Penyatuan suku Slavia, yang dikenal sebagai sumber Antes, dan menetap di daratan dari Dniester hingga "Meotida" - Laut Azov - kini tidak menghormati sejarawan. Sekiranya di zaman Soviet para saintis sekolah Grekov dan Rybakov menganggap semut sebagai nenek moyang langsung orang Rusia dan mengaitkan stratifikasi kelas dan sistem feudal awal kepada mereka, kini para penyelidik telah meluru ke tahap yang lain, kadang-kadang menafikan bahkan semut tergolong dalam Slavisme (walaupun terdapat pernyataan langsung sejumlah sejarawan - sezaman mengenai asal usul semut dan "sklavin", dan bahasa umum mereka, atau nama Slavia pemimpin semut).
Mereka berusaha untuk "mengambil" budaya arkeologi Chernyakhov dari semut, tetapi mereka belum memutuskan siapa yang akan memberikannya - orang Iran, Goth atau Bastars. Lebih-lebih lagi, pendapat sejarawan Gothic Jordan, yang menulis dalam warna hitam dan putih, bahawa tanah "dari Danastre hingga Danapre", tanah utama Chernyakhovites, adalah milik semut, sezaman ilmiah kita tidak membuat keputusan. Sebenarnya, apa yang diketahui oleh goth ini mengenai urusan zamannya, kita lebih tahu dari abad XXI! Dengan perintah seperti itu, tidaklah menghairankan bahawa idea permulaan kenegaraan di antara suku Semut ditolak sepenuhnya, dan lebih-lebih lagi - kesinambungan antara kesatuan suku Semut dan Kievan Rus. Selepas kekalahan semut oleh Avars-obrams pada akhir abad ke-6 - awal abad ke-7, semut-semut itu seolah-olah hilang sepenuhnya dari sejarah. Sementara itu, dalam "Tale of Bygone Years", sebagai contoh orang yang hilang, adalah Avar yang muncul,dan ungkapan "binasa aki" terdengar - dan sama sekali tidak "aki ante".
Anty
Sementara itu, dalam kisah-kisah sezaman tentang semut, ada perincian yang, dengan perhatian sewajarnya, dapat membuka mata mereka terhadap perintah orang Semut. Ya, ini bukan penempahan - Antes sebenarnya adalah orang-orang, muda, terdiri dari suku dan kesatuan suku, tetapi rakyat. Dan inilah bukti ini - ketika Procopius of Caesarea, penulis sejarah Empayar Rom Timur (Byzantium) dalam "Sejarah Perang" menceritakan kisah yang menarik dan hampir menjadi detektif, bagaimana Antes berusaha untuk mengganti sesama suku mereka yang bernama Khilbudy dengan namanya, komandan Rom Timur (nampaknya, juga anta mengikut asalnya), dia dengan santai melaporkan perincian yang sangat menarik tentang kehidupan "barbar" -Slav. Pemuda Khilbudiy, yang ditawan oleh jiran Antes, Sklavin, ditebus oleh Semut, yang menyangka bahawa dia membeli komander kerajaan yang ditawan. Sekali di tanah asal mereka,pemuda itu menyatakan kepada pemilik baru bahawa "dia sendiri dilahirkan semut … sekarang, kerana dia telah kembali ke tempat ayahnya, mulai sekarang dia sendiri akan bebas, setidaknya menurut undang-undang." Perhatikan bahawa kita tidak membicarakan anta budak muda yang tergolong dalam TRIBE yang sama dengan pemilik barunya - di suku itu setiap orang lebih kurang mengenali satu sama lain, dan tidak mungkin orang suku itu disalah anggap sebagai orang asing. Tidak, hamba menuntut kebebasan dengan alasan bahawa dia semut. Akibatnya, semua suku Semut saling menganggap masing-masing, dan Semut tidak boleh menjadi hamba Semut bahkan dari suku yang lain. Kesadaran yang tinggi tentang kesatuan nasional sama sekali tidak menjadi ciri Eropah barbar, bukan hanya pada masa itu, tetapi juga pada akhir abad - pada abad ke-11, sami Jerman Adam dari Bremen menyatakan bahawa suku Denmark sering menyerang satu sama lain dan menjadikan tahanan menjadi hamba abdi. Kami menambah bahawa undang-undangyang mana semut tidak boleh menjadi budak semut, ini juga menyiratkan tidak adanya perang antara suku semut, setidaknya perang seperti itu tidak biasa. Mengingat semua yang telah dikatakan, alasan para penganut teori Norman kelihatan sangat naif, bahawa orang-orang Norman dipanggil oleh Slavia, tidak dapat menyingkirkan perselisihan sipil, atau bahawa pendatang baru utara menyatukan Slavia. Sebenarnya, seperti yang anda lihat, orang-orang Norman yang tertinggal di belakang nenek moyang orang Slavia Timur selama setengah ribu tahun dalam mewujudkan perpaduan nasional dan mengakhiri perang internecine. Sebenarnya, seperti yang anda lihat, orang-orang Norman yang tertinggal di belakang nenek moyang orang Slavia Timur selama setengah ribu tahun dalam mewujudkan perpaduan nasional dan mengakhiri perang internecine. Sebenarnya, seperti yang anda lihat, orang-orang Norman yang tertinggal di belakang nenek moyang orang Slavia Timur selama setengah ribu tahun dalam mewujudkan perpaduan nasional dan mengakhiri perang internecine.
Dalam hal ini, satu ungkapan dalam "Kisah Tahun-tahun yang Dahulu" adalah sugestif, yang berbicara mengenai era sebelum panggilan Rurik: "Glades, Drevlyans, utara, Radimichi, Vyatichi dan Croat hidup dengan damai." Kroasia di sini, tentu saja, tidak bermaksud Balkan, tetapi Carpathian. Secara keseluruhan, senarai kesatuan suku yang "hidup damai" praktis bertepatan dengan batas-batas kesatuan suku Semut, lebih tepatnya, kesatuan suku yang super, yang digariskan oleh pengarang Byzantium dan Goth Jordan. Hanya radimichi utara dengan Vyatichi yang tersingkir - tetapi, sebaliknya, pengarang selatan tidak mengatakan apa-apa mengenai had Antian utara, jelas, kerana mereka berada di luar bidang penglihatan mereka (1).
Di sisi lain, daftar kesatuan kesukuan yang "damai" ini secara indikatif dekat dengan daftar "kemuliaan" (2), dari mana, menurut maharaja abad ke-10 Constantine Porfirogenet, "Dilahirkan di Purpur," poliud dari "ross" dikumpulkan. Di sana kita akan bertemu dengan "Dervians" -Drevlyans, "Severians" -Northerners and misterius "Lendzians" - bukan orang Kroasia yang sama, bukan the Glades, walaupun yang terakhir kemungkinan besar dikenal dengan "Rossi" -Rusia (seperti dalam Kisah Tahun-tahun yang Lama "-" glade, seperti Rusia sekarang memanggil "). Radimichi dan Vyatichi keluar dari senarai, yang, secara kebetulan, adalah wajar - mereka tidak lama sebelum itu adalah anak buah Khazar Kaganate, dan pada saat menulis karya Constantine, kedudukan mereka jelas masih kontroversial. Sebaliknya, dua kesatuan suku baru muncul dalam senarai - "Kriviteins" - Krivichi dan "Draguvites" - Drevgovichi. Walau bagaimanapun, tulang belakang tetap sama, "antsky". Adakah ini tidak sengaja? Perhatian diberikan kepada sifat wajib militer yang dilakukan oleh "Slavins" berkaitan dengan "Ross" Kiev. Ini adalah "polyudye". Igor Yakovlevich Froyanov menetapkan perbezaan mendasar antara polyud dan penghormatan. Ini adalah kenyataan bahawa poliudye dikumpulkan dari mereka yang mereka anggap SENDIRI - lebih tepatnya, mereka secara sukarela memberikan keramahan kepada pemimpin, yang mereka anggap sebagai milik mereka, dan pasukannya. Inilah yang disebut "polyudye" - dan penghormatan dikumpulkan dari yang ditaklukkan, ditaklukkan oleh kekuatan senjata orang asing. Akibatnya, kekuatan proto kecil dari Slavia Eropah Timur sama sekali tidak berkaitan dengan Rusia oleh hubungan yang ditakluki dan yang ditakluki.yang mereka anggap SENDIRI - lebih tepatnya, mereka secara sukarela memberikan keramahan kepada pemimpin, yang mereka anggap sebagai milik mereka, dan pasukannya. Inilah yang disebut "polyudye" - dan penghormatan dikumpulkan dari yang ditaklukkan, ditaklukkan oleh kekuatan senjata orang asing. Akibatnya, kekuatan proto kecil dari Slavia Eropah Timur sama sekali tidak berkaitan dengan Rusia oleh hubungan yang ditakluki dan yang ditakluki.yang mereka anggap SENDIRI - lebih tepatnya, mereka secara sukarela memberikan keramahan kepada pemimpin, yang mereka anggap sebagai milik mereka, dan pasukannya. Inilah yang disebut "polyudye" - dan penghormatan dikumpulkan dari yang ditaklukkan, ditaklukkan oleh kekuatan senjata orang asing. Akibatnya, kekuatan proto kecil dari Slavia Eropah Timur sama sekali tidak berkaitan dengan Rusia oleh hubungan yang ditakluki dan yang ditakluki.
Video promosi:
Kesatuan puak Slavia
Dalam konteks ini, kata-kata Oleg, yang ditujukan kepada para pangeran Kiev, Oskold dan Dir yang berwibawa - "Anda bukan pangeran dan bukan keluarga bangsawan, tetapi saya keluarga bangsawan, dan sekarang saya anak lelaki Rurik," dan ketidakpedulian sepenuhnya orang-orang Kiev terhadap nasib pemimpin baru-baru ini, menjadi sangat mudah dimengerti. Segala-galanya menjadi jelas jika kita menganggap bahawa orang-orang Rusia tidak datang dari utara ke tempat yang kosong, bukan ke perhimpunan suku-suku hutan liar liar yang saling menggerutu, tetapi pada landasan kenegaraan yang didirikan oleh Antae, yang menyatukan beberapa kesatuan suku Slavia di barat daya Eropah Timur. Sudah ada kesatuan kesatuan suku, yang terbiasa dengan "hidup damai" dan menentang musuh bersama, sebuah kesatuan yang tidak peduli sama ada mereka diperintah oleh seorang pangeran atau penyamar. Mungkin, tepat pada zaman Antes bahawa orang nomadisme musim sejuk di negeri-negeri kesatuan suku - yang sangat "polyudye". Bagaimanapun,Dilihat, misalnya, oleh "Lay of Igor's Campaign", di selatan Rusia terdapat ingatan tentang zaman Semut - mengenai kaum Hun- "Chinov" dan pembunuhan oleh Goth of the Prince Prince of Bus. Dua abad sebelum penciptaan puisi Rusia yang hebat, ingatan semut di kalangan keturunan mereka, tentu saja, lebih kuat dan lebih terang. Dan jika nama-nama musuh dan putera yang mati dikenang, maka abad kesatuan suku Semut tidak dapat dilupakan.
Dan Antes, dalam hal ini, tidak menjadi sekejap dan selamanya tenggelam dalam episod sejarah Eropah Timur yang lalu, bersama dengan beberapa ostrogoth atau Kutrigurs, tetapi orang-orang yang meletakkan asas pertama kenegaraan Rusia masa depan di wilayah selatan mereka dan dengan demikian memudahkan kerja penciptanya … Walaupun mereka bukan nenek moyang langsung Rusia, mereka, bagaimanapun, adalah pendahulunya dalam menyatukan orang-orang Slavia di Eropa Timur menjadi satu kekuatan - sebuah pos Eropah, orang-orang kulit putih dan halangan bagi gerombolan stepa.
