Kisah mengerikan ini telah hidup selama hampir 60 tahun berturut-turut. Pada 2 Februari 1959, sekumpulan pelancong dari Sverdlovsk meninggal dunia di lereng ketinggian 1079. Orang-orang mati lemas berhampiran khemah yang terbengkalai, sementara banyak yang cedera parah dan hampir telanjang.
Penyiasatan itu dilakukan dengan pelanggaran berat, walaupun kes tersebut memiliki resonansi seluruh-Kesatuan. Oleh itu, bertahun-tahun kemudian, banyak yang mulai mengatakan bahawa kes jenayah yang sebenarnya diganti. Dan apa yang diterbitkan di domain awam sengaja dipalsukan.
Tragedi ini menjadi terkenal hanya pada tahun 90-an abad yang lalu. Glasnost dan perestroika yang bermula kemudian secara harfiah membuang banyak dokumen yang berbeza dari pelbagai arkib. Antaranya ialah bahan kes jenayah ini.
Saya akan mencuba, secara ringkas, untuk memberitahu anda tentang fakta yang belum ada yang dikaji oleh penyelidik. Walaupun, menurut saya, jawaban untuk pertanyaan itu dijumpai: "kerana apa yang para pelancong meninggalkan khemah, melarikan diri dari situ dengan telanjang dan tanpa alas kaki." Mengapa mereka teragak-agak untuk kembali sekian lama, sehingga membawa kematian yang menyakitkan. Mungkin versi ini bertentangan dengan semua teori saya sebelum ini. Tetapi versi apa pun boleh dibantah. Lebih-lebih lagi, pengarangnya sendiri dapat melakukannya. Walaupun saya perhatikan bahawa topik tragedi di Dyatlov Pass saya sangat tidak suka. Saya tidak berminat untuk membicarakan perkara yang sama, dan saya tidak akan bersaing dengan fanatik dari para pengikut Pas Dyatlov. Kemungkinan besar, saya menulis semua ini secara eksklusif untuk diri saya sendiri. Dan saya sama sekali tidak peduli apa pendapat orang lain mengenainya. Lebih-lebih lagi, tidak menarik sama ada ia akan diterbitkan. Tidak mengapa…
Ada kemungkinan artikel ini menjadi yang terakhir dalam topik penyelidikan saya mengenai tragedi gunung orang mati. Saya tidak merancang kesinambungan, sekurang-kurangnya dalam masa terdekat.
Khemah
Khemah itu dijumpai pada 28 Februari 1959. Kes jenayah tersebut mengandungi: "Protokol penemuan tempat letak kereta sekumpulan pelancong rakan Dyatlov." Dokumen tersebut disahkan oleh tandatangan Pendakwa Tempalov dan dua pelajar UPI Maslennikov dan Brusnitsyn. Tidak ada satu perkataan pun dalam dokumen bahawa khemah itu dipotong dari dalam. Bagaimana mereka akan menulis di semua halaman kes jenayah ini. Selain itu, dari protokol wawancara saksi Maslennikov, kita mengetahui bahawa barang-barang di khemah terpelihara dengan baik. Dan di sebelah khemah meletakkan pakaian hangat para pelancong. Lampu suluh bahkan ditemui di lereng khemah itu sendiri. Ngomong-ngomong, Maslennikov yang sama berpendapat bahawa orang tidak dilemparkan keluar dari khemah oleh angin, kerana mereka tidak meluncur menuruni lereng gunung, tetapi turun dari situ dengan kaki mereka sendiri. Maslennikov menyatakan bahawa dia melihat bagaimana khemah itu dipusingkan setelah diperiksa dan diseret ke helipad.
Video promosi:
Sekarang menjadi persoalan. Sekiranya khemah dipotong, kemana salji pergi, mana yang akan sampai di sana ?! Dan di bawah salji ini, hampir tidak ada yang dapat melihat sekurang-kurangnya beberapa perkara. Sebagai tambahan, salji akan dikemas dalam sebulan. Oleh itu, mungkin untuk memeriksa khemah hanya setelah mengeluarkan semua salji dan ais dari situ. Laporan pemeriksaan tidak menyebut lebih dari satu perkataan mengenai perkara ini.
Maslennikov mendakwa bahawa Tempalov telah memeriksa khemah. Kelihatannya, Maslennikov sendiri tidak mengambil bahagian dalam hal ini. Lalu dari mana datangnya potongan besar ini di khemah?
Saya berpendapat bahawa kain khemah dipotong dari dalam oleh pendakwa sendiri. Oleh itu, anda dapat melihat semuanya di sana dengan baik. Khemah yang lusuh sebahagiannya rosak semasa pengangkutan. Dan perkara utama. Sekiranya semua orang keluar dari khemah melalui luka, bagaimana pakaian dan kaus kaki hangat yang terletak di pintu masuk di sana?
Apa yang mendorong orang meninggalkan khemah?
Berjuang. Situasi konflik inilah yang membuat orang melarikan diri dari khemah. Mereka keluar melalui pintu masuknya, tetapi melarikan diri dengan tergesa-gesa. Melemparkan barang-barang yang mereka tidak mempunyai masa untuk memakai. Mereka tidak menggulung gunung, kerana tidak ada angin kencang pada masa itu. Mereka turun dan lari dari khemah.
Selama mereka melawan fros di bawah, mereka menyaksikan lereng gunung. Pada masa yang sama, mereka sangat takut akan siapa yang berada di sana. Keadaan itu mungkin bertambah buruk dengan keracunan dengan alkohol pengganti. Boleh diperoleh sebagai pertukaran dari dukun Mansi. Sekiranya terdapat minuman ritual, maka keracunan dapat disertai dengan halusinasi terkuat. Mungkin ada sebahagiannya buta dan disorientasi pada awalnya.
Dengan satu cara atau yang lain, tetapi orang tidak dapat bertahan dalam kesejukan. Halusinasi berakhir dengan kedatangan pagi, tetapi pelancong tidak lagi memiliki kekuatan untuk bertahan. Saya rasa bahawa bekas Sarjan VV Beniamin, yang menjadi wira salah satu program rancangan "Sebenarnya", mengatakan yang sebenarnya. Dia benar-benar membawa Dyatlovites ke wabah Mansi bernama Andrei. Dan dia memperlakukan pelajar dengan ramuan yang sangat khusus. Mungkin pertukaran itu berlaku secara tidak sengaja. Sekarang ini tidak dapat disahkan. Tetapi hakikatnya tetap ada. Sekumpulan orang dewasa dan orang terlatih melarikan diri dari hantu yang hidup dalam khayalan mereka. Sembilan jiwa manusia selamanya kekal di lereng gunung yang suram, di antara salji, ais dan sejuk.
Valentin Degterev
