Kedai pertama di Rusia muncul pada akhir 1500-an - awal 1600-an. Pengedar ramuan alkohol ini terbang ke Rusia, mendirikan kedai makan di semua bandar dan kampung kami dan mula membuat orang mabuk, oleh itu, pada umumnya, masa bermasalah pada awal tahun 1600-an adalah waktu mabuk.
- Siapa yang memulakan ini?
- Pengembangan alkohol seperti itu dilakukan terutamanya dengan bantuan modal perdagangan asing. Orang-orang ortodoks dan umat Islam dilarang berniaga alkohol. By the way, pada tahun 1893, ketika monopoli alkohol negara dipulihkan, ternyata 95% alkohol dan 99% produk tembakau di Rusia dikendalikan oleh modal perdagangan asing di luar dunia Ortodoks.
Mabuk di kalangan Slavia dianggap sebagai dosa yang mematikan, tetapi di Orthodoksi dianggap dosa yang lebih serius untuk menyebarkan racun ini, meracuni orang, membunuh jiran mereka.
DI RUSIA UMUM BUKAN MENGAMBIL MINUM, TETAPI MASIH. Jadi, gerakan kesederhanaan yang paling kuat di Rusia adalah pada tahun 1858-1861. Selama tiga tahun, para petani dari semua wilayah barat sendiri menolak sepenuhnya minum alkohol. Pemilik penginapan bahkan menyediakan vodka secara percuma, dan orang membalikkan vodka ini, menuangkannya, mengalahkan pemilik penginapan. Pada tahun 1858 sahaja, terdapat 110.000 percubaan petani, 111.000 petani dikirim ke pekerja keras untuk berpartisipasi dalam rusuhan anti alkohol ini. Mereka disebut "RIT ANTI-ALKOHOL".
Gelombang kedua gerakan kesederhanaan di Rusia dipimpin oleh inteligensia Rusia. Dostoevsky, Tolstoy menulis banyak artikel menentang alkohol, walaupun ketika itu pengambilan alkohol sepuluh kali lebih sedikit daripada sekarang. Dan sama, inteligensia Rusia bangkit untuk melindungi rakyat dari mabuk.
Pergerakan kesopanan ketiga bermula pada tahun 1905. Sebuah kongres masyarakat anti-alkohol Rusia berkumpul, BUKU TEKS UNTUK SEKOLAH tentang gaya hidup yang sihat telah dibuat, mereka mula mempromosikan ketenangan di mana-mana, yang berakhir dengan kemenangan yang membuat zaman: pada tahun 1914 di Rusia, tsar memberikan hak kepada badan-badan pemerintahan tempatan mengikut budi bicara mereka untuk tempoh mobilisasi tentera menjelang Perang Dunia Pertama. pertubuhan di kawasan mereka. Dan untuk kepujian orang-orang kita, saya mesti mengatakan bahawa setiap kedai ditutup di seluruh negara.
Di Rusia yang disebut "minum", hanya 100 tahun yang lalu, 95% kanak-kanak di bawah usia 18 tahun, 90% wanita dan 43% lelaki adalah pemerhati mutlak (iaitu, mereka tidak pernah merasakan alkohol dalam hidup mereka)!
Video promosi:
Fakta ini sahaja dapat dipahami oleh mereka yang menyebarkan mitos mengenai ketagihan genetik orang Slavia kepada alkohol.
Pada tahun 1916, dua timbalan petani Yevseyev dan Makagon di Duma Negeri mengusulkan rang undang-undang berikut: "Mengenai ketenangan di Rusia selama-lamanya."
Dari sinilah konsep kesihatan Siberia berasal: orang Siberia adalah orang-orang yang beriman lama yang tidak minum setetes alkohol secara kategorinya. SOBI ADALAH ORANG NORMAL STANDARD KEHIDUPAN RUSIA.
"Undang-undang kering" yang diisytiharkan pada tahun 1914 dengan kehendak Rakyat berlangsung hingga tahun 1925, sehingga dibatalkan oleh Rykov. Tetapi walaupun selepas itu, "kurva alkohol" hampir tidak naik. Pada tahun 1932, kita hampir tidak mencapai 1 liter per tahun per kapita, pada tahun 1950 angka ini meningkat menjadi 1,85 liter, yang masih berkali-kali lebih rendah daripada angka yang sesuai untuk orang Eropah "berbudaya".
Di USSR, dalam tempoh dari 1981 hingga 1988, muncul gerakan sikap tidak rasmi yang kuat. Tidak rasmi. Pengasas dan pemimpin gerakan ini adalah Ahli Akademik Uglov. Dan pada tahun 1985, keputusan anti-alkohol diadopsi, ditulis: "Buat masyarakat yang tenang."
Gorbachev sendiri tidak ada kaitan dengan resolusi ini. Perkara pertama yang dia lakukan untuk menekuk dadanya di hadapan orang-orang adalah mengambil dan menyetujui resolusi siap pakai yang sedang dipersiapkan Andropov.
Andropov membuat komisen khas Jawatankuasa Pusat CPSU mengenai isu ini, Gorbachev bukan anggota daripadanya. Andropov yang ingin memperhatikan Rusia, Gorbachev hanya menguatkuasakan rang undang-undang ini ketika dia datang dan melihat sebilangan besar surat dari seluruh negara yang melekat padanya, meminta untuk menghentikan pelanggaran alkohol membuat orang-orang kita mabuk.
- Adakah terdapat hasil yang baik dari keputusan anti alkohol ini?
- Sekarang terdapat peningkatan yang signifikan dalam kadar kelahiran hanya kerana sebilangan besar anak-anak yang dilahirkan semasa ledakan demografi berkat keputusan ini telah dewasa dan mula mewujudkan keluarga baru.
Kini generasi yang dikandung dalam tempoh ini, dari 1985 hingga 1988, memasuki kehidupan dan mula bertindak.
Ini adalah generasi yang sihat yang dilahirkan berkat peraturan anti alkohol. Maka peningkatan kadar kelahiran sangat luar biasa.
SIJIL PEKERJA ASING 16-17 CENTURY TENTANG MASALAH DI RUSIA
Samuil Maskevich (sekitar 1580-1632) - bangsawan Poland, kerani. Saya telah berkunjung ke Rusia berkali-kali dan untuk masa yang lama.
Dari buku harian Maskevich 1594-1621:
"Muscovites memperhatikan ketenangan, yang sangat dituntut dari bangsawan dan rakyat. Mabuk dilarang; tidak ada penulis atau kedai makan di seluruh Rusia; tempat untuk membeli wain atau bir; dan walaupun di rumah, kecuali boyar, tidak ada yang berani memasak minuman untuk dirinya sendiri; ini diperhatikan oleh pengakap dan sipir, yang diperintahkan untuk memeriksa rumah-rumah tersebut. Yang lain cuba menyembunyikan tong arak, dengan mahir menyegelnya di dalam ketuhar, tetapi walaupun di sana, untuk nasib malang, mereka menemui pelakunya. Orang yang mabuk segera dibawa ke "penjara bir", yang diatur dengan sengaja untuk mereka; ada penjara bawah tanah khas untuk setiap jenis penjenayah; dan hanya setelah beberapa minggu dibebaskan, atas permintaan seseorang. Seseorang yang diperhatikan dalam keadaan mabuk sekali lagi dipenjarakan untuk waktu yang lama, kemudian dibawa ke jalanan dan dicambuk tanpa belas kasihan dengan sebatan; akhirnya dilepaskan. Untuk kesalahan ketiga lagi ke penjara, kemudian di bawah cambuk; dari bawah cambuk ke penjara,dari penjara di bawah cambuk … hingga sepuluh kali pihak yang bersalah, sehingga akhirnya, mabuk akan membencinya. Tetapi pembetulan seperti itu tidak akan membantu, dia tetap berada di penjara sehingga dia membusuk …"
Michalon Litvin - Duta Besar Duchy Lithuania ke Khanate Crimean, yang melawat Rusia pada abad ke-16, Dari risalah Lytvyn "Mengenai adat Tatar, Lithuania dan Muscovites":
"Orang-orang Mosvite pada perayaan Paskah puas dengan persediaan berikut: garam, tidak dicuci bersih, mustard, bawang putih, bawang dan (buah) buah-buahan lain dari tanah mereka; bukan hanya orang biasa, tetapi juga bangsawan dan penguasa mereka, pemusnah kota-kota kita, yang mana dia dengan sombongnya sudah berjumlah 73. Di meja makan kerajaan, di antara kapal emas dan hidangan buatan sendiri, mereka meletakkan sedikit lada, tetapi tidak direbus, yang tidak disentuh oleh siapa pun … Namun, Moskhi … walaupun mereka memiliki tanah di mana anggur tumbuh, mereka tidak meminum anggur sendiri, tetapi menjualnya kepada orang Kristian, menerima dana untuk perang dengan wang yang diterima untuknya …"
"Sesungguhnya, di antara orang Muscovite, orang yang hanya merasakan anggur mendapat lapan atau sepuluh pukulan dengan tongkat dan membayar denda dengan jumlah syiling yang sama. Di Muscovy, bagaimanapun, tidak ada kandang di mana-mana, jika sekurang-kurangnya setetes anggur dijumpai di beberapa rumah, maka seluruh rumahnya hancur, harta tanah disita, pelayan dan jiran yang tinggal di jalan yang sama dihukum, dan dia (pemiliknya) dipenjarakan selamanya. Jiran-jiran itu diperlakukan dengan sangat kasar, kerana diyakini bahawa mereka dijangkiti komunikasi ini dan merupakan kaki tangan kejahatan yang dahsyat. …"
"Sejak orang-orang Moskow menahan diri dari mabuk, kota-kota mereka penuh dengan para pengrajin yang rajin dalam berbagai klan, yang, mengirimkan mangkuk kayu dan tongkat untuk menyokong yang lemah, tua dan mabuk, pelana, tombak, perhiasan dan pelbagai senjata …"
UNTUK SOBBY - DI KATORGA. SEJARAH PENYAKITAN MASALAH DI RUSIA TIDAK SANGAT HILANG
Ini disembunyikan untuk menyokong mitos bahawa mabuk adalah sifat kebangsaan Rusia, bahawa orang Rusia selalu mabuk, dan tidak ada yang dapat dilakukan mengenainya!
Tetapi ada fakta yang menyangkal mitos ini.
Bab dari buku "Adakah anda menghormati saya?" Etnografer Saratov, anggota Kesatuan Penulis Rusia Vladimir Ilyich Vardugin.
Untuk ketenangan - ke … kerja keras.
Buku-buku teks diam tentang perang ini, walaupun itu adalah perang yang nyata, dengan senjata api, tewas dan tahanan, dengan para pemenang dan yang dikalahkan, dengan perbicaraan orang yang kalah dan perayaan mereka yang menang dan menerima ganti rugi (ganti rugi atas kerugian yang berkaitan dengan perang). Pertempuran perang itu, yang tidak diketahui oleh pelajar sekolah, berlaku di wilayah 12 wilayah Empayar Rusia (dari Kovno di barat hingga Saratov di timur) pada 1858-1860.
Ahli sejarah sering menyebut perang ini sebagai "rusuhan teetotal", kerana para petani enggan membeli wain dan vodka, berjanji tidak akan minum seluruh kampung. Mengapa mereka melakukannya? Kerana mereka tidak mahu petani cukai mendapat keuntungan dari kesihatan mereka - 146 orang itu yang wang poketnya mengalir dari penjualan alkohol dari seluruh Rusia. Petani secara harfiah mengenakan vodka, jika seseorang tidak mahu minum, dia masih harus membayarnya: itu adalah peraturan ketika itu …
Pada tahun-tahun itu, ada praktik di negara kita: setiap orang ditugaskan ke kedai tertentu, dan jika dia tidak minum "norma" dan jumlah penjualan alkohol ternyata tidak mencukupi, kedai-kedai tersebut mengumpulkan wang yang tidak terkutip dari halaman kawasan yang dikendalikan oleh kedai itu. Mereka yang tidak mahu atau tidak dapat membayar dicambuk dengan cambuk untuk memartabatkan orang lain.
Pedagang wain, mendapat rasa, harga meningkat: menjelang 1858, bukannya tiga rubel, satu baldi sivukh mula dijual dengan harga sepuluh. Pada akhirnya, para petani bosan memberi makan parasit, dan mereka, tanpa mengatakan sepatah kata pun, mulai memboikot pedagang anggur.
Para petani berpaling dari kedai itu bukan kerana keserakahan, tetapi kerana prinsip: pemilik pekerja keras, pekerja keras melihat bagaimana sesama penduduk kampung mereka, satu demi satu, bergabung dengan barisan pemabuk pahit, yang tidak lagi menyukai apa-apa selain minum. Isteri dan anak-anak menderita, dan untuk menghentikan penyebaran mabuk di kalangan penduduk kampung, dalam pertemuan masyarakat seluruh dunia memutuskan: di kampung kami tidak ada yang minum!
Apa yang tinggal untuk peniaga anggur? Mereka memotong harga. Orang yang bekerja tidak bertindak balas terhadap "kebaikan". Shinkari, untuk menurunkan mood kesopanan, mengumumkan pengedaran vodka secara percuma. Dan orang tidak jatuh untuk ini, menjawab dengan tegas: "kami tidak minum!"
Sebagai contoh, di daerah Balashovsky di wilayah Saratov pada bulan Disember 1858, 4.752 orang enggan minum alkohol. Semua kedai di Balashov diberi penjaga dari orang-orang untuk memastikan bahawa tidak ada yang membeli wain, mereka yang melanggar nazar itu didenda atau dikenakan hukuman badan dengan keputusan mahkamah rakyat.
Warga kota juga bergabung dengan penanam bijirin: pekerja, pegawai, bangsawan. Para imam juga menyokong ketenangan, memberkati para paroki untuk menolak mabuk. Peniaga kilang anggur dan ramuan sudah diintimidasi oleh hal ini, dan mereka mengadu kepada pemerintah.
Pada bulan Mac 1858, menteri kewangan, hal ehwal dalaman dan harta tanah negeri mengeluarkan perintah untuk jabatan mereka. Inti dari keputusan tersebut adalah untuk melarang … ketenangan! Pihak berkuasa tempatan diarahkan untuk tidak membenarkan organisasi masyarakat yang tenteram, dan memusnahkan hukuman yang tidak ada pada wain dan terus menghalangnya.
Ketika itu, sebagai tindak balas terhadap larangan ketenangan, gelombang pogrom melanda Rusia. Bermula pada bulan Mei 1859 di barat negara itu, pada bulan Jun rusuhan itu sampai di tebing Volga. Para petani menghancurkan tempat minum di Balashovsky, Atkarsky, Khvalynsky, Saratovsky dan di banyak daerah lain.
Di Volsk. Pada 24 Julai 1859, sekumpulan tiga ribu pameran arak di pameran itu. Penjaga suku, pegawai polis, menggerakkan pasukan kerusi roda dan tentera Briged Artileri ke-17, berusaha sia-sia untuk menenangkan perusuh. Pemberontak melucutkan senjata polis dan tentera, dan membebaskan tahanan dari penjara. Hanya beberapa hari kemudian, pasukan yang tiba dari Saratov mengatur keadaan, menangkap 27 orang (dan sejumlah 132 orang dimasukkan ke dalam penjara di daerah Volsky dan Khvalynsky).
Kesemuanya dihukum oleh komisi siasatan berdasarkan keterangan narapidana, yang memfitnah terdakwa mencuri wain (ketika menghancurkan kedai, para perusuh tidak meminum arak, tetapi menuangkannya ke tanah), tanpa menyokong tuduhan mereka dengan bukti. Sejarawan mencatat bahawa tidak ada satu pun kes pencurian yang dicatatkan, wang itu dirampas oleh pekerja di tempat minum, yang menyebabkan kerugian itu kepada pemberontak.
Dari 24 hingga 26 Julai, 37 rumah minum hancur di daerah Volsky, dan untuk masing-masing denda besar diambil dari petani untuk pemulihan kedai makan. Dokumen suruhanjaya siasatan menyimpan nama-nama pejuang yang disabitkan kerana ketenangan: L. Maslov dan S. Khlamov (petani dari kampung Sosnovka), M. Kostyunin (kampung Tersa), P. Vertegov, A. Volodin, M. Volodin, V. Sukhov (dengan Donguz). Para tentera yang mengambil bahagian dalam gerakan kesopanan diperintahkan oleh pengadilan untuk "merampas semua hak negara, dan pangkat bawah - pingat dan jalur untuk layanan tanpa cela, siapa pun yang melakukannya, dihukum dengan sarung tangan setiap 100 orang, 5 kali, dan mengirim mereka ke pekerja keras di kilang untuk 4 tahun".
Secara keseluruhan, 11 ribu orang dihantar ke penjara dan pekerja keras di seluruh Rusia. Banyak yang mati akibat peluru: kerusuhan ditenangkan oleh pasukan, yang diperintahkan untuk menembak pemberontak. Di seluruh negara terdapat pembalasan terhadap mereka yang berani memprotes pematerian rakyat. Para hakim mengamuk: mereka diperintahkan tidak hanya untuk menghukum para perusuh, tetapi juga menghukum mereka, sehingga orang lain tidak akan jijik untuk berjuang "untuk ketenangan tanpa izin rasmi." Mereka yang berkuasa memahami bahawa seseorang dapat menenangkan diri secara paksa, tetapi duduk di bayonet untuk waktu yang lama tidak selesa.
Itu perlu untuk menyatukan kejayaan. Bagaimana? Pemerintah, seperti pahlawan filem komedi popular, memutuskan: "Siapa pun yang menghalang kami akan menolong kami." Sistem tebusan untuk menjual anggur dihapuskan, dan sebagai gantinya cukai eksais diperkenalkan. Sekarang sesiapa yang ingin menghasilkan dan menjual arak boleh membayar cukai ke perbendaharaan dan mendapat keuntungan dari minum sesama warganya. Di banyak kampung ada pengkhianat yang, merasakan sokongan dari bayonet di belakang punggung mereka, meneruskan perang melawan ketenangan dengan kaedah "damai" yang lain.
Teetotalers harus menyelesaikan masalah yang hampir tidak dapat diselesaikan: bagaimana mengatasi tentangan pihak berkuasa, yang tidak menyokong ketenangan, dasar kekuatan negara ini, tetapi pemilik penginapan, walaupun mengisi perbendaharaan negara dengan wang, tetapi menyebabkan negara mati …
Kesabaran Slavia
Vodka tidak sembuh, tetapi melumpuhkan.
Ada Ivan, dan sekarang ada Blockhead, dan semua anggur harus dipersalahkan.
Minum vodka merosakkan diri anda.
Berkawan dengan vodka adalah menjalani kesihatan.
Mengambil sebilangan wain - orang itu hilang.
Sesiapa yang suka arak merosakkan hatinya.
Vodka tanpa api akan membakar minda.
Tumbuk memotong kayu dari seorang lelaki yang sadar, tetapi dari orang yang mabuk mereka tidak akan mengambil kapak.
Para wira tenggelam dalam genangan vodka.
Anggur datang - rasa malu hilang.
Anda tidak boleh mendapatkan cukup pemabuk pada usia tujuh.
Pemabuk tidak pergi sendiri, hopnya memimpin.
Jalan musim bunga bukanlah jalan, dan ucapan orang yang mabuk bukanlah percakapan.
Orang yang mabuk di kalangan orang seperti rumput liar di kebun sayur.
Di mana mabuk, ada kejahatan.
Di mana ada arak, ada kepahitan.
Kelaparan dan sejuk telah berjalan menuju ke kedai.
Kedai ini dibina untuk kesedihan dan masalah.
Barangsiapa mabuk dengan mash, dia mencuci dengan air mata.
Minum dan berjalan - tidak sedap dilihat.
Dia jatuh cinta dengan anggur - dia merosakkan keluarga.
Seorang lelaki mabuk mempunyai tujuh kandang, tetapi dia tidur - satu pagar wattle.
Cawan-cawan itu berukuran, dan pondoknya runtuh.
Seorang yang mabuk dengan ayak mengukur wang, tetapi jika dia tidur, tidak ada yang boleh membeli ayak.
Cawan dan gelas akan dibawa ke beg tangan anda.
Sungai bermula dari sungai, dan mabuk dari gelas …
