Di Timur, burung raksasa ini disebut rukh (atau strefil-rukh, takut-rakh, kaki, nagai). Malah ada yang menemuinya, misalnya, pahlawan dongeng Arab Sinbad pelaut. Suatu hari dia mendapati dirinya berada di sebuah pulau gurun. Melihat sekeliling, saya melihat kubah putih yang tidak berkesudahan tanpa tingkap dan pintu, begitu besar sehingga saya tidak dapat memanjatnya. Ternyata, itu hanyalah telur burung legenda.
Sudah tentu, Sinbad the Sailor adalah watak yang luar biasa. Walau bagaimanapun, terdapat juga bukti dokumentari. Mereka ditinggalkan oleh pengembara Florentine yang sebenarnya, Marco Polo, yang mengunjungi Parsi, India dan China pada abad XIII. Dia mengatakan bahawa Mongol Khan Kublai pernah menghantar orang setia untuk menangkap burung misteri itu. Para utusan menemui tanah airnya: pulau Afrika Madagascar. Mereka tidak melihat burung itu sendiri, tetapi mereka membawa bulunya: panjangnya dua belas langkah, dan diameter batangnya sama dengan dua batang sawit. Mereka mengatakan bahawa angin yang dihasilkan oleh sayap rukh mengetuk seseorang, cakarnya seperti tanduk lembu, dan dagingnya memulihkan masa muda. Tetapi cubalah menangkap ruhkh ini jika dapat membawa unicorn bersama dengan tiga gajah yang digantung di tanduk!
Oleh itu, habitat Strefila-Rukh oleh utusan khan ditunjukkan dengan tepat: Madagascar. Untuk mengesahkan maklumat ini, ahli zoologi telah melakukan perjalanan lebih dari sekali untuk mencari burung legenda. Ini pertama kali terjadi pada tahun 1832, ketika naturalis Perancis Victor Sganzen menemui cangkang telur besar di Madagascar - enam kali lebih besar daripada burung unta. Kemudian, penduduk Madagascar belayar ke pulau St. Mauritius untuk mendapatkan rum. Daripada tong, mereka membawa cangkerang telur raksasa: masing-masing mengandungi 13 botol rum.
Akhirnya, tulang raksasa itu juga dijumpai: pada tahun 1851 mereka dibawa ke Muzium Paris. Saintis Perancis yang terkenal Geoffroy Saint-Hilaire mengkaji jenazah dan membuat penerangan saintifik mengenai legenda bersayap dari mereka. Dia memanggilnya epyornis - "tertinggi dari semua burung tertinggi." Namun, ternyata burung raksasa Madagascar hampir tidak sebesar yang diceritakan oleh legenda kuno. Tentu saja, dia tidak dapat membawa gajah di cakar, tetapi dia tidak kalah dengan ketinggiannya. Geoffroy Saint-Hilaire percaya bahawa beberapa epyornis mencapai ketinggian 5 m. Kemungkinan besar ini adalah keterlaluan. Walau bagaimanapun, epyornis 3 meter tidak jarang berlaku. Burung seperti itu mempunyai berat kira-kira setengah tan.
Mereka juga tahu burung besar ini di Rusia, mereka menyebutnya sebagai ketakutan, kaki atau kaki, memberi makhluk ini ciri baru yang luar biasa. "Kaki burung sangat kuat sehingga dapat mengangkat seekor lembu, terbang ke udara dan berjalan dengan empat kaki di tanah," kata ABC Rusia kuno abad ke-16.
Dapat diasumsikan bahawa, antara burung lain, burung ini menonjol secara eksklusif: "seperti gunung", "sayapnya mengaburkan cahaya matahari" … Namun, ini hanyalah gambar artistik, deskriptor yang lebih sederhana memanggil dimensi yang tepat: lebar sayap adalah dari 10 hingga 18 m, panjang bulu kira-kira 4–5,5 m.
Anda dapat mengira dimensinya secara berbeza. Ruhh memakan gajah, tidak ada naturalis yang terhormat meragui hal ini; dan ukurannya "berkorelasi dengan ukuran elang dan tetikus." Mari kita hitung: elang tikus terkecil kita - kestrel - kira-kira 36 cm, tetikus - kira-kira 7-9 cm, jika tanpa ekor. Mengingat ukuran gajah India, burung ini akan panjangnya 25-30 meter, dan lebar sayapnya semuanya 50! Gunung itu bukan gunung, tetapi dapat dibandingkan dengan bukit.
Perkara utama yang boleh dikatakan mengenai kebiasaan burung adalah bahawa mereka sangat mirip dengan burung rajawali. Rukhh memburu mangsa dari ketinggian yang tinggi (kecuali gajah, badak, paus kecil, kerbau, dan kadang-kadang harimau atau bahkan ular sawa yang sesuai; kebetulan seekor burung berpuasa dan menangkap ikan hiu). Setelah menjumpai permainan yang baik, ia menyelinap ke arahnya, dan berusaha untuk segera mematahkan punggung mangsa dengan cakarnya.
Video promosi:
Rukhh bertelur dan menginkubkan anak ayam di tanah. Anak ayam memakan gajah segar, walaupun terdapat makanan yang lebih lembut untuk bayi, seperti, misalnya, kuda nil Afrika atau babi besar. Namun, tidak diketahui mengapa rukhh membawa serpihan cangkang dari sarang - mungkin agar mereka tidak mengesannya? Walaupun begitu, bagaimanapun, sesuatu dapat mengeluarkan sarang: baik gajah yang tersisa, atau anak ayam yang mencecah 5 meter.
Seorang naturalis menyebutkan bahawa burung rukh bersarang tinggi di tempat yang sukar dijangkau, dan terbang di atas awan, sehingga ia tidak dapat diperhatikan. Namun, saintis itu menambah, penduduk tempatan yang banyak mencari sarang dengan ukuran rumah yang tersebar di sekitar makanan yang tidak dicerna (burung mangsa cenderung mengembalikan sisa-sisa makanan). Harus dikatakan bahawa rajah India, maharaja Cina, khan Mongol menawarkan banyak wang untuk bulu rukhkh. Namun, tidak sepenuhnya jelas bagaimana ia dapat digunakan: satu-satunya yang terkenal dan digambarkan di banyak tempat adalah penggunaan bulu seperti - kapal … yang dapat menampung "dua puluh lima kulit anggur."
Ini bukan untuk mengatakan bahawa burung itu berbahaya bagi manusia; ia tidak dapat dibandingkan dengan naga atau basilisk. Dan bukan hanya kerana dia tidak dikurniakan kekuatan sihir, tidak menghirup api atau racun yang mematikan - dia ternyata sama sekali tidak peduli dengan masyarakat manusia. Bahkan anak ayam Rukh terkecil tidak memakan daging manusia. Namun, seperti yang mereka katakan, burung raksasa dapat menyebabkan pelbagai fenomena semula jadi. Sebagai contoh, ada laporan bahawa pendaratan yang ceroboh atau hanya sayapnya yang kuat menyebabkan longsoran salju atau runtuhan.
Saintis Parsi Buzurg ibn Shahriyar, yang meletakkannya di India, dianggap sebagai penemu burung Rukh. Yang lain mengatakan bahawa burung ini berasal dari Tibet, di mana terdapat banyak dataran tinggi. Orang Cina menganggap bahawa seekor burung bernama pyong tinggal di Sumatera, atau Jawa, atau Ceylon dan tiba dari luar negeri. Orang Arab, setelah mempelajari sebagian besar Asia, memutuskan bahawa seekor burung yang disebut asfour-alfilyu bersarang di Madagascar. Atau mungkin di Afrika tengah, di suatu tempat di sekitar Kilimanjaro atau di Nil atas. Sebilangan sarjana moden percaya bahawa orang Arab paling dekat dengan kebenaran. Katakanlah, di pulau Madagascar, epyornis yang sama dijumpai, dan mereka mati, nampaknya, lima ratus tahun yang lalu - iaitu, orang-orang Arab kuno juga dapat menjumpainya.
Burung rokhkh langsung tidak mendapat tempat istimewa dalam taksonomi abad pertengahan. Sebagai contoh, Rabbi Benjamin dari Tudela mengenalinya dengan griffin, akibatnya di Barat kekeliruan ini berlangsung hingga perjalanan Marco Polo - akhirnya dia membahagikan makhluk ini untuk sains Barat. Walaupun demikian, di Timur, rukh kadang-kadang digambarkan sebagai berkaki empat, tetapi pada masa yang sama dikenali sebagai burung.
Orang Iran mengenal burung ini dengan nama yang berbeza - simurg. Dia memiliki karunia berpandangan jauh, tetapi sifatnya dua kali lipat, mengandung pada dirinya bagian yang "baik" dan "berbahaya". Dalam ajaran sufi, simurgh melambangkan orang yang sempurna yang mempunyai pengetahuan tentang Hakikat Ilahi. Namun, Essence ini, seperti burung legenda, tidak dapat dilihat. Sekarang beberapa pakar percaya bahawa kata-kata "rukhh" dan "simurg" adalah berkaitan, dan simurg dalam banyak hal serupa dengan griffin. Sebagai raja burung, simurg-rukhh digambarkan sebagai makhluk bersayap yang luar biasa dengan kepala dan cakar seekor anjing yang ditutupi dengan sisik ikan, yang melambangkan penguasaannya di bumi, di udara dan di air, dan bulu-bulu cerahnya membayangi kecemerlangan seekor burung betina dan burung merak.
Simurg dikurniakan kemampuan untuk menyembuhkan, kadang-kadang dia bertindak sebagai alat takdir, dan dia dikreditkan dengan keabadian. Dia menyaksikan kematian tiga kali ganda dunia dan mengetahui segala sesuatu mengenai semua zaman, masa lalu dan masa depan. Simurg adalah ayah angkat watak legenda Iran, Zal, yang dia temukan sebagai bayi di padang pasir dan diasuh di sarangnya, dan kemudian memberikan ramalan kepada anaknya Rustam, pahlawan terkenal epik Iran.
Menurut idea-idea ini, simurgh, seperti rukh burung, hebat dan hebat. Seperti phoenix mitos dan burung ajaib umat Islam, anke simurg hidup dari 700 hingga 2000 tahun; setelah menunggu anaknya tumbuh, dia melemparkan dirinya ke dalam api dan membakar dirinya di atas kubur pengebumian.
Dalam salah satu puisi abad ke-12, pengarang menjadikan simurgh sebagai simbol dewa. Kandungan alegori itu cukup ingin tahu. Raja burung, Simurgh, yang tinggal di negeri yang jauh, menjatuhkan salah satu bulu megahnya di suatu tempat di pusat China. Setelah mengetahui hal ini, burung lain, yang bosan dengan perselisihan yang berlaku di antara mereka, memutuskan untuk mencari tuannya. Mereka tahu bahawa nama raja bermaksud "tiga puluh burung"; ketahuilah bahawa istananya terletak di permatang gunung yang mengelilingi bumi. Pada mulanya, beberapa burung, menunjukkan pengecut, tidak berani berangkat: nightingale merujuk kepada cintanya pada bunga mawar; seekor burung nuri - untuk keindahannya, demi memelihara yang diperlukannya untuk tinggal di dalam sangkar; pemisah tidak boleh berpisah dengan anak ayam dan sarangnya di bukit; bangau - dengan paya; burung hantu - dengan pokok suram. Tetapi pada akhirnya mereka memulakan perjalanan berbahaya ini dan mengatasi tujuh lembah dan laut;nama yang kedua dari belakang adalah Vertigo, yang terakhir adalah Pemusnahan.
Sebilangan besar jemaah tidak tahan dengan kesusahan dalam perjalanan dan kembali, beberapa burung yang tinggal mati. Tiga puluh orang yang paling gigih, setelah melalui semua penderitaan dan berkat penyucian ini, mencapai gunung Simurg yang tinggi. Akhirnya, mereka menemui apa yang mereka perjuangkan! Dan kemudian mereka menyedari bahawa mereka adalah burung ilahi, bahawa "simurgh" adalah masing-masing dan mereka semua bersama.
Kisah ini pada abad ke-15 ditafsirkan semula dengan caranya sendiri oleh Alisher Navoi dalam puisi kiasan "Parlimen Burung" (atau "Simurg"). Ini juga menceritakan bagaimana, terbang di atas China, Simurgh menjatuhkan bulu warna yang luar biasa - berkilau dengan sangat terang sehingga seluruh China berpakaian cerah. Sejak hari itu, seluruh penduduk China mendapat kecanduan melukis. Pelukis yang paling mahir adalah Mani, pengasas legenda Manichaeism, agama yang menggabungkan ciri-ciri Zoroastrianisme dan Kristian. Jadi dalam puisi oriental klasik, gambaran Mani menjadi perwujudan seorang seniman yang cemerlang, dan simurgh, selain banyak sifat ajaibnya, juga menjadi simbol seni.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, duyung dan makhluk misteri lain
