Apa yang menyatukan orang Yunani kuno, seniman Renaissance, ahli astronomi abad ke-17, dan arkitek abad ke-21 adalah bahawa mereka semua menggunakan nisbah emas, atau dikenali sebagai nisbah emas.
Nombor Phi ini - 1.61803399 - mempunyai sifat matematik yang benar-benar unik, wujud di mana sahaja di alam, berkat penggunaannya, para seniman dapat membuat karya yang sesuai dalam komposisi.
Menurut ahli astrofizik, Mario Livi, beberapa ahli matematik terhebat dari semua era: Pythagoras dan Euclid di Yunani Kuno, ahli matematik Itali, Leonardo of Pisa pada Zaman Pertengahan dan ahli astronomi Johannes Kepler dalam Zaman Renaissance, dan saintis moden, ahli fizik Roger Penrose dari Oxford, menghabiskan waktu lama melebihi nombor khas ini dan mengkaji sifatnya. Bukan hanya ahli matematik yang menyukai nisbah keemasan.
Ahli biologi, seniman, pemuzik, sejarawan, arkitek, psikologi dan juga ahli mistik membincangkan alasan keberadaan dan tarikannya. Adalah selamat untuk mengatakan bahawa Nisbah Emas telah memberi inspirasi kepada pemikir dari semua disiplin ilmu seperti tidak ada angka lain dalam sejarah matematik.
Dalam matematik dan seni, bahagian keemasan ditunjukkan apabila nisbah jumlah dua kuantiti dengan yang lebih besar sama dengan nisbah yang lebih besar ke yang lebih kecil. Ketika Nisbah Emas dikonseptualisasikan dalam dua dimensi, biasanya dinyatakan sebagai lingkaran, yang didefinisikan oleh serangkaian kotak dan busur yang membentuk "segi empat emas".
Bentuk spiral mengekspresikan dinamika pertumbuhan tumbuh-tumbuhan dan objek semula jadi yang lain, bahagian keemasannya juga terserlah dalam struktur tubuh manusia. Oleh itu, hubungan khas lingkaran dan segi empat tepat ini membuktikan adanya susunan sejagat yang mendasari dunia, itulah sebabnya ia disebut emas atau ilahi.
Video promosi:
Nisbah emas dalam sejarah
Nisbah Emas telah memikat intelektual Barat sekurang-kurangnya 2,400 tahun. Monumen terawal yang diketahui - patung dan kuil Parthenon di Yunani (490-430 SM) dibina sesuai dengan nisbah keemasan.
Namun, banyak yang berpendapat bahawa ia telah diketahui lebih awal dan bahawa orang-orang Mesir mahir dalam sifat nombor unik ini.
Menurut beberapa ahli sejarah, orang Mesir menganggap Nisbah Emas itu suci. Mereka menggunakan nisbah emas untuk membuat kuil dan tempat penguburan. Di samping itu, orang Mesir mendapati bahawa segala sesuatu yang sesuai dengan nisbah emas menyenangkan mata. Mereka menggunakannya dalam sistem penulisan dan reka bentuk mereka.
Ahli matematik Yunani Euclid (sekitar 365 - 300 SM), menggambarkan apa yang disebutnya sebagai "bahagian purata yang unik." Walau bagaimanapun, nisbah emas tidak menjadi popular hingga abad ke-15, ketika estetika menjadi komponen penting dalam kehidupan semasa Zaman Renaissance, dan seni dan geometri berfungsi baik untuk tujuan praktikal dan simbolik.
Ahli matematik terkenal, ahli astronomi, ahli astrologi Johannes Kepler (1571 - 1630) menulis: “Terdapat dua khazanah dalam geometri: teorema Pythagoras dan nisbah min; yang pertama dapat kita bandingkan dengan ukuran emas, yang kedua boleh disebut batu berharga."
Nisbah keemasan dalam seni bina
Banyak seniman dan arkitek telah membuat ciptaan mereka mengikut nisbah keemasan dengan harapan dapat memperoleh hasil terbaik dari segi estetika. Dengan menggunakan mana-mana nisbah keemasan, arkitek dapat membuat kenop pintu yang sesuai dengan pintu, yang pada gilirannya mempunyai hubungan yang serupa dengan dinding dan ruangan secara keseluruhan, dan seterusnya.
Tetapi yang paling penting, nisbah keemasan ditunjukkan dalam fasad bangunan-karya seni bina: dari Parthenon hingga Masjid Agung Kairouan, dari Sydney Opera House hingga Galeri Nasional di London.
Nisbah keemasan dalam alam semula jadi
Perkara yang paling menakjubkan mengenai nisbah keemasan adalah bahawa ia dapat dilihat sebagai fenomena alam di alam semula jadi. Nisbah keemasan dinyatakan dalam susunan dahan di sepanjang batang pokok, urat di daun. Ini dapat dilihat pada struktur kerangka binatang dan manusia, pada percabangan urat dan sarafnya.
Malah dapat dilihat dalam perkadaran sebatian kimia dan geometri kristal. Sebenarnya, itu ada di sekitar dan di dalam diri kita, dan untuk alasan ini psikologi Jerman Adolf Zeising (1810 - 1876) menyebutnya "undang-undang universal, yang berisi prinsip dasar pembentukan segalanya, pengejaran keindahan dan kelengkapan alam dan seni, yang meresap sebagai cita-cita kerohanian utama, semua struktur, bentuk dan perkadaran, sama ada kosmik atau individu, organik atau bukan organik, akustik atau optik; yang disedari sepenuhnya dalam tubuh manusia."
Oleh kerana sifat unik nisbah emas, banyak yang menganggapnya suci atau ilahi, yang memungkinkan seseorang memperoleh pemahaman yang lebih mendalam tentang keindahan dan kerohanian dalam hidup, untuk melihat keharmonian dan kesatuan yang tersembunyi dalam semua yang mengelilingi kita.
