"Izborsk. Bahagian 1".
"Batu Titov. Bahagian 2"
"Lekapan syaitan di Lokna. Bahagian 3"
Legenda mengenai orang yang membuat perjanjian dengan syaitan ada, mungkin, dalam budaya setiap bangsa. Terdapat legenda serupa di Pskov. Kes yang jarang berlaku ketika seseorang yang benar-benar wujud telah tercatat dalam sejarah dan tetap berada di dalamnya bukan berkat eksploitasi dan perbuatan baik, tetapi sebaliknya, berkat kekejaman yang tak terhitung jumlahnya. Ini adalah legenda yang mengerikan tentang seorang saudagar bernama Sergei, anak lelaki yang sangat kurang ajar yang berani mencabar dirinya sendiri Ivan Vasilyevich Rurikov.
Bilik Pogankin. Pskov.
Pskov Museum-Reserve terletak di halaman (istana) pedagang Sergei Pogankin
Menurut satu versi, Pogankin menerima nama panggilan mereka dalam keadaan berikut:
Pada tahun 1570, Ivan the Terrible melakukan kempen hukuman terhadap Novgorod, di mana dia melakukan "pemukulan warga" sehingga, menurut catatan sejarah, "Sungai Volkhov yang mengalir melalui kota itu semuanya ternoda dengan darah orang-orang yang tidak bersalah yang dibunuh." Pskov berada di barisan berikutnya, kerana tsar "ingin merosakkan kota Pleskov, seperti Veliky Novgorod." Mendekati kota dengan tenteranya, Ivan Vasilyevich berhenti di biara Lyubyatyevsky, di mana para pedagang Pskov sudah menunggunya. "Baiklah," kata tsar, "orang Pskovites, apakah anda ingin membayar? Anda tahu apa yang saya buat dengan Novgorod? " Para pedagang gemetar ketakutan, dan hanya seorang yang melangkah ke depan dan bertanya: "Berapa banyak yang anda perlukan, tuan?" Kagum dengan kebodohan itu, hanya raja yang berseru: “Oh, kamu anjing kotor! Adakah anda begitu kaya sehingga anda dapat memberi saya sebanyak yang saya mahukan ?! " Seperti, ini adalah nenek moyang Sergei Pogankin.
Video promosi:
Walaupun begitu, tetapi semua khabar angin mengenai Pogankin masih yang paling buruk. Wang keluarga ini, kata mereka, "kotor", iaitu najis, diperoleh, dengan cara yang tidak adil. Baiklah … Sekiranya anda mengikuti logik ini, maka 99% orang kaya hari ini dapat dibaptis dengan satu nama keluarga.
Mereka mengatakan bahawa begitu Sergey berpisah dengan bapanya, dia segera membangun halaman untuk dirinya sendiri, yang masih besar. Bagi Pskov abad pertengahan, ia merupakan tarikan sampah yang belum pernah terjadi sebelumnya. Persoalannya timbul, dari siapa dia bersembunyi di kubu peribadinya, berada di dalam tembok benteng kota, yang mana ia adalah salah satu kubu raksasa?
Rancangan istana pedagang Pogankin.
"Rumah besar" ini dibangun sesuai dengan semua undang-undang benteng pada zamannya, seperti kubu yang sebenarnya, dengan celah-celah di dinding, beberapa fathom tebal, mampu menahan tembakan artileri. Mereka mengatakan bahawa jalan bawah tanah dari ruang bawah tanah halaman menuju ke sisi dermaga, di mana kapal dengan pendayung selalu bertugas di Pogankin, siap setiap saat untuk pergi ke Sungai Velikaya, berlayar, dan terus menuju Livonia. Nah, tidak ada yang berubah dari masa ke masa! Membandingkan dengan apa yang kita lihat hari ini, kita sampai pada kesimpulan logik bahawa kebiasaan orang kaya nouveau tidak berubah selama berabad-abad.
Bukaan tingkap ruang terletak sehingga menyukarkan mereka masuk sekiranya berlaku pengepungan.
Mereka juga mengatakan bahawa sebelum Sergei memulakan pembinaan istana, dia seorang yang cukup ramah, dia suka pergi ke laut dengan rakan-rakan, ikan untuk walleye, bertengger, menangkap sedikit, dan kemudian membalikkan secawan madu oleh api di bawah telinganya dan segelas madu. Tetapi bagaimana wang kotor itu jatuh ke tangannya, Sergei berubah. Menjadi kejam, curiga dan pendendam. Adalah dipercayai bahawa kekayaan yang tidak terhitung diberikan kepadanya oleh Syaitan sendiri.
Suatu ketika, Sergei Pogankin, dalam kemarahan yang terik, mengikat isterinya yang masih muda dengan tali kuda liar dan membiarkannya masuk ke ladang. Kuda itu kembali keesokan harinya, berlumuran darah. Sejak saat itu, Pogankin sering menikmati hiburan liar.
Dia mulai menggosok bahu dengan memukul orang-orang dari Sorokovoy Bor, yang merompak dan membunuh pelancong di saluran Pskov-Gdovsky di pesisir Laut Peipsi. Saya berhenti memancing, melupakan rakan-rakan saya, dan mula menghiburkan diri dengan memburu orang biasa.
Dan dia menyimpan para tahanan di bilik bawah tanah, di mana mereka mereda dengan rantai besi yang dirantai ke dinding. Dan perkara buruk berlaku di sana. Orang digantung di cangkuk, dibakar dengan besi panas, timbal cair dituangkan ke dalam mulut mereka, dan mereka melakukan segala kekejian. Pada masa yang sama, Pogankin meniup darah tahanan, mengisi cawan dengannya dan minum hingga mabuk. Tidak ada yang keluar dari penjara bawah tanah hidup-hidup. Mereka mengatakan bahawa rintihan orang yang diseksa masih didengar oleh pengawal muzium pada waktu malam.
Muzium ini, harus diperhatikan, adalah wilayah, tetapi pamerannya unik. Mesyuarat metropolitan kuno juga dapat membuatnya iri hati.
Ikola Mozhaisky.
Bukan ikon, tetapi patung. Ini sangat luar biasa. Secara umum diterima bahawa tradisi gambar patung orang kudus adalah ciri khas dari Ural utara.
Ruang lukisan ikon.
Transfigurasi.
Rantai.
Salib pektoral.
Percy (Rusia lama) - payudara. Mereka. Salib payudara.
Kapak.
Pedang Putera Dovmont.
Pedang Putera Vsevolod.
Pedang Dovmont dan Vsevolod.
Zvezditsa.
Laporan "Wikipedia" mengenai hal ini: - "Zvezditsa (Yunani ἀστερίσκον, ἀστερίσκος) adalah objek perkakas gereja, yang merupakan dua busur bersilang logam. Ini melambangkan Bintang Betlehem (disko ditutupi dengan bintang dengan kata-kata "Dan ketika bintang itu datang, dan datang ke puncak, di mana Anak [Kristus] berada" (setelah datang, bintang itu berdiri di mana Anak itu [Kristus])). Mt. 2: 9
Digunakan dalam proskomedia (bahagian pertama liturgi Ortodoks). Bintang itu diletakkan di disko dengan empat hujung di atas zarah roti yang disediakan untuk Ekaristi di atasnya. Zvezditsa tidak membenarkan penutup dan "udara" menyentuh zarah-zarah ini secara langsung, dan juga tidak membenarkannya bercampur antara satu sama lain."
Saya tidak mengecualikan bahawa ini adalah manifestasi lain dari kultus Cargo. Dan pada awalnya bintang itu sama sekali bukan ritual, tujuan utilitarian. Sama seperti alat teknikal, atau perincian.
Topi (mitra) hegumen biara Mirozh.
Di sini saya ingin meluahkan beberapa fikiran tentang siapa sebenarnya igumen ini. Terdapat kecurigaan serius bahawa perkataan ini tidak ada kaitan dengan bahasa Yunani kuno. Bahagian penyusun kata, suku kata, setelah dipisahkan, menunjukkan gambar yang menunjukkan bahawa "abbot", dengan analogi dengan kata-kata "atlet", "ahli perniagaan", dll. Ini adalah orang "sesuatu". Dan jika demikian, maka tidak ada yang lain yang terlintas dalam fikiran kecuali "Yehuda", yaitu. - Judas. Kemudian menjadi jelas bahawa kepala biara itu bukan semacam "pemimpin", tetapi seorang lelaki Yudas. Jika tidak - imam rasul, yang mengkhianati Yesus dengan tiga puluh keping perak.
Tarel.
Ia dilakukan dengan sangat mahir, tetapi pada pendapat saya, miniatur yang menggambarkan kedatangan pengawal Ivan the Terrible telah dilukis baru-baru ini. Dan hanya untuk meyakinkan semua orang tentang kebenaran cerita ini. Dan kerana seseorang memutuskan pemalsuan yang begitu besar, timbul pertanyaan yang sah: - "Adakah anak lelaki?" Sangat mungkin bahawa penggabungan Pskov dan Novgorod ke Moscow Tartary tidak berlaku seperti yang kita diberitahu.
Dengan tangan anda.
Anehnya, nampaknya benda remeh seperti kendi seharusnya tidak menjadi perhiasan yang hampir sama, tetapi kita melihatnya. Hasrat untuk memasang paip dari logam berharga, ini bukan penemuan abad kedua puluh.
Mahkota.
Panagia.
Seseorang yang memahami simbolisme kumpulan kongsi gelap pasti akan memperhatikan kenyataan bahawa panagia dibuat dalam bentuk daun berdaun lapan. Tetapi ini adalah tanda Templar. Ini sekali lagi membuktikan versi bahawa "biara" bukan hanya pelayan rohani, tetapi juga pelayan kewangan. Sekiranya kita menganggap versi rangkaian istana dan biara sebagai rangkaian cabang dari Hanseatic League tunggal, ternyata ketua biara itu adalah analog kedudukan moden Pengurus Cawangan Bank.
Dan kemudian versi ini menjadi satu lagi pengesahan andaian bahawa Templar tidak menyembunyikan emas mereka di mana sahaja. Mereka menyebarkannya ke istana dan biara. Untuk setiap "cabang" - sedikit. Sudah pasti diketahui bahawa armada Templar, tidak lama sebelum pemberhentian rasmi kegiatan Ordo, berlabuh bukan di pelabuhan Konigsberg, tetapi di tempat yang sepi, di mana ia dibongkar di bawah penutup malam dan kembali ke laut.
Momen ini dianggap sebagai permulaan legenda mengenai harta karun yang tidak terkira dari Order of the Templar Knights yang misterius yang dikebumikan di Negara-negara Baltik. Dan siapa tahu jika sebilangan harta karun yang hilang tidak diwakili hari ini di Muzium Pskov "Pogankin Chambers".
Jimat gigi.
Gigi siapa? Ini mungkin buaya. Tidak percaya? Dan inilah yang dinyatakan dalam kronik Pskov: -
Pada musim panas tahun 7090 (1582) … pada musim panas yang sama, binatang-binatang sungai itu keluar dari Korkodil lutia dan jalan pintas; ada banyak orang. Dan orang-orang ketakutan dan berdoa kepada Tuhan di seluruh bumi. Dan anda akan menyembunyikan bungkusan anda, tetapi anda akan menyimpan yang lain”(Pskov Chronicles, Moscow, 1955, jilid 2, ms 262)
Ngomong-ngomong, ini bukan satu-satunya bukti bahawa kaum Pskovites berulang kali menderita dari serangan buaya. Para sarjana moden percaya bahawa ini adalah pedagang yang mengunjungi Mesir, membawa buaya ke Pskov, dan membebaskan mereka ke Sungai Velikaya. Tetapi para sarjana yang sama mengatakan bahawa Napoleon menemui Mesir.
Kemungkinan besar ini adalah bukti tidak langsung yang mengesahkan adanya iklim yang sama sekali berbeza di Barat Laut Rusia dalam masa terdekat. Dan dalam iklim ini terdapat flora dan fauna yang berbeza. Oleh itu, menurut legenda, beberapa spesies kadal ditemui di sini. Saya menulis mengenai perkara-perkara yang "melambung di atas pohon" dalam salah satu artikel sebelumnya dari siri ini.
Pameran objek lukisan.
Pipa merokok Belanda.
Pameran barang yang berkaitan dengan Perang Patriotik Besar.
Apa pun itu, tetapi Sergei Pogankin masih meninggalkan kenangan lama tentang dirinya, walaupun tidak baik. Tetapi tetap saja, ini adalah kisah kami, dan biarkan jujur, tanpa hiasan.
16. Puteri Olga.
Menurut legenda, kota di laman Pskov Krom ini didirikan oleh Puteri Olga, dengan namanya banyak legenda dan legenda dikaitkan. The "Consolidated Chronicle" menyebutkan usia Puteri Olga pada tahun 903: "Pada musim panas tahun 6411. Saya akan bermain [dan dewasa] dan berjalan mengikuti Olza dan mendengarkannya dan membawanya seorang isteri dari Plskov bernama Olgu [sepuluh tahun], dan [dan bijaksana, dan bermakna dan merah]; [putera Svyatoslav dilahirkan darinya]. Oleh itu, tradisi kronik menentukan usia Olga pada tahun 903 pada 10 tahun.
Puteri Olga.
Mungkinkah ini boleh atau tidak? Ternyata pada akhir perkahwinan dinasti, semuanya ditentukan oleh ibu bapa, dan kemudian pengantin muda itu sudah dewasa di istana bakal suaminya. Begitu juga di Rusia, begitu juga di Byzantium. Oleh itu, seperti yang kita lihat, usia 10 tahun adalah usia sebenar untuk abad X. Jelas bahawa pada usia yang tidak begitu lembut, Grand Duchess Kiev Olga mendirikan kota Pskov.
Penggalian arkeologi telah membuktikan bahawa penempatan di tanjung Kremlin di pertemuan Pskova dan Velikaya ada sebelumnya, bermula dari tahun 60-an abad ke-9. Jelas, ia diperkaya dan tergolong dalam suku Krivichi tempatan, menjadi pusat suku kecil.
The Joachim Chronicle memberitahu tentang peristiwa yang sama: "Ketika Ingor sudah dewasa, Oleg membawanya, mereka memberinya seorang isteri dari Izborsk". Telah lama diperhatikan bahawa kronik "dari" hampir tidak dapat dipahami sebagai "dari", yaitu, "dari Plskov" sebagai "dari Pskov." Sebaliknya, sebagai "dari sekitar Pskov," atau, menurut Joachim Chronicle, "dari sekitar Izborsk," bergantung pada dari mana jaraknya harus ditempatkan. Seperti yang anda ketahui, sejarah awal Rusia disusun dari awal abad XII, ketika kota Pskov sudah terkenal, dan Tanah Air Puteri Olga yang bersejarah dihubungkan dengan Pskov.
"Buku Gelar Salasilah Tsar" adalah sumber abad ke-16, tetapi dengan maklumatnya yang berasal dari zaman sebelumnya, melaporkan bahawa Puteri Olga berasal dari "Ves", iaitu, sebuah desa, Vybutskaya, yang berjarak 12 km ke atas Sungai Velikaya dari kota Pskov.
Perkampungan ini tidak wujud sekarang, hanya penempatan yang masih ada - lapisan budaya arkeologi di lokasi sebuah perkampungan abad ke-10 dan masa Rusia Lama berikutnya. Terdapat juga sebuah kuil batu atas nama Nabi Elia pada abad ke-15. Menurut legenda tempatan, ia didirikan di sebelah gereja kayu yang didirikan di laman web ini oleh Puteri Olga. Menurut legenda yang sama, di kuil ini, seolah-olah kereta luncur yang ditinggalkan di sini oleh puteri dipelihara.
Tinggal hanya untuk memahami bagaimana sejarawan sendiri tidak dapat melihat kontradiksi yang begitu jelas. Sekiranya Olga dibaptis di Konstantinopel, menjadi Puteri Kiev, lalu bagaimana dia dapat menemukan gereja di Pskov? Tidak ada jawapan. Ada keinginan untuk meyakinkan semua orang bahawa Rusia adalah orang Kristian kuno sehingga dibaptis hampir sebelum Byzantium.
Dan mereka juga mengatakan bahawa gereja kayu ini tiga tahun lebih tua dari Pskov itu sendiri. Di wilayah Vybut, sungai Velikaya membuat selekoh, dan secara keseluruhan di kawasan selekoh 4 kilometer ini terdapat 19 tempat di kedua tebing sungai, yang menurut legenda, entah bagaimana dikaitkan dengan nama Puteri Olga. Sejarawan Pskov yang terkenal Nikolai Kazimirovich Bogushevsky mula merakam legenda ini untuk pertama kalinya.
Namun, legenda ini ada di sini lebih awal - nampaknya, sejak tinggal Puteri Olga sendiri. Topografi Olgina Gora di wilayah Vybut disebutkan pada tahun 1394 - berkaitan dengan pertembungan ketenteraan antara Pskov dan Novgorodians.
Pada abad ke-16, salah satu tradisi ini dimasukkan ke dalam Buku Ijazah. Ini menceritakan bagaimana Putera Igor, ketika berburu di tempat-tempat tempatan, melihat tempat yang sesuai untuk berburu di tebing sungai yang bertentangan, tetapi tidak dapat menyeberang. Kemudian pangeran, seperti yang mereka katakan sekarang, mulai "memilih", dan sebagai hasilnya, seorang gadis tertentu membawanya ke perahunya, yang membawa pemburu ke seberang.
Khabar angin mengatakan bahawa dalam perjalanan Putera cuba mengganggu pengangkut, menerima teguran keras dan kemudian menikahinya dengan isterinya. Surat khabar melaporkan bahawa Putera Oleg adalah jodoh. Ini adalah puteri masa depan Kiev Olga. Seorang lagi legenda Pskov tempatan mengatakan bahawa ada sembilan anggota skuad bersama Igor, dan putera itu memberinya cincin sebagai kenang-kenangan. Penduduk tempatan bahkan menunjukkan di mana persimpangan terkenal ini berlaku - bertentangan dengan kampung Gorki yang ada sekarang atau bahkan bertentangan dengan gereja Vybut.
Menurut kisah penduduk kampung terdekat, di sebelah gereja, sedikit lebih tinggi dari perkuburan, di bawah tebing tebing sungai, terdapat batu batu dengan "jejak Olga" yang terpahat di atasnya, kira-kira ukuran 36 - 37 - cetakan kaki telanjang dengan gambar jari kaki.
Batu Holguin adalah penyiasat.
Banyak legenda dikaitkan dengan batu itu, termasuk mengenai Puteri Olga, yang, menurut legenda, duduk di atas batu ini dan meninggalkan jejak di atasnya.
Solat diadakan di sebelah batu, dan perarakan dari Pskov, yang didirikan pada tahun 1868, sampai di sini. Bahagian batu yang diawetkan lebih rendah menunjukkan bahawa ia adalah granit kelabu dengan kemasukan gelap dan putih sejumlah besar kuarza. Menurut definisi geologi, ini bukan batu besar, tetapi batu benua yang telah menembus batu kapur, yang jarang sekali terdapat di tempat-tempat ini.
Ngomong-ngomong, benda "Skandinavia" yang paling hampir - jarum dari pengikat jubah - dijumpai hanya 1.5 km dari tempat ini - di seberang sungai berhampiran kampung Erosikha, di lapisan separuh pertama abad ke-10 - iaitu, hanya pada masa Puteri Olga.
Kesinambungan: "Menara Guruh. Perang Salib. Bahagian 5."
Pengarang: kadykchanskiy
