Kuil di dasar tasik
Tiahuanaco terletak tinggi di pergunungan, tetapi reruntuhan pelabuhan besar, kerang laut, gambar ikan terbang dan kerangka binatang laut fosil yang terdapat di wilayahnya menunjukkan bahawa kota ini pernah cukup dekat dengan laut atau bahkan berada di pesisirnya.
Dan baru-baru ini, di dasar Danau Titicaca, para penyelidik menemui sisa-sisa bangunan, jalan berturap dan dinding sepanjang satu kilometer, yang terbuat dari batu besar.
Menurut Profesor Ruben Vela dari Institut Arkeologi Tiahuanaco, runtuhan yang ditemui adalah "sebuah kuil pesisir tempat orang-orang penting dikebumikan." Bagaimana tempat perlindungan itu berakhir di dasar tasik?
Penyelidik mengaitkan fakta-fakta ini dengan era sebelum bermulanya proses pembinaan gunung yang berlaku 60-70 juta tahun yang lalu. Tetapi dipercayai bahawa tidak ada orang di Bumi yang wujud?..
Tiahuanaco mendapat namanya setelah penduduk meninggalkannya selama-lamanya. Orang seperti apa mereka dan bagaimana mereka menyebut bandar itu sendiri, sejarawan tidak tahu. Tetapi legenda mengatakan bahawa seorang utusan berlari ke Kapten Agung Inca Mayta, yang berhenti untuk beristirahat di antara reruntuhan kuno, dengan berita dari ibu kota kerajaan Inca - Cuzco. Penguasa menghargai ketekunan utusan itu, membandingkannya dengan guanaco dengan kaki pantas - saudara dari lama - dan diduga berkata: "Tia Huanaco" ("Anda cepat seperti seorang guanaco"). Ini adalah bagaimana bandar mendapat namanya.
Umur - 250 ribu tahun?
Video promosi:
Orang-orang India yang tinggal di bahagian-bahagian ini pada masa pencerobohan orang Sepanyol percaya bahawa kota besar seperti itu tidak dapat dibina oleh orang biasa - ia pernah dibina oleh puak raksasa. Para penyelidik menafikan kewujudan raksasa, tetapi mengaitkan kota ini dengan asal usul yang sangat kuno. Oleh itu, ahli arkeologi Dr. Kh. S. Belami percaya bahawa usia Tiahuanaco adalah 250 ribu tahun.
Ahli paleontologi Perancis Alcide d'Orbigny (1802-1857) dalam karyanya L'Homme Americain ("Orang Amerika") menyatakan pendapat bahawa pemilik Tiahuanaco adalah penduduk sebuah negara pra-Incan yang kuat, yang berjaya mendirikan banyak bangunan dan menyelesaikan masalah penyerahan sejumlah besar bahan binaan.
Kalasasaya, Akapana, Inti Punku
Bandar ini, atau lebih tepatnya yang tersisa, terdiri daripada beberapa objek utama. Bahagian bandar yang paling baik dibina semula adalah Kalasasaya, struktur dengan pangkalan segi empat tepat berukuran 118x18 meter. Kalasasaya dikelilingi oleh dinding dengan rangkaian tiang monolitik yang terpasang di dalamnya. Halaman bangunan, yang menempati sekitar sepertiga kawasannya, terletak di bawah permukaan tanah. Mereka memasuki Kalasasaya melalui pintu batu besar di sepanjang tangga monumental dengan enam anak tangga. Sebuah dewan tertutup dengan portal dan tingkap besar bersebelahan dengan halaman. Pada satu masa, ia dihiasi dengan produk emas, dan paku emas dihantarkan ke dinding, di mana piring tembaga dan gangsa dipegang.
Pada mulanya, Kalasasaya dianggap sebagai rumah besar, istana atau bahkan kubu, tetapi baru-baru ini para penyelidik cenderung untuk berfikir bahawa itu adalah … sebuah balai cerap astronomi. Beberapa elemen struktur di dinding berorientasi ketat berkaitan dengan buruj tertentu dan disusun sedemikian rupa untuk memudahkan pengamatan Matahari pada waktu yang berlainan dalam setahun.
Pada pertengahan abad kedua puluh, di sekitar Kalasasaya, sebuah tempat perlindungan kira-kira 750 meter persegi, disebut kuil Semi-bawah tanah, ditemukan.
Pangkalannya lebih dari satu setengah meter di dalam tanah. Pada tahun 1932, Profesor Wendell Bennett menjumpai patung batu merah jambu gergasi di sana.
Ketinggian monolit hanya di bawah tujuh setengah meter. Kepalanya dihiasi dengan sesuatu seperti serban, tangannya dilipat di atas dadanya. Di salah satu dari mereka ada kapal - "kero", di yang lain - "pututu", tanduk ritual dari cangkang. Terdapat tali pinggang lebar di perut patung.
Sedikit ke selatan Kalasasaya menaikkan piramid Akapana. Beberapa penyelidik menganggapnya sebagai struktur buatan manusia, yang lain - sebuah bukit, yang diberi penampilan melangkah dan di atasnya, kemungkinan ada kuil atau mezbah. Masih ada yang percaya bahawa ada kubu tentera di Akapana.
Masih ada tasik buatan kecil.
Lebih jauh ke selatan, sudah melangkaui garis kota konvensional, anda dapat melihat bangunan bertingkat lain, Puma-Punku (Puma's Gate). Ia dibina dari kepingan batu besar, sebahagiannya beratnya lebih dari 100 tan. Papak diproses dengan teliti, yang membuktikan keterampilan batu kuno. Di puncak Puma-Punku, para pembangun meletakkan tempat perlindungan atau mezbah, dan kemudian seluruh objek dikelilingi oleh dinding berkembar.
Salah satu monumen Tiahuanaki yang paling terkenal dan mungkin paling misterius adalah Inti-Punku (Pintu Matahari). Mereka terletak di sudut barat laut Kalasasaya dan dipahat dari blok andesit padat berukuran 3x3.75 meter. Berat gerbang kira-kira 10 tan. Bahagian atas mereka di sebelah timur dihiasi dengan relief yang kaya, di tengahnya adalah dewa utama dalam bentuk sosok manusia dengan kepala besar yang tidak proporsional dikelilingi oleh lingkaran cahaya. Ia dibentuk oleh 24 sinar, masing-masing berakhir dengan kepala jaguar atau puma. Air mata mengalir dari mata si pujaan - nampaknya, sebagai pengesahan bahawa dia memberikan kelembapan di bumi, dengan syarat panen di ladang setempat, di tangannya ada batang kerajaan besar dengan kepala kondor di bahagian atas. Angka besar dikelilingi oleh 48 angka yang lebih kecil - ini adalah gambar separuh manusia, setengah burung. Dan di atas pintu masuk Gerbang Matahari, kelihatan sehelai hiasan wajah manusia.
Arthur Poznanski dan penyelidik lain
Para saintis mentafsirkan kandungan lega dengan cara yang berbeza. Ada yang percaya bahawa tokoh pusat melambangkan dewa matahari, dan setengah manusia-setengah burung adalah bintang, menghadap ke langit mereka yang berkuasa. Yang lain percaya bahawa kalendar Tiawanaku digambarkan di Gerbang Matahari - suria atau bulan. Sekiranya kompleks Kalasasaya benar-benar sebuah balai cerap, maka kalendar ini sesuai dengan idea pembinaan secara organik.
Penyelidik Bolivia yang berasal dari Austria, profesor, jurutera, antropologi, anggota banyak masyarakat saintifik Arthur Poznanski menumpukan separuh hayatnya untuk belajar Tiahuanaco. Dalam karya besarnya Tiahuanacu: Buaian Manusia Amerika, berdasarkan kajian arkeologi dan perhitungan astronomi sendiri, saintis membuktikan bahawa pereka dan pembangun Kalasasaya mengikat geometri dengan susunan bintang di langit sekurang-kurangnya 12-17 ribu tahun yang lalu.
Sudah tentu, kebanyakan penganut sains ortodoks menerima penemuan Poznanski dengan keraguan yang tidak tersembunyi. Walau bagaimanapun, sekumpulan saintis terkemuka segera menganalisis hasil penyelidikan dan pengiraannya. Kumpulan itu merangkumi: Dr. Hans Ludendorff, Pengarah Balai Cerap Astronomi Potsdam, Dr. Friedrich Becker dari Observatorium Specula Vaticanica, dan dua ahli astronomi lain - Profesor Dr. Arnold Kolshutter dari University of Bonn dan Dr. Rolf Müller dari Institut Astrofisika Potsdam. Para saintis bekerja dari tahun 1927 hingga 1930 dan membuat kesimpulan: Kesimpulan Poznanski kebanyakan betul.
Di antara patung-patung yang bertahan di Tiahuanaco, ada tiga daripadanya (satu di kuil Semi-bawah tanah dan dua di Kalasasaya), yang membawa beberapa penyelidik untuk pemikiran dan perbandingan yang sangat luar biasa. Arca ini berbeza dari segi ukuran, tahap pemeliharaan, cara dan ketukangan. Tetapi ketiga-tiganya menggambarkan makhluk yang ingin diwakili oleh pengukir sebagai kacukan manusia dan ikan. Wartawan dan pengembara Amerika Gray Hancock, yang bercakap dengan penduduk tempatan di Tiahuanaco, mendapat maklumat menarik. Ternyata legenda kuno berbicara tentang "dewa-dewa dari tasik, yang memiliki ekor ikan, dan yang namanya Chullua dan Umantua."
Watak legenda ini dan patung Tiahuanak jelas menyerupai watak lain - pahlawan legenda Sumeria, manusia ikan Oannes, yang pada zaman kuno keluar dari laut ke pantai di Mesopotamia dan mengajarkan minda orang asli.
Pra-peradaban?
Keanehan dan misteri artifak yang ditemui di Tiahuanaco sebahagian besarnya dijelaskan jika kita menerima hipotesis kewujudan di Bumi pada zaman kuno pro-peradaban yang sangat tidak berkembang, yang berfungsi sebagai asas bersama untuk peradaban Sumeria, Mesir kuno, serta Olmecs dan orang lain. benua Amerika. Kita hanya boleh berharap bahawa pada masa akan datang ahli arkeologi, sejarawan dan saintis kepakaran lain akan menemui bukti yang tidak dapat dipertikaikan mengenai realiti budaya misterius ini, membuktikan asal usul dan masa keberadaannya di planet kita.
Vadim Ilyin
Majalah Misteri Abad XX
