Ramalan St. Andrew
Kontroversi mengenai keperibadian Kiy timbul semasa hidup para penyusun Tale of Bygone Years, ini tercatat dalam Kisah itu sendiri, dalam kronik lain, termasuk. dari pengarang asing. Putera Kiy, pengangkut di sungai atau pemburu di hutan, tidak tahu sudah pada abad ke-10. Bukankah itu mencurigakan? Sekiranya Kiev, sebagai kota Kiya, didirikan pada abad ke-5, maka lima ratus tahun, yang memisahkan abad-abad ini, tidak lama untuk melupakan peristiwa hebat dalam kehidupan purba Rus sebagai asas ibukota. Peribahasa, epik, "ciri dan pemotongan" hanya diwajibkan untuk menyampaikan kepada keturunan masa penubuhan "ibu kota Rusia". Tetapi mereka tidak menjumpai sesuatu yang serupa, kecuali dalam "Kisah", di mana sedikit maklumat mengenai Kiev diputarbelitkan tanpa malu-malu dan sama sekali tidak ada tarikh untuk asas Kiev.
Dalam mengisi jurang dalam perkara ini, ramalan St. Andrew, yang pada awal milenium mengembara bersama Dnieper bersama pelajarnya. Tetapi Walking-nya sangat penuh dengan peninggalan dan percanggahan. Kembali pada abad ke-19, sejarawan menyatakan kebingungan tentang pemberitaan Injil di tanah Slavia, di mana paganisme kuat. Penyokong Normanisme Rusia mengatakan bahawa ketika itu, iaitu pada abad IV, orang Slavia hanya menetap di wilayah Dnieper dan Volkhov, oleh itu St. Andrii tidak dapat berada di sana. Diduga, "kisah Injil" ini sesuai untuk Peter the Great ketika dia mendirikan Ordo St. Rasul Andrew yang Dipanggil Pertama. Apa gunanya misi yang mendorong rasul ke tanah liar Slavia dan di mana ia dapat melewati, mereka berdebat pada abad XX, dan mereka masih tidak akan mengetahui teka-teki ini.
Secara logiknya, adalah sangat tidak masuk akal untuk menaiki Dnieper, berjalan melalui belukar tebal untuk berdiri di suatu tempat dan secara nubuatan menyatakan bahawa di sinilah kota ini akan didirikan. Adalah tidak serius untuk menghapus semua yang ada dalam karunia kenabian rasul, kerana intuisi memiliki dasar tertentu, itu selalu berdasarkan pengetahuan, dan bukan hanya pada intuisi.
Dalam kes ini, pendakwah tahu ke mana dia pergi!
Ahli sejarah juga keliru dengan kenyataan bahawa pada awalnya St. Andrei akan pergi ke Rom dan, sepertinya, sudah pergi ke sana, tetapi sampai ke mulut Dnieper. Menggariskan rute gerakan rasul, para penyelidik kadang-kadang membuktikan bahawa kita tidak membicarakan Rom Besar, tetapi mengenai Rom atau Romov lain, yang berada di tanah Slavia utara. Ternyata episod dengan mimpi kenabian rasul di tebing Dnieper sudah menjadi fiksyen. Atau semuanya berlaku di tempat lain dan tidak ada kaitan dengan masa depan Kiev.
Kami juga bersetuju dengan kesimpulan terakhir. Di sini, nampaknya motif mitologi "mimpi kenabian" diulang, yang sangat umum dalam ideologi Indo-Iran. Bangun, wira melihat impiannya menjadi kenyataan, dan ini adalah sesuatu yang baru, tidak biasa. Huraian keinginan St. Andrew untuk mengubah orang kafir dari Scythia Besar menjadi kepercayaan Kristian, yang selalu menjadi orang Yunani dan Bizantium sebagai "hukuman syurga." Benar, motif ini diselesaikan dalam semangat Injil, sebagaimana mestinya pada masa pertumbuhan pengaruh agama Kristian di Rusia.
Video promosi:
Perkara lain adalah bahawa petikan dari "Kisah" ini ditafsirkan lagi dengan tidak betul. St Andrew mengatakan kepada murid-muridnya: "Seolah-olah rahmat Tuhan akan bersinar di gunung-gunung ini, untuk memiliki kota yang hebat, dan kepada gereja-gereja banyak Tuhan akan bergerak imat".
Ungkapan "harus" merujuk pada ungkapan murni Rusia dalam pembuatan mitos pada zaman pra-Kristiani dan salah digunakan oleh anggota gereja yang berasal dari bukan Rusia. Malangnya, ia tetap dalam catatan sebagai karut lengkap yang menentang terjemahan. Tetapi "harus" adalah formula yang berterusan, mengubahnya, menyusun semula kata-kata di dalamnya tidak dapat diterima! Suara moden formula ini adalah "Saya mesti!" Sebagai contoh, saya mempunyai kehormatan, fakta mesti ada - mustahil untuk mengubah formula ini. Oleh itu, dalam ucapan St. Rumusan Andrew "harus" harus berdiri di sebelah dan selepas kata-kata "kota besar." Maka terjemahannya akan terdengar jelas dan betul. "Rahmat Tuhan akan bersinar di gunung-gunung ini, ketika kota besar TELAH (dimanifestasikan!) Dengan banyak gereja dibesarkan kepada Tuhan". Dan menurut terjemahannya, anda faham bahawa "di pergunungan ini" sudah ada sebuah bandar,kecuali bahawa itu adalah kota kafir dengan peniruan idola pada pelampung, di mana cuaca politik dan sosial diperintahkan dan dibuat oleh para imam-diy. Kita boleh mengatakan sekiranya St. Andrew berjalan di sepanjang Dnieper, lalu tidak ke tempat kosong, tetapi ke kota tertentu, yang tentunya telah banyak didengar oleh rasul itu dan yang muncul kepadanya dalam mimpi sebagai Yerusalem kedua, di mana setiap orang akan menjadi satu untuk menghormati Kristus Juruselamat dan Perawan Maria.
Tanya, adakah kota Dokiev dikenali pada abad IV? Tidak hanya terkenal, tetapi di antara bandar-bandar di Lembah Dnieper terkenal sebagai ibu kota utama Scythian-Palov (glades). Namanya Borystenopol (Boryspil sekarang), sebuah kota yang dinamai Bohr gergasi, penyetempatan yang dianggap sebagai perkara kontroversial. Borystenopolis juga disebut Olbia (varian dari kata "Swan") dan itu diketahui oleh Herodotus, dan ini adalah abad ke-5 SM. Jangan bandingkan Olbis dengan Olbia, ini adalah bandar yang berbeza.
Jadi berapa umur bandar Kiya? 1500 atau 2500 tahun? Sudah jelas bahawa anda perlu mengetahui bila Kiy sendiri hidup.
Saudara-saudara Polyansky dan Armenia
Kami yakin bahawa data sejarah mengenai Kiyu telah tersebar selama berabad-abad dan tetap berada di sumber yang paling tidak dijangka, dan semakin banyak bukti yang kami dapati, semakin kami yakin bahawa Kiyu yang legendaris adalah jurang bertahun-tahun!
Mari kita mulakan dengan soalan naif: di manakah maklumat mengenai pembinaan Kiev oleh saudara-saudara Polya boleh sampai ke Rusia? Terdapat bukti tertentu bahawa maklumat mengenai Kiev datang kepada para biarawan Biara Pechersk bukan dari Bulgaria, bukan dari Byzantium, tetapi dari Armenia. Ahli sejarahnya Zenob Gluck, yang hidup pada abad ke-8, mencatat legenda mengenai tiga saudara Polyansky. Memanggil mereka dengan cara Iran Kuar, Meltey dan Khorevan, Z. Gluck menulis bahawa mereka "di beberapa negara Palun … membina sebuah kota."
Petikan ini mempunyai kadrik ke-25 sendiri, rahsia menariknya sendiri. Mengapa legenda Kiev terkenal di Armenia? Mengapa tepat dalam sejarah Armenia, fakta bahawa pembinaan bandar itu dianggap sebagai peristiwa yang luar biasa? Sejarawan mengesampingkan persoalan ini, mereka percaya bahawa legenda mengenai pembangun Kiev datang ke Armenia, dan bukan sebaliknya. Tuduhan itu didakwa dibawa oleh Slavia, ditangkap oleh panglima Arab Mervan dan menetap di Kakheti. Dan mengapa orang-orang Slavia itu tidak memberitahu orang Armenia apa nama "sebilangan negara Palun"? Dan apakah saudara-saudara Polya, Kuar, Meltey dan Khorevan kepada orang Armenia? Pembinaan bandar boleh mengejutkan sesiapa sahaja, tetapi bukan orang Armenia. Di mana Kiev dan di mana Yerevan, apa yang biasa terjadi antara Rusia dan Armenia hingga abad ke-8, jika mereka tidak saling kenal?
Ternyata mereka sudah lama kenal! Orang Armenia dan Rusia pertama-tama dihubungkan oleh cinta orang terhadap ayah Kiy, untuk Kuar, kerana Z. Glak memanggilnya. Lagipun, dia mengira Kuar antara pengasas Great Armenia!
Fakta yang tidak disukai oleh ahli akademik Soviet. Bukan kerana orang Ukraine dan Armenia berasal dari cabang pokok bahasa yang berlainan, tetapi kerana asas Great Armenia berakar pada zaman kuno. Sekalipun kita tidak memperhitungkan tahun 387 sebagai masa pembelahan Armenia dan permulaan perjuangannya selama berabad-abad untuk kemerdekaannya, sebagai negara Armenia, ini berlangsung selama lebih dari seribu tahun. Dan hamba Cleo (dewi sejarah) apa yang mengizinkan idea memanggil Kyi sebagai kontemporari Darius Hystaspes, raja Parsi kuno yang berperang dengan Armenia pada tahun 521-520? SM. Dan sebelum Hystaspes berkembang sebagai kerajaan Urartu (Van), yang digambarkan dalam sejarah Asyur sebagai Biyana, yang kota utamanya diasaskan oleh "teman Hercules". Namanya, menurut ahli geografi Strabo, adalah Kiy, yang namanya ditafsirkan sebagai "Cob", dia diduga melakukan perjalanan dengan Hercules di Colchis pada tahun 700 SM.
Zenob Gluck tahu (dari sejarah kuno) bahawa Kuar bersama saudara-saudaranya Meltey dan Khorevan mendirikan Armenia, dan kemudian pergi ke "beberapa negara Palun" dan membina sebuah kota di sana. Oleh itu, adalah lebih tepat untuk menganggap bahawa maklumat mengenai Kiev datang kepada para biarawan di Biara Pechersk, dan ini berlaku pada abad ke-8 hingga ke-9. Tidak diragukan lagi, ingatan saudara-saudara tersimpan dalam diri kita, perbuatan mereka tercermin dalam nyanyian pahlawan (buku), mereka menjadi prototaip ketiga pahlawan, tetapi ini bukan mengenai perkara ini dalam artikel ini.
Oleh itu, Z. Gluck tidak tahu perkara utama: di manakah "negara Palun"? Ini adalah satu lagi bukti kuno legenda Kie. Pada abad ke-8, negara Palun dikenali sebagai Tanah Rus, Tanah Rus. Nama Palun dan varietas - Polon, Polyanitsa, Polyana kekal dalam epik Rusia sebagai historisisme, dan juga dalam penunjukan diri dari klan Polyansky (iaitu Poloninsky).
Namun, pada abad ke-5, mereka dikenal orang asing sebagai "spalei, perselisihan, kebakaran". Dan pada abad ke-5 SM. Herodotus menetapkan nama "Sparalat", menjelaskannya sebagai "kerajaan Scythians".
Sebenarnya, negara Palun, yang dilupakan pada abad ke-8, telah terkenal hingga abad ke-5. Bizantium dan Rom mengenalinya dengan negara Antes. Bersama dengan Sklavens (abad V-VII), Antes tergolong dalam suku yang sama, yang disebut Procopius of Caesarea sebagai perselisihan (perselisihan). Di Diodorus of Sicily, Paul the Deacon, mereka adalah Pali, suku Scythian utama, yang pada abad pertama tinggal di daerah yang luas dari Danube hingga Don, "bersebelahan dengan Volga Bulgars dan Kaukasus Utara."
Sekiranya kita mengambil jangka waktu lima ratus tahun, dari abad pertama hingga kedalaman abad, maka negara Palun kemudian dikenal sebagai Great Scythia, yang terdiri dari banyak suku yang berkaitan. Terdapat setiap alasan untuk menegaskan bahawa orang Scythia menyebut tanah air mereka sebagai negara Pal atau Palun. Ibu kotanya pada abad V-II SM. adalah kota Palakiy, kediaman Skilur yang terkenal, sekarang cadangan Scythian Naples di wilayah Simferopol.
Dan kapan Palaky ditubuhkan dan oleh siapa? Perhatikan, Palaky atau Palakios terdiri dari dua kata "Pal" dan "Kiy". Pal mempunyai tafsiran "raja", bukan berarti "istana" adalah istana kerajaan, kelab adalah tongkat kerajaan, palivo adalah api kerajaan. Dan bagaimana Palaky menterjemahkan? Tsar Kiy? Ternyata Palaky diasaskan oleh Kiy?
Mungkin "semacam negara Palun" oleh Z. Glak adalah Crimea dari zaman Scythian? Crimea kuno adalah sebahagian daripada zon pengaruh Scythia Besar, yang berasal dari sini.
Atau apakah itu mengenai "tanah palov", yang ada di Asia Kecil Paphlagonia, di dalam Pergunungan Taurus, dekat Tasik Askania? Pala tinggal di sana, sisa-sisa Enets, orang-orang yang dibawa Aeneas dari bawah Troy. The Enets, yang dinamakan sempena pemimpin mereka (pengasas Itali), puak puak Paphlagonian, lebih terkenal dalam sejarah sebagai Veneti. Mereka juga ventilasi, kesalahan, gents, genit, pengasas banyak orang Eropah yang mengambil bahagian dalam etnogenesis Slav pada abad IV-VIII. Jadi, berhampiran Danau Askania, Kiy tertentu mendirikan sebuah kota, yang disebut dalam Alkitab sebagai Kios, ibu kota orang Het-Pali. Tradisi mengatakan bahawa penduduk Kios menyebut diri mereka sebagai Kiyans, dan pemimpin legenda mereka menentang reformasi Zarathushtra, jadi dia pindah bersama orang-orang pejuangnya.
Saya harap saya dapat bersukacita dengan maklumat berharga mengenai Kia, tetapi mustahil. Maklumat ini merujuk kepada permulaan alaf 1 SM. Ya, ini adalah masa kejayaan Armenia Besar, kota Kiev di Dnieper, mereka akan memberitahu kita, maka tidak ada.
Dan jika kita, memusnahkan kanon yang telah ditetapkan mengenai masa pembinaan Kiev, mengatakan bahawa ia sudah ada! Jadi, bagaimana kesaksian kuno mengenai kehidupan misionaris yang gagah berani terhadap Kiy dan saudara-saudaranya terdengar dengan cara baru?
Apa maksud "Kiy"?
Menguraikan nama Kiy akan memungkinkan kita dalam keadaan apa pun untuk mendekati masa hidupnya. Terlihat bahawa nama itu kuno, jika hanya itu adalah nama, dan bukan nama panggilan atau nama samaran suci. Sama saja, kata Kiy sama sekali tidak merupakan idea dari abad ke-5, dan kami akan membuktikannya.
Sekarang "cue" (dengan awalan "s") berfungsi sebagai akhiran. Dibentuk dari kata nama "isyarat", ia menciptakan kata sifat, bergantung sepenuhnya kepada mereka dan tersembunyi dari pandangan manusia di sebalik bayangan peraturan morfologi yang tidak mengatakan apa-apa. Selama beribu-ribu tahun, kata "isyarat" hanyalah kata nama, hanya penjelasan maskulin dan pelbagai fungsi. Kerumitan itu terserlah dalam perubahan semantik baik disebabkan oleh penggantian vokal dan kerana konsep yang boleh ditukar ganti.
Sepanjang perjalanan, mari kita menyentuh pandangan kita mengenai sifat konsonan dan vokal, yang hanya konsonan boleh menjadi suku kata (batang). Manakala tujuan vokal adalah untuk "melayan" suku kata. Jika tidak, katakan ini: bunyi vokal tidak memainkan peranan khas dalam pembuatan suku kata (batang), sifatnya primitif dan tidak sedikit pun berubah sejak zaman prasejarah. Sekiranya anda berfikir bahawa vokal adalah bunyi yang mencerminkan spektrum emosi yang paling luas, anda salah.
Semua 5 bunyi vokal asas dinyatakan dan masih menunjukkan satu perasaan - sakit! Tidak peduli apa jenis kesakitan, fizikal, mental, tetapi hanya rasa sakit berdasarkan sifat suara vokal terbuka. Lihatlah sendiri.
"A" adalah bunyi kesakitan tertentu yang meminta pertolongan.
"Saya" adalah bunyi amaran kesakitan tiba-tiba.
"U" adalah bunyi kesakitan yang berpanjangan, menakutkan.
"E" adalah bunyi kesakitan yang memudar, memohon.
"O" - suara kebencian, mengandungi suara di atas, selalu berganda: ao, io, yo, eo, oo.
Tanya, bagaimana emosi terang, gembira, bersemangat dinyatakan dengan betul? Ketawa dan hanya ketawa.
Jadi, adalah betul untuk menganggap huruf konsonan sebagai suku kata. Dalam topik kami, ini adalah K. Sekarang mari kita lihat tafsiran klasik nama Kiy.
"Kiy" bermaksud "raja". Di Iran kuno. lang. itu identik dengan "Yang Mulia" (venidad), dan kedengarannya hampir sama: kai, ksai, sar. Bentuk yang terakhir diubah menjadi "raja". Bagaimana? Lagipun, perkataan "kai" mempunyai satu suku kata "K", dan kata "ksar" mempunyai dua - "ksr" (ks dianggap satu suku kata).
Di sini kita diselamatkan oleh versi kuno Armenia dengan nama Kiya - Kuar, di mana terdapat dua suku kata "KR" ini, peralihan antara "kiy-kai" dan "ksay".
Lebih jauh. "Kiy" identik dengan konsep "rod" (tongkat kerajaan). Oleh itu nama atribut untuk permainan biliard. Tongkat malang ini disamakan dengan lingga, dan oleh itu mereka menyerap idea mereka bahawa adalah tepat untuk mengenali biliar sebagai permainan seksual. Apa? Semuanya sesuai. Dalam senarai hijau terdapat sekumpulan bola seperti telur - intipati kegelapan wanita dan dua isyarat - intipati dua lelaki dalam pertempuran tunggal untuk kanan, dan sebagainya. Tetapi tidak semuanya asmara seperti yang mereka katakan. Walaupun penulis terkenal S. Alekseev percaya bahawa "isyarat" dan "oud" adalah satu dan sama, pembaca perlu menjelaskan adakah pendapat seperti itu sah?
Sudah tentu tidak. Pendapat yang sederhana, dan inilah sebabnya. Sebarang perkataan (nama, istilah) terdiri daripada suku kata kuno (batang). Tafsiran mereka sering berubah, berabad-abad telah menggunakan palet warna mereka sendiri. Untuk memahami makna asal kata tertentu, anda perlu melihat apa maklumat maklumat yang dimilikinya dalam Surat Suci.
Kemanusiaan, seperti individu, dilahirkan, melalui semua peringkat untuk membesar. Semasa kecil, ia tidak menyembah orang atau apa pun, ia hanya mencari makanan, tidak lebih!
Dengan kata lain, kultus phallic, erotik, tantric dan lain-lain bukanlah tipikal tamadun bayi. Dia tidak mengenal dewa-dewa, dan dia menganggap makanan sebagai fenomena semula jadi, walaupun makanan telah jatuh dari langit, tetapi seharusnya. Dalam "tempoh pengguna" ini, manusia bahkan tidak mengucapkan suku kata, tetapi suara terbuka yang mencerminkan konsep "Saya mahu, memberi." Segala sesuatu dalam kehidupan seorang pemuda berlaku di bawah slogan ini, termasuk tarikan seksual.
Kemudian dalam kehidupan manusia ada pengetahuan tentang dunia, pertama sekali, alam, binatang, binatang. Walaupun tanpa mengenalinya, manusia mula bermain dengan mereka, permainan-permainan itu dikenali hari ini sebagai sihir simpatik. Bunyi dan suku kata memperoleh makna "sihir", yang kemudian menjadi mantra.
Hanya dalam masa pemujaan Ibu-Perawat, umat manusia menyedari bahawa dalam idea kelahiran hidup ada sakramen yang berkaitan dengan seorang wanita ketika melahirkan, dengan Gambar, tetapi tidak dengan simbol alat kelamin. Itu seperti aksesori ajaib dalam kultur agraria-phallic pada tahap perkembangan manusia di peringkat remaja, tetapi bukan mainan di domain umum. Dan inilah persis bagaimana S. Alekseev melihat pemujaan lingga, yang diduga dilakukan oleh Trypillian di laman Kiev masa depan. Percayalah, pada masa itu orang kurang peduli secara seksual daripada sekarang, kerana mereka sihat secara fizikal dan kuat. Hanya peradaban orang mati pucuk yang akan mencipta lempung getah dan puntung coklat, alat kelamin lelaki pada zaman dahulu sering dikorbankan (untuk api, air, bumi sebagai perawat), tetapi ini mempunyai makna tersendiri, tentunya kejam, tentunya tragis. Dan pemukulan dahi di depan lingga yang melekat di Maidan, seperti yang dilihat oleh penulis Rusia, bukanlah tragedi, tetapi perbuatan yang murah. Ini adalah produk dari pemikiran moden, dari mana pasti ada kesedihan!
Makna utama kata "isyarat" berasal dari tahap pengetahuan manusia tentang dunia, dan dianggap sebagai suku kata sihir K. Dia mempersonifikasikan bukan hanya seseorang, tetapi yang utama di antara orang - Imam, yang merupakan Rasul, Dokter Penyihir, Nabi, Guru. Paderi itu menunjukkan kepada rakan-rakannya untuk pertama kalinya bagaimana melalui sihir K seseorang dapat berkomunikasi dengan surga. Maksud saya, pada awal peradaban ada orang yang tahu apa bidang Maklumat Bumi dan bagaimana objek, hidup atau tidak hidup, menghubunginya.
K adalah molekul yang ingin tahu dalam maklumat kuno, yang menghubungkan orang Sumeria, Atlantik, Aryan, Incas, pencipta Empayar Surgawi, Tanah Matahari Terbit, Atap Dunia dan penyamaran terra lain. Dari Tulisan Suci ke dalam bahasa-bahasa dunia, "permulaan permulaan" K berlalu, misalnya, dalam bahasa Sanskrit ia adalah dewa dan raja, dewa dan totem. Jarang suku tidak mempunyai suku kata K atau bunyi reproduksi G, X namanya. Sekiranya kita menyusun kamus bahasa dunia, maka perkataan dengan suku kata K di dalamnya akan menjadi yang paling banyak.
Menjawab soalan, apa maksud "isyarat", katakanlah dalam suku kata tunggal, ini adalah gambaran ajaib dari semua perkara dan semua orang.
Siapa yang diangkut oleh pengangkut?
Apa kepercayaan kita bahawa Kiy adalah ahli kapal? Pada kita, Rusia, kemalasan dengan motto "Baiklah, jadi apa?". Terlalu malas untuk menggerakkan otak anda sehingga pembawa di sungai, iaitu orang yang mempunyai darah sederhana, dan putera itu pekerjaan yang tidak sesuai. Sekiranya anda percaya bahawa prinsip "dari kain buruk hingga kekayaan" ada di sini, maka anda tidak tahu dengan apa prinsip ini dihubungkan, jenis kultus yang melahirkannya, dan apakah reinkarnasi semacam itu sesuai untuk pengangkut Kiy. Tidak sesuai sama sekali. Apabila anda membaca dalam karya sejarah mengenai perdebatan serius mengenai keperibadian Kiy: dia adalah seorang perahu, seorang pesona, dan sekarang dia membina sebuah bandar, anda bahkan tidak tahu bagaimana menangkis omong kosong yang sangat ilmiah. Penyokong asal raja Kiy mengatakan: agar dapat disebut sebagai perancang bandar, anda harus menjadi pemuda di daerah ini, yang dididik oleh seseorang. Sudah tentu, tukang perahu tidak akan membina bandar. Tidak ada kampung di belakang tyn,dan polis, yang dapat menyaingi Rom dengan seni bina, yang ditulis dengan harmoni di lanskap!
Tetapi anda tahu, untuk pembinaan sebuah bandar, menjadi putera tidak cukup dan tidak cukup untuk mengetahui perniagaan pembinaan. Anda mesti dapat memilih tempat yang sesuai, buat, seperti yang mereka katakan sekarang, susun atur dan tidak menghabiskan satu atau dua hari di landasan - di sini kota akan didirikan! Bulan atau bahkan bertahun-tahun.
Adakah anda ingat bagaimana pada zaman kuno mereka memperlakukan kemunculan dan pengembangan kraf dan teknologi lain? Larangan dikenakan, dengan kata lain veto. Pengetahuan tukang batu, pekerja pengecoran, tukang besi, dan lain-lain digunakan di bawah pengawasan para imam. Para imam memberi atau tidak memberikan "langkah maju" untuk aktiviti manusia. Bandar dan kuil tidak dibina tanpa izin mereka.
Oleh itu, marilah kita tinggalkan Kiy sebagai perahu sebagai pendukung baru bagi para pencinta dongeng Byzantine dan katakan yang sebenarnya bahawa dua milenium tersembunyi dari kita: Kiy adalah seorang Brahman yang lahir (Rahman). Dia adalah Imam Besar.
Mari kita ingat Charon Cimmerian, yang berhijrah ke mitos Yunani kuno sebagai sejenis makhluk suram, kejam yang hidup di hujung dunia, di mana terdapat pintu masuk ke Hades, kerajaan Cora. Dia sangat dihormati di Kerch sebagai Demeter. Oleh itu, Charon adalah imamnya, mengangkut jiwa orang mati dengan kapal di seberang sungai Leta.
Menurut pembinaan semula kami, mitos Hades (alias Valhalla, Iriy, Elysium, dll.) Adalah tempat bersejarah dan terletak di Semenanjung Kerch, khususnya di kawasan feri semasa, di mana pernah ada lautan Atlantik (menurut Plato), yang hilang selepas banjir Dardanian, pada milenium II SM. Tempat ini, yang digambarkan dengan hebat dalam mitos Hellas, melayani nenek moyang kita sebagai sejenis nekropolis semula jadi yang besar di mana pengebumian dilakukan.
Harus dikatakan bahawa Cora dan Guerry adalah kata-kata yang berkaitan dengan tujuan ritual, ini adalah tangisan perpisahan, ini adalah hukuman Tuhan, ini adalah kesedihan, tetapi di atas semua itu mencerminkan konsep "pahlawan", iaitu, seorang pejuang yang jatuh terbunuh dalam pertempuran.
Gerry adalah tanah perkuburan legenda nenek moyang Scythian, yang ditawarkan oleh Scythians kepada Tsar Darius I semasa perang Scythian-Parsi yang terkenal. Bukan hanya untuk mencari, tetapi juga untuk menghancurkan Guerra, setelah itu Scythians berjanji untuk memerangi Parsi. Dilihat dari tingkah laku Darius, dia tidak akan mencari Herra dan bertindak dengan bijak, kerana dia tidak akan pernah menemukan mereka dalam hidupnya. Gerry berada (dan sebahagian besarnya) berada di dasar Selat Kerch. Akan lebih tepat untuk mengatakan, di dasar sungai Pekel'naya, mari kita sebut nama Slaviknya - Smorodina, yang merupakan dasar bawah tiga sungai yang mengalir dengan perairan Laut Azov ke Hitam, ini adalah Don, Kuban dan Salgir. Sayangnya, hampir tidak ada air yang tersisa dari sungai terakhir, tetapi salurannya tepat dijejaki di sepanjang dasar Azov.
Jelas bahawa orang Scythian, yang menawarkan orang Persia untuk mencari dan menghancurkan Herras yang jelas tidak dapat dicapai, hanya mentertawakan musuh, yang tidak akan mereka lawan.
Jadi, imam itu adalah watak utama pada "percutian" yang menyedihkan dari pengebumian orang mati. Salah satu nama panggilan keramatnya di kalangan orang Rusia terdengar sederhana - Carrier.
"Ya ampun, kawan-kawan yang baik, Siapa yang ada di sana sebagai PENGANGKUTAN di laut? Bawa saya ke seberang, Bawa saya, saudara, kuburkan saya …"
Ini jelas dilihat dari teks lagu rakyat Rusia Selatan bahawa istilah "pembawa" berkaitan dengan upacara pemakaman.
Mari kita ingat lagi Charon, yang namanya kita dapati dalam "Lay of Igor's Campaign" dalam bentuk Karn. Malangnya, penterjemah The Lay mengubahnya menjadi Karna. Secara etimologi, perkataan "karn" sama dengan konsep hitam dan merah. Mereka adalah warna keagamaan.
Kiy, sebagai menteri pemujaan nenek moyang, memakai pakaian berwarna hitam, melukis wajahnya merah. Nampaknya, cat hitam juga terdapat di tatu, ada bukti mengenai ini dari pengarang Yunani kuno dan Rom.
Di sinilah Kei mendapat julukan "Carrier". Dan jika anda lupa maksudnya, maka itu adalah masa yang sangat jauh dari Kievan Rus?
Pengangkut, iaitu para imam kultus pemakaman adalah Osiris, Helios, Vritra, Yarilo, Ladon, Odin, "bapa pahlawan yang jatuh."
