Ivan Fedorov secara tradisional disebut pencetak buku pertama di Rusia. Dan juga - syahid pertama akhbar Rusia. Walau bagaimanapun, pernyataan pertama dan kedua tidak benar. Fedorov sama sekali tidak meletakkan asas untuk perniagaan percetakan di negara kita. Dan dia pastinya tidak menderita sedikit pun dari kezaliman oprichnik dan orang suci yang ganas: sebaliknya - dia melayani gereja dengan iman dan kebenaran dan banyak menyumbang kepada penyebaran Orthodoksi.
Hadiah dari atas
Mari kita mulakan dengan fakta bahawa rumah percetakan pertama dibuat di Moscow atas inisiatif Ivan the Terrible, tetapi setelah dia berunding dengan … Metropolitan Macarius. Terdapat percanggahan dengan sudut pandang yang telah ditetapkan: sepertinya, yang, jika bukan Metropolitan, seharusnya mencegah penyebaran buku cetak, tanpa semangat, tanpa buku rahmat? Siapa, jika bukan dia, yang harus mengurus penyalin buku-buku itu, yang memperoleh wang besar untuk biara-biara dengan kerja mereka? Namun, Macarius tidak hanya mengutamakan mesin cetak, tetapi juga bersukacita dengan mereka seperti anak kecil: Hierarki, setelah mendengar tentang ini (tentang niat Ivan IV untuk mewujudkan rumah percetakan pertama - Ed.), Sangat gembira dan, terima kasih Tuhan, berkata kepada tsar, bahawa pemikiran seperti itu datang kepadanya dari Tuhan dan sebagai hadiah yang turun dari atas”.
Persoalannya, Macarius bit terbang mana? Lagipun, dia dapat dengan mudah menolak tsar dari perbuatan yang tidak bertuhan, tetapi tidak. Kenapa? Kerana dia adalah seorang yang berwibawa dan memahami: buku adalah sumber bukan sahaja dan tidak banyak pengetahuan sebagai kekuatan. Dan ini bukanlah kata-kata yang bagus. Ingat apa yang berlaku pada tahun 1552 ketika Ivan the Terrible memutuskan untuk membuat sebuah rumah percetakan di Moscow? Kazan diambil! Rusia telah berkembang bukan hanya sebuah kota lain, tetapi sebuah negara kota, dengan kepercayaan yang berbeda, dengan pandangan dan asasnya sama sekali asing bagi penduduk negara lain. Dan Kazan entah bagaimana harus disatukan ke ruang baru, secepat mungkin untuk menjadikannya Rusia, Ortodoks! Dalam kes seperti itu, seseorang tidak boleh bergantung pada pidato paderi pendakwah saja: mereka segera perlu dipersenjatai dengan sesuatu. Tetapi tidak memberi mereka buku-buku gereja tulisan tangan sebagai "senjata" - dengan banyak kesilapan dan ahli ad libitum! Tidak, ini mestilah teks kanonik, bersatu, tanpa percanggahan, yang mampu menyebabkan penafsiran dan perselisihan. Dan penerbitan seperti itu hanya dapat diperoleh dengan mencetak. Mereka mula dicetak di rumah percetakan Moscow pertama.
Fon Rusia
Rumah percetakan ini biasanya disebut tanpa nama, kerana buku-buku yang keluar dari dindingnya kekurangan data keluaran yang menunjukkan nama-nama tuan yang membuatnya. Namun, tidak ada rahsia besar siapa yang berdiri di awal perniagaan tipografi yang mulia di Rusia. Ivan the Terrible, setelah bersetuju dengan Macarius, segera mulai mencari tuan penjahit: di kota dan desa di Eropah. Tidak lama kemudian, ada seorang lelaki di Denmark yang bersedia untuk memulakan permulaan Moscow: Hans Messingheim tertentu, yang dijuluki Bokbinder, iaitu "pengikat buku". Dari Krakow Poland, di mana rumah percetakan pertama muncul seawal 1489, mesin cetak baru dan surat-surat baru dipesan ke Moscow. By the way, perincian penting: Kutub tidak perlu mencipta semula roda - iaitu, memotong semula fon Cyrillic. Dengan alasan mudah bahawa dari akhir abad ke-15 mereka melaksanakan perintah,berasal dari Grand Duchy of Moscow. Lebih-lebih lagi, dalam semua kontrak yang menyertai urus niaga ini, abjad Cyrillic disebut bukan Slavic, tetapi bahasa Rusia. Seperti itu, khususnya, pada tahun 1491 di Krakow ditaip "Jam", hampir keseluruhan peredarannya langsung ke Muscovites. Ini adalah perincian tambahan untuk potret paderi, yang diduga meletakkan ceramah dalam roda perniagaan percetakan di Rusia. Gereja inilah yang memerlukan buku bercetak sejak awal!Gereja inilah yang memerlukan buku bercetak sejak awal!Gereja inilah yang memerlukan buku bercetak sejak awal!
Video promosi:
Rasul
Di bawah kepemimpinan Hans Messingheim, seorang pengarang buku cetak, Marusha Nefediev, dan seorang Novgorodian, Vasyuk Nikiforov, yang menjadi terkenal kerana kemampuannya untuk "memotong setiap jenis benang", berkumpul di Moscow. Dan Ivan Fyodorov adalah antara pelajar mereka.
Malangnya, rumah percetakan tanpa nama Moscow pertama tidak bertahan lama: ia terbakar dalam salah satu kebakaran. Sebagai gantinya, pada tahun 1563, atas perintah Ivan the Terrible dan dengan wang yang diambil dari perbendaharaan peribadinya, Rumah Percetakan itu diciptakan, di dalam tembok yang "Rasul" muncul setahun kemudian. Inilah yang diterbitkan oleh Ivan Fedorov. Jadi, secara tegas, Fedorov adalah penerbit buku bercetak bertarikh pertama yang tepat di kerajaan Rusia, bukan pencetak pertama. Ngomong-ngomong, dalam kata demi kata dari Rasul, Ivan Fedorov sebentar menceritakan kisah kemunculan percetakan di Rusia: “Tsar dan Duke Besar yang diberkati Ivan Vasilyevich dari Seluruh Rusia memerintahkan agar buku-buku suci dibeli di lelang dan dilaburkan di gereja-gereja suci. Tetapi di antara mereka ada beberapa yang sesuai: semuanya dimanjakan oleh para ahli kitab, tidak tahu dan tidak tahu ilmu. Kemudian dia mula memikirkan bagaimana mengatur percetakan buku,sehingga mulai sekarang kitab-kitab suci akan diterbitkan dalam bentuk yang diperbaiki."
Melarikan diri?
Pada tahun 1564, segera setelah penerbitan The Apostle, Ivan Fedorov menjadi ketua Rumah Percetakan, menunjukkan dirinya sebagai orang yang mempunyai kepandaian dan bakat yang hebat. Dan omong-omong, sangat serba boleh. Sebagai tambahan kepada "membuat" buku, Fedorov melemparkan meriam, mengembangkan projek untuk mortar berlipat ganda. Dia tahu bahasa dan bahkan berkomunikasi dengan Pemilih Saxon Augustus dan orang-orang Eropah yang tercerahkan. Tidak hairanlah bahawa dia mempunyai orang yang iri hati: ada banyak orang yang ingin merosakkan orang yang berjaya setiap masa. Tetapi bukan usaha mereka bahawa Ivan Fedorov meninggalkan Moscow setahun setelah perlantikannya yang berjaya sebagai ketua Rumah Percetakan. Sebenarnya, versi ini hanya disokong oleh keterangan diplomat Inggeris, Gils Fletcher, yang ditulis 25 tahun kemudian, setelah Fedorov berangkat ke Lithuania: "Tidak tahu apa-apa,Paderi Rusia berusaha mencegah penyebaran pendidikan. Beberapa tahun yang lalu, walaupun di bawah Tsar (Ivan the Terrible - ed.), Sebuah mesin cetak dan surat dibawa dari Poland ke Moscow, dan sebuah rumah percetakan didirikan di sini. Tetapi tidak lama kemudian rumah itu dibakar pada waktu malam, dan mesin dengan huruf terbakar habis, yang diyakini telah dilakukan oleh paderi. " Menurut Fletcher, ternyata rumah Percetakan itu musnah dalam kebakaran. Sementara itu, diketahui bahawa Fedorov pergi ke Lithuania, sarat dengan fon dan papan ukiran. Kemungkinan besar, orang Inggeris mendengar deringan, tetapi tidak memahami dari mana asalnya: rumah percetakan Moscow tanpa nama pertama, dan bukan Rumah Percetakan, musnah dalam kebakaran. Tetapi tidak lama kemudian rumah itu dibakar pada waktu malam, dan mesin dengan huruf terbakar habis, yang diyakini telah dilakukan oleh paderi. " Menurut Fletcher, ternyata rumah Percetakan itu musnah dalam kebakaran. Sementara itu, diketahui bahawa Fedorov pergi ke Lithuania, sarat dengan fon dan papan ukiran. Kemungkinan besar, orang Inggeris mendengar deringan, tetapi tidak memahami dari mana asalnya: rumah percetakan Moscow tanpa nama pertama, dan bukan Rumah Percetakan, musnah dalam kebakaran. Tetapi tidak lama kemudian rumah itu dibakar pada waktu malam, dan mesin dengan huruf terbakar habis, yang diyakini telah dilakukan oleh paderi. " Menurut Fletcher, ternyata rumah Percetakan itu musnah dalam kebakaran. Sementara itu, diketahui bahawa Fedorov pergi ke Lithuania, sarat dengan fon dan papan ukiran. Kemungkinan besar, orang Inggeris mendengar deringan, tetapi tidak memahami dari mana asalnya: rumah percetakan Moscow tanpa nama pertama, dan bukan Rumah Percetakan, musnah dalam kebakaran.
Pertempuran untuk iman
Lalu, pada tahun 1566, Fedorov pergi ke Lithuania? Sebab yang mendorongnya pergi ke tanah asing adalah semata-mata politik.
Ivan the Terrible tahu bahawa Kerajaan Poland dan Lithuania bersiap sedia untuk bersatu. Akibat penyatuan ini tidak menjanjikan orang-orang Ortodoks yang tinggal di sana sesuatu yang baik: jelas bahawa Gereja Katolik akan berusaha sedaya upaya untuk menjadikan dirinya sebagai satu-satunya untuk seluruh negeri. Oleh itu, dari Lithuania ke Moscow mulai menerima permintaan untuk buku, terutama Alkitab, yang ditulis ulang oleh para penatua biara Joseph-Volotsk. Ini adalah teks Slavia yang paling lengkap. Alkitab pergi ke Lithuania. Dan Ivan Fedorov, bersama rakan terdekatnya Peter Mstislavets, pergi ke tempat yang sama. Kereta wagon padat mereka dimuat ke tepi dengan fon, cat, alat pengecoran dan mesin cetak. Dan sekarang persoalannya adalah: siapa yang akan membiarkan pekerja yang diaibkan mengambil harta negara? Betul, tiada siapa, kerana itu bukan melarikan diri, tetapi misi,dirancang untuk memelihara dan menyebarkan Ortodoksi di wilayah Komanwel Poland-Lithuania, yang muncul di peta politik dunia pada tahun 1569. Dan, mesti saya katakan, misi itu berjaya. Pada tahun 1570 Ivan Fyodorov menerbitkan Psalter dengan Firman Jam, yang biasanya digunakan untuk belajar membaca dan menulis: sebenarnya, ia adalah buku bahasa Rusia pertama. Dan pada tahun 1581, Ivan Fyodorov menerbitkan Ostrog Bible yang terkenal, dengan edaran 1,500 salinan yang belum pernah terjadi sebelumnya selama bertahun-tahun. Tanpa buku-buku oleh Fedorov ini, penduduk Ukraine dan Belarus sekarang pasti akan menjadi Katolik. Oleh itu, mereka dapat tetap Ortodoks, walaupun mereka hidup dalam keadaan bermusuhan secara terbuka …sebenarnya, ia adalah buku asas Rusia pertama. Dan pada tahun 1581, Ivan Fyodorov menerbitkan Ostrog Bible yang terkenal, dengan edaran 1,500 salinan yang belum pernah terjadi sebelumnya selama bertahun-tahun. Tanpa buku-buku oleh Fedorov ini, penduduk Ukraine dan Belarus sekarang pasti akan menjadi Katolik. Oleh itu, mereka dapat tetap Ortodoks, walaupun mereka hidup dalam keadaan bermusuhan secara terbuka …sebenarnya, ia adalah buku asas Rusia pertama. Dan pada tahun 1581, Ivan Fyodorov menerbitkan Ostrog Bible yang terkenal, dengan edaran 1,500 salinan yang belum pernah terjadi sebelumnya selama bertahun-tahun. Tanpa buku-buku oleh Fedorov ini, penduduk Ukraine dan Belarus sekarang pasti akan menjadi Katolik. Oleh itu, mereka dapat tetap Ortodoks, walaupun mereka hidup dalam keadaan bermusuhan secara terbuka …
Majalah: Langkah-langkah Oracle No. 5, Vladimir Stroganov
