Salah satu roh yang paling keji dan berbahaya, orang Slavia menganggap iblis mandi, atau bannik. Dari mana datangnya kepercayaan ini?
Dalam program ini kita akan membincangkan legenda Rusia yang berkaitan dengan roh jahat yang sangat berbahaya dan berbahaya - dengan syaitan mandi. Orang Slavia Timur percaya bahawa roh najis yang sangat jahat bersarang di rumah mandi, yang boleh membawa orang mati, dan oleh itu rumah mandi, sebuah bangunan yang dibina untuk kebersihan, dianggap sebagai tempat yang tidak bersih dan buruk, di mana tidak baik untuk menyatakan sendirian. Tetapi perkara pertama yang pertama.
Mandi selalu sangat penting bagi orang Slavia dan masih ada. Ini adalah salah satu tradisi terpelihara yang terbaik. Ramai yang mempunyai kediaman musim panas atau yang tinggal di luar bandar pasti akan berusaha untuk membina rumah mandian di negara mereka sendiri. Dan di bandar tanpa dia juga, tidak ada tempat. Walaupun sekarang semua pangsapuri mempunyai tab mandi, pancuran, tetapi pada masa yang sama terdapat mandi di bandar-bandar, di mana penduduk bandar pergi dengan senang hati - tidak banyak untuk mencuci seperti keseronokan: wap, semangat sapu birch dan oak, mandi ais.
Mandi Rusia sering memukau orang asing. Oleh itu, pada abad ke-17, diplomat Inggeris Giles Fletcher menulis: “Anda akan sering melihat bagaimana mereka (untuk menguatkan badan) kehabisan mandi dengan sabun dan, merokok dari panas, seperti babi di ludah, membuang diri mereka telanjang ke sungai atau berendam di air sejuk, bahkan di fros paling teruk ". Orang Inggeris terkejut dengan kebiasaan ini, tetapi di Rusia hingga hari ini adalah salah satu cara yang paling menyenangkan dan sihat untuk meluangkan masa lapang. Bukan apa-apa di Rusia mereka berkata: "Rumah mandian melambung tinggi, peraturan rumah mandi, rumah mandian akan membetulkan semuanya."
Mandi boleh dibahagikan kepada beberapa subspesies. Yang pertama adalah sauna, yang dipanaskan dengan warna putih, lebih senang digunakan. Ini menunjukkan bahawa terdapat dapur batu, bata atau logam dengan tangki untuk memanaskan air (selalunya mandi individu moden mempunyai reka bentuk seperti itu). Diperlukan banyak kayu bakar untuk memanaskan mandi seperti itu.
Subspesies kuno yang paling eksotik dan mungkin adalah mandi, yang disusun di dalam dapur Rusia. Pada mulanya, dapur dipanaskan, dan di dalamnya mereka memanaskan besi tuang dengan air. Kemudian, ketika kompor dipecat, abu dikeluarkan dari dalamnya, ruang kosong ditutup dengan jerami di dalamnya, dan bara panas, panas, disekop ke sudut.
Kemudian lelaki itu masuk ke dalam dan mencuci dirinya dengan berhati-hati agar tidak kotor dengan jelaga dari dinding tungku dan, Tuhan melarang, duduk di atas bara. Mungkin kerana cara mencuci yang pelik dan tidak selamat ini, mandi Ukraine mendapat nama sekarang - "laznya" (dari perkataan "pendakian"). Harus diingat bahawa orang Slavia tidak kerap mencuci dengan cara ini.
Video promosi:
Jenis mandian yang paling biasa adalah mandi yang dipanaskan dengan warna hitam, kerana tidak memerlukan kayu bakar yang banyak. Rumah mandian terdiri daripada rumah mandian itu sendiri dan bilik persalinan, di mana orang meninggalkan pakaian mereka sebelum mencuci. Pintu ke bilik wap dibuat sangat kecil dan dengan ambang tinggi sehingga udara panas tidak terlepas. Di dalam bilik wap terdapat kuali air dan perapian terbuka dengan batu panas. Dia memberi haba dan wap.
Asap dari perapian ini melarikan diri sebahagiannya melalui lubang khas di siling, dan dinding di dalam tab mandi gelap, berasap, yang tidak kelihatan sangat estetik, tetapi memenuhi tujuan pembasmian kuman (bagaimanapun, mereka pergi ke tempat mandi bukan hanya untuk mencuci, tetapi juga untuk dirawat). Terdapat sedikit asap, bagaimanapun, jika rumah mandi dipanaskan dengan betul, misalnya, dengan kayu birch. Mula-mula, mandi dipanaskan, kemudian mereka membiarkannya sedikit, memercikkan sepotong air di atas batu-batu panas dan mengeluarkan wap pertama agar tidak diracuni oleh karbon monoksida. Kemudian anda boleh mencuci, tetapi memerhatikan beberapa langkah berjaga-jaga agar tidak menyinggung tempat mandi, semangat dinding ini.
Bannik, seperti yang telah disebutkan, tampak sebagai makhluk yang terang-terangan gelap, menipu dan kejam. Secara luar biasa kecil dan tidak mencolok, dengan kedok seorang lelaki tua yang telanjang dengan janggut yang panjang dan berkulat, dia boleh menyebabkan banyak masalah bagi mereka yang datang ke domainnya. Sebagai contoh, dia boleh mengambil dan menembak batu panas dari oven dan memukul yang boleh dicuci. Letakkan sendok dengan air mendidih dan bukannya satu sendok air ais di bawah lengan orang yang ingin menyegarkan. Dia dapat mendorong dan meletakkannya di atas tungku sehingga orang malang itu dibakar menjadi daging, dan sepotong kulitnya tetap di atas kompor. Dia boleh pingsan dan, akhirnya, dia dapat mati hingga mati - diracun dengan karbon monoksida.
Bagaimanapun, semangat mandi tidak selalu digambarkan dalam bentuk seorang lelaki tua. Kadang-kadang boleh menjadi wanita tua, kelinci yang lusuh dan menakutkan. Kadang-kadang dia digelar ibu baeny, kadang-kadang dia menjadi tua, termasuk kerana dia juga dapat meletakkannya di atas kompor dan mengupas kulitnya. Bunnyha dapat dilihat bukan hanya dalam bentuk wanita tua, tetapi juga dalam bentuk kucing hitam. Walau apa pun, masalah diharapkan dari dia, dan juga dari bannik.
Roh mandi digambarkan sebagai makhluk yang sangat berbahaya - jauh lebih berbahaya daripada brownie dan juga goblin. Mungkin kerana orang Slav, yang pandangan dunia menjadikan seluruh dunia di sekitar mereka dihuni oleh pelbagai roh - kikimor, putri duyung, gudang dan lain-lain - tidak percaya bahawa semua kotoran dan penyakit yang mereka cuci dari diri mereka di bilik mandi tidak hilang. Mereka percaya bahawa roh tempat ini menyerap semua kekotoran, dan oleh itu watak mereka menjijikkan. Mereka berusaha menjauhkan diri dari tempat mandi - mereka tidak pergi ke sana tanpa perlu, terutama di Christmastide, pada masa arwah sangat nakal.
Rumah mandi biasanya dibina jauh dari pondok, di sudut jauh halaman, di pinggiran, dan, jika boleh, betul-betul di belakang pagar. Ini di satu pihak. Sebaliknya, berkunjung ke tempat mandi tetap wajib dilakukan, kebersihan harus dipatuhi dengan ketat, dan mereka yang tidak pergi ke tempat mandi boleh memperoleh reputasi sebagai orang yang tidak baik dan curiga. Oleh itu, sama ada anda menginginkannya atau tidak, anda harus berunding dengan bannik, dengan mengambil kira kehendak dan keperluannya.
Syaratnya mungkin berbeza. Contohnya, rumah mandian mungkin tidak menyukai tempat di mana rumah mandi dilipat. Kemudian, menurut legenda, dia membawa penyakit itu kepada seseorang dari keluarga, dan, tidak kira bagaimana mereka bertengkar, orang itu tidak dapat pulih sehingga keluarga itu berfikir untuk memindahkan mandi. Kemudian penyakit itu hilang seolah-olah oleh sihir. Sekiranya rumah mandi lama tiba-tiba terbakar, dilarang membina premis di tempatnya. Tempat itu dianggap tidak bersih. Terdapat sama ada api baru yang akan membakar bangunan, atau tikus akan menyala, atau kutu busuk - pendeknya, tidak akan ada hidup di sana.
Dia juga membenci tempat mandi ketika mereka minum air yang dimaksudkan untuk mencuci di dalam tab mandi, walaupun ia bersih. Dan dia tidak tahan orang dengan salib di leher mereka, dan oleh itu, jika seseorang pergi mencuci, salib itu harus dikeluarkan dan ditinggalkan di bilik persalinan, atau lebih baik di rumah. Tradisi ini masih dipatuhi, tetapi tidak keluar dari ingatan lama, tetapi berkat akal sehat. Objek logam di dalam tab mandi menjadi sangat panas dan mula membakar kulit, jadi ia dikeluarkan terlebih dahulu.
Salib pektoral sering dibuat dari logam - perak, emas atau tembaga. Kadang-kadang mereka diukir dari batu, tetapi batu di tab mandi panas dan membakar tidak lebih buruk daripada besi. Juga, bannik tidak suka jika pencuci tergesa-gesa, mereka saling mendesak - kemudian mengharapkan helah darinya. Kepercayaan ini juga cukup rasional, jika anda memikirkannya. Bagaimanapun, jika anda tergesa-gesa, dalam kebingungan, mudah untuk mengelirukan air ais dengan air mendidih dan duduk di atas dapur yang panas.
Ada cara untuk menenangkan bannik. Yang pertama adalah membawanya sepotong roti rai untuk makanan, dan tuangkan garam batu kasar ke atas dapur. Yang kedua adalah mengambil ayam hitam dan, tanpa mencabut bulu, mencekik dan menguburkannya di bawah ambang rumah mandian. Rupanya, upacara ini adalah analog pengorbanan, yang dirancang untuk menenangkan kekuatan dunia lain.
Cara ketiga untuk membuat perjanjian dengan rumah mandian adalah dengan tidak mencuci di tempat mandi dengan wap ketiga atau ketujuh, iaitu untuk tungku ketiga dan ketujuh. Sebab sebenarnya ialah ketakutan terhadap karbon monoksida yang semakin meningkat di dalam bilik. Namun, fantasi rakyat menjelaskan larangan itu berbeza. Pada mandian wap ketiga atau ketujuh, rumah mandi mencuci dirinya, kadang-kadang dengan isteri-bunnykh dan anak-anaknya, dan kadang-kadang dia memanggil semua roh jahat di sekitarnya - baik dalam negeri maupun hutan. Anda tidak boleh mengganggu mereka - mereka akan marah dan tidak akan berehat kemudian. Pertanda menghukum, sebaliknya, untuk mencairkan tempat mandi dan pergi, meninggalkan arwah bak mandi air mata dan sapu baru untuk mengukus.
Tetapi kedua karbon monoksida dan pembakaran adalah perkara kecil berbanding dengan apa yang boleh dilakukan oleh bannik. Faktanya ialah mandi itu secara berkala tidak hanya digunakan sebagai tempat mencuci dan rawatan, tetapi juga sebagai bilik bersalin. Melahirkan, yang merupakan sakramen wanita, tidak dapat terjadi di pondok umum, di hadapan lelaki, dan oleh itu seorang wanita hamil, yang siap melahirkan, dibawa ke rumah mandian. Salib tidak pernah dikeluarkan dari situ (tetapi rumah mandi tidak dipanaskan seperti itu). Wanita yang bersalin itu tidak dibiarkan sendiri selama satu minit, sehingga dia dan anak itu tidak menjadi mangsa roh jahat. Dipercayai bahawa bannik dan bunnyha, terutama jika mereka marah dengan orang yang melanggar larangan mereka, dapat mencuri bayi yang baru lahir dan menggantinya dengan anak mereka. Anak yang dilemparkan ini disebut changeling.
Banyak orang Eropah mempunyai legenda mengenai perubahan dalam satu bentuk atau yang lain. Mereka mengatakan bahawa roh - peri, troll, goblin - mencuri anak-anak dan menggantinya dengan anak-anak mereka atau bahkan benda mati, yang terpesona, memaksa orang-orang di sekitar mereka untuk melihat anak itu, katakan, bukannya dek kayu.
Kanak-kanak yang diculik itu hidup dengan roh jahat dan dibesarkan olehnya sebagai salah seorang dari mereka. Perubahan boleh membawa takdir yang berbeza. Sekiranya ia adalah anak syaitan, maka ia boleh hidup hingga dewasa, menyamar sebagai seseorang dan berbeza dengannya hanya dalam satu perkara - ketiadaan jiwa. Atau boleh layu setelah beberapa ketika. Perubahan itu dibezakan oleh fakta bahawa dia enggan makan, berteriak dengan kuat, mengalami kecacatan genetik kongenital, atau hanya sakit banyak.
Sejarawan percaya bahawa kisah-kisah ini tidak muncul tanpa alasan. Pada Zaman Pertengahan, terdapat angka kematian bayi yang sangat tinggi, dan, tentu saja, kematian seorang anak meletakkan beban rasa bersalah pada orang tua. Untuk meredakan hati nurani, mereka meyakinkan diri mereka bahawa intinya bukanlah keturunan buruk atau pengabaian tugas mereka, tetapi hanya roh telah menculik anak mereka dan membuat mereka berubah. Orang Slav percaya bahawa roh yang dapat melakukan ini adalah goblin dan bannik.
Bannik memang ditakuti. Tetapi ini tidak bermaksud bahawa mereka berusaha untuk tidak menghadapinya. Rumah mandian adalah tempat untuk mencari rezeki, dan kanak-kanak perempuan pada hari cuti khas (di Christmastide yang sama) boleh berlari ke sana untuk memberitahu nasib di pertunangan mereka. Mereka mengatakan bahawa arwah tahu banyak, termasuk apa yang tersembunyi, jadi mengapa tidak berunding? Dan mereka berunding, dan dengan cara yang sangat asli.
Pada Christmastide pada tengah malam, gadis-gadis itu, kadang-kadang berkumpul dalam kumpulan kecil (agar tidak takut), mendekati pintu rumah mandi yang terbuka, mengangkat skirt mereka dan menunggu bannik menyentuh mereka. Sekiranya dia menyentuh dengan tangan yang lusuh, gadis itu akan memiliki pengantin lelaki yang kaya, jika dia telanjang, dia akan miskin, dan jika dia basah, dia akan menjadi pemabuk. Benar, tidak jelas di mana ada jaminan bahawa tangan itu milik bannik, dan bukan milik jiran hooligan - ini adalah misteri, tetapi mereka percaya pada nasib baik.
Hari ini, hanya sedikit orang yang ingat tentang rumah mandi, kecuali di kampung-kampung di mana mandi tradisional telah dipelihara - gelap, kayu bulat, berdiri di pinggir tua dan burung ceri burung. Setuju, rombongan sedemikian kondusif untuk jangkaan sesuatu yang luar biasa. Dan penduduk bandar hampir melupakan bannik. Ubin putih dan keran logam berkilau secara pembedahan tidak mendorong fantasi untuk mengisi ruang bilik mandi dengan roh kuno yang berkaitan dengan kebersihan dan pada masa yang sama tetap berada di sisi roh jahat. Poltergeists moden adalah perkara lain, mereka dapat dibayangkan dengan mudah di bilik mandi. Tetapi lebih banyak lagi mengenai perkara itu pada waktu lain
