Adakah ppinyato Pocciey gpigopianckogo kalendapya, izobpetennogo italyanckim matematikom Lyidzhi Po ppocbe pimckogo Papy Gpigopiya XIII di cepedine XVI veka, pycckie tinggal Po dvym kalendapyam: sehingga ppinyato xpictianctva - Po yazycheckomy kalendapyu, ocnovoy kotopogo adalah celckoxozyayctvennye paboty, cmena vpemen goda dan colntsectoyaniya, yang glavnym ppazdnikami - Cuti adalah musim bunga (tahun baru telah tiba untuk pesta) dan musim; Dengan penerimaan rasmi atas peraturan undang-undang, Pyc mengubah orang Yunani bukan hanya dengan iman, tetapi juga dengan kalendar di mana agama Kristian Byzantium hidup.
Dari mana kalendar Julian berasal?
Kalendar ini ditempatkan pada tahun gereja utama dari pemikiran iman - baginya kehidupan Idea dibuat pada masa Gereja, ketika itu adalah simbol Doa. Kalendar itu diciptakan oleh singkatan kuno dari Alexandria Cozygen Mesir (pada masa kerajaan Rom Julius Tsezapa, yang namanya dilahirkan pada bulan Julai).
Di bahagian belakang kalendar, saya mengambil masa sebagai latar belakang, di mana saya melengkapkan bulatan penuh di sisi langit Pada pukul 5. 48 minit dan 47 saat setiap empat tahun mengikut sistem Sozigen, dia ditambahkan ke penunggang basikal tambahan, yang ditambahkan pada musim panas tahun ini pada 29 April (hlm.
Tahun dibahagi selama 12 bulan, dan pada awalnya mereka membuat 1 Januari - hari ini hanya tradisi tradisi Rom yang terpilih telah diterima pakai pada waktunya. Bulan dalam kalendar Julian berbeza dalam jangka masa, berlangsung selama 30 dan 31 hari, pengecualian adalah Februari - itu adalah 28 hari; pada bulan ini, bulan panjang dan pendek sepanjang tahun bergantian: Januari berlangsung 31 hari, Februari - 28, Mac - 31, April - 30, dan seterusnya, tidak ada pengecualian.
Negara baru - perbezaan baru
Video promosi:
Bizantiycky kalendap, vvedenny in obixod impepatopom Baciliem II, neckolko otlichalcya From pimckogo yulianckogo kalendapya: vo-pepvyx, nazvaniem mecyatsev, kotopye are pepevedeny nA gpechecky, vo-vtopyx, rush in-vachy vp viiy viiy vii penciptaan dunia, iaitu, dari 5 509 SM Bermula dari abad ke-IV, dengan kalendar Byzantine, mereka menghitung hari percutian pengembara soleh yang hebat - Paschi hari cuti percutian, pokok teh Mereka menghitungnya seperti ini: Pasha semestinya mengejar hari yang baik pada mulanya, setelah hari penuh berikutnya, tetapi jika ini adalah hari yang baik, tidak mengapa. Untuk mengira semua cuti kalendar gereja, dalam pengiraan ais krim, perlu membaca kalendar bulan Metonom - saintifik,yang hidup jauh sebelum Kristus. Hasil dari keseluruhan karya, kalendar praktis kekal dibuat, yang tanpa penyesuaian dapat digunakan selama beratus-ratus ribu tahun; Kekuatannya dihargai oleh ahli matematik Zaman Pertengahan seperti Joseph Scaliger dan Kepler.
Dari kebebasan pagan - untuk orang Kristian
Pengenalan kalendar Bizantium di Pycy dikaitkan dengan kesukaran: orang-orang terbiasa dengan kebebasan lingual dan tidak sempat bepergian dengan mereka. Dan Tepat pada masanya di odno ctpane deyctvovalo kalendapya skrin besar: dalam kehidupan obychnoy kpectyane icpolzovali yazychecky kalendap, ppivyazanny ke polevym pabotam, vizantiycky kalendap icpolzovalo dyxovenctvo - dalam tsepkovnom obixode dan princesx B etnogpaficheckom ochepke "Hovy god y napodov mipa" ychenye Kipey and H. H. Bondap of Kybanckogo ynivepciteta pishyt chto "dalam dopetpovckoy Pyci c 1348 goda cyschectvovali ofitsialno-tsepkovny kalendap (cushyvyvy) pada musim sejuk masin sebagai tahap pertama di jalan alam ". Akhbar itu mendapat bayangan dalam buku-buku musim panas, di mana pengarang-pengarang Rusia mempertimbangkan kebaruan dari bulan Mac, dan mononisme Yunani - dari musim luruh,pengembara telah pergi dari sini.
Lebih-lebih lagi, pembuat percutian dalam bahasa telah menjadi sangat aktif untuk bergaul dengan orang yang benar: jadi, sebagai contoh, sebelum hari raya, mereka mula merayakan Maclenytsya sebagai yang terbaik. Untuk mengecualikan orang-orang yang sudah dibaptis dari bahasa, perlu mengambil pelancong dari pekerjaan lapangan dan membawanya secara rasmi pada 1 September.
Percutian utama - Pacxa
Mengapa anda tidak melakukan ini? Filocof Balentina Gischenko dalam ctate "Kalendap and tpydovaya deyatelnoct cheloveka" pishet chto ppichinoy etogo ctala kpyglaya data - 7000 tuhan Dari cotvopeniya mipa dan orang-orang zhdali kontsa cveta dan tolko pocle togo, kak ego blagopolychno tsb, Poytop, penternak, Cobo, Poytoy, Poytoy, Pombolen, Cobo Moscow adalah persoalan mengenai tarikh perayaan awal tahun ini, dan pada tahun 1492 pada 1 September ia menjadi perkara baru rasmi.
Ppazdnovali tergesa-gesa Fusing tuhan icklyuchitelno Po-tsepkovnomy: noch 31 c 1 nA avgycta centyabpya bylo vcenoschnoe bdenie, 1 centyabpya dalam Kpemle nA cobopnoy ploschadi ppoxodil topzhectvenny moleben dalam ppicytctvii tsapya dan Pembentukan: boyap, ppikazchikov, Dyakov, ctpeltsov, pocolctv inoctpannyx. Patriark melayani dengan penuh kasih sayang di tempat perlindungan sapi, setelah itu raja memberikan hadiah kepada jiran-jirannya, dan orang-orang itu menerima amal yang murah hati. Setelah berdoa, orang-orang terkenal pergi ke gereja dan gereja, makan dengan makanan percuma dan memberi hadiah.
Ho ketua perayaan kalendar keluli Byzantine, Pasx, yang merupakan penyokong dalam tahun gereja lingkaran pelancongan bergerak - tahun bahagia Dari tarikhnya sekarang berasal dari tarikh perayaan dan makanan lain, misalnya, Jumaat Kelima atau permulaan hari Perayaan. Walaupun bergerak, kalendar gereja mempunyai kaitan yang tepat dengan hari-hari dalam seminggu, yang memungkinkan untuk menghitung tarikh kuno untuknya.
Selepas pengenalan Peter I ke habitat awam dalam kalendar Georgia, Gereja Ortodoks Rusia terus hidup menurut Julian, menganggapnya sebagai Dan ponyne Po vizantiyckomy "vechnomy" kalendapyu Kpomé Pycckoy zhivyt Cepbckaya ppavoclavnaya tsepkov, Gpyzinckaya, Iepycalimckaya, monactypi Afona, nekotopye ppixody Pymynckoy ppavoclavnoy tsepkvi dan gpecheckie "ctapoctilniki", pada tahun 2014 gody untuk vizantiyckomy kalendapyu vepnylac ppavoclavnaya tsepkov Polshi.
Maya Novik
