Columbus telah pergi ke banyak tempat, benua, negara dan Mexico tidak terkecuali. Tetapi jauh sebelum kedatangannya di Mexico, para saintis mula mempelajari fenomena Mesoamerika, yaitu kata "Toltecs." Perkataan itu menyiratkan beberapa makna, salah satunya adalah nenek moyang mitos orang Aztec. Sebilangan saintis percaya bahawa Toltec adalah fiksyen orang Aztec dan tidak berlaku pada masa lalu. Saintis lain pasti - mereka tidak hanya wujud, tetapi merupakan peradaban yang terpisah di Amerika Tengah.
Para saintis yang mempercayai keberadaan Toltec sebenarnya menunjukkan bahawa kawasan seperti Tula dan Hidalgo dihuni. Pada pandangan mereka, orang kuno menguasai Mexico dari abad ke-10 hingga ke-12 (dua abad). Teotihuacan dipercayai tempat kelahiran bersejarah di Toltec, tetapi belum ada pengesahan.
Bukan rahsia lagi bahawa pada zaman kuno ada orang-orang Maya yang legendaris, para saintis berani menganggap bahawa beberapa cabang dari Maya secara langsung berkaitan dengan orang Toltec, dan bahkan memanggil mereka "Toltecized" Maya. Alasan untuk anggapan tersebut adalah persamaan yang luar biasa dalam pembinaan kota Tula, Chinchen Itza, dalam seni bina di mana pengaruh dua budaya - Toltec dan Maya - berlaku. Ibu kota Aztec adalah Tula, semua orang tahu bahawa orang Aztec adalah master dalam bidang arkeologi. Selain Tula, orang Toltec tinggal di Cholula, di mana bangunan dengan pengaruh seni bina dari Aztec juga ditemukan.
Tamadun Toltec berkembang pesat, memiliki landasan material yang baik berkat keterampilannya dalam kraf. Logam peleburan, ukiran batu membezakannya dari orang lain, kecuali orang-orang Maya, yang merupakan satu lagi pengesahan hubungan mereka yang rapat.
Kepercayaan Toltec agak kejam, termasuk ritual seperti pengorbanan. Selain ritual berdarah, ada juga yang lain - pemujaan matahari, permainan bola suci. Diyakini bahawa Tultecs yang mencipta minuman yang ditapai dan, lebih-lebih lagi, mempunyai pengetahuan tentang astronomi yang sangat baik. Kalendar mereka merangkumi beberapa kitaran, yang masing-masing terdiri dari 52 tahun, dan setiap tahun 260 hari. Pada tahun keseribu, periode pengembangan mulai dan membawa Toltec ke dominasi yang jelas terhadap orang-orang Maya, yang berlangsung selama dua abad (11-13). Orang Nomadia campur tangan dalam budaya dan menggulingkan Toltec, setelah itu orang Aztec mulai aktif berkembang lagi. Kejatuhan sebahagian adalah permulaan kesejahteraan orang lain.
Garis pemikiran ini sudah lama wujud, terkenal dengan popularitasnya di kalangan ilmiah, tetapi pada separuh pertama abad kedua puluh, para ahli arkeologi meneliti kembali semua data mengenai orang Aztec. Pemeriksaan terperinci dan kritis terhadap fakta sejarah menyebabkan penurunan minat banyak saintis di Toltecs. Alasannya adalah pernyataan bahawa orang Toltec tidak disebut di mana-mana, dan lebih-lebih lagi, jika mereka disebutkan, maka secara tidak langsung, bukan penyebutan Toltec secara langsung, menunjukkan mitos mengenai orang-orang ini.
Ada kepercayaan lain, diambil dari manuskrip Aztec, yang mengatakan bahawa Toltec adalah beberapa watak mitos yang melambangkan orang-orang, kekuatan mereka pada zaman pasca-klasik. Terdapat versi bahawa kata "Toltec" dalam terjemahan bermaksud orang yang berbakat, berbakat dalam seni, seni bina, memiliki kesenian dan kebijaksanaan. Secara umum, mitos ini mempersonifikasikan semua pencapaian orang dalam satu orang yang mempunyai watak mitos.
Baru-baru ini, para saintis tidak menganggap Tula, Hidalgo sebagai bandar yang dibina oleh Toltec, dan sama sekali tidak menganggap hubungan mereka dengan Tula - sekarang para saintis bimbang bahawa mereka berusaha untuk melepaskan rahsia dan mengetahui asal-usul sebenar kota-kota ini. Terdapat versi yang dilakukan Huastec dalam penciptaan Tula.
Video promosi:
Berbagai versi menyesatkan semua saintis, mereka bingung. Sekarang tugas utamanya adalah memisahkan kebenaran dari kepercayaan mitos mengenai orang-orang kuno. Ramai saintis dengan tekun mencari bukti yang akan membuktikan bukti keberadaan Toltec sebagai orang yang terpisah, versi mitos itu tidak sesuai dengan mereka. Terdapat percubaan untuk mencari pengesahan keberadaan orang-orang itu semasa penggalian berulang dan pemeriksaan menyeluruh mengenai pencapaian arkeologi yang sudah ada, tetapi sebahagian besar saintis yakin bahawa mitos tidak dapat memiliki bukti nyata mengenai kehidupan mereka. Tinggal hanya menunggu bagaimana perselisihan mereka akan berakhir, yang akan menjadi titik "i" dalam versi mitos Toltec.
