Kata-kata Yuri Levitansky yang kuat, tulus dan senang diingat oleh banyak wakil generasi yang dilahirkan di USSR. Puisi menjadi popular setelah filem dilancarkan "Jangan takut, saya bersama anda." Romantis, disemai dengan semangat kebebasan, mereka segera muncul dalam ingatan ketika memilih jalan kehidupan dan kerohanian seseorang.
Semua orang memilih untuk dirinya sendiri
Wanita, agama, jalan raya.
Melayan syaitan atau nabi -
Setiap orang memilih untuk dirinya sendiri."
Cara mana yang hendak dipilih? Dan adakah pilihan ini akan disengajakan? Selalunya, seseorang tidak diberi pilihan seperti itu dari buaian. Bergantung pada tempat kelahiran, kewarganegaraan keluarga, atau status sosialnya, bayi yang baru lahir adalah a priori yang dibesarkan dalam tradisi yang diterima dalam lingkarannya.
Walaupun pada masa ateisme militan, ibu bapa berjaya membaptis anak-anak mereka secara diam-diam. Sejak lahir, masyarakat telah berusaha "mendorong" keperibadian ke dalam kerangka tertentu. Adalah dipercayai bahawa hakikat pembaptisan sudah menentukan seseorang tergolong dalam kepercayaan Kristian. Tetapi ini bukan pilihan percuma. Lagipun, bayi itu tidak menyedari mengapa beberapa manipulasi pelik dan misteri dilakukan dengannya.
Seseorang dewasa, memakai salib atau simbol kepercayaannya yang lain, tetapi ini tidak bermaksud bahawa dia mempercayai doktrin yang dikenakan kepadanya semasa lahir. Mengapa tidak memberi individu peluang untuk memilih apa yang harus dipercayai? Setelah mencapai usia tertentu, kebanyakan orang mulai memikirkan persoalan abadi: “Siapa saya? Apakah tujuan saya dalam hidup ini? Adakah seseorang yang Maha Tinggi dan yang menguasai dunia ini? Seseorang mula mencari kebenaran dan menyedari bahawa ia tidak dapat dibatasi oleh kerangka agama sahaja, kebenaran tidak dapat dipaksakan.
Video promosi:
Seiring berjalannya waktu, seseorang sampai pada kesimpulan logik bahawa memakai sifat-sifat iman tidak menjadikannya lebih dekat dengan kebenaran, tidak memberinya jawapan untuk pertanyaan global, dan kepercayaan yang membuta tuli tidak menjadikannya lebih pintar, lebih bersih dan bahagia. Orang yang ingin tahu dan cerdas sangat cepat memahami perbezaan antara Iman dan agama. Yang pertama memberi seseorang peluang yang tidak terhad untuk pengetahuan diri dan pengetahuan tentang realiti sekitarnya. Agama, sebaliknya, mendorong dogma dan peraturan yang ketinggalan zaman menjadi kerangka yang tegar. Agama adalah salah satu alat yang berguna untuk menguruskan massa.
Untuk mempercayai atau tidak mempercayai Angkatan Tinggi adalah perkara peribadi bagi semua orang, bergantung pada tahap budaya, pendidikan dan kesedaran dirinya. Atheisme atau penolakan Tuhan atau tuhan adalah kedudukan hidup yang mempunyai hak untuk wujud, seperti yang lain. Tetapi ahli psikologi mengatakan bahawa ateis "tulen" praktikal tidak wujud. Bahkan mereka yang menggelarkan diri mereka sebegini kemungkinan besar agnostik, iaitu ragu-ragu. Bagaimanapun, "jika tidak ada Tuhan, dia semestinya diciptakan!"
Memang membosankan untuk hidup hanya dengan minat material dan tidak meminati rohani. Orang seperti itu terhad, begitu juga dengan orang yang mengikuti dogma agama secara membuta tuli. Ini bukan untuk mengatakan bahawa salah satu agama dunia lebih baik daripada yang lain. Masing-masing mempunyai aspek positif tersendiri, serta larangannya sendiri, "keanehan", sekatan. Tetapi orang yang bebas mempunyai hak untuk memilih sendiri sekatan apa yang akan dikenakan pada dirinya sendiri, jadi anda perlu memberinya hak ini, dan tidak "melekat" pada iman pada usia dini, ketika dia masih tidak memahami apa-apa.
Svetlana dilahirkan dalam keluarga "ateis keturunan". Bahkan nenek moyangnya, yang berpindah dari kampung ke ibu kota pada awal abad ke-20, sebenarnya tidak "beriman". Dia tidak tahu solat dan tidak tahu bagaimana hendak dibaptiskan. Ibu gadis itu bekerja sebagai guru, jadi dia tidak terburu-buru untuk membaptiskan anak perempuannya ketika dia dilahirkan.
Gadis itu mula meminati agama dan kepercayaan. Dia banyak membaca, terutama literatur ateis, yang menceritakan secara terperinci tentang asal-usul semua agama dunia, makna ritual keagamaan dan tradisi penganut agama. Mereka mengungkap secara terperinci "keajaiban" gereja yang diciptakan oleh tangan pendeta itu sendiri. Tetapi, walaupun terdapat banyak literatur sains popular yang dibaca pada zaman kanak-kanak, Svetlana tidak menjadi ateis. Sebaliknya, ketika kesempatan seperti itu muncul di negara kita, gadis itu tertarik dengan pelbagai amalan spiritual, meditasi dan mempelajari "kehidupan beragama" dari dalam.
Lama kelamaan, Svetlana menyedari bahawa dia "sempit" dalam kerangka agama apa pun. Masing-masing mengenakan sekatan bersyarat kepada seseorang, berusaha untuk mengambil alih jiwa dan fikirannya sepenuhnya. Pada hakikatnya, untuk mengawal seseorang, menjadikannya patuh dan lemah lembut.
Svetlana tidak menganut doktrin agama apa pun, dia hanya tertarik untuk menemukan sesuatu yang baru untuk dirinya sendiri, memperluas batas kesedaran dan belajar tentang dunia. Suatu hari dia kebetulan mengunjungi Haifa, di mana dia mengunjungi Kuil Bahai. Wanita itu sudah lama bermimpi untuk sampai ke tempat ini, dan impiannya menjadi kenyataan. Dia tiba di sana sebagai sebahagian daripada kumpulan lawatan besar. Sebaik sahaja Svetlana memasuki peti besi kuil, perasaan aneh menangkapnya. Kaki seolah-olah berakar ke permaidani lembut yang menutupi lantai. (Dalam Bahaisme, adalah kebiasaan menanggalkan kasut anda ketika memasuki kuil.) Gadis itu merasakan rambutnya di mahkota kepalanya bergerak dari aliran tenaga yang kuat yang berlalu dari kepala ke kaki.
Dalam keheningan kuil, dipenuhi dengan aroma bunga mawar yang mekar, dia menyedari apa sebenarnya perpaduan dengan Kuasa Tinggi. Di gereja yang tidak ada, Svetlana tidak berjaya mengalami perkara seperti ini. Dia sepertinya telah keluar dari kenyataan selama beberapa minit, dan ketika dia kembali dari keadaan meditasi, dia merasakan ringan dan kekuatan yang luar biasa.
Ketika dia meninggalkan Kuil, penjaga yang menjaga aliran pelancong bertukar pandangan. Salah seorang dari mereka, dengan senyap dan dengan busur, menyerahkan bukletnya yang terang dalam bahasa Rusia. Rakan-rakan Svetlana dalam lawatan itu terkejut - mereka tidak mendapat brosur iklan seperti itu. Hanya ada dua buku kecil. Yang satu diberikan kepada Light, yang lain diberikan kepada rakannya. Gadis itu juga meninggalkan Kuil dengan wajah yang tercerahkan. Kemudian Sveta bertukar kesan dengannya, dan mereka menyedari bahawa mereka juga mengalami perasaan pemurnian, kegembiraan dan kesatuan yang sama dengan Surga.
Sebelum membaca brosur, Svetlana telah mengetahui asas-asas asas Baha'i. Dia tahu bahawa Kuil Bahai adalah tempat dengan tenaga yang sangat kuat, dan bahawa agama Bahai itu sendiri damai dan positif. Pengikutnya menyokong persamaan dunia sejagat, kesatuan semua agama, pembasmian kejahatan dan kemiskinan. Agama Baha'i, tidak seperti denominasi lain, memberikan hak yang sama kepada lelaki dan wanita. Dia tidak menolak sains dan sangat mementingkan prinsip moral membangun masyarakat. "Inilah sebabnya mengapa agama ini tidak akan menjadi agama dunia," kata Svetlana dengan bergurau kepada temannya, dan dia setuju dengannya. Idea yang terlalu berperikemanusiaan dan utopis diberitakan oleh Bahai dalam dunia kita yang terpecah-pecah, otoriter, dan berprasangka buruk.
Rasa kehangatan dan ketenangan yang menimpa Svetlana di Kuil Bahai, dia berusaha menyimpan dalam jiwanya selama mungkin. Setiap kali dia harus mengalami saat-saat sukar dan tidak menyenangkan dalam hidupnya, dia teringat akan kehangatan ajaib yang melaluinya ketika dia berpaling ke Syurga. Sebaik sahaja dia memejamkan mata, dia kembali terjun ke keheningan Kuil yang menakjubkan, merasakan kehangatan permaidani lembut di bawah kakinya yang telanjang dan menghirup aroma ratusan mawar. Beberapa minit meditasi ini membantunya untuk mengembalikan keseimbangan mentalnya.
Tidak, Svetlana tidak menjadi pengikut aktif agama Baha'i, tetapi setelah mengunjungi Kuil, dia menjadi semakin kuat dalam Iman peribadinya. Kepercayaan bahawa ia hanya bergantung pada jalan mana yang harus kita pilih. Dan pilihan ini harus disengajakan, dan tidak dikenakan sejak lahir.
