Manifestasi berulang dari fenomena sensori yang aneh dan tidak dapat dijelaskan - bau, suara, sensasi sentuhan dan halusinasi, yang dipercayai disebabkan oleh roh yang melekat pada lokasi tertentu.
Sebagai peraturan, hantu tinggal di rumah di mana orang ini tinggal sebelum kematian, atau di tempat di mana dia mati. Kemunculan hantu dapat dilihat di tempat-tempat di mana si mati sering dikunjungi atau disukai, atau di mana dia ditimpa kematian yang ganas. Terdapat penampakan hantu yang "tidak disengajakan" yang tidak dapat dijelaskan.
Mustahil untuk memberi gambaran umum mengenai hantu. Sebahagian daripada mereka menampakkan diri pada selang waktu yang tetap atau berterusan, kadang-kadang selama beberapa hari; kadang-kadang ia berlangsung selama berabad-abad. Beberapa hantu hanya dapat ditemui pada hari-hari tertentu yang berkaitan dengan "ulang tahun." Sebagai contoh, roh Christopher Wren dapat didengar menyapu naik turun tangga Hampton Court setiap tahun pada ulang tahun kematiannya pada 26 Februari 1723.
Tidak semua orang yang mengunjungi atau tinggal di kawasan berhantu yang dikhabarkan akan mengalami fenomena ini.
Terdapat persepsi bahawa kadang-kadang hantu dapat disingkirkan dengan bantuan upacara pengusiran yang dilakukan oleh seorang imam, atau dengan meminta pertolongan orang-orang yang mempunyai hadiah menengah, yang dipercayai dapat berkomunikasi dengan roh. Beberapa fenomena berhenti sendiri dengan alasan yang tidak diketahui. Hantu-hantu yang dapat dilihat sebagai "pemberian psikik" atau kesan yang dirasakan oleh individu tidak memikat diri mereka ke pengasingan. Hantu semacam itu boleh menjadi pengulangan yang tidak berkesudahan dari apa yang berlaku …
Dipercayai secara meluas bahawa kebanyakan hantu adalah hantu atau roh orang mati.
Sebenarnya, mereka hanya mewakili sebahagian kecil dari kes yang dijelaskan.
Lebih kerap, fenomena aneh terdapat dalam bentuk:
Video promosi:
- bunyi: langkah misteri, gemerisik, bisikan, suara suara haiwan dan melolong, bunyi, bunyi ketukan;
- bau - terutamanya bunga, minyak wangi, kayu bakar atau daging yang reput;
- sensasi taktil: sensasi kesemutan yang menyejukkan pada kulit, angin sejuk dan sentuhan ringan, seolah-olah seseorang menyentuh dengan tangan yang tidak kelihatan.
Beberapa hantu mengesan tenaga ahli poltergeist - menyusun semula perabot, menghentikan jam, jatuh barang kaca dan cermin secara tiba-tiba, pergerakan objek paranormal.
Di habitat hantu, penerima sering mengalami emosi negatif, termasuk kemarahan, ketakutan, dan kebencian. Mereka juga dapat merasakan kehadiran kekuatan jahat. Hantu lain mungkin bersahabat baik atau ramah. Beberapa medium mengaku dapat menjalin hubungan dengan jiwa si mati yang tinggal di rumah berhantu, dan mampu mengarahkan mereka ke jalan menuju ke dunia lain (lihat Pembebasan).
Beberapa hantu mungkin hantu binatang, seperti anjing, kucing, dan kuda yang disayangi, yang dilihat, dirasakan dan didengar di tempat yang biasa mereka kenal.
Objek juga boleh menjadi hantu. Sebagai contoh, di Britain terdapat banyak kisah penyu hantu yang menjerit tidak terdengar ketika mereka bergerak dari tempat duduk mereka ke rumah (lihat Shrieking Skulls).
Hantu yang berkaitan dengan Poltergeist menyebabkan gangguan fizikal yang ketara:
- objek terbang dan tergantung di udara, - membanting pintu, - serangan ke atas orang, - bunyi ketukan dan hentakan.
Pelanggaran ini sering disebabkan oleh orang-orang yang masih hidup, tetapi dalam beberapa kes, mereka boleh diciptakan oleh roh.
Tidak banyak yang diketahui mengenai mengapa dan bagaimana fenomena hantu berlaku. Sejak akhir abad ke-19, ahli psikologi dan ahli parapsikologi telah mengkaji ribuan kes seperti itu secara sistematik. Banyak teori telah dikemukakan, tetapi semuanya tidak cukup meyakinkan untuk menerima satu atau lain sudut pandangan. Frederick W. Myers, salah seorang pengasas Persatuan untuk Kajian Fenomena Psikik di London, yang melakukan banyak kajian mengenai hantu pada akhir abad ke-19, percaya bahawa kebanyakan fenomena hantu bersifat fragmentari dan tidak bermakna. Mereka adalah zarah dan sisa sisa tenaga yang diserahkan oleh orang setelah mati.
Penyelidik lain, berdasarkan teori Myers, membuat andaian bahawa hantu tidak boleh dianggap sebagai roh orang itu, itu adalah pendaftaran tenaga yang mengalir dari orang itu ke penerima dengan penerimaan psikik. Kerentanan psikik dapat menjelma dengan cara yang berbeza di tempat di mana hantu hidup: satu orang melihat fenomena itu, dan yang lain tidak.
Eleanor Sidgwick, mantan setiausaha Persatuan Pengajian Fenomena Mental, percaya bahawa hantu adalah bentuk psikometri. Sama seperti setiap objek menyerap dan mempertahankan "getaran" pemiliknya, yang muncul sebagai kesan ketika jatuh ke tangan media atau telepati, sehingga kenangan atau kesan psikik dapat disimpan di rumah. Rumah ini dapat menyerap pemikiran, tindakan dan emosi bekas penghuninya, yang ia sajikan sebagai hantu kepada orang yang mengalami masalah mental.
Ahli falsafah Oxford Harry H. Price dan ahli parapsikologi Amerika William T. Roll adalah antara mereka yang mengembangkan teori Sidgwick. Teori Price, yang disebut "telepati tertangguh", menyatakan bahawa ada "psikik eter" yang merupakan jambatan antara fikiran dan jirim dan merangkumi semua jirim dan ruang. Beberapa fikiran dan peristiwa dicantumkan pada eter ini dan kekal di sana untuk waktu yang lama, bahkan selama beberapa tahun. Apabila tragedi berlaku, ia akan mewujudkan keadaan mental yang sesuai, dan kesannya akan terpelihara. Orang sensitif yang bersentuhan dengan rumah berhantu boleh secara telepati menghubungi fikiran atau emosi ini, yang muncul sebagai hantu. "Tertunda telepati" telah dikritik kerana tidak memberikan penjelasan untuk pergerakan objek,apa yang kadang-kadang berlaku dalam kes seperti itu.
Roll mencadangkan bahawa semua objek mempunyai ruang psi di mana mereka wujud dan dari mana ia menonjol. Orang yang menerima hubungan itu menghubungi dan membaca kesan yang dirakam di dalam rumah dari ruang psi mereka semasa munculnya hantu. Teori ini, seperti teori Price, telah dikritik kerana telah terbukti bahawa hantu telah ditemui oleh orang-orang yang tidak memiliki atau tidak menunjukkan kemampuan telepati.
Ahli parapsikologi Itali Ernesto Bodzano mengkaji beberapa ratus kes kemunculan hantu dan menganalisis ciri ciri mereka, berdasarkan pelbagai teori yang ada dan pandangan spiritualistiknya sendiri. Bodzano membuat lima kesimpulan yang menyokong pendapatnya bahawa hantu adalah roh orang mati:
1) hantu boleh tinggal di tempat di mana si mati tidak tinggal dan tidak mati;
2) fenomena hantu disertai dengan pergerakan telekinetik objek, yang menyiratkan jenis kesan fizikal tertentu;
3) hantu lebih banyak dikaitkan dengan kematian daripada peristiwa tragis atau manifestasi emosi yang lain;
4) penampilan hantu sekejap-sekejap;
5) ketika melakukan tindakan seperti eksorsisme atau doa untuk ketenangan jiwa, fenomena itu berhenti.
Terdapat banyak cara untuk memerangi hantu di dunia. Sebahagian daripadanya cukup sederhana. Contohnya, semangat yang menjengkelkan dihanyutkan dengan penyapu. Yang lain lebih kompleks, seperti ritual eksorsisme yang rumit. Tetapi langkah-langkah yang diambil tidak selalu membawa hasil yang diinginkan.
