Nama Judas adalah kata nama umum bagi setiap orang moden - itulah nama pengkhianat Perjanjian Baru, berkat siapa pengasas agama Kristian ditangkap oleh orang Rom dan kemudiannya dihukum mati.
Dan sepanjang sejarah agama Kristian, Judas dicap sebagai pembunuh Kristus. Walaupun sebenarnya kita tahu, sangat sedikit mengenai Yudas …
Yudas dalam Injil mempunyai nama tambahan Iscariot. Dalam bahasa Rusia, ini secara jelas diterjemahkan sebagai Judas dari Cariot, oleh itu, Cariot adalah tempat atau kota seperti itu. Tetapi tidak ada Cariot, seperti yang dikatakan oleh sejarawan, tidak wujud ketika itu. Satu-satunya bandar yang paling sesuai dengan kesesuaian adalah Krayot di Judea, tetapi adakah ia adalah tempat kelahiran Judas adalah persoalan terbuka. Selain tempat kelahiran, bahasa Ibrani "ish-keriyot" juga dapat diterjemahkan sebagai "suami dari pinggiran kota", kerana "keriyot" adalah pinggiran kota. Oleh itu, Judas kita tidak mungkin berasal dari Cariot yang tidak dikenali, tetapi hanya dari sebuah kampung berhampiran Yerusalem.
Sejarah rasmi
Dalam Perjanjian Baru yang sama, selain Judas Iscariot, ada juga Judas Simonov. Dan sebilangan sarjana percaya bahawa Judas Iscariot kami adalah Judas Simonov. Benar, siapa Simon ini sama gelapnya - sama ada ayah atau kakak.
Satu perkara yang pasti mengenai Yudas: dia adalah salah satu daripada dua belas murid Yesus dan bendahara sambilan dari komuniti kecil ini. Di sinilah penggunaan "suami" yang terhormat kepada Yudas menjadi jelas: bendahara adalah jawatan yang bertanggungjawab dan tidak dilantik untuknya dengan mudah. Juga diketahui bahawa Yudas berjimat cermat dan berbicara buruk tentang perbelanjaan yang tidak berguna atau tidak masuk akal, dia tahu nilai wang.
Video promosi:
Murid-murid Yesus tidak menyukai ini, mereka mencela dia karena pelit, dan kemudian lahirlah legenda bahawa Yudas mencuri dari perbendaharaan umum. Kemungkinan besar, ini tidak benar: seorang pencuri tidak akan memegang jawatan bendahara bersama Yesus masih hidup. Dan kenyataan bahawa dia tidak suka pemborosan cukup difahami: para pelajar itu bukan orang kaya, mereka makan dengan bayaran amal.
Sejarah rasmi Judas sangat pendek. Tidak diketahui bagaimana dan dari mana dia menjadi murid Yesus, kita segera melihatnya sebagai bendahara dan bahkan menjadi saksi atas celaannya kepada Maria dari Betani kerana boros ketika dia mengurapi kaki Yesus dengan damai 300 denari, yang dapat digunakan untuk memberi makan orang miskin.
Pada waktu yang lain, Yudas dipersembahkan kepada kita semasa Perjamuan Terakhir, ketika mereka makan di meja biasa dan mencelupkan roti ke dalam pinggan biasa, dan Yesus mengucapkan ungkapan sakramennya bahawa salah seorang murid yang duduk di meja ini akan mengkhianati dia, dan dialah yang membuatnya, yang, bersama-sama dengan Yesus, mencelupkan roti ke dalam pinggan ini. Ketika semua orang mencelupkannya, kekeliruan umum muncul.
Dan Yesus menambahkan: jika anda berencana untuk melakukan ini, maka lakukanlah dengan cepat. Diduga, Judas memahaminya dan segera pergi untuk mengkhianati. Untuk penyerahan Yesus, dia menerima dari Sanhedrin 30 keping perak: jumlah yang menjadi kata nama umum yang sama dengan nama Yudas. Selanjutnya, ketika Yesus pergi bermalam di Bukit Zaitun, Yudas
membawa detasmen Rom ke sana dan, untuk menunjuk Yesus, pergi kepadanya dan menciumnya. Orang Kristian akan memanggil ciuman ini sebagai ciuman pengkhianat.
Nasib Judas yang lebih jauh adalah samar-samar: menurut satu versi, dia menerima wang untuk pengkhianatan itu dan mengembalikannya, bertobat dari perbuatannya, dan kemudian menggantung dirinya, seorang teman - dia menerima wang, membeli dirinya sebuah ladang di atas mereka, yang disebut ladang tembikar, kerana sebelumnya dimiliki oleh tukang tembikar, dan sama ada mati akibat kemalangan, atau menggantung dirinya.
Oleh kerana versi pertama tidak berkaitan dengan pembelian ladang, teks Injil dengan cepat memperbaikinya: para anggota Sanhedrin membeli ladang itu dengan wang yang dikembalikan dan mula menggunakannya sebagai tanah perkuburan untuk para jemaah. Dan kematian Judas diatur dengan indah: dia memasukkan kepalanya ke lubang, tali beratnya tidak tahan (jelas, memang "suami" dan lelaki itu kuat), dia jatuh dan bahagian dalamnya jatuh.
Tetapi semua perkara dalam kisah Judas sangat membingungkan.
Perincian tidak jelas
Pertama, jumlah kepingan perak sebanyak 30 keping tidak jelas, bahkan tidak jelas wang apa itu. Sekiranya mereka bermaksud duit syiling perak kecil biasa, yang dihitung pada zaman Yesus, maka mustahil untuk membeli sebilangan ladang celaka untuk 30 syiling seperti itu. Sekiranya ini adalah apa yang disebut Tyrian menggelitik, maka - sayang! - juga mustahil. Jadi ladang itu pelik, dan begitu juga kosnya.
Kedua, Yudas menggantung dirinya dari sebatang pokok (ini dianggap oleh orang Yahudi sebagai kematian yang memalukan). Tetapi yang mana satu? Perjanjian Baru dalam terjemahan Rusia pastinya memberi peluang. Dan dia bahkan menunjukkan bahawa setelah itu, aspen mengembangkan keanehan untuk gemetar dari ketakutan yang dialami. Tetapi di mana pokok aspen tumbuh di Judea? Tidak ada tempat. Oleh itu, untuk peranan pokok untuk Judas (dan dalam teks itu bukan pohon aspen, tetapi pohon Judas), orang Kristiani memilih pohon yang berlainan, berdasarkan lanskap domestik - birch, elderberry, abu gunung, dll.
Ketiga, baik dia menyakiti dirinya sendiri dan "perutnya terbuka, dan dia sendiri bengkak," atau dia bunuh diri. Tetapi jika dia mati kerana sakit, maka dia tidak membunuh dirinya sendiri. Sekiranya dia membunuh diri - mengapa bahagian dalamnya jatuh? Kematian ini dengan terjadinya keruntuhan menyebabkan satu keadaan yang aneh dari kes ini: di bawah kerosakan apa bahagian bawah itu boleh jatuh? Ya, hanya dalam satu kes: jika mayat itu dirobek dari pangkal paha ke kerongkong, iaitu jika Judas dibunuh dengan belati dan digantung, dan tali itu tidak tahan!
Tetapi adakah Yudas menggantung dirinya? Atau dia digantung? Atau tidak?
Biografi bukan kanun
Menurut versi bukan kanonik, Judas dilahirkan pada hari yang paling malang tahun ini - 1 April, dan sebelum kelahirannya, ibunya mempunyai impian yang mengerikan bahawa anak ini akan membawa kematian kepada keluarganya, oleh itu, tanpa berfikir dua kali, dia meletakkan bayi yang baru lahir di bahtera dan membuangnya ke sungai terdekat. Judas tidak mati dan menepati ramalan itu dengan tepat: dia dibesarkan di pulau Carioth (inilah Caryoth untukmu!), Pulang ke rumah dan, seperti pahlawan tragedi Yunani Oedipus, membunuh ayahnya dan menjalin hubungan sumbang mahram dengan ibunya. Ketika lelaki malang itu mengetahui dosa apa yang telah dilakukannya (tanpa rasa bersalah), maka selama tiga puluh tiga tahun setiap hari dia pergi ke gunung dengan air di mulutnya dan menyiram tongkat kering di sana sehingga ditutup dengan daun. Selepas itu dia menjadi murid Yesus.
Menurut legenda lain, Yudas dan Yesus adalah tetangga pada masa kecil, dan, sejak anak itu sakit, ibunya membawanya kepada Yesus kecil, yang terkenal sebagai penyembuh. Yesus mula menyembuhkan Yudas, yang kemudian menjadi marah dan menggigit penyelamatnya sehingga dia meninggalkan bekas luka selama-lamanya, dan tempat di mana Yudas menggigitnya menjadi tempat di mana legiun Rom mengarahkan tombaknya. Tetapi Yudas sembuh dan menjadi murid Yesus ketika dia dewasa. Menurut versi ini, Yudas bahkan merupakan saudara Yesus, dan sangat cemburu kepadanya. Menurut versi lain, Yesus cemburu terhadap Yudas, dan Yudas sangat mengasihi saudaranya sehingga dia sendiri melakukan semua mukjizat, dan dia memberikan kemuliaan yang dia perolehi kepada Yesus.
Dan menurut versi Injil Judas yang baru ditemukan, di mana tidak ada yang dikatakan tentang kehidupannya sebelum bertemu dengan Yesus, Judas tidak membunuh diri setelah kematian Yesus dan tidak mati kerana sakit.
Injil yang tersembunyi
Dalam Injil ini, Judas sama sekali berbeza dengan pengkhianat dan penjahat yang dia lakukan untuk orang Kristian selama dua ribu tahun. Judas adalah orang yang benar-benar waras dan pelajar gurunya yang layak. Dan apa yang kelihatan seperti pengkhianatan tidak. Baginya bahawa Yesus mengungkapkan pengetahuan yang paling rahsia mengenai alam semesta dan nasib manusia. Dialah yang bagi Yesus adalah murid yang paling taat dan setia, dan dia diamanahkan misi yang mengerikan untuk mengkhianati gurunya sehingga takdirnya dapat dipenuhi, dan mengorbankan hak asasi manusia kepada Bapa Surgawi, dan Yudas memenuhi misi ini, menyedari apa yang akan tinggal bagi para pengikut iman baru pengkhianat yang hina, kerana keturunan tidak akan memahami baik perintah Yesus ini atau hakikat pengorbanan.
Yesus mengizinkan Yudas memasuki awan kemuliaan surgawi, melihat bintangnya dan memenuhi takdirnya. Dan ketika Yudas memasuki awan kemuliaan dan melihat bintangnya, dia memahami segalanya dan pergi kepada ketua imam, mengkhianati Yesus dan mengambil wang itu.
Bukan apa-apa bahawa setelah perkenalan masyarakat dengan apokrif ini, beberapa pegawai tinggi dari Vatikan mengemukakan persoalan untuk meninjau kembali sikap mereka terhadap Judas. Benar, selain mengembalikan keadilan kepada Judas yang difitnah, mereka menetapkan tugas lain yang lebih biasa - dengan membenarkan Judas, untuk menghentikan anti-Semitisme. Bagaimanapun, salah satu sebab anti-Semitisme adalah tuduhan oleh orang-orang Kristian Yahudi bahawa mereka telah menjadi penjual Kristus.
Para saintis dapat membuktikan keaslian "Injil Judas"
Penyelidikan baru ke dalam naskah Injil Judas yang menggambarkan versi peristiwa alkitabiah yang tidak diketahui sebelumnya menghasilkan pengesahan keaslian teks kuno.
Injil Judas ditemui oleh para sarjana pada tahun 2006. Naskah itu, yang ditulis dalam bahasa Mesir kuno, mengatakan bahawa Judas Iscariot sama sekali bukan pengkhianat kepada Kristus, tetapi, sebaliknya, adalah sekutunya yang setia dalam persiapan untuk kebangkitan Juruselamat. Menurut teks ini, Yesus sendiri meminta Yudas untuk berpaling kepada penguasa, dengan harapan meminta pertolongan, yang akan diberikan kepadanya semasa kenaikannya ke surga. Dalam versi ini, pengkhianatan dan 30 keping perak tidak disebutkan.
Untuk menentukan kesahihan teks, sekumpulan sarjana Amerika yang diketuai oleh Joseph Barabi dari Illinois menganalisis tinta yang digunakan untuk menulis Injil, membandingkannya dengan tinta pada sijil perkahwinan Mesir dan dokumen harta tanah yang berasal dari tempoh yang sama.
Pada masa itu, orang Mesir menggunakan tinta, yang sebelumnya mengalami pemrosesan khas, yang, pada hakikatnya, memungkinkan para ahli membuktikan bahawa Injil bukanlah pemalsuan yang lewat. Walaupun dokumen itu terpecah-pecah, kesahihannya tidak diragukan lagi.
Barabi pakar dalam mengesahkan kesahihan dokumen kuno serta pelbagai objek seni. Mereka sering membantu FBI mengenal pasti lukisan palsu.
