Ahli antropologi terkenal, penyebar ilmu sains, penyunting ilmiah portal Antropogenesis.ru, calon sains biologi, profesor jabatan antropologi fakulti biologi Universiti Negeri Moscow. Lomonosov Stanislav Drobyshevsky.
- Cukup untuk melihat ayam - dan semuanya menjadi jelas. Ada kanggaru, jerboas, dinosaurus yang pupus, tikus kanggaru dan banyak haiwan lain yang tidak dapat disebut cerdas dengan cara apa pun, kerana bipedality tidak ada hubungannya dengan kecerdasan. Perkara lain ialah bipedality memungkinkan untuk membebaskan anggota depan. Ini tidak diperlukan untuk pengembangan kecerdasan, tetapi dapat merangsang pembentukannya. Kita mempunyai sentuhan dan deria lain yang dihantar ke otak, sehingga mengembangkannya. Di samping itu, dan ini sangat penting, anda boleh membuat alat dengan anggota badan yang bebas.
Di sini persoalannya relevan: adakah akal boleh dilakukan tanpa aktiviti buruh? Kenyataannya adalah bahawa kita tahu rasionaliti hanya dalam satu versi - milik kita. Dan jenis apa yang masih ada, kita tidak tahu. Sejauh ini, rasionalitas hanya muncul di kalangan mereka yang menggunakan alat pekerja. Lebih-lebih lagi, apabila seseorang ini menggunakan aktiviti buruh, semakin bijak dia. Sekiranya gajah mempunyai bagasi yang dapat melakukan sesuatu, adalah wajar untuk mengharapkannya lebih pintar daripada, misalnya, badak, yang tidak mempunyai organ seperti itu. Hal yang sama berlaku untuk saudara terdekat kita - simpanse, yang juga dapat melakukan sesuatu dengan tangan mereka, tetapi antelop, misalnya, tidak dapat melakukannya. Walaupun ukuran pasangan haiwan ini lebih kurang sama, mereka mempunyai tahap kecerdasan yang berbeza.
Stanislav Drobyshevsky
Lumba-lumba boleh melakukan sesuatu dengan mulut mereka, seperti burung gagak Kaledonia Baru dengan paruhnya. Tetapi anda tidak dapat membuat banyak alat dengan mulut anda, sehingga rasionalnya mencapai jalan buntu dan tidak berkembang lebih jauh. Untuk kemunculan akal, mesti ada beberapa prasyarat, banyak keadaan mesti bertepatan: diet tertentu, persekitaran, kombinasi pemangsa dan pesaing, komunikasi dengan wakil spesies mereka sendiri, dll. Dan bipedality adalah satu lagi keadaan seperti itu yang membebaskan anggota badan depan untuk bersalin aktiviti. Dan dengan sendirinya, bilangan kaki di sini, dengan cara itu, tidak penting.
Sekiranya minda muncul berdasarkan, misalnya, serangga, yang memiliki enam anggota badan, mereka dapat berkaki empat sepenuhnya, dan membuat alat dengan kaki depan mereka. Hal yang sama akan terjadi jika, misalnya, vertebrata keluar di darat, bukan berkaki empat, tetapi berkaki enam.
Di samping itu, ada perbezaan jenis bipedality yang kita bicarakan, kerana bipedality seseorang dan bipedality burung sama sekali tidak sama. Di semua bipeds, kecuali bagi kita, tulang belakang sebenarnya mendatar (hanya leher yang boleh menegak, tetapi bahagian belakangnya tetap mendatar). Lihatlah seekor ayam atau pada dinosaur yang sama (dalam pembinaan semula moden mereka) - mereka tidak mempunyai postur tegak. Konsep bipedalisme dan berjalan tegak sama sekali tidak sama. Sesungguhnya, untuk menyeret alat yang sama dari satu tempat ke tempat lain, adalah baik untuk menegak, tidak condong, jika tidak, berat badan akan berlebihan dan haiwan itu akan jatuh ke depan.
Ayam
Video promosi:
Sekiranya kita membincangkan faktor penting lain - diet, maka secara teorinya akal dapat berkembang pada diet apa pun. Tetapi ini adalah teori. Dalam praktiknya, kita melihat bahawa ia berkembang di negara kita dan berkembang pada saat kita menjadi benar-benar maha kuasa. Walaupun australopithecine hanya makan makanan tumbuhan, tidak ada pertanyaan mengenai alasan apa pun. Omnivora adalah penting kerana tekanan. Lagipun, jika makhluk mahakuasa, ia memakan buah-buahan hari ini, esok - serangga, lusa - antelop. Dan dia harus memasukkan program tingkah laku yang berbeza untuk majlis yang berbeza. Sekiranya haiwan memakan satu perkara, ia mempunyai satu program, biasanya kongenital (untuk bekerja secara universal). Ambil, sebagai contoh, anteater, yang hanya tahu cara menghancurkan gundukan anai-anai dan mendapatkan semut, atau colobus, yang hanya memakan daun,dan dia tidak memerlukan apa-apa lagi dalam hidup, atau singa yang menangkap seekor kijang, dan selain memburu binatang seperti itu, tidak ada kemahiran lain yang menarik minatnya. Dalam kes ini, tidak ada rangsangan untuk perkembangan otak - semuanya sudah ditentukan dan diprogramkan. Dan makhluk mahakuasa perlu sentiasa mencipta sesuatu untuk mendapatkan pelbagai jenis makanan.
Ini menjadi sangat relevan ketika nenek moyang kita menjadi omnivor di savana, kerana di satu sisi, ada banyak makanan, dan di sisi lain, ia diedarkan di wilayah yang luas. Kita mesti sentiasa pergi ke tempat yang berbeza, mendapatkan satu perkara atau perkara lain. Keperluan untuk melakukan ini adalah salah satu dorongan utama untuk munculnya kecerdasan.
Tyrannosaurus
Bersosial, iaitu sosialiti, juga merupakan faktor penting. Semakin sosial haiwan, semakin banyak otaknya dan semakin kompleks tingkah lakunya, kerana komunikasi melibatkan banyak situasi yang tidak standard, dan oleh itu alasan untuk mengembangkan kecerdasan.
Kesesuaian akal umumnya dikaitkan dengan situasi yang tidak biasa. Terdapat banyak definisi istilah ini, tetapi inilah yang paling saya sukai: rasionaliti adalah keupayaan untuk bertindak balas di luar kotak terhadap rangsangan tidak standard, iaitu, setiap kali memberikan jenis reaksi baru, mengasimilasikan sejumlah besar maklumat yang sangat berbeza dan mencari hubungan antara yang nampaknya tidak berkaitan perkara. Walaupun dalam situasi biasa, akal kadang-kadang memberikan jawapan yang tidak standard. Dalam kes rasionalitas, tidak ada program tingkah laku bawaan, sebaliknya, semua program diperoleh, dan selain itu, mereka diprogram ulang selama hidup.
Stanislav Drobyshevsky
