Mustahil untuk memahami Cossack tanpa mengenali nilai asasnya - keluarga. Cossack memperlakukan anak-anak orang lain sebagai anak mereka sendiri, walaupun mereka dilahirkan dari orang bukan Kristian.
Orang Cossack menganggapnya memalukan mempunyai anak lelaki yang buta huruf, dan bermimpi bahawa anak perempuan mereka bahagia. Dan, jika Cossack ditakdirkan untuk pergi ke pertempuran fana, kampung itu tidak meninggalkan keluarganya kepada belas kasihan.
Tidak ada anak lain
Pada abad ke-17, Don Cossack terus berjuang. Mereka tinggal di perkampungan yang disebut yurts. Sebagai contoh, dalam piagam tsar bertarikh 1638, Mikhail Fedorovich Romanov mengalamatkan mereka seperti berikut: "Kepada Don, ke yurts bawah dan atas, kepada atam dan Cossack Mikhail Ivanov dan seluruh Don Host."
Mengenai orang-orang Cossack pada masa itu mereka menulis bahawa mereka suka bertengkar dan banyak bicara. Dapat difahami bahawa semua masalah diselesaikan di lingkaran yurt. Wanita tidak mengambil bahagian dalam pengurusan dan berada di luar. Kemudian dianggap sebagai norma untuk menikahi wanita Turki, Parsi dan Circassian yang dipaksa menjadi hamba. Khususnya, sumber sejarah membuktikan bahawa pada musim sejuk tahun 1635 orang Cossack membawa 1.735 orang tawanan dari Chubur dan Achakovskaya Spit ke rumah mereka.
Ia juga berlaku bahawa wanita Cossack ditangkap oleh Tatar Krimea atau oleh orang Turki. Namun, orang Don berusaha sedaya upaya untuk membebaskan mereka dari "bajingan", kata mereka, ini tidak ilahi. Kadang-kadang ia mengambil masa bertahun-tahun. Sebagai peraturan, pada saat pembebasan mereka, wanita-wanita ini sudah memiliki anak dari orang-orang Tatar. Menurut tradisi, Cossack tidak meninggalkan Cossack seperti itu sendirian dan menjadikan mereka sebagai isteri, sementara anak-anaknya menjadi anak angkat - "Tumins" atau "Tartars". Anak-anak yang lahir dari Cossack dan tawanan disebut "berani". By the way, nama Bondyrevs, Tatarkins, Turchankins dan Tumin adalah antara yang paling biasa di Don.
Video promosi:
Perkahwinan dan Perceraian di Kalangan
Pada abad ke-16 dan ke-17, lingkaran dalam yurt bermaksud segalanya atau hampir semua perkara untuk Cossack. Itulah sebabnya para ayah yang mulia, yang menginginkan anak perempuan mereka dikahwini oleh orang-orang yang layak, menuntut persetujuan popular di Maidan - semacam jaminan. The Cossack, yang memberikan kata-katanya di Lingkaran, selalu menepati janjinya. Lama kelamaan, tradisi ini telah tersebar ke semua majlis perkahwinan.
"Jadilah isteriku," kata pengantin lelaki kepada pengantin perempuan. "Jadilah suami saya," jawabnya. Cadangan seperti itu dibuat secara terbuka - sekali lagi di Bulatan. Sekiranya Cossack memutuskan bahawa "jadilah," keluarga baru akan muncul. Di sana, di Lingkaran, mereka dibesarkan, namun, lelaki itu perlu menjelaskan perbuatannya dan meyakinkan orang-orang tentang tidak bersalah. Biasanya, Cossack yang lain menutupi seorang wanita dengan ujung kaftannya untuk melindunginya dari penghinaan. Dalam kes ini, wanita itu menjadi isterinya. Tetapi bukan hanya lelaki yang menjadi pencetus perceraian, tetapi juga wanita. Sekiranya suaminya ternyata "begitu dan begitu", maka Lingkaran itu memihak wanita Cossack.
Saya akan mengambilnya sendiri
Orang bebas Donskaya membawa institusi unik organisasi diri sosial. Meninggalkan perang atau berkempen, Cossack yakin bahawa anak-anaknya akan hidup dengan banyak sekiranya dia meninggal. Ini tidak berlaku untuk semua keluarga, tetapi bagi keluarga yang disetujui oleh Circle.
Sebagai contoh, seorang utusan muncul di penempatan dengan berita buruk bahawa musuh yang kuat telah menyerang sempadan selatan Rusia dan mesti ditahan dengan apa jua kos sehingga mobilisasi Don Army sepenuhnya berlaku. Dalam hal ini, Lingkaran dipasang, di mana ketua itu pertama kali melepaskan topinya, dan kemudian membuang kaftannya. Ini bermaksud tahap bahaya tertinggi.
"Siapa yang ingin digantung, disembur, atau direbus di dalam padang?" - tanya ketua. Sebagai tindak balas, sukarelawan keluar, mengetahui bahawa mereka akan mati. Dengan diam, mereka bertanya kepada penonton: "Siapa yang akan mengambil anak yatim dan janda saya?" Pasti ada Cossack yang secara terbuka mengatakan sumpah itu: "Saya akan memikulnya sendiri." Begitu juga!
Kecantikan adalah kekuatan yang mengerikan
Pada abad ke-18, peranan wanita di kampung Cossack meningkat secara mendadak. Ahli sejarah V. D. Sukhorukov menghubungkan ini dengan keindahan Cossacks. Faktanya adalah, dalam beberapa abad yang lalu, Cossack, sebagai peraturan, membuat tahanan hanya gadis dan wanita terkemuka, agar tidak memalukan diri mereka sendiri. Percampuran wakil terbaik dari pelbagai etnik mempengaruhi keindahan Don kecantikan. "Mata hitam yang berapi-api, pipi penuh dengan kehidupan segar, kerapian dan kebersihan pakaian. Mereka semua menyukai pakaian dan memerah, "tulis Sukhorukov.
Pada masa yang sama, wanita Cossack terkenal dengan wataknya yang kuat. Etnografer G. V., Gubarev mencirikan mereka sebagai berikut: “Berabad-abad kegelisahan berterusan mengembangkan tekad tanpa rasa takut pada wanita Cossack. Di sungai, dia menangani perahu kecil, menunggang kuda, dengan pantas memegang lasso dan senjata. Dia tahu bagaimana melindungi anak-anaknya dan ayamnya …”.
Secara beransur-ansur, pepatah "menjaga wanita dan kuda sedikit" di Cossack kehilangan makna asalnya. Melihat keindahan yang tegas di hadapannya, Cossack, dengan rela atau tidak, dijiwai dengan rasa hormat padanya.
Hari Ibu
Pada percutian Ortodoks "pengenalan Theotokos Paling Suci ke dalam kuil" pada 4 Disember, Cossack telah mengembangkan kebiasaan untuk tunduk kepada ibu mereka-Cossack. Sebenarnya, ini adalah percutian wanita pertama di Rusia. Walau bagaimanapun, pada hari mereka mengucapkan tahniah kepada semua Cossack, ibu yang ada dan yang akan datang. Ini juga mempengaruhi pilihan pasangan hidup.
Pada abad kelapan belas, perkahwinan Cossack dengan wanita bukan Cossack secara praktikal tidak dapat disimpulkan, kerana ini dianggap memalukan. Sekiranya Donets mengambil hohlushka atau wanita berambut kecil sebagai isterinya, mereka mengejeknya hingga usia tua. Pada masa yang sama, tradisi melarang berkahwin dengan gadis yang lebih dekat daripada tujuh darjah kekeluargaan. Larangan itu juga melangsungkan perkahwinan dengan anak-anak baptis. Kenyataannya adalah bahawa ayah baptis dan ayah baptis disamakan dengan saudara darah, seperti kebetulan, dengan semua orang Ortodoks. Terdapat satu peraturan yang lebih tegas: pengantin lelaki mesti lebih tua daripada pengantin perempuan.
Anak lelaki dan pendidikan
Terdapat beberapa anak dalam keluarga Cossack, dibandingkan dengan keluarga petani Rusia, jadi mereka selalu menjadi kegemaran. Oleh kerana kehidupan Cossack penuh dengan bahaya, ibu bapa mematuhi semua adat istiadat. Contohnya, ketika gigi pertama bayi itu dipotong, mereka memerintahkan khidmat doa kepada John the Warrior. Menurut tradisi lain, kali pertama anak itu dipotong ketika dia berusia satu tahun, dan kali kedua - pada usia tujuh tahun, yang bermaksud masa kanak-kanak sudah berakhir. Dari usia ini, dia belajar menembak dengan tepat, dan dari usia sepuluh tahun dia belajar mencincang dengan pedang. Namun, sejak usia 3 tahun, gadis Cossack sudah menunggang kuda. Sekitar masa ini, percutian peribadi seluar-seluar pertama diraikan. Dari musim bunga hingga musim luruh, anak-anak lelaki menghabiskan masa bersama kakek-nenek mereka, biasanya, di tembikai atau dengan kawanan atau kawanan. Di sana ilmu pertempuran dan pertempuran dikuasai. Pada usia 14 tahun, gadis Cossack harus melemparkan batu untuk menjatuhkan burung terbang yang tinggi dan pantas.
Tetapi rasa malu yang paling besar dianggap buta huruf, ketika belajar di gimnasium anaknya menimbulkan kekaguman di seluruh kampung. Pelajar, misalnya, bahkan dipanggil oleh orang tua dengan nama dan patronimik pertama mereka. Sekiranya tidak ada peluang untuk belajar di sekolah, mereka pasti belajar di rumah. Sebagai contoh, Yakov Baklanov, pahlawan masa depan Perang Kaukasia, diajar oleh bapanya semasa perjalanannya ke Crimea. Sudah berusia tujuh tahun, budak lelaki itu mendapat pendidikan di peringkat sekolah, dan juga mengenali Moldovan dan Turki. Sekembalinya mereka dari kenaikan, anak lelaki jiran membawa sebuah buku. Melihat bagaimana dia membaca dengan bijak, mereka membawanya ke dalam lingkaran mereka, jika tidak, mereka boleh memukulnya.
Topi berpuncak terbalik
Kanak-kanak perempuan dibesarkan secara berbeza. Ada kebiasaan yang untuk pertama kalinya anak perempuan itu dimandikan oleh seluruh keluarga perempuan - "mereka menghilangkan kerisauannya" sehingga hidup bahagia. Dalam kes ini, si ayah harus makan bubur masin dan tidak pernah berkerut. Langkah pertama gadis itu sangat diraikan dengan memberikan hadiah. Sejak usia lima tahun, dia diajar untuk menjaga adik-adiknya. [C-BLOCK]
Sangat penting bagi gadis Cossack untuk menyanyi dan menari dengan indah. Mereka tidak diajar secara khusus ini, tetapi pada hari cuti mereka dibenarkan menari dan menyanyi bersama dengan wanita dewasa. Ketika tiba waktunya untuk memikirkan keluarga, datuk memberikan gadis itu cincin perak, dengan itu memberitahu dia bahawa cucunya "bukan anak."
Ngomong-ngomong, di Don itu tidak pernah memasuki kepala siapa pun untuk memaksa gadis itu berkahwin. Biasanya, seorang Cossack muda bersama ayahnya datang mengunjungi Cossack yang mereka sukai. Sekiranya dia menyukainya, dia meletakkan topinya di atas meja ke bawah. Sekarang semuanya bergantung pada pengantin perempuan. Dia dapat membawa topi itu ke gantungan, sehingga memberitahunya bahawa dia tidak akan menjadi suaminya. Atau putar ke bawah, yang bermaksud bahawa anda boleh memanggil jodoh.
