. Ia menggambarkan makhluk yang sangat pelik yang kononnya tinggal di suatu tempat di kepulauan Polynesia. Ini terdiri daripada mikroorganisma yang mendiami perairan pesisir dan langsung bergabung menjadi satu keseluruhan untuk perlindungan atau pemburuan. Dalam kes ini, raksasa raksasa muncul, dengan mudah meratakan mangsanya. Memerah darah dan jus, superorganisme ini segera memberi makan selnya dan sekali lagi hancur, menjadi tidak kelihatan. Sebilangan lagi melangkah lebih jauh, menggunakan idea dari James Lovelock. Beginilah munculnya buruj, galaksi dan kelompoknya yang "cerdas". Titik tertinggi kreativiti tersebut adalah idea bahawa seluruh Alam Semesta adalah superorganisma, yang terdiri daripada "sel" - planet dan bintang.
Prinsip paradoks Fermi berbanding Copernicus-Bruno
Soalan utama yang tidak dapat dijawab oleh peminat ruang "hidup": di manakah semua makhluk asing ini?
Pemerhatian sederhana ini berusia lebih dari enam dekad, dan dinyatakan oleh ahli fizik yang luar biasa, Enrico Fermi. Ahli Ufologi berusaha menentang paradoks Fermi dengan prinsip Copernicus-Bruno. Menurut yang terakhir, sistem suria adalah tempat yang paling biasa di alam semesta, dan bentuk kehidupan duniawi harus umum di mana-mana. Penolakan chauvinisme protein-karbon membolehkan kita melihat masalah ini dari perspektif yang sama sekali berbeza.
Di sini kita dapat menganggap bahawa kemunculan kehidupan di planet kita (baik secara semula jadi atau oleh panspermia - dengan pengenalan dari angkasa) bukanlah kejadian yang tidak disengajakan. Sekalipun pada tahap tertentu, persis seperti yang dijelaskan oleh Arthur Clarke dalam bukunya 2001: A Space Odyssey, seseorang dari luar "memperbetulkan" evolusi primata kuno dan pikiran muncul. Hanya di sini altruisme makhluk asing berakhir, dan tujuan utamanya adalah untuk mempersiapkan Bumi untuk penciptaan sesuatu yang pada asasnya berbeza. Sebagai contoh, makhluk karbon-protein mesti mengitar semula sebilangan besar sebatian kimia dan membuat batu loncatan untuk pengembangan makhluk asing. Idea ini telah berulang kali ditemui dalam fiksyen sains berkaitan dengan kesan pemanasan global, yang mempersiapkan keadaan Venus bagi penduduk baru. Secara semula jadi, minda protein dalam kes ini diancam dengan pemusnahan diri sepenuhnya.
Versi lain secara tidak bersahaja menunjukkan bahawa planet kita hanyalah "ladang" untuk membiakkan makhluk pintar. Adalah sukar untuk mengatakan dengan tepat apa buah tamadun duniawi yang dapat menarik orang asing. Banyak yang boleh diandaikan di sini. Sebagai contoh, beberapa pemikiran kristal mungkin berminat dalam bioteknologi dan kejuruteraan genetik, sebagai aspek aktiviti manusia semata-mata.
Oleh itu, jika anda tidak tergolong dalam chauvinisme protein-karbon, kehidupan muncul sebagai cara untuk menjadi entiti khas yang menyokong organisasi jirim yang pintar di Alam Semesta.
Secara semula jadi, organisma hidup seperti itu mesti wujud dalam pelbagai keadaan fizikal dan kimia, sentiasa menyesuaikan diri dengan mereka dan dilahirkan semula. Nah, sebagai hasil kajian chauvinisme protein-karbon, seseorang dapat menyebut definisi terkenal Krzysztof Zanussi: "Hidup adalah penyakit keturunan dengan penyakit kelamin yang boleh membawa maut."
Oleg Faig
