Sayap terang, ringan, riang - rama-rama telah memikat orang sejak zaman dahulu lagi. Dan sifat-sifat makhluk mistik yang beragam dan hampir mistik ini tercermin dalam banyak kepercayaan dan mitos.
Di hampir semua budaya dunia, anda dapat mencari gambar jiwa rama-rama. Ringan, tanpa berat badan, kemampuan melambung, pertahanan, kerapuhan - sifat rama-rama ini secara langsung dikaitkan dengan sifat jiwa manusia, yang dibebaskan dari cengkerang badan. Idea-idea seperti itu adalah ciri tradisi Afrika primitif dan budaya kuno yang sangat maju; ia tercermin dalam kepercayaan rakyat Slavia kuno dan India dari Mesoamerica, monumen sastera China dan Jepun abad pertengahan, dan dalam lukisan pada zaman Kristian awal. Dengan kata lain, rama-rama jiwa adalah simbol sejagat yang terdapat di mana sahaja makhluk misteri ini dijumpai.
Slavia kuno percaya bahawa jiwa, meninggalkan badan, berubah menjadi rama-rama. Oleh itu, selama empat puluh hari setelah kematian saudara mara, orang malah secara tidak sengaja berusaha untuk tidak mencederakan kupu-kupu. Dalam bahasa Poland, misalnya, masih ada pepatah yang dalam terjemahan bermaksud kira-kira yang berikut: "Jangan menyentuh ngengat, itu tidak membahayakan kamu, dan itu mungkin akan menjadi kakekmu." Di beberapa wilayah di Rusia, rama-rama masih disebut "sayang": "Lihat, sayang seseorang terbang ke sana!"
Idea rama-rama sebagai perwujudan jiwa manusia paling jelas dinyatakan dalam mitos Yunani kuno Psyche. Dia digambarkan sebagai wanita muda dengan sayap rama-rama. Menurut plot, Zeus membebaskan Psyche dari kematian, gembira dengan kekuatan cintanya kepada Cupid. Jadi Psyche menjadi simbol keabadian, kebangkitan, kelahiran semula ke kehidupan baru. Nama heroin - Psyche - diterjemahkan dari bahasa Yunani bermaksud "jiwa". Dan representasi simbolik yang paling popular dari plot ini dalam seni adalah lukisan dinding yang menggambarkan kupu-kupu yang terbang ke cahaya dari cerucuk pengebumian.
DEMON WINGED
Nenek moyang kita memperlakukan rama-rama dan rama-rama dengan cara yang berbeza. Ini bukan jiwa orang mati, mereka adalah ahli sihir gelap, penderitaan kematian yang akan datang. Mereka tidak tersentuh kerana takut akan dunia yang lebih rendah dan gelap. Rama-rama "kepala mati" membangkitkan sensasi istimewa, yang dengan meyakinkan membuktikan asal usul dunia lain dengan penampilannya sahaja. Nama dialek serangga ini, yang biasa terdapat di wilayah kediaman orang Slavia Barat, dikaitkan dengan hipostasis "gelap" rama-rama: diabel, čertica, ježibaba, mora, mara. Beberapa orang Slavia dalam dongeng dan mitos mempunyai "veshtitsa" - setan wanita yang lebih rendah yang tahu bagaimana memisahkan jiwanya dari tubuhnya dalam mimpi. Jiwa loket dalam bentuk rama-rama membuat pelbagai aib pada waktu malam: mencuri api, susu dari orang, menghisap darah dan bahkan dapat mencekik. Untuk menghukum penyihir, mereka menyalakan api pada waktu malam dan menunggu,sementara rama-rama putih berduyun-duyun ke arahnya. Sekiranya salah satu rama-rama dibakar, mati dalam api terbuka, maka penyihir itu menderita.
COCOON DUNIA
Video promosi:
Ciri terpenting rama-rama, yang menentukan sebahagian besar idea suci mengenainya, adalah kemampuan untuk berubah. Di antara orang-orang Slavia kuno, metamorfosis rama-rama dikaitkan dengan transformasi jiwa manusia dari lahir hingga mati dan lebih jauh, dan lebih luas lagi - dengan prinsip umum pengembangan alam semesta.
Kitaran hidup rama-rama bermula dengan sebiji telur. Telur adalah simbol penciptaan sejagat, permulaan permulaan. Larva muncul dari telur menjadi cahaya putih. Secara simbolik, proses ini dapat dikaitkan dengan kelahiran kesedaran manusia, jiwa - masih muda, tidur, tidak berkembang. Larva berkembang menjadi ulat - perwujudan dari semua benda duniawi, fana, dan dasar. Ulat itu menjalani gaya hidup yang agak primitif: ia melakukan pencarian makanan, makan, tidur, dan tumbuh tanpa henti. Tetapi tidak lama lagi tahap terpenting untuk rama-rama masa depan akan datang - pupation. Ulat meninggalkan dunia fizikal dan kesia-siaannya. Tidak ada cahaya dan suara di dalam kepompong, tidak ada nafas dan tidak ada pemikiran. Hanya ada kegelapan dan harapan yang tidak berkesudahan. Tahap ini dikaitkan secara simbolik dengan kematian cengkerang jiwa, pengalaman akhir kewujudan, akhir dunia dan harapan untuk peralihan ke hipostasis baru.
Dan akhirnya, perkara utama berlaku: tembok kepompong menerobos - dan makhluk yang berubah masuk ke dalam dunia, di mana tidak ada yang mantan, duniawi, jasmani. Rama-rama yang cantik dan hampir halus adalah jiwa yang dibebaskan, suci dan dibangkitkan, yang bersinar dalam keindahan purba.
Rasanya sudah biasa, bukan? Paradigma keabadian jiwa mudah dijumpai di alam hidup! Tidaklah mengejutkan bahawa gambar rama-rama, dari kehidupannya yang merupakan salah satu konsep utama agama terbesar di dunia yang dihapus, ditampilkan dengan jelas dalam budaya Kristian material, terutama pada masa awal. Rama-rama juga dapat dilihat pada ikon yang menggambarkan Perawan dan Anak (biasanya di tangan Kristus kecil), di batu nisan Kristian dari zaman Romanesque, bersama tengkorak dan simbol kematian yang lain.
IMPIAN, CINTA DAN MATAHARI
Di Timur Kuno, rama-rama dianggap sebagai simbol cinta jasmani. Di China, rama-rama itu bertindak sebagai sejenis Cupid - dewa yang bertanggungjawab untuk kebahagiaan perkahwinan. Dalam seni Jepun, geisha, pendeta cinta muda, digambarkan secara kiasan dalam bentuk rama-rama. Pemikir Tao terkenal Chuang Tzu menceritakan perumpamaan tentang bagaimana seorang pemuda, mengejar ngengat yang sangat cantik, secara tidak sengaja akhirnya menjadi milik seorang bekas pegawai kerajaan. Di sana dia bertemu dengan seorang wanita cantik, yang ternyata adalah anak perempuan seorang pegawai kaya raya, dan jatuh cinta padanya pada pandangan pertama. Dia faham bahawa dia tidak boleh menikahinya kerana latar belakangnya yang sederhana dan berpendapatan rendah. Dan kemudian lelaki muda yang jatuh cinta memutuskan untuk mengubah hidupnya, bekerja keras dan mendapat hak untuk memikat gadis ini. Dan dia berjaya: dia mencapai pangkat tinggi, terus memikirkan kekasihnya,pergi ke ayahnya dan meminta tangannya. Pegawai itu berkata ya. Oleh itu, tulis Chuang Tzu, daya tarik yang lewat (dalam kes ini, keindahan penerbangan kupu-kupu) membawa kepada perubahan besar dalam kehidupan. Rama-rama, di awal perumpamaan, yang melambangkan kesombongan pahlawan, diubah menjadi simbol nasib, penentuan bahagia.
Bacaan pelik mengenai gambar rama-rama boleh didapati dalam budaya kuno Mesoamerica. Sebagai contoh, Aztec menghormati makhluk ini, menganggapnya sebagai utusan Matahari dan simbol api yang menghidupkan nyawa (mungkin, sayap kupu-kupu yang berkibar mengingatkan mereka akan pergerakan api yang bergoyang). Para saintis mengaitkan gambar rama-rama dengan sayap yang dipotong dengan gambar dewi Itzpapalotl, yang mengumpulkan jiwa wanita yang mati ketika melahirkan anak di bintang-bintang langit.
Dalam mitos Celtic kuno, rama-rama juga bukan tanpa. Kisah Ireland perjodohan untuk Etain adalah petunjuk dalam pengertian ini. Etain, yang mempunyai sifat ilahi, mengahwini tuhan Midir. Tetapi isteri pertama Midir tidak dapat bertahan dari penampilan saingan. Dia menggunakan ilmu hitam dan mengubah Etain menjadi genangan air. Midir tidak dapat dipastikan. Tidak lama kemudian, cacing menjijikkan muncul di lopak ini, yang ingin dibunuh oleh Midir. Tetapi tiba-tiba cacing itu berubah menjadi rama-rama ungu yang indah, yang "paling indah di dunia, dengan suara dan dengungan yang lebih manis daripada lagu-lagu dari bagpipes, tanduk dan kecapi, dengan mata yang bersinar seperti permata dalam kegelapan. Aromanya menghilangkan rasa lapar dan dahaga orang di mana dia berkibar, dan embun yang jatuh dari sayapnya dapat menyembuhkan penderitaan, penyakit atau wabak pada setiap orang. " Dalam kisah ini, seperti dalam mitos pelbagai orang,motif kebangkitan dan transformasi ajaib yang berlaku setelah penderitaan dan kematian fizikal dikesan lagi. Dan ini bukan kebetulan.
Marina SHUMAKOVA
