Di Eropah, orang dari generasi ke generasi tinggal di rumah batu yang sama, yang memberikan jaminan terhadap kebakaran. Di negara kita, setelah tahun 1240, hampir seluruh Rusia benar-benar "sampai ke kaki kuda", dihancurkan oleh gerombolan pengembara. Hanya Veliky Novgorod yang dikelilingi oleh hutan yang tidak dijarah. Tetapi di tanah Novgorod, pondok selalu dibina dari kayu. Dan percikan sedikit pun pada musim panas terik cukup untuk menimbulkan bencana. Dalam catatan tahunan di setiap halaman, anda dapat menemui penerangan tentang api … Tetapi apa yang kronik! Kali terakhir api memusnahkan arkib Novgorod sudah ada pada abad ke-19.
Oleh itu, sebagai tambahan kepada buku-buku liturgi yang tersimpan di gudang buku monastik, dari zaman pra-Mongol hanya tiga helaian kertas sejarah sipil yang masih ada untuk kita: salinan surat abad ke-13 tahun 1130 oleh Mstislav Vladimirovich, putra Vladimir Monomakh, rohani Varlaam Khutynsky, kepala dari salah satu monastery Novgorod awal abad XIII, dan perjanjian perdagangan Smolensk dengan bandar-bandar Jerman, juga awal 30-an abad XIII.
Saya mesti mengatakan bahawa petani Rusia kita selalu menjadi tukang yang hebat, pekerja yang ceria. Dan setelah rumahnya terbakar, dia segera mulai membangun yang baru. Dan lagi-lagi, dengan murah hati, seolah-olah selama berabad-abad, dia mengisinya dengan perkakas, pita pelat yang diukir, ikon yang digantung. Lihat di muzium pada benda-benda kuno yang ditemui semasa penggalian - bahkan peralatan dapur, kereta luncur, kotak, sikat paling sederhana … Sudah jelas bahawa tuan yang membuatnya terbiasa hidup dengan baik dan berlimpah.
Ahli arkeologi ekspedisi Novgorod menemui surat yang berusia lebih dari tujuh ratus tahun. Jadi, kira-kira 60 tahun yang lalu, di Jalan Kholopskaya di Novgorod, surat kulit kayu birch pertama ditemui di lapisan akhir abad ke-14. Dan beratus-ratus nenek moyang kita, penduduk kota terkaya dan paling berbudaya, nampaknya bergegas ke kami … dengan semua barang-barang mereka, anak-anak dan ahli keluarga mereka, dari kegelapan masa.
Terdapat 1007 huruf kulit kayu birch, lebih dari empat ratus daripadanya berasal dari zaman pra-Mongol.
Selain Novgorod, catatan mengenai kulit kayu birch juga ditemukan di Staraya Russa, Tver, Smolensk, Torzhok, Pskov, Moscow, Ryazan, Belarus, dan Ukraine barat. Tetapi yang paling penting, lebih dari 900, berada di Novgorod. Dari surat-surat ini, kita tahu bahawa Novgorodian kuno adalah pengrajin yang paling berbakat dan tanah apa yang jauh, seperti Sadko yang legenda, yang dikunjungi pedagang tempatan. Oleh itu, sebagai contoh, perlu mendekati Katedral Sophia dan kita akan melihat bahawa portal barat kuil ini dihiasi dengan gerbang Magdeburg Jerman pada abad XII. Tuan Rusia abad XIV hanya menambahkan tokohnya, menerjemahkan prasasti Latin ke dalam bahasa Rusia, kadang-kadang, bagaimanapun, dengan kesalahan yang tidak masuk akal. Tetapi sangat mengejutkan bahawa begitu banyak penduduk Novgorod pada masa itu celik! … Begitu banyak untuk Zaman Pertengahan yang pekak!
Pada lapisan abad XI pada tahun 2000, buku tertua di seluruh dunia Slavia ditemui. Tsera (papan berlilin) pada awal abad ke-11, di mana mazmur 75, 76 ditulis di tiga papan kecil di atas lilin, dan di bawahnya adalah bagian dari mazmur 67, yang awalnya belum bertahan. Semua orang tertanya-tanya mengapa mazmur ke-67 tidak teratur, tetapi setelah ke-76. Ternyata ini sebenarnya bukan buku, melainkan analog papan hitam moden, di mana prasasti pada lilin dengan mudah dihapus dan yang baru digunakan sebagai ganti yang lama. Hanya sekitar 15 tahun berlalu sejak pembaptisan Rus, dan sekarang sudah ada sekolah di Novgorod di mana anak-anak belajar Psalter! Dan guru di dalamnya, kemungkinan besar, bukan saudara suku Cyril dan Methodius, tetapi penduduk Kiev kuno yang datang ke Novgorod.
Mengkaji catatan kulit kayu birch, para saintis menerima bukti dokumentari yang serius bahawa kuasa pangeran di Novgorod selalu sangat lemah. Dan bahkan pada abad ke-9, yang pertama dari raja-raja Rurik, yang tinggal di laman Novgorod, telah disewa oleh suku-suku: Slavia - Ilmen Slovenia, Krivichi dan Finno-Ugric - Chud, sebagai sejenis penimbang tara. Dengan gaji tetap, dengan segala macam sekatan. Dilarang mengumpulkan penghormatan, membuat anggaran, dan memiliki tanah sendiri … Pada hakikatnya, sang pangeran hanya dapat menyelesaikan sengketa hukumnya sendiri.
Video promosi:
Dan pada tahun 1125, keturunan Rurik, Vsevolod Mstislavovich, kehilangan hak untuk menyelesaikan perniagaan apa pun tanpa kebenaran walikota yang dipilih.
Ketika kuasa putera melemah, "demokrasi boyar" menjadi semakin kuat. Pemilihan walikota diadakan setiap tahun di Novgorod, dan, oleh itu, setiap boyar mendapat peluang nyata untuk menjadi salah satu orang utama di kota ini. Yang tentunya sangat menggoda.
Novgorodians mempunyai tanah yang luas, di bawah kawalan mereka hampir seluruh Eropah utara Rusia. Semua penduduk bandar yang kaya dan mulia tinggal hampir tanpa meninggalkan Novgorod. Setelah bersara di ladang, mereka segera menjadi "anochorets". Mereka, sebagai penguasa Rom yang legendaris Cinicinatus, hanya menanam kubis. Tetapi setiap pemilik tanah mesti mengawal harta benda. Oleh itu, pada mulanya, hanya sebagai cara yang diperlukan untuk mengekalkan hubungan perniagaan, penulisan disebarkan di semua kawasan Novgorod. Sebilangan besar surat yang dijumpai datang ke Novgorod dari jauh: dari halaman gereja Vazhansky di sungai Svir, yang menghubungkan Tasik Onega dengan Ladoga, ke hulu Msta, dari Dvina Utara, dari Danau Seliger, dari Vyshny Volochyok, Torzhok, Staraya Russa … Surat-surat itu ditulis oleh penatua desa, dan pengurus ladang, dan petani mengeluh tentang penatua dan pengurus ini.
XII - Abad XIV - zaman kegemilangan Veliky Novgorod. Perdagangan dan pertukangan dikembangkan. Hubungan dengan seluruh dunia diperkukuhkan. Oleh itu, pada lapisan abad ke-11 di tapak penggalian Troitsky, sebuah manor ditemui, di mana, berdasarkan sebilangan besar silinder kayu khas - meterai dari beg dengan bulu berharga, cukai yang dikumpulkan oleh Novgorodians sendiri, dihantar ke kota, disusun. Dan kemudian, sudah pada abad XII, mahkamah utama Novgorod duduk di sini. Dalam tempoh ini, banyak orang perdagangan dan artisan, keluarga mereka sudah memiliki …
Apa yang dibaca oleh penduduk kota kuno itu? Kita sekarang tahu, sebagai contoh, "Kisah walikota Dobryna" yang muncul pada abad ke-15. Ia menceritakan bagaimana, pada awal abad ke-12, orang Jerman memutuskan untuk membangun sebuah gereja di tempat di mana Gereja Yohanes Pembaptis sudah berdiri. Dan walikota Dobrynya bersetuju untuk membantu mereka dalam melakukan rasuah. Kerana ini Dobrynya dihukum oleh Tuhan: perahunya tenggelam di Volkhov dan bumi tidak mahu menerima mayat yang dilempar ke darat.
Sekiranya anda cukup bernasib baik untuk mengunjungi Novgorod, tinggalkan halaman Znamensky pada waktu petang. Terdapat serpihan abu-abu dari kulit birch yang "bercakap" yang sama, terjepit dengan kemas di antara kepingan kaca lutsinar. Pada jam ini, pengembara terakhir berangkat dari Mahkamah Yaroslav, pintu muzium terkunci. Ia menjadi agak sunyi, hanya bunyi deruan kereta yang jauh di sepanjang Bolshaya Moscowskaya yang didengar, dan, mungkin, pada masa ini anda pasti akan merasakan kehadiran orang ramai yang tidak kelihatan. Bagaimanapun, di sini, di atas batu-batu ini, di sepanjang turapan kayu yang sama seperti di penggalian Troitsky yang terletak di belakang Kremlin, mereka - orang-orang Renaissance Rusia - berlalu. Tukang, pedagang, pejuang, teolog, pemuzik …
Dan betapa kaya kita, jika semua ini ada di sini. Berdekatan. Lagipun, kita tinggal dalam tiga jabat tangan dari Pushkin, sepuluh - dari Andrei Rublev dan dari penulis surat kulit kayu birch …
