Ketika era "video salon" bermula, filem pertama saya ialah "Shaolin: Pretenders to Death". Untuk mengatakan bahawa ia meninggalkan tanda kekal pada saya adalah tidak mengatakan apa-apa.
Baru kemudian saya mengetahui bahawa dalam keseluruhan sejarah kuno China, terdapat sekitar sepuluh biara dengan nama Shaolin. Tetapi hanya seorang yang selamat - nenek moyang. Ini adalah biara utara Sunshan.
Biara Shaolin ditubuhkan pada tahun 495 Masihi. Bhikkhu India - Bodhidharma, atau dengan cara lain ia disebut Damo. Nama biara berasal dari lokasi geografinya. Diterjemahkan secara harfiah - "Biara di hutan, di Gunung Shao."
Jadi adakah biksu perang terkenal dan legenda di sana?
Biara ini didirikan pada tahun 495, tetapi hanya pada tahun 530 yang berjaya. Faktanya adalah pada tahun inilah patriark Buddha Ch'an yang pertama, Bodhidharma (Damo), tiba di Shaolin. Dia mengajar para biarawan tempatan kaedah penanaman baru dan secara radikal mengubah tradisi Buddha yang sudah ada. Kini para bhikkhu berlatih meditasi dengan mengembangkan kemahiran mempertahankan diri.
Damo berasal dari India dan datang untuk mengajar para biarawan tempatan mengenai ajarannya. Dan dia tidak datang ke gurun, tetapi ke sebuah biara yang dibina pada awal abad ke-3 oleh biksu Tao. Biara ini adalah kubu di Gunung Sunshan. Ajaran itu mulai disebut "Chan" - yang didasarkan pada perenungan dunia dan meditasi.
Video promosi:
Damo mengajar: "setiap orang adalah Buddha yang berpotensi, anda hanya perlu menyedarkannya dalam diri anda." Damo melakukan yang terbaik untuk menyebarkan ajaran Chan dan semua orang datang kepada Buddha.
Sebelum Bodhidharma menyampaikan ajarannya kepada para bhikkhu, dia duduk selama 9 tahun di sebuah gua, merenung dan berfalsafah mengenai masalah-masalah alam semesta dan keberadaan. Kemudian cahaya matahari yang terang membakar penampilannya di dinding gua selama 9 tahun bertafakur. Untuk ini, para bhikkhu dijaga dengan rasa hormat dan penghormatan atas kekuatan rohnya. Dan kemudian mereka menerima ajarannya sebagai kebenaran.
Gua ini di mana Damo bermeditasi adalah salah satu tempat suci utama Shaolin. Semua umat Buddha di dunia menganggap tempat ini sangat sesuai untuk bertafakur.
Alasan para bhikkhu untuk mempraktikkan seni pertempuran tangan-ke-tangan adalah perlunya kelangsungan hidup fizikal di persekitaran pergunungan yang keras, ancaman serangan oleh binatang buas, dan, di samping itu, perselisihan pangeran. Biara Shaolin terletak di kedalaman Pegunungan Songshan, yang menyebabkan keadaan hidup para bhikkhu yang keras. Semua ini memerlukan kesihatan yang baik, kesungguhan dalam kehidupan monastik sehari-hari dan kemampuan untuk melindungi diri mereka sendiri. Oleh itu, latihan fizikal melalui latihan seni mempertahankan diri menjadi keperluan mereka. Memiliki teknik pertempuran membolehkan seseorang melindungi diri daripada pemangsa.
Selama satu setengah ribu tahun kewujudan biara, bentuk wushu yang unik, berbeza dari sekolah dan arah lain, diciptakan, dipilih dan diteruskan kepada generasi baru. Asas asas gaya Shaolin sudah terbentuk pada akhir dinasti Sui (581-618) - permulaan dinasti Tang (618-907).
Biarawan Shaolin Era Sui adalah masa pengembangan domain Shaolin. Oleh kerana bangunan-bangunan biara dan tanahnya tersebar di kaki bukit Songshan Ridge, di mana geng-geng bersenjata yang terlibat dalam rompakan mendapat perlindungan, biara itu terpaksa membuat sebuah detasemen militerisasi kecilnya untuk mempertahankan diri. Sifat tindakan para pembela biara telah ditentukan oleh keadaan keberadaannya: penekanannya bukan pada operasi detasmen bersenjata berskala besar, tetapi pada keterampilan dan keberanian individu-pejuang biksu.
Lama kelamaan, amalan wushu monastik memperoleh watak yang lebih mendalam, dan pada pergantian era Sui dan Tang, bhikkhu Shaolin menjadi terkenal dengan seni mempertahankan diri mereka di seluruh negara.
Setelah dinasti Sui berkuasa, Kaisar Wen-di (memerintah 581-605), yang sangat menghormati agama Buddha, memberikan biara 100 cinei (sekitar 667 hektar) tanah. Sejak itu, Biara Shaolin telah menjadi harta tanah yang besar, dan para biarawan telah menjadi pemilik tanah. Pada akhir pemerintahan dinasti Sui, rusuhan meletus di pengawal, perang meletus satu demi satu, ada kemarau dan kegagalan tanaman. Dalam keadaan seperti itu, biara Shaolin, yang memiliki tanah yang luas, menjadi sasaran serangan oleh tentera pemberontak, yang terdiri dari petani yang lapar. Detasmen pemberontak menghampiri biara dan membakarnya. Hanya satu pagoda yang terselamat dari bangunan tersebut. Selepas peristiwa-peristiwa ini, para bhikkhu wushu menganjurkan detasemen bersenjata untuk mempertahankan diri dari perompak. Selepas itu, para pejuang rahib tidak hanya berjaya mempertahankan wilayah mereka, tetapi juga memberikan bantuan kepada istana kekaisaran. Kisah bagaimana tiga belas bhikkhu Shaolin membantu maharaja Tang menekan pemberontakan telah diketahui ramai.
Untuk pertolongan ini, raja memberikan izin tertinggi di biara untuk mengekalkan pasukan bhikkhu: ini adalah bagaimana Shaolin menjadi pusat seni mempertahankan diri pertama di seluruh negara.
Pada abad ke-13, Biara Shaolin diketuai oleh kepala biara Fuyui. Dia adalah seorang rahib reformis yang banyak melakukan semua agama Buddha Cina. Fuyu percaya bahawa terlalu banyak biksu meninggalkan biara. Pada masa yang sama, kembali ke dunia, mereka berbicara tentang diri mereka sebagai beberapa pahlawan super Shaolin, tidak teragak-agak untuk memperindah eksploitasi mereka dan mencipta pelbagai dongeng.
Kemudian ketua biara mengumpulkan semua bhikkhu inisiasi tertinggi untuk sebuah dewan di biara, di mana diputuskan untuk membuat dan memperkenalkan ujian khas ke dalam praktik mengajar para bhikkhu. Peperiksaan ini adalah kompleks khas yang mewakili semua teknik Shaolin.
36 langkah Shaolin
Kompleks ini dibahagikan kepada 36 panggung dan dipanggil 36 dewan. Selepas setiap peringkat, para bhikkhu Kuil Shaolin harus mengikuti ujian.
Di bilik pertama, sikap dan pergerakan tempur dikaji.
Di dewan kedua - pukulan.
Ketiga, dengan kaki anda.
Pada peringkat seterusnya, bhikkhu itu bertambah baik sebagai pejuang dengan semua jenis senjata bermata.
Menjadi hampir mustahil untuk meninggalkan biara. Untuk melakukan ini, perlu melalui 13 pos - rintangan khas dalam perjalanan, bagi mereka yang ingin meninggalkan biara. Setiap pos dijaga oleh para sami yang berpengalaman - pejuang Shaolin profesional.
Para bhikkhu yang ingin meninggalkan biara harus mengukur kekuatan mereka dengan pengawal dan sampai di pintu tengah. Mereka dipanggil gerbang gunung. Peraturan tersebut menyatakan bahawa mereka yang tidak berjaya menghubunginya pada kali pertama akan tinggal di biara selamanya. Oleh itu, mereka yang ingin meninggalkan biara berkurang berkali-kali. Dan siapa pun yang berjaya melakukan ini, ada bhikkhu Shaolin yang sebenarnya, yang tidak akan merasa malu.
Ketika pemerintahan Mongol bermula, Abbot Fuyui membuka 5 cabang biara Shaolin utama. Para bhikkhu khas dikirim ke cabang-cabang ini bukan hanya untuk memberitakan ajaran Damo, tetapi juga untuk mengajar Shaolin Wushu. Para bhikkhu tidak dibenarkan membawa senjata bermata, tetapi seorang kakitangan tidak dianggap sebagai senjata bermata dan selalu di tangan.
Kakitangan adalah senjata utama rahib Shaolin. Fuyu memperkenalkan satu set latihan kakitangan. Ketua biara itu sendiri dapat menjatuhkan lebih dari 3 pahlawan, yang kuat dan bersenjatakan pedang, dengan satu gelombang kakitangannya.
Kronik sejarah memberitahu bahawa para bhikkhu Shaolin telah berulang kali menolong pemerintah China dalam memerangi perompak dan lanun. Pada abad ke-14, pada awal dinasti Ming, perompak Jepun dan pelbagai perompak kerap melakukan rompakan dan serbuan di sempadan pesisir China.
Pada tahun 1553, salah seorang jeneral paling berbakat pada masa itu, Qin Qigua, diperintahkan untuk memimpin tentera dalam memerangi serangan. Kemudian dia mula mengumpulkan para pejuang yang paling terkenal dari seluruh China.
Komandan, mengetahui dengan baik sikap orang-orang terhadap para bhikkhu Shaolin, memutuskan untuk meminta pertolongan dari biara. Tenaga pengajar tentera monastik menunjukkan persetujuan mereka. Sebuah detasmen para bhikkhu berkumpul, dipimpin oleh seorang askar muda bernama Yen Gun, yang namanya bermaksud "cahaya bulan di dalam kekosongan surgawi."
Tetapi sejarawan kehilangan jumlah tentera ini. Ada yang mengatakan bahawa terdapat lebih dari tiga puluh bhikkhu, yang lain lebih dari seratus. Adalah logik untuk menganggap bahawa setiap tiga puluh bhikkhu itu memimpin dan melatih pasukan pejuang mereka sendiri.
Kekeliruan ini terjadi pada kenyataan bahawa setiap orang menyatakan dirinya sebagai bhikkhu Shaolin Temple, jika kurang lebih, memiliki seni mempertahankan diri dan semacam senjata.
Tentera monastik, hanya bersenjatakan batu, panjang lebih dari 2 meter dan berat 15 kg. dibentuk dan siap. Kepemilikan senjata semacam itu membincangkan kekuatan rahib yang tidak besar. Mitos bahawa bhikkhu Buddha adalah orang lemah yang terutama melakukan pencarian rohani telah dihapuskan sepenuhnya setelah serangan terhadap lanun ini.
Semua orang melihat bahawa para bhikkhu dalam pertempuran melebihi para pejuang terbaik terlatih profesional yang berkumpul dari seluruh China. Para bhikkhu Shaolin, yang tetap tenang dan bahkan tidak mengubah wajah mereka, bertempur dengan beberapa lawan sekaligus dan menang, berusaha mempertahankan mayoritas hidup, seperti yang dibuktikan oleh kemasyhuran keadilan dan kebajikan mereka.
Musuh dan sekutu terkejut ketika para bhikkhu menggunakan teknik pertempuran yang tidak diketahui dan tidak dapat difahami, yang tidak diketahui atau difahami oleh siapa pun. Dan perkara terburuk bagi semua orang adalah bahawa para bhikkhu tidak takut akan kesakitan, dan juga tidak takut mati.
Menurut data sejarah, para bhikkhu itu mengambil bahagian dalam lebih dari 100 pertempuran dengan Jepun. Salah satu legenda, berdasarkan fakta dari catatan sejarah, menceritakan bagaimana dalam satu pertempuran 4 bhikkhu bertempur dengan seluruh pasukan Jepun. Detasemen itu terdiri daripada lebih dari seratus orang Jepun.
Zaman kegemilangan Shaolin datang semasa Dinasti Ming. Dan masa ini adalah 14-16 abad. Pada masa yang sama, jumlah pejuang biarawan bertambah, tetapi tidak begitu mudah untuk masuk ke biara Shaolin.
Legenda Shaolin mengatakan bahawa mereka hanya menerima mereka yang dapat menahan ujian yang paling sukar bukan hanya pada tubuh, tetapi juga roh.
Tetapi pada tahun 1925 praktis tidak ada tuan yang tersisa di biara. Dan pada tahun 1928, pemimpin tentera yang keterlaluan Shi Yuan membakar Shaolin sepenuhnya, memusnahkan sumber pengetahuan yang unik. Kematian risalah Zhang Sanfeng, yang dianggap satu-satunya sumber pengetahuan Taijiquan, adalah kerugian besar.
Pemulihan budaya asal Shaolin diambil kemudian oleh Wu Shanglin, anak dari tuan terakhir Ji Jin. Selama tiga tahun dia mengajar para bhikkhu Shaolin - semua tuan moden biara legendaris menelusuri sejarah kemahiran mereka dari mereka.
Pemulihan Shaolin sangat disukai oleh China. Selepas Perang Dunia II, hanya tujuh bhikkhu yang tinggal di reruntuhan biara, dan hanya tiga dari mereka yang pernah mempelajari seni mempertahankan diri Shaolin. Pihak berkuasa negara itu secara paksa merekrut tuan wushu dari seluruh daerah. Merekalah yang menjadi leluhur sekolah Shaolin moden.
Seni bela diri para bhikkhu disebut Shaolin-Si Quan-Fa, atau Shaolin-Quan secara ringkas. Ini termasuk bukan hanya pertempuran tangan-ke-tangan, tetapi juga cara unik untuk menggunakan senjata.
Secara beransur-ansur, biara ini mendapat tempat penting dalam budaya popular. Shaolin telah berkembang, menjadikan seluruh wilayah sebagai pelancongan Mekah sejati. Hari ini, terdapat banyak sekolah seni mempertahankan diri komersial di sekitarnya, yang sebenarnya hanya sekolah kung fu dan wushu.
